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經(jīng)典莊子語(yǔ)錄匯總50句精選
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。 下文是關(guān)于莊子語(yǔ)錄的句子,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
2、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。
3、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
4、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。
5、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下,則返一無(wú)跡;不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下,則深根寧極而待:此存身之道也。
6、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
7、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。
8、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。
9、小知不及大知,小年不及大年。
10、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?
11、圣人不死,大盜不止。
12、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
13、形如槁木,心如死灰。
14、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。
15、物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn),自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
16、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
17、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。
18、其耆欲深者,其天機(jī)淺。
19、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。
20、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
21、終身役役而不見(jiàn)其成功,聶然然疲役而不知其所歸。
22、意有所至而愛(ài)有所亡。
23、吾生也有涯而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯殆矣。
24、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是謂誠(chéng)忘。
25、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
26、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
27、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
28、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
29、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
30、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
31、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
32、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
33、且舉世而譽(yù)之而不加沮,舉世而非之而不加勸,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
34、人能虛己以游世,其孰能害之!
35、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
36、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
37、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也。
38、自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
39、天與地卑,山與澤平。
40、大同而與小同異,此之謂小同異;萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異。
41、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
42、無(wú)所可用,安所困苦哉。
43、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
44、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
45、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ),以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。
46、于事無(wú)與親,雕琢復(fù)樸,塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉,一以是終。
47、如何理解莊子「巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游,汎若不系之舟,虛而敖游者!
48、不仁之人,決性命之情而饕富貴。
49、感而后應(yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起。
50、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰,井蛙不可語(yǔ)于海。
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