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【精華】2023年禪意的語錄集錦100條
花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽光下發(fā)芽的機會；小鳥經(jīng)過跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍天下凌空展翅的機會。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無所謂獲得。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄100條,歡迎閱讀借鑒。
1、我們都曾經(jīng)以為，有些事情是不可以放手的。其實，沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，令你成長。
2、淺秋，風，帶著思念的呢喃，輾轉(zhuǎn)又一季。細雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn)，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。
3、只有有了明確的目標，才能不走錯路，少走彎路。
4、人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，群體中的大多數(shù)人是不真實的，一切都像電腦程序一樣被現(xiàn)實設 置，唯一能做的就是按程序規(guī)范運行。萬一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在，沒有誰在乎他作為人的基本屬性。
5、一味接受的人生是貧窮的因果，經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。（當代）星云《佛光菜根譚》
6、以"覺悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉獻人生"之實踐成就大悲心。
7、佛經(jīng)上有"三時報"，是指現(xiàn)報、生報、后報。
8、觀世間苦，而不惡生死。觀于無我，而誨人不倦。觀于遠離，而身心修善。觀于無生，而以生法荷負一切。
9、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二
10、時時虔誠，無不吉祥；日日好心，無不平安。
11、只有兩種病：一是騎驢覓驢，二是騎卻驢了不肯下。……若不騎，十方世界廊落地，此兩病一時去，心下無事，名為道人。一《舒州龍門佛眼和尚小參語錄》
12、大道縱橫，觸事現(xiàn)成；云開日出，水綠山青。——《泐潭文準禪師》
13、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
14、天下一家親，平安時要互愛，災難來臨時要互助。
15、音聲及文字，不應隨順轉(zhuǎn)，應知真實義，無行以隨行。實義無音聲，亦無有文字，超過語言數(shù)，乃名為實義。
16、千劫所作，極重惡業(yè)，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡。
17、非染非不染，非凈非不凈，心性本凈故，由客塵所染。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷中
18、吾從成佛以來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數(shù)方便，引導眾生，令離諸著。
19、能指引正路，是良師；能同行正道，是益友。
20、這也是我們當下多數(shù)人的切身感受。我們每天都在尋找幸�？鞓返母杏X，但卻發(fā)現(xiàn)我們樂的時候少，失望悲傷的時候多。我們苦苦尋覓，卻找不到真正發(fā)自肺腑的快樂感覺。
21、我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月 被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道 理，我卻用了幾十年。
22、世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負荷超載，又會生出 慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于 紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無我慧，生 出本然之慈悲心，并于世間心無纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨， 也是國家社會的福祉。
23、人們經(jīng)常說：萬事俱備，只欠東風。東風也是因緣而生，這個"緣" 不是上天安排的、我們自己無能為力的，我們可以珍惜每一次的機會，廣 結善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說，多結識些人總是好 的，多幫助別人總是沒錯的。
24、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來什么，取決于產(chǎn)品本身的價值。善業(yè)是有價值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認識到了它的價值，就會搶著購買，
25、人需要目標，但是目標不能胡亂確定，倘若選擇了一個不切實際或不適合自己的目標，那定然有百害而無一利。只有從現(xiàn)實情況出發(fā)，制定正確的、對自己行動有幫助的目標，才能受益。
26、革命從來就是革他人的命，而不是革自己的命。懺悔如同革命，若以為是"我"，便不能真懺悔。
27、悲心施一人，功德如大地，為己施一切，得報如芥子。救一厄難人，勝余一切施，眾星雖有光，不如一月明。
28、戒為道基初人三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本�！镀兴_本業(yè)瓔珞經(jīng)》卷下，大眾受學品
29、過年前，人人會將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。
30、價值感增強了，觀念改變了，自然能步步走向成功。
31、終日看山不厭山，買山終詩老山間；山花落盡山常在，山水空流山自閑�！醢彩�
32、小愛充滿煩惱，大愛輕安自在。
33、凈土法門最好弘揚——讓對方聽到"阿彌陀佛"，成功60%；假如讓他口念一聲阿彌陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信淺，直到往生成佛只是l。%。
34、對于過去發(fā)生的事情，我們無能為力；至于未來，它還沒有發(fā)生，關于它的一切不過是我們的想象。只有此刻，才是最真實的；也只有抓住此時此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財富。
35、心定之后，便有了積極的心態(tài)，若是想將之付諸實踐，還需要為自己的工作設定一個正確的目標。
36、對待輸贏最好的辦法是放下輸贏，太看重名聲利益，太在乎行動的結果，往往會導致失敗。
37、有人請示："因果與環(huán)境有關系嗎？"師言："因果乃業(yè)力所致，會牽制環(huán)境。"又問："可以改變嗎？"師言："要有毅力，還要有一分善緣。"
38、又說："知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來看，苦就是由于多欲而來，多欲就是苦的根源。
39、為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。
40、密乘要以一切戒為根，密戒為果，故說戒猶種子。一說沙彌、比丘戒如種子，菩薩戒如干，密宗戒為果也。
41、問："何為精進？"答："‘精進’就是進步，儒家講‘日新又新’；不但進步，而且是精純的進步，不是雜亂的進步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠站在時代的前端，永遠領導時代走向正確光明智慧的方向。"
42、被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場花落，我不會選擇順水而行。如果，珍惜是一種疼痛，我會將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。
43、旃檀多香，青蓮芳華，雖日是真，不如戒香。《法句經(jīng)》卷上，華香品
44、寧受惡戒一日中斷無量命根，終不養(yǎng)蓄弊惡弟子不能調(diào)伏。
45、一個人面對這紛紛擾擾的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是懷疑，你可以保持沉默，但不可以是拒絕，用一種向上的信念去啟迪生活中的希望，讓一個人的心地復蘇、生機，這才是禪的意義。
46、失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，并能將這三者在行動中加以貫徹，則天下沒有做不成之事。
47、能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會計較。
48、做長官的人們，對下屬怎樣愛護，那下面的人們，會同樣為他服務。
49、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿�；匚宜竿ū娙�；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨稱焉。
50、人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關，生命就結束了。所以：我們要好好把握每一分、每一秒。
51、僅僅是躺在床上，想"我要利益一切眾生"，還沒有付出任何行動，單單這樣的想法，只要出自真誠，就能速消無邊業(yè)障，積聚廣大福德。
52、聽風數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時光的冷暖。
53、指染茗香，羽衣翩然，兀自在禪茶的淡定中感悟人生。
54、一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地無常，花開尚需春風來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細數(shù)人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數(shù)沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。
55、人生苦短，事難求全，哪怕位居總統(tǒng)國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真！地球照轉(zhuǎn)，日子照過，遇事糊涂些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場！
56、如果我善良，別認為我軟弱。因為我明白，善良是本性，做人不能惡。如果我忍讓，別認為我退縮。因為我明白，忍一忍風平浪靜，讓一讓天高海闊。如果我寬容，別認為我怯懦。因為我明白，寬容是美德，美德沒有錯。如果我厚道，別認為我笨拙。因為我明白，厚德能載物，助人能快樂。
57、無名即是一切諸法得道之處。
58、都曾有孤單的時候，生活太繁雜，我們需要不時的整理自己，是孤獨在黑夜中陪伴我們；都曾有寂寥的時候，世界太喧囂，我們需要不時的審視自己，是寂寞在奔走中為我們療傷。時光無言，賜予孤獨與寂寞，讓我們淡忘了許多，也淡然了許多。感恩生命中曾經(jīng)一個人的旅程吧，旅程中，我們學會了怎樣溫暖自己！
59、窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農(nóng)民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫(yī)生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學生：考上大學就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！
60、欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會越清靜。分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，這些都是增長煩惱的根源。
61、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶，人生當中的聚散，猶如天上的云朵，相處宜和諧，分手宜寧靜。為了那一天到來時的坦然無悔，要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人，那么在我們揮手告別驛站的時候，就應當有勇氣輕輕地說："我們完全無愧于塵世中的旅行，我們的的確確莊重而美麗地活過。"
62、生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧。
63、它覺得語言的作用就是增進彼此的了解和使我們了解事實的真相的，在這個前提下，如果一個人不說實話，那么語言就失去了作用，我們既不能了解對方，也不能得知事情的真相。這就像一個人把白的說成黑的，把長的說成短的，這樣比無知還要可怕。
64、如果換我先開口，日子是否還一樣細水長流生生的兩端，我們彼此站成了岸。
65、每個人都有自己的民族傳統(tǒng)和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統(tǒng)是最基本的須知！尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養(yǎng)。
66、人不一定一生都能幸福的過著， 但珍惜每一天的幸福。
67、佛說：不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。如果那樣，一切來不及了。所以，從現(xiàn)在做起，從當下做起，從內(nèi)心做起！
68、走的路難，越來越好走；走的路好，越來越難走。
69、如果能夠真正懂得因緣所生法，就會很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若能充滿智慧，你就會是一個自在的人。
70、對于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會被幫助，肯于愛世界的人，注定會被愛。
71、給心一片清凈的天空，才有能力建設一方無憂的天堂，善待屬于你的每一個日子，你若不離，它便不棄。
72、生命對于每個人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時光，真切地為自己的生命負責。
73、佛說世間有苦難，并不是否認人生有樂趣。相反的，他承認居士和比丘都可以有各種物質(zhì)和精神的樂趣。
74、要想完全而客觀地去了解人生，不可不計及生活中的樂趣、痛苦憂傷，以及從兩者得解脫的三個不同方面。只有這樣，才可能得到真正的解脫。
75、佛教也從來不曾因為弘法或勸人信佛而流過一滴血。
76、無心之過是一場意外，你不能譴責意外。
77、永遠不要浪費你的一分一秒。
78、菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！
79、愛情好像一場心碎的暴烈游戲，最終，一地相思，兩處清涼。
80、佛曰：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
81、修道人無論用什么功，念佛，念咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
82、我從一份調(diào)查書上得知，大多數(shù)的美國人都宣稱自己苦于孤獨。有四分之一的成年人承認在過去兩周以來，曾經(jīng)深深地感覺到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個人，但是不會看彼此一眼，就算眼光交接也不會笑，除非有人在中間幫他們正式介紹；在火車里，大家并排坐在一起好幾個小時，但是也不會互相交談。這不是很奇怪嗎？
83、離世覓菩提，恰如求兔角。
84、愿所有的眾幸福安寧，內(nèi)心滿足！
85、從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。
86、眾生皆平等。
87、皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
88、一彈指六十剎那，一剎那九百生滅。我翻到這頁時，天色微茫，秋風似起，兩岸潮平。 ——雪小禪 《剎那記》
89、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，
90、萬類之中，個個是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈著禪機。故云：青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若。
91、波羅提木叉者，名為知足，成就威儀無所受畜，亦名凈命。注：波羅提木叉叫做知足，能成就威儀，不接受不積蓄任何東西，也叫清凈的活命。
92、極苦痛失財，身體被損害，或重病所逼，或失心狂亂。或為王迫害，或被誣重罪，或眷屬離散，或破滅財產(chǎn)�；虮酥课�，為劫火焚燒。
93、凈心是遠離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。
94、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心的事；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到許多真正的樂趣。
95、氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴明，而不可激烈。
96、沈家白。既然錯過，那么就別再相見。
97、人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執(zhí)著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風景。
98、當在乎碰上不在乎，疼愛與痛愛會并現(xiàn)。
99、人的本性都是等到失去后才懂得珍惜。
100、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)，不要讓人生太累。
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