（通用）傳承優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的傳承優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承優(yōu)秀作文1
每個(gè)家庭都會(huì)有各自良好的家風(fēng)。我們家也不例外，我們家的良好家風(fēng)是勤儉節(jié)約。
每次和媽媽逛街，媽媽總不舍得亂花錢買衣服，不會(huì)像其他孩子的媽媽那樣大手大腳的花錢。只有在需要的時(shí)候，媽媽才會(huì)適當(dāng)?shù)幕ㄒ恍╁X，這就是勤儉節(jié)約；每次看到爸爸穿著破舊干凈的衣服和襪子時(shí)，我總會(huì)心疼不已，吵著鬧著要爸爸買新的，可爸爸每次都滿不在乎的說(shuō)：“沒(méi)事，你看，這還能穿嘛，不用買！”這就是勤儉節(jié)約。
從小爸爸、媽媽就教育我要勤儉節(jié)約，不要亂花錢，所以，我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。記得有一次，我和同學(xué)小朱去逛街。當(dāng)我們走進(jìn)一家服裝店時(shí)，我第一眼就看到了一件漂亮的白色羽絨服，帽子上還有一個(gè)毛絨絨的小球，煞是好看。我驚喜地走到那件羽絨服旁，仔細(xì)地看了又看，正好是我喜歡的類型。我一邊輕輕地?fù)崦路贿厙K嘖稱贊道：“漂亮，就是漂亮！”小朱看到我這么喜歡這件衣服，便笑著說(shuō)：“你穿這件衣服一定很好看，既然那么喜歡，就買了它吧！”聽(tīng)了小朱的話，我翻看了一下價(jià)格， “哇哦，真貴呀，兩百多塊呢！”我嚇得跳了起來(lái)，連忙擺擺手，“不不不，還是不要了吧！”“哎呀，你家又不是沒(méi)有那幾個(gè)錢，叫你爸爸媽媽給呀！”這時(shí)，我耳邊響起了爸爸、媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)的話：“勤儉節(jié)約是中華民族的.傳統(tǒng)美德，我們要以勤儉節(jié)約為榮�！蹦X海中浮現(xiàn)出了爸爸、媽媽平時(shí)勤儉節(jié)約的畫(huà)面，我斬釘截鐵的說(shuō)：“是，我家是不缺那幾個(gè)錢。但是，我爸爸、媽媽從小就教我要勤儉節(jié)約，所以，我不會(huì)買這件衣服的。我現(xiàn)在也不缺衣服穿，我要買學(xué)習(xí)用品！”小朱看我態(tài)度這樣堅(jiān)定，沉默了，一言不發(fā)�！靶≈�，我們應(yīng)該從小學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約呀。爸爸、媽媽掙錢也不容易�！蔽艺\(chéng)懇地對(duì)小朱說(shuō)。小朱聽(tīng)了，很不好意思地低下了頭，說(shuō)道：“嗯，我懂了。小秦，謝謝你的提醒！我今后一定不亂花錢了�！笨吹叫≈爝@樣明白事理，我心里像吃了蜜糖那樣甜。
勤儉節(jié)約是我家的家風(fēng)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費(fèi)為恥，從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
傳承優(yōu)秀作文2
雨，細(xì)膩地在江南下著，下了千年萬(wàn)年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬(wàn)載，也變得光滑了。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個(gè)個(gè)端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們?cè)诤舆呬街律�，時(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來(lái)了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個(gè)路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來(lái)，似乎江南和雨是分不開(kāi)的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映出的是一份寧?kù)o，一份讓人不忍心去打破的`寧?kù)o。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過(guò)每家每戶的門口，傾聽(tīng)每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒(méi)有一絲額外企圖的，他們可以為你一個(gè)外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過(guò)了一條小巷，便會(huì)覺(jué)得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細(xì)膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細(xì)雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進(jìn)了屋里，漸漸地可以看見(jiàn)，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬(wàn)家燈火，四周一片靜謐，河畔有時(shí)還會(huì)傳來(lái)一陣搖櫓聲。獨(dú)步小橋，河水潺湲，這時(shí)你可以想見(jiàn)馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙·秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無(wú)盡的遐思。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否也應(yīng)該卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適。
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過(guò)了萬(wàn)斛天光，從遙遠(yuǎn)的秦漢而來(lái)，傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化！
傳承優(yōu)秀作文3
除夕夜，我看著桌上的搟面杖、面板兒、面團(tuán)兒，心頭涌上一股熟悉之感，也許是因?yàn)槲壹已永m(xù)了多年的大年三十兒吃餃子的習(xí)慣。
今年包餃子的是我和弟弟，他負(fù)責(zé)搟面，我負(fù)責(zé)包。看著他左手拿面，有手搟面皮兒的樣子，不自覺(jué)的想起了小時(shí)候的情景。
那也是除夕夜，四五歲的我站在桌子旁邊，頗感興趣的看姥姥包餃子。姥姥將我抱在腿上，用大手包住我的小手，把面皮平鋪地放在左手掌上，右手拿著小勺，盛上一勺滿滿的綠色的韭菜的餡兒放在面皮上，不多不少，剛剛占好三四分之三的位置，然后拉住面皮兒的兩端，輕輕地捏合在一起。她還告訴我，捏的時(shí)候還有一個(gè)講究，那就是前面的面皮兒一定要和后面的錯(cuò)開(kāi)些，這樣，餃子才能安安穩(wěn)穩(wěn)的立起來(lái)。很快，一個(gè)周正美麗的餃子完工了，姥姥笑著道，“孫女兒，你以后也一定要學(xué)會(huì)包餃子，每年都得包，畢竟咱作為中國(guó)人不能忘本”。那時(shí)我不是很懂得姥姥話語(yǔ)的含義，只是窩在姥姥的懷里笑個(gè)不停。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間包餃子的人已從姥姥姥爺變成了母親，小姨，又換成了我和弟弟。
“姐，你接著面皮兒�！币痪湓�，把我從回憶中驚醒，我接過(guò)面皮兒重復(fù)著姥姥的動(dòng)作放餡，捏合，一個(gè)個(gè)餃子完工了，看起來(lái)甚是圓潤(rùn)。這時(shí)，姥姥來(lái)到我身邊，接過(guò)一塊面皮兒，一邊包著一邊講述餃子的來(lái)歷與傳承，最后卻說(shuō)了句讓我記憶猶新的話，“咱中國(guó)人干啥也不能忘本，不能忘了老祖宗傳下來(lái)的習(xí)俗，不能忘了咱中華的文化這包餃子的習(xí)俗。不管是你，還是你弟弟都得傳承下去，知道嗎？！”“嗯！”我重重的點(diǎn)點(diǎn)頭。十年后的`今天，我終于明白了那句咱中國(guó)人不能忘本的含義。不經(jīng)意間我放慢了手上的動(dòng)作，仔仔細(xì)細(xì)地體會(huì)每一步的美妙，體會(huì)每一步所承載的東西。
享受間，我仿佛看見(jiàn)了也許是三十年后的除夕夜，在煙火的爆鳴與綻放中，一個(gè)老人抱著一個(gè)四五歲的孩子一點(diǎn)點(diǎn)，一步步教她包餃子，耐心給他講述餃子的來(lái)歷。
傳承優(yōu)秀作文4
美德是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋到生命的價(jià)值；美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好品德的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
首先需要的是良好行為習(xí)慣。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是�！兜茏右�(guī)》里的“冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱家、對(duì)飲食、勿揀擇、食適可、勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習(xí)慣，就是在這些小事上一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)而養(yǎng)成的。
其次我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”玄奘孤身一人穿過(guò)沙漠跟崇山峻嶺去印度求法，水囊還在沙漠里壞掉了，連續(xù)5天沒(méi)有水，需要多大的勇氣跟智慧才能繼續(xù)前行呀！
最后我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”做人就必須要在社會(huì)上立足，社會(huì)需要我們共同建造，一個(gè)好的社會(huì)離不開(kāi)具有美好品德的`人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們不用像趙國(guó)強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗；我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人；我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長(zhǎng)，不頂撞父母做起；從不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)守信做起……
21世紀(jì)的今天，社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇，適者生存”。所以對(duì)新一代祖國(guó)的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的道德。
社會(huì)告訴我們要做一個(gè)美德少年！
傳承優(yōu)秀作文5
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說(shuō)的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的`祭掃方式，人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”�！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
傳承優(yōu)秀作文6
晨光氤氳透過(guò)枝椏，斑駁滿地。生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光和來(lái)自精神深處的傳承，就像鴿子麻雀突然來(lái)到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的'時(shí)候，留下內(nèi)心的那種歡喜和早已深入骨髓的傳承就好。
“來(lái)，大魚(yú)大肉上桌了！年年有余嘞！”奶奶中氣十足的聲音入耳，一轉(zhuǎn)頭，穿著灶衣、手捧一大盤雞肉的奶奶映入眼簾。奶奶臉上掛滿笑容，紅彤彤的臉頰在陽(yáng)光的照耀下更顯紅潤(rùn)，精神抖擻、神清氣爽，好不利落！“奶奶這是英姿颯爽，寶刀未老！能上戰(zhàn)場(chǎng)的女將軍！”我不住地夸道，“奶奶，今兒個(gè)大年初一，我這小猢猻在這兒祝您福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松！健康吉祥、萬(wàn)事如意！”一連串吉祥話蹦出我口，奶奶被哄得樂(lè)開(kāi)了花，笑得合不攏嘴，指著我小腦瓜，仰頭笑說(shuō)：“小猢猻！真是個(gè)小猢猻！要個(gè)紅包嘴才甜開(kāi)！哼，我沒(méi)那么好糊弄！作個(gè)揖，我才給嘞～老祖宗定下的規(guī)矩別忘了！”奶奶放下手中的菜，手一背后，立在堂屋，我一瞧這架勢(shì)，明了：今兒若不作揖，鐵定沒(méi)有壓歲錢了！我這才恭恭敬敬作揖，奶奶這下更得意了，變魔術(shù)似的掏出紅包給我，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“這是規(guī)矩，是傳承��！”
熱飯上桌，陸陸續(xù)續(xù)坐人，上座是奶奶和幾位長(zhǎng)輩，我們小輩的坐在末席，照奶奶的話來(lái)講，這就是規(guī)矩。我見(jiàn)一個(gè)空位卻有相應(yīng)配套的食具，眼看奶奶向那酒杯里倒酒，隨后又向里夾菜，特別嚴(yán)肅、鄭重地說(shuō)：“來(lái)！向兒孫們問(wèn)好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我們一家越來(lái)越好！健健康康！和和美美啊！”奶奶將剛倒好的酒向地上一灑，對(duì)我說(shuō)：“軒啊，這是你爺爺，來(lái)拜下！這叫傳承�！蔽艺兆隽�，心中涌上一股莊重感，責(zé)任感，“傳承”二字又一次出現(xiàn)，我想什么是“傳承”？“吃好啊！軒，吃紅蘿卜紅紅火火，再來(lái)點(diǎn)豆腐，錦衣玉食，竹筍節(jié)節(jié)高��！把糯米舀點(diǎn)，將來(lái)的日子啊，要過(guò)得甜甜蜜蜜……”媽媽滔滔不絕。
我想，傳承我懂了。
傳承是祖宗對(duì)后代的嚴(yán)厲之愛(ài)，約束后代不能忘本，謹(jǐn)記初心；也是祖宗對(duì)子孫慈母之柔，期待子孫厚福，寄希望之意。傳承亦是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的期望，寄以美好，寓以幸福，亦為教導(dǎo)做人之本！
傳承是一股魔力，一次日升，一回雨后，一筆濃墨。盡管消逝，無(wú)影無(wú)形，縱然看不見(jiàn)，摸不著，但留下它就好。
傳承優(yōu)秀作文7
老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪，起早貪黑，但他從來(lái)不覺(jué)得累，因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠�，便�?huì)生出無(wú)窮的勁頭。
阿嬌剛出生沒(méi)多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。
阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí)，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶，往燈里添一點(diǎn)油。老王累了一天，阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩，老王頓時(shí)覺(jué)得什么疲勞都沒(méi)有了。睡覺(jué)前，阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水，老王心中更是樂(lè)開(kāi)了花。
一晃十八年過(guò)去了，阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好，人品又好，每個(gè)在他這兒做過(guò)衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門提親的人簡(jiǎn)直要把門檻踏破了。
經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開(kāi)糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來(lái)，他在心中犯難：人都說(shuō)勤快媽媽?xiě)信畠�，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了？
事實(shí)證明，他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái)，他都會(huì)打聽(tīng)女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會(huì)贊不絕口：“你那女兒啊，真?zhèn)鞔�，一家大小，男女老少，誰(shuí)身上沒(méi)有她做的衣服啊！”“你那女兒啊，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無(wú)論有多難，到她那兒便全都給解決了……”
老王還是不放心，便借買布料路過(guò)為由到女兒家走了一圈，只見(jiàn)家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的.婆婆滿是感激地對(duì)老王說(shuō)：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的賬簿交給她，糧庫(kù)的鑰匙也由她保管�！痹谝慌阅局撮_(kāi)口的公公補(bǔ)充說(shuō)：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人�！�
“真的傳了我的代嗎？”老王心中這么想著，眼里卻覺(jué)得濕潤(rùn)潤(rùn)的，心中暖乎乎的。
傳承優(yōu)秀作文8
從記事起，家中書(shū)房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的.經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
傳承優(yōu)秀作文9
中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng)，在各個(gè)朝代，孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關(guān)于孝的例子。我就在以下舉一個(gè)不太著名的例子。
古時(shí)候有一位孝子，他在全國(guó)都非常有名，皇帝親自為他寫(xiě)了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方，冬天天氣十分寒冷，他的父親因?yàn)樘炖洌壬瞬�，每天只能做在家中，不能活�?dòng)，孝子每天用溫水來(lái)溫暖父親的腳，每到冬天他家的`柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開(kāi)心，幾年過(guò)去了，他發(fā)現(xiàn)父親在平時(shí)總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動(dòng)，他便開(kāi)始學(xué)習(xí)關(guān)于藥物的知識(shí)，他此后經(jīng)常出沒(méi)于深山之中，有時(shí)藥草生長(zhǎng)在懸崖，有的是生長(zhǎng)在沼澤，有的是生長(zhǎng)在雪山…….經(jīng)過(guò)多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開(kāi)始在村子里活動(dòng)，因?yàn)樗母赣H每天都在寒冷的戶外活動(dòng)，幾天后老人病復(fù)法了，又臥床不起，剛開(kāi)心幾天的老人又不開(kāi)心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的皮毛可以用來(lái)治寒疾，他用高價(jià)請(qǐng)獵戶去打一只貂來(lái)，獵戶說(shuō)這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會(huì)來(lái)救你，這樣你就可以抓到它，孝子當(dāng)天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個(gè)村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經(jīng)把他埋在了地下，只剩下一個(gè)模糊的形狀了，獵戶嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開(kāi)，發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶立即發(fā)現(xiàn)他沒(méi)死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動(dòng)了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹(shù)的根部，每天孝子都會(huì)來(lái)祭拜。
孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題，我們要發(fā)揚(yáng)孝文化。
傳承優(yōu)秀作文10
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神命脈，中華文化是這個(gè)世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛(ài)本國(guó)文化，積極的去弘揚(yáng)本國(guó)文化。
近日，新華社報(bào)道：北京有一所小學(xué)的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰時(shí)該學(xué)校開(kāi)展了一系列向蘇軾致敬的活動(dòng)。這些學(xué)生不僅進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究，而且完成了相關(guān)專業(yè)色彩論文。這些小學(xué)生所完成的任務(wù)，引起了人們的熱議與關(guān)注。在我看來(lái)，這些小學(xué)生所進(jìn)行的活動(dòng)是非常積極，非常有意義的。像蘇軾這樣的'詩(shī)人有許多，他們都曾為詩(shī)詞文化做出了不小的貢獻(xiàn)。所以我們應(yīng)該去了解古人，認(rèn)識(shí)古人，了解我國(guó)的優(yōu)秀詩(shī)詞文化。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”、“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽(yáng)極浦云”。我國(guó)古人無(wú)一不將天人合一，人定勝天的文化造力發(fā)揮到了極致。而且我國(guó)詩(shī)詞文化也已經(jīng)具有了幾千年的歷史了，用詩(shī)歌來(lái)向那個(gè)世界傾訴自己的心聲，培養(yǎng)自己知行合人的人格境界，也是一張傳播繼承詩(shī)詞文化的方式。
詩(shī)詞是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以明智，陶冶人們的情操。學(xué)習(xí)古詩(shī)可以了解過(guò)去，放眼未來(lái)。學(xué)習(xí)古詩(shī)，與古人對(duì)話，了解古人當(dāng)時(shí)為什么做那首詩(shī)以及做詩(shī)的心境。不僅如此，學(xué)習(xí)古詩(shī)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們的責(zé)任與義務(wù)。
之前，在中央電視臺(tái)播放過(guò)一檔節(jié)目叫做“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，這是我們弘揚(yáng)中華文化的表現(xiàn)，在這檔節(jié)目中，活躍歡快的氣氛，信心十足的參賽者，向我們展示了中華文化之美。美國(guó)歷史上有一位總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果忘記了自己的文化，那么別的國(guó)家就可以去攻打那個(gè)國(guó)家了”。對(duì)��！文化是國(guó)家和民族的根。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們對(duì)自己本民族文化必須要“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。并且最為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們更要有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
總而言之，北京那個(gè)那所小學(xué)也正是學(xué)習(xí)詩(shī)詞，了解古人，認(rèn)識(shí)古人，為弘揚(yáng)中國(guó)的詩(shī)詞文化。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)去唱響時(shí)代的主旋律，努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起時(shí)代精神，為我國(guó)的詩(shī)詞文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。
傳承優(yōu)秀作文11
“等等，很快了�！蔽医跄剜鼗貞�(yīng)著身后等得不耐煩的同伴。
我端著相機(jī)，幾乎神經(jīng)質(zhì)一樣一遍又一遍地調(diào)試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經(jīng)快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來(lái)的陽(yáng)光。光線隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。
“等等，很快了�！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開(kāi)的年幼的我。此時(shí)的他，定然握著他心愛(ài)的相機(jī)，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機(jī)罷了。
他愛(ài)追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進(jìn)寂寥無(wú)人的深山，趟過(guò)清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過(guò)無(wú)數(shù)活潑的松鼠和靈動(dòng)的小鳥(niǎo)，手臂晃過(guò)，手指的一緊一松間，便是一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)卷。
他愛(ài)等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機(jī)，一動(dòng)不動(dòng)。我問(wèn)他，這是在干嗎？他答，這是在等待精靈現(xiàn)世。在我第一次觸摸相機(jī)之前，我從不相信這句話。
當(dāng)我們終于有了一部單反，他便開(kāi)始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭，按下最后那個(gè)神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異；懂得了焦點(diǎn)的位置給人的不同感受；懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時(shí)，我也終于明白，在無(wú)盡尋覓中的快樂(lè)與滿足，以及等待美的精靈降臨時(shí)的那份激動(dòng)與肅穆。
“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起。看著手中的相機(jī)，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的'苔蘚，陽(yáng)光穿行的印記，躍動(dòng)在草木上的金光，重新被賦予生機(jī)的枯木，以及遠(yuǎn)處幽深而模糊的樹(shù)影。
這是一個(gè)精靈的世界。
追尋美，追尋生命跳動(dòng)的痕跡；等待美，等待一閃而過(guò)的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對(duì)于美的愛(ài)與渴望，已經(jīng)在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。
傳承優(yōu)秀作文12
有些花，顏色會(huì)越開(kāi)越淡，而有些情，會(huì)越開(kāi)越濃。
院子里的紫藤花開(kāi)了，散開(kāi)著清幽安寧的香氣。奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長(zhǎng)躺椅，來(lái)到院中那棵古老蒼勁的大樹(shù)下，安靜的歇息著。
跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰，可是她并不在意，她緊緊地握住著這張珍貴的照片。讓記憶之花在每一寧?kù)o的午后，靜靜盛放在那泛黃的紙片上。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爺爺，可以說(shuō)連爸爸都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。他在父親兩歲時(shí)就去世了，奶奶說(shuō)爺爺當(dāng)年告白的時(shí)候，手里捧著一束紫藤花，花香的清幽讓她陶醉在與爺爺相識(shí)的歲月里，相片中的奶奶捧著一束紫藤花，嬌羞的依偎在爺爺?shù)膽牙铩?/p>
如今爺爺已不在，只剩下奶奶忠誠(chéng)的守護(hù)著這份曾經(jīng)美好的記憶。
我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進(jìn)一步感受那份溫情。奶奶不經(jīng)意間睜開(kāi)了眼，看著我天真的表情。正想要開(kāi)口說(shuō)話的我被奶奶使了個(gè)眼神，便把話咽了回去。“孩子，你爸總是在外不歸，這不怪他，這是他該有的責(zé)任，該承擔(dān)的。你只要知道，他很辛苦，無(wú)法陪伴你們�！蹦棠虩o(wú)法接下去說(shuō)，因?yàn)樗�，他�?huì)像爺爺那樣，那樣的……
“奶奶，想爺爺了嗎？”奶奶先是愣愣，然后向望向遠(yuǎn)處盛開(kāi)的`花，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂(lè)。我回到屋里，拾起那桌面上光彩亮麗的數(shù)碼相片，我終于明白，其實(shí)什么照片并不重要，重要的是，你真誠(chéng)的守護(hù)住了那份真情。
我知道父母?jìng)儌鞒辛四欠萸�，他們也傳承給了我。我理解，明白了他們。
我會(huì)將這愛(ài)，永不停斷的遞給周圍人，還有我的父母。讓這份愛(ài)傳承永遠(yuǎn)，這樣，傳承的愛(ài)上，只有分號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。
愛(ài)的窗外云舒，眷起秋葉泛黃。
傳承優(yōu)秀作文13
歲月的軸輪吱呀呀地轉(zhuǎn)過(guò)春雨秋風(fēng)，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和面貌，不變的是內(nèi)里的氣韻氤氳，風(fēng)骨流傳。
一大團(tuán)黑黝黝的流動(dòng)線條，交織纏繞，在中華民族的純白長(zhǎng)卷上，將一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無(wú)奈往事一一書(shū)寫(xiě)，文字永遠(yuǎn)是文明的先驅(qū)者，甲骨文的出現(xiàn)為文字的進(jìn)化，文明的出現(xiàn)奠定了不可磨滅的基礎(chǔ)，商朝之后的時(shí)代是中華文化加速漫延的時(shí)代，文字的傳承悄無(wú)聲息卻又讓人感覺(jué)這就是傳承，不動(dòng)聲色的外表下，隱藏著大氣象。
每個(gè)小孩子學(xué)習(xí)中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個(gè)人口中發(fā)出，稚嫩的聲音中隱含著無(wú)形的自豪與驕傲，他們?nèi)岷蛬赡廴缜宄棵倒宓哪樕�，浮現(xiàn)著隱約的莊重與睥睨。更別提寫(xiě)法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過(guò)一個(gè)又一個(gè)字節(jié)，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個(gè)個(gè)方塊字，如今越來(lái)越盛行，越出名，在古老文明的進(jìn)化歷程中，始終沒(méi)有落下腳步的中華文明，現(xiàn)在加快腳步奔向新時(shí)代的黎明。
比文字傳承更重要的傳承是氣節(jié)，從整日在汨羅江邊游蕩，最終與汨羅江同化，流向遠(yuǎn)方的靈魂開(kāi)始，中國(guó)人的氣節(jié)延伸出去，根深蒂固地盤亙?cè)诿總�(gè)心靈的最深處，不論是：“世人獨(dú)醉我獨(dú)醒，世人皆濁而我獨(dú)清”的杜甫，還是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆為矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節(jié)這種無(wú)形無(wú)狀的東西在每個(gè)人的腦海中設(shè)下一口警鐘，用道德底線束縛人的行為，用名人典故催化人的心靈。氣節(jié)的傳承是中華民族生生不息的命脈，亦是每個(gè)中國(guó)人引以為傲的`精神源泉。
傳承，一個(gè)厚重的字眼，但不一定驚天動(dòng)地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動(dòng)，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對(duì)話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。
歷史，文明在生活路上漸行漸遠(yuǎn)，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。
傳承優(yōu)秀作文14
讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結(jié)漸漸解開(kāi)……
小的時(shí)候，每當(dāng)過(guò)年，外婆就會(huì)送我們小輩每人一個(gè)中國(guó)結(jié)。那時(shí)，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺(jué)得它單調(diào)、難看。
單調(diào)無(wú)味的紅繩上打了許許多多的結(jié)，多無(wú)聊的東西��！但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系，于是就覺(jué)得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。
有一年外婆送我們中國(guó)結(jié)的時(shí)候，我看見(jiàn)她手中握著一串兩條魚(yú)相緊靠、魚(yú)尾處垂下一串紅穗子的雙魚(yú)結(jié)，它好像一直盯著我哩！
可是，最后塞進(jìn)我手中的.卻是一只在我看來(lái)十分丑陋的平安結(jié)，單調(diào)而無(wú)味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”
外婆無(wú)奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進(jìn)口袋，她說(shuō)我一連病了好久，送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒(méi)能領(lǐng)會(huì)她的心意，——外婆是愛(ài)我的，她只是把每年對(duì)我的期望都寄托在了中國(guó)結(jié)中，而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久后，我如愿的收到到了雙魚(yú)結(jié)，可卻覺(jué)得它沒(méi)有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對(duì)外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié)，死死地系在我的胸口，無(wú)法解開(kāi)。
不知是因?yàn)檫@心頭的結(jié)還是外婆的手藝好，我竟越來(lái)越喜歡中國(guó)結(jié)了。后來(lái)，外婆一邊教我們打中國(guó)結(jié)，一邊告訴我們，中國(guó)結(jié)是很早以前就有了的，每一只中國(guó)結(jié)都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。
最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國(guó)結(jié)在內(nèi)的無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化，書(shū)法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。
現(xiàn)在，我喜歡中國(guó)結(jié)，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠(yuǎn)的“心結(jié)”。
傳承優(yōu)秀作文15
傳統(tǒng)中國(guó)，‘家國(guó)一體’，‘家’是縮小的‘國(guó)’，‘國(guó)’即是放大的‘家’。因此家風(fēng)家教也在歲月的積淀中，自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。
小的時(shí)候喜歡依偎在姥爺懷里聽(tīng)他講故事，講累的時(shí)候他會(huì)時(shí)不時(shí)的在我耳畔對(duì)我說(shuō)：“長(zhǎng)大以后，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記誠(chéng)實(shí)守信。”我并不明白這其中的含義，便去問(wèn)母親：“為什么姥爺總是說(shuō)做人要講誠(chéng)信？”母親驕傲的對(duì)我說(shuō)：“這，便是家風(fēng)�！�
“在媽媽小時(shí)候啊家里生活很拮據(jù)，為了讓五個(gè)孩子讀書(shū)，姥姥姥爺整天沒(méi)日沒(méi)夜的干活。印象最深的一次是學(xué)校要求交書(shū)費(fèi)，家里沒(méi)錢，姥爺就東挪西借把錢湊齊，當(dāng)時(shí)手里攥著那一張張皺巴巴的卷毛票，別提多溫暖了！”母親的臉上洋溢著幸福，我聽(tīng)得出神，禁不住又問(wèn)。“之后啊，你姥爺知道約定的期限馬上到了，不顧家里人的反對(duì)，竟然把家里僅有的一塊地賣掉。事后，我們都問(wèn)你姥爺為什么這么做？他卻淡淡一笑，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)道‘君子一言駟馬難追’嘛！”債主知道后大為感動(dòng)，寬限了些還錢的日子，然后姥爺用這些錢在短時(shí)間內(nèi)做了一點(diǎn)小生意，本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則，生意越來(lái)越紅火。姥爺深知現(xiàn)在的幸福生活都是誠(chéng)信換來(lái)的，“誠(chéng)信”久而久之，就成了我們家的家風(fēng)�！�
母親從小耳濡目染，自己也逐漸變得誠(chéng)實(shí)守信。記得她小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，在回家的`路上偶然撿拾到了一個(gè)錢包，里面裝很多錢，母親毫不猶豫地一分不少的交給了警察局。后來(lái)失主萬(wàn)分感激，直夸贊母親是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
如今，誠(chéng)實(shí)守信的家風(fēng)在我們家代代相傳，無(wú)論大雨滂沱還是烈日炎炎，無(wú)論秋高氣爽還是白雪皚皚，借別人的東西到了期限我一定會(huì)第一時(shí)間送過(guò)去，以誠(chéng)實(shí)守信為根本的家風(fēng)已經(jīng)深深的烙印在我的心里，一直從未被抹去。
誠(chéng)實(shí)守信的家風(fēng)潛移默化地滲透到了每一個(gè)家人，未來(lái)的日子里，我會(huì)將這最淳樸的家風(fēng)一直延續(xù)下去，潤(rùn)物無(wú)聲惜溪流，家風(fēng)傳承美名揚(yáng)。
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