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曾國藩的語錄38條

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曾國藩的語錄38條

  士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進退不失其正。下面是小編為大家收集的曾國藩的語錄38條,感興趣的一起來看看吧。

曾國藩的語錄38條

1、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

2、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

3、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

4、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。

5、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

6、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。圣人復起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

7、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

8、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

9、習字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。

10、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。

11、按本色做人,按角色辦事。

12、人必誠,然后業(yè)可大可久。

13、凡有用之物,不宜拋散也。

14、君子事來而心始見,事去而心隨空。

15、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。

16、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。

17、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必損十分面子。為人處世,面子不可不慎。

18、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。

19、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。

20、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。出處:曾國藩家書

21、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。出處:曾文正公全集

22、想到三十多年前,自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個農(nóng)家子弟,如今貴為中候,權綰兩江,節(jié)制四省,名重五岳,這固然與自己的努力息息相關,卻也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失敗了,遺臭萬年,就算成功了,過去自己所說的那些忠誠敬上的話,都成了欺天瞞地的謊言假話。

23、歷史從來沒有如果,它有的,只是一個盡力想要守住初心,想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭,還清靜于人民,還政權于清廷的老頭子,在深夜的書房寫下一幅對聯(lián):倚天照;o數(shù),流水高山心自知。

24、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇,達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

25、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

26、輕財足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。

27、自修之道,莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡,而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨知之。

28、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"

29、人之精神有限,過用則竭。

30、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。

31、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

32、去其不善而勉進于善,是謂之善學。——曾國藩

33、學莫貴于自得,得非外也,故曰自得!鴩

34、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至于不尤人,學之至也。

35、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?

36、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復能受其益矣。

37、易責人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責人;家罔闕事,后可譏俗。

38、君子直不發(fā)人所不白;清不矯人所不堪;剛不絕人所不忍;察不掩人所不意;任不強人所不勝。

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