現(xiàn)在位置：范文先生網(wǎng)>范文大全>經(jīng)典語(yǔ)錄>靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄

靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間：2023-10-30 18:30:38 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

2023年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句

　　身外之物如"火"。天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險(xiǎn)；若看不開(kāi)、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來(lái)很美，喝起來(lái)也很清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。下面是小編幫大家整理的靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2023年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄30句

1、愛(ài)心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn)，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。

2、修行人的心境，要如"鳥(niǎo)過(guò)白云，魚(yú)躍水面"般——空中無(wú)跡，水面無(wú)痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。

3、無(wú)意間的散播是非，雖然沒(méi)有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽(yù)與形象，這種罪過(guò)比傷害別人的身體還嚴(yán)重。

4、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。

5、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。

6、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。

7、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從"隨時(shí)隨地尊重他人"的基礎(chǔ)做起。

8、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會(huì)覺(jué)得輕松而無(wú)怨言。

9、身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂(lè)。能做到人我一體，就是"成功的人生"，亦可稱為有意義、有感情，真正"活生生"的人生。

10、佛教徒常說(shuō)"功德無(wú)量"，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，’而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，．亦即所謂的"功德無(wú)量"。

11、一個(gè)人如果沒(méi)有腳只是一個(gè)人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會(huì)害了多少人？毀了多少家庭？

12、人對(duì)軀體有兩種看法：一、太愛(ài)自己，珍寵得過(guò)分，舍不得善加利用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是"不凈物"又何必重視，因而忽略了身是"載道器"。其實(shí)，只要好好發(fā)揮身體的功能，不，但處世大業(yè)能夠成就，佛道也將不遠(yuǎn)。

13、古人說(shuō)："圣人無(wú)夢(mèng)"，是形容圣人并不把夢(mèng)當(dāng)一回事，精神不執(zhí)著于夢(mèng)境，不理會(huì)夢(mèng)中事，每天睡醒之后就面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。

14、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

15、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢(qián)或有機(jī)會(huì)才去做，應(yīng)知人生無(wú)常啊！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力就做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不舍。

16、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動(dòng)的辦事；辦公時(shí)間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒(méi)有上班時(shí)間，更沒(méi)有下班時(shí)刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。

17、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音呼出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

18、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。

19、多數(shù)人為了追求名利，往往對(duì)人都不坦誠(chéng)，諂曲逢迎、處處巴結(jié)；人若不能坦誠(chéng)相待，是件多么痛苦的事��！想去除這些痛苦，就必須把得失心轉(zhuǎn)為誠(chéng)實(shí)心，坦然地取諸社會(huì)并用諸社會(huì)——從社會(huì)取得有意義的錢(qián)財(cái)，為社會(huì)做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂(lè)而自在嗎？早安！

20、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云："入我門(mén)不貧，出我門(mén)不富。"只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。

21、所謂修行，即"修"心養(yǎng)性，端正"行"為，常存慚愧心勤勉精進(jìn)。如修學(xué)而不精進(jìn)，不知反省自己，就是沒(méi)有慚愧心；心無(wú)慚愧者，行為必然不端，遑論修心養(yǎng)性？

22、要和睦人間、合群人生，才是真正的學(xué)佛。

23、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；"慧"是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

24、常能反省自己而無(wú)過(guò)失，即得解脫自在。

25、只要腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的努力才能有收獲，決不能妄想一步登天。

26、用有形的教育轉(zhuǎn)化無(wú)形的心念，用無(wú)形的精神啟發(fā)力量，展現(xiàn)于有形的行動(dòng)上。

27、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領(lǐng)悟。

28、生氣是一種瘋病，丑化了自己。

29、對(duì)人要誠(chéng)心贊嘆，而不是曲意承歡。

30、好的領(lǐng)導(dǎo)者，必須心胸開(kāi)闊，在應(yīng)對(duì)進(jìn)退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。

【靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：