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中國傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-06-11 11:15:46 作文大全 我要投稿

中國傳統(tǒng)文化作文匯總五篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的中國傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎大家分享。

中國傳統(tǒng)文化作文匯總五篇

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國,這個擁有上下五千年不朽歷史的文明古國。一路走來,歷經(jīng)了無數(shù)的風(fēng)霜,飽嘗了硝煙與炮火的洗禮,走出了一段段漫長而艱難的歲月,但同時,也運(yùn)載著不少形形色色廣為流傳的中國文化,在這段歷史長河中閃爍著光輝。

  中華民族的傳統(tǒng)文化,向來都是我們中華兒女所歌頌所贊美,并引以為傲的瑰寶。而如今,隨著時代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,這些古老典雅的文化逐漸消逝了,我不能不為之感嘆,難道那各具特色的民族風(fēng)俗,那寓意萬千的傳統(tǒng)節(jié)日,那無可替之的東方藝術(shù),那別出心裁的各種工藝,還有那……就要隨著時間的流逝而消逝嗎?不!我不希望會出現(xiàn)這種結(jié)果。但我卻也不敢保證是否會出現(xiàn)這樣的情況,也許,不用我說,大家都心知肚明,當(dāng)今社會,追求時尚,追求洋氣,追求上流的年輕人數(shù)不勝數(shù),他們追求洋裝,過著圣誕節(jié),卻忽視了祖國的傳統(tǒng)節(jié)日。如果按這種趨勢走下去,我無法想象,也不敢想象,明天,會是什么樣子!那時候,還有變化多端的京劇嗎?還有新穎亮麗的民族服裝嗎?還有端午節(jié)的龍舟大賽嗎?還有各種各樣的戲曲、皮影嗎?

  1949年10月1日,這個多少中華兒女為之贊嘆,多少人刻骨銘心的日子,從那時起至今天,算一算,已過了61個年頭,這個頑強(qiáng)的國家,正在一步步向前邁進(jìn),迎接她的是繁榮,是興旺!在這些歷史長河中,硝煙與炮火曾抹殺了無數(shù)年輕的生命,祖國的土地曾灑下了無數(shù)殷紅的鮮血……愛我中華,勿忘國恥使我們每一個中華兒女的職責(zé)!與此同時,祖先們留下的`博大精深的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該毫不猶豫的傳承下去,并引以為榮!

  將來,我不知道這個社會會發(fā)展到什么程度,但我會盡我所能,學(xué)好中國文化!我沒有能力要求每一個中華兒女必須傳揚(yáng)中國文化,我只有用我手中的筆來書寫我對祖國文化的熱愛,用我的行動來學(xué)好并傳承那古老典雅的傳統(tǒng)文化!愿我們每一個中華兒女,也從現(xiàn)在開始,認(rèn)真關(guān)注并學(xué)習(xí)中國文化!

  我是中華兒女的后代,我以我是中國人為榮,我為中國文化的博大精深而傲!我熱愛我的祖國,我熱愛我國的文化。讓我們每一個中華兒女行動起來吧,愿中國傳統(tǒng)文化永垂不朽!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  關(guān)羽其人,大家都不陌生,三國蜀將,字云長,河?xùn)|解州(今山西臨猗西南)人,美須髯,武藝超群,勇猛過人,為蜀國統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州,敗死麥城,謚為壯繆侯。然而就是這個赫赫有名的蜀國戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹,后又?jǐn)∽啕湷,大意失荊州?梢哉f歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人,他有別人無法企及的過人之處,同樣也有不可挽回的過錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會從一個人被尊為王,推為帝,最后演化為一個神呢?我想這與中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價值觀有著密不可分的聯(lián)系。

  中國文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西,卻也并不難,自佛教傳入中國后,儒、釋、道三家鼎立,相輔相成,共同構(gòu)成了中國文化的基本格局。中國人的價值觀,正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下,融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價值觀。這種價值觀統(tǒng)一于我國古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說中。五行學(xué)說把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ),五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì);在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中(我們仔細(xì)分析和研究,就會發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價值觀,道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德,佛教的“尚善,慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國人日常行為的基本意識規(guī)則),恰是以儒教為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價值觀。

  關(guān)羽生平義氣貫乾坤,以“仁、義、禮、智、信”著稱:千里尋兄為“仁”,華容放曹為“義”,秉燭達(dá)旦為“禮”,水淹七軍為“智”,單刀赴會為“信”,他的人生觀正暗合了中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價值觀,所以千百年來,倍受各階層人士的推崇。

  關(guān)羽受官方的崇祀,始于北宋末期。當(dāng)時金軍不斷南進(jìn),北宋江山岌岌可危。宋徽宗認(rèn)為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”,激勵士氣和民心,20余年間,三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王,由公升為王。南宋時期又分別加封壯繆義勇王、英濟(jì)王。在宋王朝的褒崇下,關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號召的人間楷模,同時成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝,元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王,遣使祀其廟。明萬歷十八年(1590年),神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國忠義大帝,由王晉為帝。萬歷四十二年(1614年),敕封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君,并將關(guān)帝廟定為武廟,與崇祀孔子的文廟并稱。從此,孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年(1652年)在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年(1768年),又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年(1879年),關(guān)羽的封號已長達(dá)26個字。

  為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護(hù)神,在民間的地位也同時達(dá)到了頂峰,關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介,奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神;士人以其忠義正直,奉之為道德偶像;將士以其神武善戰(zhàn),奉之為克敵制勝的軍神;商賈又奉之為招財進(jìn)寶的褔神。

  中國民間宗教自漢以來,漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰,然而民間所信仰的神明,大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng),但是,關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈,具有如此重要的地位和成就的神明,在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一,尊他為“文衛(wèi)圣帝”,或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍,尊他為“翊漢天尊”,“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護(hù)法,并傳說他曾顯圣玉泉山,皈依佛門,而尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”?梢哉f,在淼若星海的歷史長河中,關(guān)羽就像一個觀察點(diǎn),通過他,人們終于撩開了文化神秘的面紗,找到了美的興奮點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的`完美形象,于是某種可以寄托的宗教情懷,某種可以共同推崇的價值需求便以一個三維立體的神的形象出現(xiàn)了,以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德,他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié),“人無完人,孰能無過”?這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級所用,又為三教所推,為平民所崇。這個時候的關(guān)羽,已經(jīng)成為了一種象征,成為了一個偶像,成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來面目,而成為具有多元化的神明,就自然不難理解了。

  以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統(tǒng)文化核心價值觀,在關(guān)羽身上,人們找到了契合點(diǎn),造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來,關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價值觀,就是在當(dāng)今,仍有他的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。

  每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會,但是不是因為進(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。

  讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的.中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  “弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動,讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

  讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神,響應(yīng)時代的召喚,做一個對社會有用的人。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  轉(zhuǎn)糖畫是民間藝術(shù)之一,糖畫又稱“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉(zhuǎn)糖”,相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化出來的。

  有一天,媽媽帶我去兒童公園玩。我看來看去,看到了一個老爺爺身邊有一個大轉(zhuǎn)盤,轉(zhuǎn)盤上畫了很多動物,有燕子的、蝴蝶的、小兔的、鳳凰的.、大龍的、小蛇的、孔雀的……過了一會兒,一個小妹妹吧自己的媽媽拉到了大轉(zhuǎn)盤前,小妹妹說:“媽媽我想吃。”她的媽媽說:“好的,給你買一個!毙∶妹米叩睫D(zhuǎn)盤前一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到了一條蛇,老爺爺拿起勺子,勺子上有著熱乎乎的糖稀,在大瓷盤上飛快地畫了一條小蛇就做好了,再用鏟子壓一壓,拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫的底下一戳一個完整的糖畫就做好了。我看見了也把媽媽拉過去買了一個。我一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了一只鳳凰,老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來,做完了我拿去屬于我自己的糖畫津津有味地吃了起來。

  這個民間藝術(shù)轉(zhuǎn)糖畫真有趣呀!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  說起中國傳統(tǒng)文化那但就是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就就是這春節(jié)了。

  春節(jié)就是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,就是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對未來寄托新的期望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總就是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。但就是一聽媽媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就必須很美味,但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮就是最難的事了,也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的'旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不就是

  那么困難。最后包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。

  我愛中國傳統(tǒng)文化!

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