曾國藩語錄句子 大全（通用90句）

　　人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣�！�—曾國藩下面這篇是小編給各位讀者分享的一些曾國藩語錄句子 ，歡迎閱讀。

1、有福不可享盡，有勢不可使盡。

2、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

3、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

4、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

5、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。

6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

7、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

8、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

9、死與生，我已置之于度外，但求臨死的時候，心中沒有悔憾之事，這就大幸了。

10、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

11、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。

12、君子不依恃千萬人的阿諛頌揚，而畏懼一二個有識者的暗自譏笑。

13、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。

14、若非道義可得者，則不可輕易受金�！�—《曾國藩書信》。

15、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知�！�—《曾國藩書信》。

16、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀�！�—《曾國藩書信》。

17、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！�—《曾國藩書信》。

18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。

19、進兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制�！�—《曾國藩書信》。

20、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。

21、養(yǎng)生以少惱怒為本�！�—《曾國藩家書》

22、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》

23、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學可進而體亦強矣�！�—《曾國藩家書》

24、讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風味。——《曾國藩家書》

25、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！�—《曾國藩家書》

26、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮�！�—《曾國藩家書》

27、一家興旺氣象，斷不可忽�！�—《曾國藩家書》

28、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！�—《曾國藩家書》

29、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！�—《曾國藩家書》

30、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍�！�—《曾國落家書》

31、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字�！�—《曾國藩家書》

32、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！�—《曾國藩家書》。

33、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚�！�—《曾國藩家書》。

34、堅忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。

35、擔當大事，全在"明強"二字�！�—《曾國藩家書》。

36、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒。——《曾國藩家書》。

37、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！�—《曾國藩家書》。

38、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！�—《曾國藩家書》。

39、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當大事�！�—《曾國藩家書》。

40、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩

41、見異思遷，欲求長進難矣�！�—曾國藩

42、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩

43、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！�—曾國藩

44、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明�！�—曾國藩

45、名節(jié)至大，不可妄交非類。

46、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。

47、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩

48、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國藩

49、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

50、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

51、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。

52、越自尊大，越見器小。——曾國藩

53、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

54、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

55、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

56、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

57、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

58、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

59、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。

60、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。

61、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。

62、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關云。

63、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。

64、功不獨居，過不推諉！——曾國藩

65、集眾人之私，成天下之公�！�—曾國藩

66、人必誠，然后業(yè)可大可久。

67、君子事來而心始見，事去而心隨空。

68、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

69、非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩

70、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩

71、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

72、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩

73、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"

74、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

75、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之�！�—曾國藩名句

76、行事常思退一步�！�—曾國藩語錄

77、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

78、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集

79、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你�！�—曾國藩《曾國藩家書》

80、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

81、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩

82、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。

83、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學�！�—曾國藩

84、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。

85、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾�！�—曾國藩

86、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

87、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

88、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

89、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。

90、心常用則活，不消則窒。常用則細，不消則粗。

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