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木心的語錄大匯總95條
你長得好,我看得懂。對美麗的人,我是咬牙切齒地看得懂。下面是小編為大家推薦的木心的語錄95條,希望大家喜歡。
1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個似粥溫柔的人。
2、好人的世界,總有一種糊涂。
3、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。
4、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
5、沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。
6、他說,一個地方的風(fēng)景,在于它的傷感。
7、始終不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦頭,最終卻可以笑著。
8、生在任何時代,我都是痛苦的,所以不要怪時代,也不要怪我。
9、我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個人走,所以不反激。我也有脾氣要發(fā),但說說俏皮話。
10、如欲相見,我在各種悲喜交集處。
11、能做的事就只是,長途跋涉的歸真返璞。
12、一場夢,不怨也不恨,上了想象力的當(dāng)。
13、還沒分別,已在心里寫信。
14、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲。
15、就寬容而言,與其說是一種態(tài)度,不如說是一種觀念,是看清身心實(shí)相后的必然選擇。
16、你這樣吹過,清涼,柔和,再吹過來的,我知道不是你了。
17、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。
18、我別無逸樂,每當(dāng)稍有逸樂,哀愁爭先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是這樣的,有些事情還沒有做,一定要做的……另有些事做了,沒有做好。明天不散步了。
19、奉勸各位:除了災(zāi)難、病痛,時時刻刻要快樂。
20、永恒太貴,誰也買不起。
21、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。
22、他不屬于家,不屬于法國,不屬于世界,這都不悲哀,悲哀的有:他不屬于自己。
23、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的「書法」之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
24、離別,走的那個因為忙于應(yīng)付新遭遇,接納新印象,不及多想,而送別的那個,仍在原地,明顯感到少一個人了,所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識了無數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。
25、我們窮,只此一身青春。
26、文字的簡練來自內(nèi)心的真誠。"我十二萬分地愛你",就不如"我愛你"。
27、在人情上,愛屋及烏,后來弄到烏大于屋,只好屋也不愛烏也不愛——這樣,變得精乖起來,要找便找無烏之屋,就是這樣,才明白世上沒有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見了。
28、凡是到了回憶的時候,真實(shí)地像假的一樣。
29、有人說,時間是最好的療傷藥,此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。
30、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會失戀,因為"我愛你,與你何涉。"——木心
31、寂寞的是,在生時,沒有一個朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人。——木心《素履之往》
32、愛,原來是一場自我教育。——木心《文學(xué)回憶錄》
33、你的眉目笑語使我病了一場熱勢退盡,還我寂寞的健康如若再唔見,感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的像有人在地平線上走,走過只剩地平線,早春的霧迷蒙了所幸的是你畢竟算不得美美,我就病重,就難痊愈你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天第二十天你就粗糙難看起來你一生的華彩樂段也就完了別人怎會當(dāng)你是什么寶貝呢蔓草叢生,細(xì)雨如粉,鷓鴣幽啼我將遷徙,卜居森林小丘之陬靜等那足夠我愛的人物的到來——木心《眉目》
34、美貌是一種表情。這個表情的意思,就是愛!拘
35、愛才是生命,然后生命才能愛!拘摹痘疖囍械那樵姟
36、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會失戀,因為"我愛你,與你何涉"!拘摹端芈闹
37、世界亂,書桌不亂。
38、我走過的路,不是信仰的路程,沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。
39、容易鐘情的人,是無酒量的貪杯者!拘摹端芈闹
40、人說難得糊涂,我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因為發(fā)昏,才如此美麗。
41、臨風(fēng)回憶往事,像是協(xié)奏曲,命運(yùn)是指揮,世界是樂隊,自己是獨(dú)奏者,聽眾自始自終就此一個。
42、不能與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。
43、我認(rèn)為在細(xì)節(jié)上大自然看起來是不徒勞——大自然整個徒勞。
44、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時,知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念,迷惑著藝術(shù)家。
45、常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,這也還像個話,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了,那便是小人之交甜搶蜜,君子之交淡無水,小人為了搶蜜而撲殺,君子固淡,不晤面不寫信不通電話,淡到見底,干涸無水。
46、愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能。
47、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進(jìn)天堂。
48、我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。從前的那個我,如果來找現(xiàn)在的我,會得到很好的款待。歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶,你再不來,我要下雪了。
49、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,這是"知",我曾經(jīng)活在他人身上,他人曾經(jīng)活在我身上,這是"愛"。
50、年少時的好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克。
51、人一入名流, 便不足觀。
52、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童!拘
53、哲學(xué)生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
54、有知之為有知,在其知無知之因此無知。
55、一個人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》
56、玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志! 木心《云雀叫了一整天》
57、壞人說我壞,我感到恢復(fù)了名譽(yù)。 —— 木心《云雀叫了一整天》
58、文學(xué)是一字一字的救出自己,書法是一筆一筆的救出自己。
59、春雨綿綿,有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
60、但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里! 木心
61、年輕,真像是一個理由,一個實(shí)際上毫無用處的理由!拘摹遏~麗之宴》
62、世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
63、足以粉身碎骨的懸崖,人人都知守住一步之差!拘
64、少年兒郎的貪睡是珍貴的,無咎的,因為后來求之不得!拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊
65、一個人衷心贊美別人、欣賞別人,幸福最多——他是在調(diào)整自己,發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》
66、愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能!拘摹端芈闹
67、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進(jìn)天堂!拘
68、馬蹄敲著鵝卵石的地面,石卵中有一塊曾是我的心!拘
69、你常常笑得使我看不清。——木心
70、我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場!拘
71、凡是應(yīng)該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。 ——木心
72、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。——木心 《魚麗之宴》
73、愛,原來是一場自我教育。 ——木心
74、從前的那個我,如果來找現(xiàn)在的我,會得到很好的款待! 木心
75、凡是應(yīng)該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。
76、天使的肉體薄,薄到透明。——木心
77、天性是惟一重要的,單憑天性是不行的!拘
78、歷史是一條它自己會走的路。——木心
79、一個人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出。——木心
80、先忍受后享受!拘
81、文學(xué)還是好的,好在可以借之說明一些事物,說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭,能夠臻于精美精致精良精確!拘
82、持平常心,不做平常語!拘
83、幸福就是心安理得地愛!拘
84、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務(wù)的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?
85、悲劇是一種遠(yuǎn)見,鼠目寸光的人,不可能悲觀。
86、當(dāng)我與敵人對坐,我是清醒的。我忘懷自己時,是和朋友在一起。
87、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看!都磁d判斷》
88、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢?譬如說,穿著講究,就是對自己的溫柔。《即興判斷》
89、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉損,永遠(yuǎn)不會失戀,因為"我愛你,與你何涉"。
90、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我,如欲相見,我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。
91、你再不來,我要下雪了。木心經(jīng)典語錄:歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。
92、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。
93、那臉,淡漠如休假日的一角廠房。
94、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風(fēng)。
95、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。
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