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孟子的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-06-30 17:23:38 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

孟子的語(yǔ)錄37句

  一齊人傅之,眾楚人咻之。下面是小編為大家提供的孟子的語(yǔ)錄37句,希望大家喜歡。

孟子的語(yǔ)錄37句

1、魚與熊掌不可兼得,則舍魚而取熊掌者也。

2、圣人之行不同也,或遠(yuǎn)或近,或去或不去,歸潔其身而已矣。

3、古之君子,過(guò)則改之。

4、永言思,思孝惟則。

5、欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。

6、聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。

7、或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

8、可以仕則仕,可以止則止。

9、以大事小者,樂(lè)天者也。

10、行之而不著焉,習(xí)矣而不察焉,終身由之而不知其道也,眾也。

11、天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無(wú)道,小役大,弱役強(qiáng)。斯二者,天也。順天者存,逆天者亡。

12、陽(yáng)虎曰:"為富不仁矣,為仁不富矣。"陽(yáng)虎,陽(yáng)貨,魯季氏家臣 也。天理人欲,不容并立。虎之言此,恐為仁之害于富也;孟子引之,恐為富之害于仁也。君子小人,每相反而已矣。

13、古之人與民偕樂(lè),故能樂(lè)也。

14、明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪。

15、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。

16、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。

17、故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。

18、王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰(shuí)與王敵?故曰:‘仁者無(wú)敵!跽(qǐng)勿疑!

19、聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉度哉?

20、耳目之官不思,而蔽于物,物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不 思則不得也。此天之所與我者,先立乎其大者,則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。

21、古之人未嘗不欲仕也,又惡不由其道。

22、入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

23、無(wú)為其所不為,無(wú)欲其所不欲。

24、用下敬上,謂之貴貴;用上敬下,謂之尊賢。貴貴、尊賢,其義一也。

25、求則得之,舍則失之。

26、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而之,三樂(lè)也。

27、教亦多術(shù)矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。

28、養(yǎng)其小者為小人,養(yǎng)其大者為大人。

29、自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也。吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

30、國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

31、孟子曰:水性無(wú)分于東西,無(wú)分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。今夫水,搏而躍之,可使過(guò)顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也!

32、食色,性也。 ——孟子語(yǔ)錄

33、情至之語(yǔ),自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄

34、孟子告訴齊宣王說(shuō):"君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心;君主看待臣下如同犬馬,臣下看待君主就會(huì)如同路人;君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"

35、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者,百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。

36、盡信《書》,不如無(wú)《書》。

37、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

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