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靜思的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-09-13 18:03:59 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年精選靜思的語(yǔ)錄錦集95句

  煩惱是因別人無(wú)心的一句話,自己卻有意的接受。以下是小編為大家整理的靜思的語(yǔ)錄95句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2023年精選靜思的語(yǔ)錄錦集95句

1、君子行事為目標(biāo),小人行事為目的。

2、犯了錯(cuò)應(yīng)及時(shí)起懺悔心,才能清凈無(wú)煩惱。

3、一個(gè)缺口的杯子,換一個(gè)角度看它,它仍是圓的。

4、最好的境界是沒(méi)有任何境界。

5、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障,免墜崖谷。

6、不得因他說(shuō),棄舍于親友,若聞他語(yǔ)時(shí),當(dāng)須善觀察。切莫聽(tīng)片面之詞,智者善護(hù)其心。善察是非正邪,不受迷惑。

7、知足常樂(lè),終身不辱;知止常止,終身不恥。

8、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。

9、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的:而他們是不能選擇的。

10、敢我行我素!不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職!哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端!則是非富則貴之人:無(wú)視他人!或是特立獨(dú)行有才之人。

11、真正的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩,而是因(yàn)樗?jì)較得少。

12、要批評(píng)別人時(shí),要想想自己是否完美無(wú)缺。

13、一個(gè)人的快樂(lè)。不是因?yàn)樗麚碛械枚,而是因(yàn)樗?jì)較得少。

14、吃苦了苦、苦盡甘來(lái),享福了福、福盡悲來(lái)。

15、太陽(yáng)光大、父母恩大、君子量大,小人氣大。

16、真正的普度是發(fā)大心、立大愿,普愛(ài)一切眾生。

17、修行要系緣修心,藉事練心,隨處養(yǎng)心。

18、夫妻間相處言行,對(duì)子女不僅是直接的身教,也將是子女們的處世范本。

19、靜思語(yǔ)錄:父母是堂上活菩薩,是真正能接受扶養(yǎng),能讓我造福靈感的活佛。

20、對(duì)自己要有信心,對(duì)他人要信任。

21、人最難看見(jiàn)的,就是自己,平日都是張著眼睛向外看,把別人稱斤論兩,把世事說(shuō)長(zhǎng)道短,殊不知,自己也在其中啊。

22、手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中央,心地清凈方為道,退步原來(lái)是向前。

23、服務(wù)人群是造福,從中學(xué)習(xí)是修慧;想造福修慧必須身體力行,才能有所收獲。

24、說(shuō)話講得恰到好處,多一句少一句都不行。

25、人無(wú)妄念是禪,坐中見(jiàn)性為定。

26、修行并非所謂的長(zhǎng)篇大論,也不是高深難解的抽象概念,而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。

27、熱心易發(fā),恒心難持,光說(shuō)不練,則無(wú)法體悟真理。

28、不再自我教育者,才是真正的文盲。

29、水滴雖微,漸盈大氣。

30、圣人與凡夫的境界,最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

31、要做事,不要怕人事,事是人做出來(lái)的。

32、為人處世要小心細(xì)心,但不要"小心眼"。

33、我們最強(qiáng)的對(duì)手不一定是別人,而可能是我們自己。

34、生氣是把別人的過(guò)錯(cuò)拿來(lái)懲罰自己。

35、聰明不一定具備智慧,但是智慧一定包括聰明,聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力,貪婪詭詐也是聰明的象征。

36、說(shuō)話要謹(jǐn)慎、委婉,面對(duì)知音,不必說(shuō)就懂;不是知音,說(shuō)得再露骨也沒(méi)用。

37、人應(yīng)互相勉勵(lì),互相關(guān)懷,彼此提醒,那怕舉手投足,開(kāi)口動(dòng)念,都要時(shí)刻謹(jǐn)慎,勿讓心念偏差,導(dǎo)致行為乖繆。

38、臨事須替別人想,論人先向自己想。

39、只有心靜,才會(huì)氣定。只有氣定,方能神閑。

40、要想改造世界適合自己是過(guò)分要求,如我們不能稱心,或許可以知足。

41、得人尊重,必先自我尊重,啟發(fā)自我良知,發(fā)揮在人生最需要的地方。

42、修養(yǎng)是從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成。

43、人間壽命因?yàn)槎虝,才更顯得珍貴。

44、方向正確即不再迷失,而心中自然產(chǎn)生一股永無(wú)休止不斷精進(jìn)的意念。

45、弱者等待時(shí)機(jī),強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。

46、遇到困境,一定要用更大的斗志面對(duì),惟有勇敢迎敵,才有機(jī)會(huì)致勝。

47、存于心中自有的光明,就是慧命。

48、靜思語(yǔ)錄:生命無(wú)常,慧命永久,愛(ài)心無(wú)涯,精神常在。

49、忍得過(guò)、看得透、提得起、放得下。

50、人不能忘形,更不能喪志,寧愿被毀滅,不愿被擊敗。

51、將氣憤的境,轉(zhuǎn)為柔和的心境,再轉(zhuǎn)換為友愛(ài),這個(gè)世間將愈益完美。

52、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái),就可形成一條河。

53、人自身的煩惱,比身外的冤家更厲害!因此,應(yīng)該常常警惕自己,莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。

54、人之所以虛偽,只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱,也無(wú)雜念,無(wú)欲無(wú)為,才能得到真「善」和快樂(lè)。

55、人生多欲為苦!「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵,現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng),不僅喪失志節(jié),也敗壞名譽(yù)。所以,我們要看開(kāi)物欲,別讓物欲沖了良知,埋沒(méi)了良能。

56、人生有煩惱,皆源於人心有三毒。毒者,破壞也!世間之所以戰(zhàn)亂相連,國(guó)家動(dòng)盪不安、社會(huì)奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂,都是因貪、瞋、癡三毒所引起。

57、忍,是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者,沒(méi)有什麼事辦不到。

58、道德的昇華,關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神,就不會(huì)凡事斤斤計(jì)較。

59、忍字心上一把刀。能忍,就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對(duì)任何人沒(méi)有一點(diǎn)怨恨,做任何事也沒(méi)有一個(gè)難字。

60、聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí),要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽(tīng)——聽(tīng)年輕人的話,用年輕人的心態(tài)聆聽(tīng);聽(tīng)老年人的話,用老年人的心態(tài)聆聽(tīng)——即得人事圓融。

61、佛陀一再教誡我們:要好好調(diào)節(jié)自心,把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛(ài)心、寬心,時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人,發(fā)揮愛(ài)念。

62、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏,與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘,已得寶石且不斷提煉琢磨,成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物;而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙,卻尚未加以琢磨。

63、移民是消極、逃避的行為,如果把移民的心思,轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神,將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭,以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧;如此,何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升?

64、想要家庭吉祥、和睦,就應(yīng)該常常起歡喜心,天天為自己的家庭祝福。

65、做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自覺(jué)平凡,人生就平安了。

66、天下事,光靠一個(gè)人做不成。人生在世,必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服,我們是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己會(huì)織布嗎?縱使會(huì),原料的來(lái)源自己可以生產(chǎn)嗎?……總而言之,一條紗、一條線都是來(lái)自眾生;所以,我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心,因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>

67、肯付出心力為別人服務(wù)的人,因抱持義務(wù)的精神,而能心甘情愿、任勞任怨;盡管再怎么忙碌,心中也會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)和喜悅。

68、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難,但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美,也必須從個(gè)體開(kāi)始;有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體,才會(huì)有大整體的真善美。同樣的,向往生活在菩薩的世界,自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。

69、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成,并抱持恒久心,於平常的言行舉止中不離佛法教育;如此,才是真正的學(xué)佛修德。

70、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量?應(yīng)是在誠(chéng)于內(nèi),而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

71、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話,每一句話都要深思熟慮,是否合情、合理、合法?是否利益眾生,開(kāi)導(dǎo)人心,使人開(kāi)解煩惱?

72、除了對(duì)人與事必須信實(shí)外,講經(jīng)說(shuō)法也要合情合理,不可談神通怪力、聳重人心的言論;如此,才能提高正信的智識(shí)水準(zhǔn),引導(dǎo)眾走善道。

73、修學(xué)者三要:一、要有赤子之心——直心是道場(chǎng)。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí),要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。

74、心與性是一樣的,于佛稱為性,于人叫做心。譬如一杯白開(kāi)水叫水,加上茶葉就叫茶,加上咖啡則叫咖啡。其實(shí)同樣是一杯水,但咖啡與茶都是水以外的東西。

75、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn),還要能身體力行。

76、人生若能被人需要,能擁有一分功能為人付出,就是最幸福的人生。

77、怕時(shí)間消逝,花了許多心血,想盡各式方法要遮擋時(shí)間,結(jié)果是:浪費(fèi)了更多時(shí)間,且一無(wú)所成!

78、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn),要朝目標(biāo)往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中,石頭若滾下來(lái),豈不是很危險(xiǎn)?

79、所謂職業(yè),是為生活而工作,是被動(dòng)的辦事;辦公時(shí)間按一般上下班打卡,能不遲到早退,公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒(méi)有上班時(shí)間,更沒(méi)有下班時(shí)刻,雖然不需打卡,卻是分秒善盡義務(wù),一切都出于自愿。

80、做好事總是要騰出時(shí)間,這是人生的目的,也是應(yīng)盡的義務(wù)。

81、生命只有數(shù)十年,慧命卻永遠(yuǎn)不滅。每個(gè)人都有代代傳承的子孫,要留下美的回憶與愛(ài)教育給怹們,這就是史蹟?shù)幕勖4妗?/p>

82、愿要大,志要堅(jiān),氣要柔,心要細(xì)。

83、菩薩行者心懷慈悲,常起利益眾生的念頭,無(wú)論到任何地方,心都無(wú)畏懼。因此,若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人,則不惹人怨,亦能結(jié)好緣。

84、菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

85、人都有生老病死,有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō):我如良醫(yī),知病說(shuō)藥;服與不服,非醫(yī)咎也。既知有病,就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療,免除身體苦患。

86、人出生時(shí),是一身赤裸裸地來(lái);在世間忙碌了幾十年,到最后也是一物不帶而赤裸裸地走!

87、以佛陀普愛(ài)天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲,我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。

88、愛(ài)心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn),如何引導(dǎo)先生做好事、走好路,是做太太的責(zé)任。

89、天上最美是星星,人間最美是真情。

90、為人處世要細(xì)心,但不要小心眼。

91、如果有人告訴你:‘據(jù)說(shuō)……'’據(jù)說(shuō)‘兩字,就有一半不是事實(shí)。

92、真正的智慧人生,必定有誠(chéng)意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正,能謙虛才能建立美滿人生。

93、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。

94、真的沒(méi)有人束縛住你。

95、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快,求人痛苦。

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