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道家的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-08-10 15:44:08 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年道家的語(yǔ)錄錦集38句

  變化萬(wàn)物,不言我為,緣道法自然,不能名號(hào)。下面是小編為大家提供的道家的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2023年道家的語(yǔ)錄錦集38句

1、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善。

2、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

3、游于三才之外,常人無(wú)所能知也。

4、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有,隱顯無(wú)方,存亡自在。

5、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也,夫道能清能濁,能動(dòng)能靜,以至大道無(wú)測(cè)。

6、本者元也,元者道也,道本包于元無(wú),元無(wú)分為二儀。

7、人能調(diào)伏其心,內(nèi)安其神,外除其欲,則自然清靜。

8、人能抱元守一歸于至道,復(fù)于根元,非返于末,末者化也。

9、上天生了人,暢行于世,人,至尊。

10、民不懼死,奈何以死懼之?

11、即為 天人,求道事 行天道,勇行之。

12、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者,勃志也。

13、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者,累德也。

14、去、就、取、與、知、能六者,塞道。

15、所誒死生,命也,其有夜旦之常,天也。

16、本者生也。人能歸于根本,是謂調(diào)復(fù)性命之道者也,南華真經(jīng)云。

17、動(dòng)因靜之所起,清濁者道之別名也,學(xué)仙之人,能堅(jiān)守于至道。

18、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云:江河淮海,非欲于魚(yú)龜蛟龍。

19、魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之,人能清虛寡欲,無(wú)為非欲于至道。

20、我無(wú)為,而民自化;我無(wú)心,而民自正;我無(wú)事,而民自富。

21、清者天之無(wú)也,濁者地之無(wú)也,皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物,世人若求長(zhǎng)生之道,煉陰為陽(yáng),煉凡成圣,皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起,清濁者道之別名也,學(xué)仙之人,能堅(jiān)守于至道,一切萬(wàn)物自然歸之。

22、故西升經(jīng)云:江河淮海,非欲于魚(yú)龜蛟龍,魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之。

23、人能清虛寡欲,無(wú)為非欲于至道,至道自來(lái)歸之于人。

24、知仁者智,自知者明。

25、不自見(jiàn),故明;不自足,故彰。

26、君者尊號(hào)也,道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

27、無(wú)象之象,是謂真象。先天地而不為長(zhǎng),后天地而不為老。

28、分為陰陽(yáng),故為天地也。育者養(yǎng)也,長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

29、陽(yáng)者清也,上騰為天,陰者濁也,下潛為地,天地者乃大道之子也。

30、自然而生有,造化以成形,故天無(wú)精氣,無(wú)以制66月之明。

31、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉,人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

32、知者不言,言者不知。

33、善火士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

34、有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,則純白不備,純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。

35、為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小多少,報(bào)怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。

36、天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來(lái),繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

37、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。

38、物壯則老,是謂不道,不道早已。

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