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通用禪意的語錄大合集59條
善相者,涅槃惑滅,得本稱性!郎洞竽鶚劷(jīng)集解》下面是小編收集整理的禪意的語錄59條,希望能夠幫助到大家。
1、心中有愛,才能春暖花開;心中有善,才能美麗常在;心中有德,才能涵載萬物;心中有道,才能自如去來;心中有慧,才能走出愚昧;心中有志,才能成就人生;心中有誠,才能感化他人;心中有真,才能超越凡塵!
2、人生就像是長江的流水一般,后浪推著前浪,永遠(yuǎn)都在不停地流逝。看透了這一點,我們就會把許多事情看得淡薄一點,不會死死地執(zhí)著某個觀點不放。"是非成敗轉(zhuǎn)頭空",就是指一切事物都在不停地變化。
3、心靈被世俗的雜念填滿,每個人都有太多舍不得放下的東西,所以很多人迷失了自己,找不到生活的真意。其實我們越是不忍心看著自己喜歡的東西從手中溜過,我們越無法真正得到。有時即使千方百計得到了,也僅僅是個形式而已。
4、生活里無論坎坷、還是平坦,沒有人會告訴你怎么做,也沒有人替你做出決定,人生走過去,自己卻必須走出煩惱的圍墻,必須面臨選擇和放棄,也不必要為每一次選擇而沉重,也沒必要每一次放棄而悲傷,在疲憊不堪的時候,才知道覺悟,為時不晚。
5、做一個真實的自我:無須虛偽,無須奉承,無須圓滑,不為塵俗所迷,不為物欲所困,認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實實做人。
6、佛正法有二:謂教、證為體,有持、說、行者,此便住世間。(古印度)世親《俱舍論》卷二十九
7、觀心行相凡夫二心,其相云何?一者眼識乃至意識,因緣自境,名自悟心;二者離于五根,心、心所法和合緣境,名自悟心。善男子,如是二心,能發(fā)菩提。善男子,賢圣二心,其相云何?一者觀真實理智,二者觀一切境智。善男子,如是四種,名自悟心!缎牡赜^經(jīng)》卷八,發(fā)菩提心品
8、讓一切眾生幸福安全!讓他們都快樂!讓一切眾生都快樂!
9、寢前一省 有些人注定要被錯過,不是他錯過你,就是你錯過他;有些 事注定要被經(jīng)歷,不在此處經(jīng)歷,必在彼處經(jīng)歷。人生這么短,注定 的人和事卻這么多,生命因此不堪重負(fù),靈魂因此常常寂寞。與其被 注定所牽,失去人生的快樂,不如跟注定講和,獲得生命的達觀。
10、專注所帶來的能量是驚人的,無論是誰,在工作時只要能夠做到專注,就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個競爭日益激烈的社會中,一個人要想成就自己的事業(yè),只有專注于自己的工作,完全沉浸在工作里,此外沒有別的秘訣。因為專注,我們會對自己想要達到的目標(biāo)產(chǎn)生恭敬之意;因為專注,我們內(nèi)心才會涌出無限的激情;因為專注,我們才會更接近目標(biāo)。
11、你或許真有某種專長,或許偶占先機,或許樓臺得便,成為 某個領(lǐng)域、某個地域、某個群體眾星拱月的對象。這不一定是你的福 氣,更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒,必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己,不要因忘形而失掉真意,不要因無知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓,長江后浪推前浪。
12、帶著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
13、我每天早上起床后,晚上睡覺前,最不忘念誦的四句非常重要的佛法,就是頂果法王寫的:"不要忘記上師,時刻至誠祈禱;不要忘記自心,時刻觀照本性;不要忘記死亡,時刻觀修無常;不要忘記眾生,時刻回向祈愿。"
14、除非?菔癄,蒼海變桑田。于是我求佛祖,來世把我變成一只填海的燕,歷經(jīng)千辛直到把大海填滿,換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見,讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡,則曲終人散。
15、菩薩利智慧故,一心中一時能具足六波羅蜜。
16、經(jīng)中說"無我故得解脫",并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的;不使第七識執(zhí)著第八識為自內(nèi)我,這才是破人我見最重要的地方了。
17、掬一絲暖意,璀璨靈魂,草木閑情,摘花泡茶,四季如詩,聽風(fēng)吟唱,執(zhí)一枝素筆,繡一段靈魂深處的遇見,持一顆禪心,以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世,在荷的溫婉中靜默,在花的聲音里清喜。
18、為令眾生,心滿足故,內(nèi)外悉舍,而無所著,是則能凈檀波羅蜜。
19、在一個人成長的過程中,逆境固然能磨煉人,但順境時也不能放縱。順境也是錘煉和考驗人的時候,所以,不可得意忘形,自命不凡。因為越是功底深厚的人越應(yīng)誠信篤行,保持低調(diào)。
20、時間深處 偶爾放下匆忙的腳步,讓心空一空,騰出屬 于精神和靈魂的位置,它們隨后就到。不能怨精神 和靈魂的腳步太慢,快了就留不下堅實的足跡。倒 是要檢視一下我們自己,是否因為走得太快,身后 連一點值得收藏的痕跡都沒有。不妨等一等,生命 的油耗太大,車損驚人,應(yīng)該大修或保養(yǎng)一次了。
21、真正的美,在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
22、忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨,是以一種極大的力量來忍受一切。(民國)太虛《菩薩學(xué)處》
23、佛法是靠學(xué)習(xí)得來的嗎?顯然不是,在這個世界上,有千千萬萬的人在看佛經(jīng),但是成佛的人卻極少,可見只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此,佛法必須通過實證,通過付諸實踐才能不斷加深認(rèn)識,逐漸實現(xiàn)真正的解脫。
24、真正的幸福和快樂,并不一定源于物質(zhì)文明,而是源于健康、充實的精神世界。
25、何必山巔與水涯,安心隨處便為家。有人問我西來意,笑指長天落 晚霞。
26、佛陀曾經(jīng)說:"諸佛無法用水洗掉眾生的罪業(yè),無法用手取掉眾生的痛苦,也無法把自己的覺悟移植給別人,只是指明正確的真理,才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。
27、諸法因生者,彼法隨因滅,因緣滅即道,大師如是說。
28、若自不能修行正行,令他修者,無有是處。
29、為生活而工作,人生不快樂;為工作而生活,才是人生的真價值。
30、延參法師:人間多風(fēng)波,枉自添曲折,世上那些癡兒女,迎過往,送過往,既知曉苦空無常,緣起緣滅,為何不一笑轉(zhuǎn)身,一笑釋然,能祝福,不相怨。
31、恒誨法師:世界還是那個世界,也似這生命一般寧靜,活自己的平靜,不被外界所干擾。承攬幾分自己的過失,多說幾句對不起,一念悔過,還世界一片安寧。
32、聰明的人,凡事都會往好處想,人生有兩個至境:一個是知道,一個是知足。知道,讓人活得明白;知足,讓人活得平。醉心于名利,便會被名利所縛;太在乎褒貶毀譽,必會患得患失。欲望越多,束縛越多;欲望越少,自由越多。
33、花兒是安靜的,默默地開,默默地落;無論繁華與凋零,都只是一種風(fēng)景而已。以一種最為安靜的姿態(tài)棲居,安然清歡。安靜就是一種幸福,是對待生活的淺淺姿態(tài),是對待未來的默默期待,生命的美,就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然……
34、頓珠法師:如果只盯著遠(yuǎn)方的風(fēng)景,便會忽略最近的幸福。小時候,夢想長大,長大了,夢想成功…其實,每一個現(xiàn)在都是我們曾向往的遠(yuǎn)方,而我們又賦予此刻多少的意義?說短不短,說長不長的人生,又安住了幾分?踏實做事,簡單做人,善待萬物,不負(fù)當(dāng)下?傁胫谶h(yuǎn)方種個太陽,遠(yuǎn)不如在心中點上一盞明燈來得智慧。
35、如來藏本自空寂,并不停留一法。
36、花錢的愉悅是短暫的,賺錢的辛苦是長期的,為了短暫的愉悅,卻要長期的辛勞;成功的滿足是短暫的,奮斗的經(jīng)過卻漫長,為了短暫的滿足,卻要經(jīng)歷漫長的努力;愛情的快樂是短暫的,愛情的磨煉卻是久遠(yuǎn)的,為了短暫的快樂,卻要承載長久的歷煉。人生大抵如此,就是在用長的痛苦,去換短的快樂。且執(zhí)著。
37、命運因堅強而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天,在上苑飲酒賞雪,酒后在白絹上寫了一首五言詩:"明朝游上苑,火速報春知。花須連夜放,莫待曉風(fēng)吹。"寫罷,讓宮女拿到上苑焚燒,以報花神知曉。第二天,除了牡丹外,果然是百花齊放。武則天見牡丹未開,大怒之下,一把火將所有牡丹花燒為焦灰,并將別處牡丹連根拔出,貶至洛陽邙山。遭此生命重創(chuàng),牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán),以頑強和堅韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風(fēng)景,大紫大貴的喜氣溢滿天地。
38、有時我們遭遇的是挫折而不是成功,生活并不會總是如人所愿。但是我們要堅強,并繼續(xù)向前,而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會堅持,不畏風(fēng)險地追求我們的夢想,把消極轉(zhuǎn)化為積極,讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石,并學(xué)會利用它們讓自己更堅強,即便我們失敗很多次,也不要被失敗打倒。
39、所居之地如果沒有佛的形象,也沒有善人,可在心里記住佛的形象,向四方禮敬,如同對佛無異。
40、若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,不取幻化及諸靜相,了知身心皆為掛礙,無知覺明,不依諸礙,永得超過礙無礙境,受用世界及與身心,相在塵域,如器中锽,聲出于外,煩惱涅槃不相留礙,便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安,妙覺隨順寂滅境界,自他身心所不能及,眾生壽命皆為浮想,此方便者,名為禪那。
41、歷坎坷,經(jīng)曲折,人生之路無假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造,各具因緣都沒錯。大道通天,腳底踩著,悔什么。
42、保持擁有一顆平凡知足的心靈,就會減少有痛苦和傷心的增多,與其逃避不如面對自然,就像面朝藍天白云和陽光,雖然有些刺眼,但卻是你要的釋然和方向。
43、神魂蕩漾,暗拋紅淚。
44、它覺得語言的作用就是增進彼此的了解和使我們了解事實的真相的,在這個前提下,如果一個人不說實話,那么語言就失去了作用,我們既不能了解對方,也不能得知事情的真相。這就像一個人把白的說成黑的,把長的說成短的,這樣比無知還要可怕。
45、人生,不糾結(jié)別人怎么看自己,只糾結(jié)自己怎么看別人。
46、真正無誤了解空性的人是很清凈快樂的,沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學(xué)好中觀。
47、這世間人來人往。心在,靠近過來的都將是快樂與幸福;遠(yuǎn)離開來的不過只是云淡和風(fēng)清。心不在,人來再多也是負(fù)擔(dān);人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手;是否你已經(jīng)淡了羈絆,笑看榮辱;是否你總感嘆人海茫茫,心事無人訴;是否你已經(jīng)秋落冬融,春暖花開。
48、對動物的不尊重,會延伸出對生命的不尊重,逐漸發(fā)展到人身上來了。在發(fā)達的都市里,人和人之間相互競爭,對人的生命基本處于不尊重的狀態(tài)。
49、人的生命很短暫,不要認(rèn)為自己還年輕,還有足夠的時間。自古以來有個說法:"棺材中躺的不一定是老人;只有生是有前后順序,死是沒有前后順序的。"
50、有些事情既然不得不做,那就把所做的當(dāng)成一門修行的功課去做。
51、放松這顆緊繃的心,當(dāng)我們越想得到,越是失去。越想擺脫,越被負(fù)累。于是,在不知不覺中深陷煩惱,事過境遷,卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時所著的急,發(fā)的火,生的氣,吃的苦,沒有實質(zhì)的意義。不管何時何地,給心留一片自由的空間,不是逃脫,而是勇?lián)。不管何時何地,別忽略了生命的平安喜樂。
52、心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o癡自性慧,心地?zé)o亂自性定,不增不減自金剛,身來身去本三昧。
53、苦樂隨緣,得失隨緣。
54、人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?
55、佛曰:是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
56、哭和笑只在一念之間,苦和樂也是在一念之間,我們在日常生活中,無論遇到什么困難挫折,只要懂得轉(zhuǎn)念,情況就不一樣了;假如遇到悲傷、煩惱,只要心境一轉(zhuǎn),沒有什么不能解決的事。但是,重要的在于當(dāng)下一轉(zhuǎn),如果你不轉(zhuǎn),煩惱是煩惱,菩提是菩提;你能轉(zhuǎn)念,才能把煩惱轉(zhuǎn)成菩提。
57、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
58、從親愛生憂,從親愛生怖;離親愛無憂,何處有恐怖?從貪欲生憂,從貪欲生怖;離貪欲無憂,何處有恐怖?
59、我的不悔,與你無關(guān),那是我一個人的不悔,就像秋天的凋零的葉,是從我自己的樹上落下來的,我的心疼,只有自己知道。
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