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2023年通用周國(guó)平的語(yǔ)錄大集合54條
尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。以下是小編整理的周國(guó)平的語(yǔ)錄54條,一起來(lái)看一下吧。
1、在確定自己的人生目標(biāo)時(shí)，首要的目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，其次才是成功。
2、相愛(ài)者互不束縛對(duì)方，是他們對(duì)愛(ài)情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí)，到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開誰(shuí)，這才是真愛(ài)。
3、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。
4、人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無(wú)奈。生命中的一切花朵都會(huì)凋謝，一切凋謝都不可挽回，對(duì)此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來(lái)，認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們心中就會(huì)產(chǎn)生一種坦然。無(wú)奈本身包含不甘心的成分，可是，當(dāng)我們甘心于不甘心，坦然于無(wú)奈，對(duì)無(wú)能為力的事情學(xué)會(huì)了無(wú)所謂，無(wú)奈就成了一種境界。
5、我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
6、心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái)，這就是哲人。
7、孩子長(zhǎng)于天賦、好奇心、直覺(jué)，人長(zhǎng)于閱歷、知識(shí)、理性，因?yàn)樘熨x是閱歷的父親，好奇心是知識(shí)的父親，直覺(jué)是理性的父親，所以孩子是大人的父親。
8、人們的心理可能是這樣的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化裝成正義的憤怒猛烈噴發(fā)了。當(dāng)然啦，決不能讓那個(gè)得了便宜的人有好下場(chǎng)；另一方面，倘若自己也做了類似的事，那么，堅(jiān)決向法庭認(rèn)同，與罪人劃清界線，就成了一種自我保護(hù)的本能反應(yīng)，仿佛譴責(zé)的調(diào)門越高，自己就越是安全。因此，凡道德法庭盛行之處，人與人之間必定充滿殘酷的斗爭(zhēng)，人性必定扭曲，愛(ài)必定遭到扼殺。
9、死有什么可思考的？什么時(shí)候該死就死，不就是一死？——可是，這種滿不在乎的態(tài)度會(huì)不會(huì)也是一種矯情呢？
10、人與人之間，部落與部落之間，種族與種族之間，國(guó)家與國(guó)家之間，為什么會(huì)仇恨？因?yàn)槔娴臓?zhēng)奪，觀念的差異，隔膜，誤會(huì)，等等。一句話，因?yàn)楠M隘。一切恨都溯源于人的局限，都證明了人的局限。愛(ài)在哪里？就在超越了人的局限的地方。
11、我把第一種夢(mèng)稱做物質(zhì)的夢(mèng)，把第二種夢(mèng)稱做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第一種夢(mèng)的人庸俗，但是，如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng)，從不做精神的夢(mèng)，說(shuō)他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。
12、如此看來(lái)，意義的源泉是追求和懷念，而不是擁有。擁有的價(jià)值，似乎僅在于它使追求有了一個(gè)目標(biāo)，使懷念有了一個(gè)對(duì)象。擁有好像只是一塊屏幕，種種色彩繽紛的影像都是追求和懷念投射在上面的。
13、現(xiàn)在完全不同了。無(wú)論作家、學(xué)者，還是政治人物，都紛紛在電視上亮相，而其知名度往往取決于亮相的頻率。人們熱中于議論他們的相貌和風(fēng)度，涉及他們的言談，也多半關(guān)注口才如何、會(huì)不會(huì)說(shuō)俏皮話之類，注意力全放在表面的東西上。情形也只能如此，因?yàn)殡娨曌非螽?dāng)下的效果，不容做節(jié)目的人和看節(jié)目的人思考。其結(jié)果是兩方面都變得平庸了。林肯與道格拉新的七小時(shí)辯論放在今天怎么會(huì)有人聽(tīng)，又怎么聽(tīng)得懂。同樣，今天的總統(tǒng)和知識(shí)精英們也更關(guān)心如何使自己上鏡，而不是如何更好地承擔(dān)職責(zé)。
14、在今日中國(guó)，誰(shuí)引領(lǐng)著大眾閱讀趣味的走向？當(dāng)然是媒體，而在媒體背后的則是出版商。在這個(gè)大眾媒體時(shí)代，無(wú)人能改變這一點(diǎn)，因此我們只能問(wèn)責(zé)媒體，要求它負(fù)起正確引導(dǎo)的責(zé)任。
15、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象，已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。
16、在人生的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色，比真的演員還忙，退場(chǎng)的時(shí)間更少。
17、一個(gè)人內(nèi)心生活的隱秘性是在任何情況下都應(yīng)該受到尊重的，因?yàn)殡[秘性是內(nèi)心生活的真實(shí)性的保障，從而也是它的存在的保障，內(nèi)心生活一旦不真實(shí)就不復(fù)是內(nèi)心生活了。
18、撒謊是容易的，帶著這謊活下去卻是麻煩事，從此你成了它的奴隸，為了圓這謊，你不得不撒更多的也許違背你的心愿且對(duì)你有害的謊。
19、所以，人的誕生，本身是對(duì)無(wú)意義的一個(gè)抗議。
20、我愛(ài)躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
21、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
22、人在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f(shuō)到底，人生在世也無(wú)非是孤身逆旅罷了。
23、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長(zhǎng)度大致相等。但是，少年人往往覺(jué)得前面有無(wú)限的光陰，老年人卻覺(jué)得背后的光陰十分有限。
24、是的，人生是很簡(jiǎn)單的�？墒�，如果一個(gè)人麻木了，對(duì)于他一切都是很簡(jiǎn)單的。
25、今天的計(jì)劃沒(méi)完成，還有明天。今生的心愿沒(méi)實(shí)現(xiàn)，卻不再有來(lái)世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求絕無(wú)增援力量的一生。要記�。喝艘簧茏龅氖虑椴欢�，無(wú)論做成幾件，都是值得滿意的。
26、我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知。
27、情欲是走向空靈的必由之路。本無(wú)情欲，只能空而不靈。
28、在商場(chǎng)里，有的人總是朝人多的地方擠，去搶購(gòu)大家都在買的東西，結(jié)果買了許多自己不需要的東西，還為沒(méi)有買到另外許多自己不需要的東西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同樣可悲的境況中。
29、我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
30、光陰似箭，然而只是對(duì)于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時(shí)便會(huì)覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的工夫。
31、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來(lái)看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起千堆雪�？墒前度匀皇前�，它淡然觀望著變幻不定地海洋。
32、在燈紅酒綠的都市里，覓得一粒柳芽，一朵鮮花，一刻清靜，人會(huì)由衷的快樂(lè)。在杳無(wú)人煙的荒野上，發(fā)現(xiàn)一星燈火，一縷炊煙，一點(diǎn)人跡，人也會(huì)由衷地快樂(lè)。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一
33、我們活在世上，人人都有對(duì)愛(ài)和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會(huì)覺(jué)得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會(huì)覺(jué)得人生十分美好，這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人，情形仍是如此，沒(méi)有人獨(dú)立到了不需要來(lái)自同類的愛(ài)和善意的地步。
34、昨天我們?cè)绞歉杏X(jué)心心相印，今天的裂痕就越是使我們疼痛，我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。
35、人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
36、自嘲使自嘲者居于自己之上。
37、在現(xiàn)實(shí)中，愛(ài)往往扮演受難者的角色，因?yàn)槭茈y而備受贊美。
38、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
39、天才的可靠標(biāo)志不是成功，而是成功之后的厭倦。
40、最好的職業(yè)是有業(yè)無(wú)職，就是有事業(yè)，而無(wú)職務(wù)、職位、職稱、職責(zé)之束縛，能夠自由地支配自己的時(shí)間，做自己喜歡做的事。例如藝術(shù)家、作家、學(xué)者，當(dāng)然，前提是他們真正熱愛(ài)藝術(shù)、文學(xué)和學(xué)術(shù)。否則，職位、職務(wù)、職稱俱全而唯獨(dú)無(wú)事業(yè)的所謂學(xué)者、作家、藝術(shù)家，今天有的是。
41、直接面對(duì)自己似乎是一件令人難以忍受的事，所以人們往往要設(shè)法逃避。逃避自我有二法，一是事務(wù)，二是消遣。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù)，一旦閑下來(lái)，又用聊天、娛樂(lè)和其他種種消遣打發(fā)時(shí)光。
42、獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。
43、真正的悲劇是愛(ài)的節(jié)奏出差錯(cuò)，一個(gè)人走了，留也留不住，等他后悔了，回來(lái)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人已經(jīng)走掉，喚也喚不回。
44、在愛(ài)情上得隴望蜀的人的確不是愛(ài)情信徒，而往往是些風(fēng)月領(lǐng)袖。
45、在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f(shuō)到底，人生在世也無(wú)非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時(shí)視為尋常，不料而聚無(wú)日，一別竟成永訣�；蛘咔啻合鄤e，再見(jiàn)時(shí)皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無(wú)情流逝。
46、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。
47、說(shuō)愛(ài)是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
48、我們心不在焉，百事無(wú)心，感到做什么都沒(méi)意思，并不是疲憊了，因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o(wú)前途。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇性竿�，只是空無(wú)對(duì)象。
49、個(gè)人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
50、什么叫事業(yè)？自己的能力在里面得到最好的發(fā)展，這個(gè)領(lǐng)域就是你的事業(yè)。
51、我甚至相信，人最接近上帝的時(shí)刻不是在上帝向人顯示奇跡的時(shí)候，而是在人認(rèn)識(shí)到世上并無(wú)奇跡卻仍然對(duì)世界的美麗感到驚奇的時(shí)候。
52、孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得。
53、人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
54、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌，其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心，過(guò)一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它的唯一可能的存在方式是我們?cè)趦?nèi)心中感悟到它。
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