巴金的語(yǔ)錄49條

　　寫作是種艱苦的勞動(dòng)，必須要全心全意，把全部心血放到里面去，否則，即使偉大的作家也會(huì)寫出很壞的作品來(lái)的。 一《在四川省文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議上的講話》以下是小編為大家收集的巴金的語(yǔ)錄49條,希望能夠幫助到大家。

1、即使跟思想不同的人接觸，只要經(jīng)過(guò)敞開胸懷的辯論，總可以澄清一些問(wèn)題。只要不是搞陰謀詭計(jì)、別有用心的人，我們就用不著害怕，索性擺出自己的觀點(diǎn)，看誰(shuí)能說(shuō)服別人。 ——《中國(guó)人》

2、刊物選擇作品，作家也挑選刊物。 ——《致（十月）》

3、今天最后一次回顧過(guò)去，我在六十年前的"殘灰"中又看到自己的面目，愛國(guó)主義、人道主義、無(wú)政府主義一直在燃燒，留下一堆一堆的灰，一部作品不過(guò)是一個(gè)灰堆，盡管幼稚，但是它們真誠(chéng)，而且或多或少的灰堆中有火星。 ——《（巴金全集）第二十一卷代跋》

4、我常常說(shuō)："讀者們接受我的作品就是我的最大的榮譽(yù)。"我也曾把"讀者們的期待當(dāng)做對(duì)我的鞭策"。到處我都聽見一個(gè)友好的聲音："寫吧。""我要寫，我要寫。"沒有把我想的和應(yīng)當(dāng)寫的東西寫出來(lái)，我對(duì)讀者欠了一筆債。不償清債務(wù)，我不會(huì)安靜地閉上眼睛。 ——《在尼斯》

5、嚴(yán)肅認(rèn)真的作家即使得不到自由也能寫出垂光百世的杰作，雖然事后遭受迫害，他們的作品卻長(zhǎng)久活在人民的心中。"創(chuàng)作自由"的保證不過(guò)是對(duì)作家們的一種鼓勵(lì)，對(duì)文學(xué)事業(yè)發(fā)展的一種推動(dòng)力量。保證代替不了創(chuàng)作，真正的黃金時(shí)代的到來(lái)還得依靠大量的好作品引路。黃金時(shí)代，就是出人、出作品的時(shí)代。這樣的時(shí)代絕不是用盼望、用等待可以迎接來(lái)的。 一《"創(chuàng)作自由"》

6、所以我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛人民；幫助那需要愛的，反對(duì)那摧殘愛的；在眾人的幸福里謀個(gè)人的快樂(lè)，在大眾的解放中求個(gè)人的自由…… ——《談心會(huì)》

7、不止是一個(gè)溫和地哭泣的故事，它還是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會(huì)發(fā)出我的堅(jiān)決的呼聲"Iac—cuse"（我控訴）。 ——《（春天里的秋天）序》

8、有些朋友常常對(duì)我說(shuō)，我的小說(shuō)里有太多的憂郁。他們希望我寫出有著更多的光明的作品。我明白他們的意思，我感謝他們。但是可惜他們不曾看出來(lái)，我那些作品里，掩藏在絕望和憂郁下面的光明與希望。 ——《（砂�。┬颉�

9、我無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。 這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò)，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有可愛，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，’向著唯一的海流去。這唯一的海是什么，而且什么時(shí)候它才可以流到這海里，就沒有人能夠確定地知道了。—一《（激流）總序》

10、文人的筆有時(shí)候能夠玩出種種的花樣。倘使要從文章上認(rèn)識(shí)一個(gè)人，就會(huì)常常受騙。青年人容易相信別人，所以更容易受騙。我自己也就受過(guò)騙，也曾把文章和人拿來(lái)比較過(guò)。自然我也見過(guò)人比文章好的事情。但是我卻看見更多的人在文章里是一個(gè)面目，在生活里又是一個(gè)面目。有的人文章寫得很漂亮，做起事來(lái)卻卑鄙齷齪。然而這卻是一般人所不知道的�，F(xiàn)在我們有了不少青年的導(dǎo)師。然而真正配得上領(lǐng)導(dǎo)青年的究竟有幾個(gè)？文章常常成了騙人的東西了。 ——《斷片的記錄》

11、我寫文章有我自己的表現(xiàn)方法。有時(shí)候我的思想對(duì)了， 文章就有可取之處；思想一不對(duì)頭，我就會(huì)寫出壞文章來(lái)； 有時(shí)候我的思想不大清楚，或者我知道得太少，那么我的 文章就不生動(dòng)，無(wú)力量。所以在思想不對(duì)頭、不清楚，或 者我知道得太少的時(shí)候，我即使拼命在文字上花功夫，使 出全身的力氣，也沒法把文章寫好。這是真話。 一《主要是思想內(nèi)容》

12、今天回顧過(guò)去五十幾年的文學(xué)生活，我仍然保持著這種想法。固然有一個(gè)時(shí)期我徹底否定了自己，也否定了我所有的作品，但這絕不是欺騙什么人，我說(shuō)是做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，或者是中了催眠術(shù)�？傊�，現(xiàn)在我醒了。我又有機(jī)會(huì)翻看舊作，我認(rèn)為它們一不是廢品，二不是毒草，當(dāng)然，它們都不是完美的作品，我也不是經(jīng)常正確的人，不過(guò)我的舊作中還有不少可讀的東西，對(duì)讀者并非毫無(wú)益處，它們有權(quán)利存在。結(jié)果，我編選了兩本集子，一本《小說(shuō)選集》和一本《散文選集》。 ——《（巴金小說(shuō)選集）和（巴金散文選集）前記》

13、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。 ——《大鏡子》

14、我們要學(xué)習(xí)，我們要?jiǎng)?chuàng)新。無(wú)論是中國(guó)古代的，還是外來(lái)的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會(huì)消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統(tǒng)的和吸收外來(lái)的對(duì)立起來(lái)，對(duì)外來(lái)的文學(xué)懷著一種過(guò)于戒備的警覺，未必是有益的。我們文學(xué)界也要開放，相信我們的作家和讀者經(jīng)過(guò)廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。 一《我們的文學(xué)應(yīng)該站在世界的前列——在中國(guó) 作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的開幕詞》

15、對(duì)文學(xué)藝術(shù)我當(dāng)然有我的看法。我的思想有時(shí)也會(huì)有改變，但有一點(diǎn)是很明確的，我始終認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)不是只供少數(shù)人享受的奢侈品，它屬于全體讀者（和觀眾）。任何人有權(quán)走上文學(xué)的道路，但是每個(gè)作家都有不同的感受和經(jīng)驗(yàn)。我并不輕視這些自己的東西。我不斷地把它們帶到創(chuàng)作實(shí)踐中去接受考驗(yàn)。 ——《（巴金論創(chuàng)作）序》

16、真話畢竟是存在的。講真話也并不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說(shuō)："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個(gè)小孩子講出真話來(lái)："他什么衣服也沒有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）后記》

17、我的著作也有壞的，有好有壞，有真有假，使我最難過(guò)的是，有時(shí)我也對(duì)讀者說(shuō)了假話。 ——《講真話》

18、改變自己的生活，消除言行的矛盾，這就是講真話。 ——《最后的話》

19、我要給自己作總結(jié)，回顧一生的道路，我為什么在泥濘的巷子里長(zhǎng)途跋涉？我沒有雙翼，不能展翅高飛，必須順著一條道路向前或后退或拐彎。我不可能忽天忽地。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

20、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問(wèn)我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個(gè)問(wèn)題的讀者就多起來(lái)了。我答不出來(lái)，因?yàn)槲也恢�道。但現(xiàn)在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

21、我寫這些小說(shuō)的時(shí)候，年紀(jì)輕，見識(shí)淺，了解生活不深，而且容易看到一些表面。但是我的小說(shuō)里有我的真摯的感情和鮮明的愛憎。我不是為了要做作家才拿起筆寫小說(shuō)。我有滿肚皮的話要說(shuō)，有滿腔的熱情待發(fā)散，我必須寫出我的感受才能夠使我的心有片刻的安寧。我的確是把創(chuàng)作看成我的生活的一部分，而且我是嚴(yán)肅地從事這個(gè)工作的。 ——《（巴金短篇小說(shuō)選集）序》

22、知識(shí)分子也是新中國(guó)的公民，把他們當(dāng)做平等的公民看待，這才是公平合理。國(guó)家屬于全體公民，有知識(shí)或者沒有知識(shí)，同樣有一份義務(wù)和一份權(quán)利，誰(shuí)也不能把別人當(dāng)做待價(jià)而沽的貨物，誰(shuí)也不是命運(yùn)給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說(shuō)知識(shí)分子》

23、為孩子們著想，培養(yǎng)他們最好是"引導(dǎo)"， "啟發(fā)"，使他們信服，讓他們善于開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)自己思考問(wèn)題。真正懂得什么是偉大，什么是崇高，什么是好，什么是美，他們才有可能向偉大、崇高、好和美的方面追求。 ——《再說(shuō)端端》

24、我是個(gè)喜歡嘮叨的作者，有時(shí)情不自禁會(huì)向讀者談起自己的創(chuàng)作，但絕無(wú)替自己吹噓或者給作品做廣告的意思。我只有一個(gè)用意：向那些讀過(guò)我的作品的人講幾句"私話"，告訴他們這些作品是怎樣寫成的。這也算是一種職業(yè)上的秘密罷。我好像只是在對(duì)親近的人談個(gè)人的"秘密"。 ——《談（憩園）》

25、寫完五卷書我不過(guò)開了一個(gè)頭。我沉默，但會(huì)有更多的作品出現(xiàn)。沒有人愿意忘記二十年前開始的大災(zāi)難，也沒有人甘心再進(jìn)"牛棚"、接受"深刻的教育"。我們解剖自己，只是為了弄清浩劫的來(lái)龍去脈，便于改正錯(cuò)誤，不再上當(dāng)受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責(zé)任完全推給別人，免得將來(lái)重犯錯(cuò)誤。 ——《隨想錄·合訂本新記》

26、我當(dāng)編輯的時(shí)候，常常對(duì)自己說(shuō)："要小心啊，你改別人文章，即使改對(duì)了九十八處，你改錯(cuò)了兩處，你就是犯了錯(cuò)誤。最好還是筆下留情，一，可以不改的就不改，或者少改；二，一切改動(dòng)都要同作者商量。" ——《致（十月）》

27、很奇怪，有些人搞創(chuàng)作先要自己解釋，要搞個(gè)理論。其實(shí)作品跟讀者見面要作品本身能打動(dòng)人，而不是要先看理論；有些打動(dòng)人的，一輩子忘記不了。 ——《與香港李黎的談話》

28、中外古今的文學(xué)巨匠常�？嗫谄判牡貏窀嫒�，盡可能少寫廢話，要寫得短，寫得深，寫得精。這些都是至理名言。 一《（談自己的創(chuàng)作）小序》

29、的序里我已經(jīng)看出那頂紙糊的桂 冠不過(guò)是安徒生的"皇帝的新衣"。我的眼睛終于給撥開 了，即使是睡眼噱嚨，我也看出那個(gè)"偉大的"騙局。 ——《隨想錄·合訂本新記》

30、要交出生命是很容易的事情，但是困難卻在如何使這生命像落紅一樣化著春泥，還可以培養(yǎng)花樹，使來(lái)春再開出燦爛的花朵。——《我的幾個(gè)先生》

31、我雖然有信仰，但我并不是說(shuō)教者，我不愿意在每篇文章的結(jié)尾都加上一個(gè)光明的尾巴。而且實(shí)際上那些真實(shí)的故事往往結(jié)束得很陰暗，我不能叫已死的朋友活起來(lái)，喊著口號(hào)前進(jìn)。我只是把一個(gè)垂死的制度的犧牲者擺在人們的面前，指給他們看："這兒是傷痕，這兒是血，你們看！"也許有些人會(huì)憎厭地跑開，但是聰明的讀者就不會(huì)從這些傷痕遍體的尸首上看出來(lái)一個(gè)合理的制度的新生么？ ——《我的自剖》

32、文學(xué)是民族和人類的財(cái)產(chǎn)，它是誰(shuí)也壟斷不了的，是誰(shuí)也毀滅不了的。 ——《現(xiàn)代文學(xué)資料館》

33、學(xué)習(xí)科學(xué)、文化知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷提高自己的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。大家都知道，進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)習(xí)和借鑒是不可缺少的。 ——《在一九七九年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō) 評(píng)選發(fā)獎(jiǎng)大會(huì)上的講話》

34、我只是一個(gè)普通人，我也愿意做一個(gè)普通人。我不好意思說(shuō)什么"使命感"、"責(zé)任感"……但是我活著絕不想浪費(fèi)任何人的寶貴時(shí)間。 ——《（巴金譯文選集）序》

35、我的思想中充滿著矛盾，自己解決不了的矛盾。所以我的作品里也有相當(dāng)濃的"憂郁性"。倘使我找到了正確的道路，參加了火熱的實(shí)際斗爭(zhēng)，我便不會(huì)再有矛盾了，我也不會(huì)再有"憂郁"了。 ——《談（滅亡）》

36、文明社會(huì)應(yīng)當(dāng)愛惜它的人才，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優(yōu)秀的現(xiàn)代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說(shuō)明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》

37、最近聽說(shuō)有人說(shuō)我"思想復(fù)雜"，我認(rèn)為這是對(duì)我的稱贊。其實(shí)我也有過(guò)"思想簡(jiǎn)單"的時(shí)候，倘使思想復(fù)雜，人就不容易虔誠(chéng)地拜倒在神面前了。 ——《灌輸和宣傳（探索之五）》

38、人活著絕不是僅僅為了自己，為自己也絕不是僅僅為了吃飯睡覺，能夠做出一些事情讓別人得到好處的人才是幸福的人。我們需要這樣的人。 ——《致白侖》

39、我這樣想：要是我不把這十年的苦難生活作一個(gè)總結(jié)，從徹底解剖自己開始弄清楚當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，那么有一天說(shuō)不定情況一變，我又會(huì)中了催眠術(shù)無(wú)緣無(wú)故地變成另外一個(gè)人，這太可怕了！ ——《我和文學(xué)》

40、即便我的生命化為灰燼，我那顆火熱的心也會(huì)在朋友們中間燃燒。 ——《我和日本——在福岡亞洲文化獎(jiǎng) 特別獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的發(fā)言（書面）》

41、講真話，不是搞什么陰謀，只是希望得到理解。沒有料到有人聽說(shuō)"講真話"以為要挖別人祖墳，連忙打開他們的"聚寶瓶"，放出各種各樣的嘰嘰喳喳，明槍暗箭一起出動(dòng)，想堵住真話的路，讓大家說(shuō)假話過(guò)日子。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

42、當(dāng)我寂寞的時(shí)候，我感覺到充實(shí)。

43、你一個(gè)人不承認(rèn)又有什么用？要來(lái)的事情終歸要來(lái)的，來(lái)了的事情你更沒有辦法叫它不來(lái)。

44、忠實(shí)地生活，正直地奮斗，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的。上帝只有一個(gè)，就是人類。

45、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。"

46、錢并不會(huì)給我增加什么。使我能夠活得更好的還是理想。錢跟冬天的雪一樣，積起來(lái)慢、花起來(lái)快。

47、人們躺下來(lái)，取下他們白天里戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心，打開了自己的"靈魂的一隅"，那個(gè)隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費(fèi)，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數(shù)得意的人，可是他們已經(jīng)滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自 己的命運(yùn)。無(wú)論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面 目，為著兩種不同的 人而存在。

48、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因?yàn)槲掖髁思倜婢摺?"在黑夜里我卸下了我的假面具，我看見了這世界的面目。我躺下來(lái)，我哭，為了我的無(wú)助而哭，為了看見人類的受苦而哭。

49、財(cái)富并不"長(zhǎng)宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

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