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山水之間作文

時間:2023-06-06 17:19:41 優(yōu)秀作文 我要投稿

山水之間作文5篇

  在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的山水之間作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

山水之間作文5篇

山水之間作文1

  湛藍的天空悠悠地飄來幾朵白云,清澈的水里交織著歡樂的魚兒,翠色的山峰整齊地排列著如同著綠裝的軍人。這一切,真的很美,很美。

  山泉的潺潺之音,洗滌著心靈的舊跡與塵埃。微風吹過海面的聲音,激發(fā)了求索者狂野的信念與斗志!岸b忊彙眲澠屏顺良诺拇蟮,載入最古老的史冊之中,她永恒不息。

  屹立的山峰,宛如雄姿勃發(fā)的壯年,有直沖云霄之勢!大自然的力量無法用牛頓的常規(guī)定律來衡量,但它的壯闊絕對可以用“精美的圖畫,最美的肖像”來形容。

  流動的水,總是清澈且靈秀的,“透明”是再好不過的修飾語。靈動的身軀在蜿蜒的小道上活動自如,連蛇也遜色了幾分。輕輕地沖刷不干凈的石子,慢慢孵化出了漂亮的鵝卵石?墒,鵝卵石與水相比,它只能用“漂亮”來形容,僅此而已。

  云朵在天空中飄乎不定,似在對山、水的美產生了極大的興趣之后,究竟去哪卻又不得而知。山之美、水之美,實在不是可以輕易辨別出來的。湛藍的天,是他們的生母養(yǎng)母,各自都繼承了其母的優(yōu)點,可以說,平分秋色。各自的美,來自其最深處的氣魄,而并非僅是視覺上的感受。

  鮮花仰起她羞澀的臉頰,那是她對“峻”山的仰慕,但那終究只是個虛榮,僅是一個幻象。鮮花沒有樹苗的志向,樹苗的一生都在為“成長”而拼搏,而鮮花只因對嬌艷的貪慕而失去了與“峻”山永存的機會。

  山之美,不在于樹木與嫩草對他的裝飾,而在于它峻峭之模樣。那挺拔的`英姿,射出令人敬畏的氣魄——縱使突兀的山亦有此氣勢。山的高度,就是我衡量山之美的標準?v然是擁有參天大樹的小丘,我不會因樹而睹之如高山峻嶺。小丘就是小丘,無法改變,只有經過漫長的歷練,或難或險,還有大地的孕育,“小丘”才會“成長”為“大山”。美也隨之一起孕育出了。

  水之美,不在于透過她所看到的鵝卵石有多漂亮,而在于她清明靈秀的本身。順著小道蜿蜒而下,還不忘在寂靜的路途中奏出“生命之曲”。我總覺得潭水固然清澈,但不及小溪那般靈秀。是的,一潭死水,靜謐得,不,應該是幽寂得讓人發(fā)寒。最終,那本該是靈秀的身軀在潭中自我腐爛。說小溪之靈秀,倒不如說她“靈動”,正因“流動”而有“活力”,才會“靈”。任何生命都是“川流不息”的,否則就變成了滅亡而悄然離去了。

  白云悠悠地從頭頂飄過,歡樂的魚兒劃出了視線,山尖的高度開闊了我的視野,水之潺潺流入了我的心間,美在山水之間。

山水之間作文2

  虹銷雨霽,彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

  ——題記

  我希望有個如你般的人,如這山間清晨一樣明亮清爽的人,如奔赴古城道路上陽光一般的人,溫暖而不炙熱,覆蓋我的肌膚。由起點到終點,由山野到書房,一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你般的人,放下世俗種種,歸于生命的寧靜,淡雅一生,數(shù)遍山水。

  “既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?”他真實。

  半生累,盡徒然,即使碑文流芳于世也嗤之以鼻。只愿隱居山水之間,誓與浮名散。他在人間彷徨,卻只要本心的天堂。

  “悅親戚之情話,樂琴書以消憂!彼。

  乘一葉扁舟。入境隨風,邀南山對酌。轉竹林深處,定一世沉浮,看云卷云舒。林中撫琴曲委婉,群山聽懂語悲歡。他,如滿樹玉瓣般傲然,化流沙躺別有用心堤,茶候春夏的輪替。

  “聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!”生活本該如此。

  “我所渴求的.,無非是將心中脫穎而出的本性付諸生活!豹q記黑塞在《德米安:埃米爾·辛克萊的彷徨少年時》一書的扉頁中這樣寫道:對于少年時代的人而言,正初涉生活深淵,每個人都在努力地奔向他們的目的地,或為名,或為利,可是只有少數(shù)撕下偽裝,得心之所向。

  當灰色的鋼筋水泥樓群切割陽光的同時,很多人的心里也蒙上了一層冰冷的硬殼;當繽紛的霓虹用虛偽的色彩涂抹真實的時候,金錢就用它神奇的魔杖為眾生鍛造了不同的面具;當不分尊卑的友情成為小說中的故事,情愫就如秤上待價而沽的豬肉。人們如水中的魚兒,為食物也能浮出水面喘口氣,其余便終日奔波,永不停歇。這樣狀態(tài)下的人便在不知不覺中迷失了自我。

  在一回首間,才忽然發(fā)現(xiàn),原來,長年的種種努力,不過只是周遭人對我滿意的具體寫照罷了。為了博取他人的贊許與微笑,我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入合適模式的桎梏。走到中途才發(fā)現(xiàn),我只剩下一張模糊的面具和一條不回頭的路。

  時間很短,天涯很遠。一山一水,一朝一夕,奔波忙碌一生,汲汲營營一陣,最終每個人渴望的都是“歲月安好,現(xiàn)世安穩(wěn)”。原來,人生的意義不是在山水踏盡之時,亦不是在名揚萬里之后,而是放下包袱,回歸自己最初的意愿。如此,即便黑發(fā)被時光與人事逼成三千白發(fā),或是身軀被欲望與酒肉噬成散沙,每個人的內心都將涌出一眼清泉,涓涓流淌,長流不息。若每日晴朗,只愿如此活著。

  《歸去來兮辭》令人沉思。我是否該停下腳步問一問自己?回答是肯定的,我不會向這個渾濁的世界俯首稱臣。

  “翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥波!膘o流歲月的漣漪,我想要的,也不過如此。

山水之間作文3

  我一眼就看中了這片山水。

  攀登至頂?shù)臅r候,眼前豁然開朗。長風浩蕩,在樹梢間翻滾。天空呈現(xiàn)出一種寂寥而沉重的灰藍色,映襯著綿延的重重山脈。霧氣消散,整個山谷清朗肅穆,萬物寡言,光線流動,蘊藏著寧靜而深不可測的力量。

  山水之間,萬物忘言,是滋潤和寄寓心靈的所在,是自然之美與人性之美結合的出發(fā)點。

  我們俯視著塵埃,平視著生活,仰視著遙不可及的權力與榮譽。天高地闊,我們是這樣碌碌而渺小的生靈,我們的生命這樣短暫,我們不安并且掙扎,我們孤獨、憤怒、茫然,追問著期待的生活。登山臨水,身在山之巔,心在海之涯,在有限的生命中,尋找無限深廣的可能性,將生命生生不息的輪回,轉化成山山水水之間的尋尋覓覓,登高臨遠時的振臂一呼。

  所以李白在《廬山謠》的開篇中寫道:“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓!比欢鴮戇@首詩時李白已經六十余歲,早已不復年少輕狂,可被困苦和世間變亂磨礪的心卻依然飛揚,宛若少年笑時的眉眼。他不是按部就班、庸庸碌碌的凡夫俗子,在經歷了政治上的挫折后,他像楚狂那樣迎風高歌,他突破了孔子所創(chuàng)儒家思想的桎梏,像石子投入了死水,瞬間激起千層浪,翻騰過后則是更深的寧靜和沉淀。他尋山問水,登上高處,名山大川有他更真切的寄情和更永恒的詩情。

  “廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張,影落明湖青黛光。金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼!彼麑憦]山,總是少不了“香爐”“銀河”與“瀑布”相映的意象,于朦朧中看見真實,于山水云煙的邈遠中看見生命的新高度。

  “登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。”長江浩蕩,直瀉東海,一去不還;萬里黃云因風的吹拂而瞬息萬變,白色的河流環(huán)繞著雪山。滄海巫山的壯觀景致,在詩人筆下變成一幅寫意的水墨畫,筆尖飽蘸的墨汁還未干透,淋漓地灑在宣紙上蜿蜒開去,滲入紙張的每一層纖維里。細細地染,細細研磨。

  為何李白能寫出這樣的畫面,是否這一景象曾出現(xiàn)在他的夢中讓他輾轉反側,夜不能寐?為什么我們就看不見?

  鵬程萬里,他是這樣的一只大鵬,詩歌是他的'狂想,美酒是他的幸福,山水是他的憑借,就如莊子在《逍遙游》中所說:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯!

  相對于我們的生命,山川是永恒不變的,它在時間與空間的交接處召見一代代文人墨客,看看他們的失意痛苦,傾聽他們的狂歌歡呼,它帶著一代代人的心事,卻最終成為我們心靈皈依的對象。

  脫離那些太重太滿的包袱吧,偶爾登高遠眺,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。

  讓你我在這山水之間。

山水之間作文4

  人聲鼎沸的世界,處處充斥著令人厭棄的喧囂和浮華,總會讓人不由自主地浮躁和焦慮。這時的我,總會選擇帶心靈去旅行,逍遙于山水之間,賞綺麗壯美風光,品恬淡寧靜之心.

  一、自然

  山水是上天賜予自然的無價之寶,是世間難覓的圣潔之地。在山水之間,你將和整個煩躁的世界都割裂開來,終于可以蝸居在自己的專屬天地中自我沉醉;你會猛然發(fā)現(xiàn),原來人生還有這樣美好的一刻值得人去留戀和珍惜;你可以清晰地聽到啾啾鳥鳴和潺潺水流,甚至與那聳峙的高山兩兩相望;你能真正讓自己的心靈不染塵!ぁぁぁぁぁぁ

  有時候,你甚至什么也不用做,什么也不用想,只要靜靜地佇立在山水之間,就好。山水是無言的摯友,是專吃害蟲的啄木鳥,它們會豎起耳朵,專心地聆聽你內心中不可告人的秘密,默默地為你排憂解難。你從來都不需要擔心泄密,它們永遠保持緘默,哪怕?菔癄。

  其實無需多言,當你的小舟輕擺,在桂林澄澈如鏡的漓江上;當你的足跡延伸,在武夷山云霧繚繞的天游峰上。你將會不可思議地感嘆:“原來除了夢境以外,大自然也可以給我這種感覺,多么妙不可言的山水之間!”

  二、藝術

  誰說山水是自然的獨家珍藏?別看藝術的`殿堂星光璀璨,但其中同樣有山水之間的意境。子期一曲《高山流水》,曲高和寡,卻不知引起伯牙多少共鳴,山水之大,全部凝練于這婉轉的曲調之中了,F(xiàn)代以山水為題材的歌曲也不少,其中富有強烈地方特色的為多數(shù),如《鼓浪嶼之波》總能讓人隨著輕柔的音樂幻想到那片美麗的海島;《珠穆朗瑪》卻總人領略前所未有的豪情壯志,《美麗的岳西》更是唱出如詩如畫的山水旅游生態(tài)縣的家鄉(xiāng)。

  說到藝術,唐詩的成就更是舉世矚目。詩圣杜甫《望岳》中所抒發(fā)的“會當凌絕頂,一覽眾山小”的俯瞰天地的氣魄讓人為之動容,孟浩然描繪洞庭湖的景象也著實壯觀,“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”,一字一句的斟酌,皆是為了更好地描摹出山水之間的別樣風韻。

  三、內心

  其實旅行的意義并不局限于踏足陌生的地區(qū),還可以是去身邊熟悉的地方尋找新意。相同的道理,只要帶著一顆原始本真的心去觸摸感受,對一切事物持有平和寬容的態(tài)度,那么人生之中便處處皆是山水之間了,再無可以煩惱之事了。

  別讓浮躁影響自己的心境,去山水之間休息片刻吧!如若你沒有空閑去自然消遣,去藝術殿堂中尋找山水的蹤跡,不妨試著調整一下心態(tài),從內心深處根本改變自己吧,你將看到一個不一樣的世界。

山水之間作文5

  樂山者堅,樂水者柔,樂山水者知生活。大自然總是那么偏心,將人間全部精華都給了那山水。那山水是深邃的,是玄妙的,她有一股強大的力量將人的全部眼光吸引,讓人沉醉其間……

  自古以來,人們從未停下探尋山水的腳步,從“大漠孤煙直,長河落日圓”到“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”……人們尋山,覓水;在山水中返璞歸真,在山水間釋放自己,在山水間輕吐內心的悲歡離合?

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。你靜靜地站在小潭邊,享受著大自然的恩賜。瀑步像幾緞白練,從山頂?shù)箳煜聛,流入小譚。瀑布旁的香爐峰在陽光的照耀下閃閃發(fā)光,好像升起縷縷紫色香煙。瀑布周圍的片片樹林像塊塊翡翠,綠得耀眼,綠得醉人。從高處傾瀉而下的瀑布并不凌冽,而是從上而下散發(fā)著一種淡淡的柔美,像是大戶人家的謙謙君子,外柔內剛,給人一種不可侵犯的威嚴。

  你與這山水仿佛心有靈犀,剎那間,幾點思緒浮上心頭,你連忙拿起毛筆,在紙上一揮而就;“玉照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。

  你可知兩千年后的今天,多少人為了那句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”去尋覓那山水?

  洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。雨像一串串斷了線的珍珠灑在吳地上,又像一層細紗,為這座小城蒙上了神秘的面孔。整座城都浸在雨中,好似天上的.龍宮,時隱時現(xiàn)。

  王昌齡靜靜地站在碼頭,“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,與友人告別,留下此千古名句作為贈言。

  船開走了。他的眼中溢出了無盡的孤寂與不舍。江水好似不知此時的哀愁,仍然不停歇地向遠方奔去。只有遠處青翠的山林,默默地注視著這一切,靜靜地守護這位空寂的詩人。

  我總是癡迷于山水之間。我曾在春日去拜訪黃公望筆下的富春江,她如仙境般,似真似幻,疏影搖曳。我曾在夏日里去感受酈道元筆下的三峽,兩岸重重疊疊的山峰,山下如飛馬一般的流水,帶給我們身心上的清涼;我曾在秋日中去探尋朱自清筆下的大羅山,雨后的梅雨潭像一塊巨大的綠寶石,可愛、耀眼;我曾在冬日去尋覓吳兆騫筆下的長白山,漫山遍野的雪,白得觸目,白得震撼。

  山水像一道屏障。屏障外是人世間的雜亂與浮華,屏障內,是無盡的純粹與安閑。在這一靜一鬧的分界線,我用心拜讀山水,用身體感受山水。

  山水之間,有歡樂、有哀愁。我們在山水間嘗盡人生酸、甜、苦、辣;山水之間,有人生百味。

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