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2023年周國(guó)平的語(yǔ)錄匯總60條
與人相處,如果你感到格外的輕松,在輕松中又感到真實(shí)的教益,我敢斷定你一定遇到了你的同類,哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。下面是小編整理的周國(guó)平的語(yǔ)錄60條,歡迎大家閱讀。
1、最基本的劃分不是成功與失敗,而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方,以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。
2、世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食,大部分時(shí)間在消化,獨(dú)處就是我消化世界。
3、人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。
4、六歲前,編的故事比做的夢(mèng)精彩。六歲后,做的夢(mèng)比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長(zhǎng),上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識(shí)的排擠,被驅(qū)逐到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域里去了?
5、我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家,就是你的自我,你自己的心靈世界。
6、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò),道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定是很可笑的。
7、我只是使用了生命,而不曾享受生命。
8、為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事,如果別人不承認(rèn),便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事,即使沒有一個(gè)人承認(rèn),也絲毫無(wú)損。
9、如果不說(shuō)話也不能呢?那就說(shuō)真話吧,因?yàn)闅w根到底并不存在絕對(duì)不能說(shuō)真話的情況,只要你敢于承擔(dān)其后果。
10、每一個(gè)人的長(zhǎng)處和短處是同一枚錢幣的兩面,就看你把哪一面翻了出來(lái)。換一種說(shuō)法,就每一個(gè)人的潛質(zhì)而言,本無(wú)所謂短長(zhǎng),短長(zhǎng)是運(yùn)用的結(jié)果,用得好就是長(zhǎng)處,用得不好就成了短處。
11、在任何專制體制下,都必定盛行嚴(yán)酷的道德法庭,其職責(zé)便是以德的名義把人性當(dāng)做罪惡來(lái)審判。事實(shí)上,用這樣的尺度衡量,每個(gè)人都是有罪的,至少都是潛在的罪人。可是,也許正因?yàn)槿绱耍赖聦徟蟹炊軌蚣て鸠偪竦臒崆椤?/p>
12、我們不妨站到上帝的位置上看自己的塵世遭遇,但是,我們永遠(yuǎn)是凡人而不是上帝。所以,每一個(gè)人的塵世遭遇對(duì)于他自己仍然具有特殊的重要性。
13、一個(gè)人預(yù)先置身于墓中,從死出發(fā)來(lái)回顧自己的一生,他就會(huì)具備一種根本的誠(chéng)實(shí),因?yàn)檫@時(shí)他面對(duì)的是自己和上帝。人只有在面對(duì)他人時(shí)才需要掩飾或撒謊,自欺者所面對(duì)的也不是真正的自己,而是自己在他人面前扮演的角色。
14、死亡是神秘的黑夜,生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒,照耀,突然被一陣風(fēng)吹滅;或者,逐漸暗淡,終于慢慢地熄滅。
15、成功是一個(gè)社會(huì)概念,一個(gè)直接面對(duì)上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的。
16、那些不幸的天才,例如尼采和凡·高,他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的,而恰恰在于得不到普通的人間溫暖,活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
17、在人的一生中,童年似乎是最短暫的。如果只看數(shù)字,孩提時(shí)期所占的比例確實(shí)比成年時(shí)期小得多?墒,這似乎短暫的童年其實(shí)是人生中最悠長(zhǎng)的時(shí)光。我們僅在兒時(shí)體驗(yàn)過(guò)時(shí)光的永駐,而到了成年之后,兒時(shí)的回憶又將伴隨我們的一生。
18、但是,我的心受到了觸動(dòng)。當(dāng)著這么多大人的面,這個(gè)初中生鼓起了多大的勇氣,才敢為情竇初開的同齡人辯護(hù)。
19、無(wú)論中外,文化品位較高的人大多不看或少看電視,我相信這不是偶然的。有人打比方,看電視就好像參加一個(gè)聚會(huì),滿座是你不認(rèn)識(shí)的人,不斷被介紹給你,興奮過(guò)后,你完全記不起他們是誰(shuí)和說(shuō)了什么了。試想一想,這樣的聚會(huì),如果你老去參加,你自己是不是有些無(wú)聊?
20、過(guò)去的時(shí)代出偉人,今天的時(shí)代出偶像。偉人功垂千秋,偶像曇花一現(xiàn)。這是媒體時(shí)代的悲哀。
21、人不可能永遠(yuǎn)真實(shí),也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中一點(diǎn)虛假,或許多虛假中一點(diǎn)真實(shí),都是動(dòng)人的。最令人厭倦的是一半對(duì)一半。
22、物質(zhì)的、社會(huì)的、世俗的苦惱太多,人就無(wú)暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多,人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸,還是值得哀憐。
23、若把人生比作一逆旅,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā),因了種種必然的限制和偶然的變故,或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來(lái)。我們相信這是暫時(shí)的,總在等著重新上路,希望有一天能過(guò)自己真正想過(guò)的生活,殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際,心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等,歲月無(wú)情,到頭來(lái)悲嘆自己被耽誤了一輩子。
24、也許,尋求生命的意義,所貴者不在意義本身,而在尋求,意義就寓于尋求的過(guò)程之中。我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的并不是最后找到的寶物,而是探寶途中驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)情境。尋求意義就是一次精神探寶。
25、大損失在人生中的教化作用:使人對(duì)小損失不再計(jì)較。
26、可是,仔細(xì)想想,變故有大小,誰(shuí)能完全躲避得了?壽命有長(zhǎng)短,幾人可稱壽終正寢?
27、至于我,我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí),尋找是我的勇敢。
28、真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方,而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
29、他們一窩蜂擠在那條路上,互相競(jìng)爭(zhēng)、推攘、阻擋、踐踏。前面有什么?不知道。既然大家都朝前趕,肯定錯(cuò)不了。
30、盡管世上有過(guò)無(wú)數(shù)片葉子,還會(huì)有無(wú)數(shù)片葉子,盡管一切葉子都終將凋落,我仍然要抽出自己的綠芽。
31、對(duì)于別人的痛苦,我們的同情一開始可能相當(dāng)活躍,但一旦痛苦持續(xù)下去,同情就會(huì)消退。我們?cè)谶@方面的耐心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)于別人的罪惡的耐心。一個(gè)我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運(yùn),一個(gè)我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
32、只有一次的生命是人生最寶貴的財(cái)富,但許多人寧愿用它來(lái)?yè)Q取那些次寶貴或不甚寶貴的財(cái)富,把全部生命耗費(fèi)在學(xué)問(wèn)、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。他們臨終時(shí)當(dāng)如此悔嘆:"我只是使用了生命,而不曾享受生命!"
33、野心倘若肯下降為平常心,同時(shí)也就上升成了慧心。
34、在海邊,有人弄潮,有人嬉水,有人拾貝殼,有人聚在一起高談闊論,而我不妨找一個(gè)安靜的角落獨(dú)自坐著。是的,一個(gè)角落——在無(wú)邊無(wú)際的大海邊,哪里找不到這樣一個(gè)角落呢——但我看到的卻是整個(gè)大海,也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
35、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進(jìn)去,更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來(lái),人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的,它是一種境界,是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
36、從容中有一種神性。在從容的心境中,我們得以領(lǐng)悟上帝的作品,并以之為榜樣來(lái)創(chuàng)作人類的作品。沒有從容的心境,我們的一切忙碌就只是勞作,不復(fù)有創(chuàng)造;一切知識(shí)的追求就只是學(xué)術(shù),不復(fù)有智慧;一切成績(jī)就只是功利,不復(fù)有心靈的滿足;甚至一切宗教活動(dòng)也只成了世俗的事務(wù),不復(fù)有真正的信仰。沒有從容的心境,無(wú)論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明,我們過(guò)的仍是野蠻的生活。
37、生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命,相依為命,結(jié)伴而行。生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命,像一陣風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案。
38、人的基本性格是難以改變的,也不必刻意改變。性格本身無(wú)所謂好壞,關(guān)鍵在于正確地使用,使之產(chǎn)生好的結(jié)果。
39、當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),便有了愛的欲望?墒,兩個(gè)孤獨(dú)到了一起就能夠擺脫孤獨(dú)了嗎?孤獨(dú)之不可消除,使愛成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人,最終就會(huì)看破小愛的限度,而尋求大愛,或者——超越一切愛,而達(dá)于無(wú)愛。
40、平庸就是最大的不嚴(yán)肅。
41、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。
42、活著的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng)造力的秘密所在。
43、在我們的心靈深處,愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情,它們?nèi)缬半S形,不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí),我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。
44、人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正過(guò)好,人生才是圓滿。
45、其三,然而,最準(zhǔn)確的說(shuō)法也許是,天才是通過(guò)被誤解而得到承認(rèn)的。世人承認(rèn)其顯而易見的智力,同時(shí)又以平庸的心智猜度天才的思想。
46、天賦高的人有一種幾乎與生俱來(lái)的貴族心理,看不起蕓蕓眾生,他對(duì)群眾的寬容態(tài)度是閱歷和思考的產(chǎn)物。
47、我們都很在乎成功和失敗,但對(duì)之的理解卻很不一樣,有必要做出區(qū)分。譬如說(shuō),通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會(huì)遭際,飛黃騰達(dá)為成,窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求,目標(biāo)達(dá)到為成,否則為敗?梢钥隙ǎ橄蟮卣剢(wèn)題,人們一定會(huì)擁護(hù)第二義而反對(duì)第一義。但是,事業(yè)有大小,目標(biāo)有高低,所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗,也許人生是超越所謂成功和失敗的評(píng)價(jià)的。
48、誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡??jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。
49、魂的相知來(lái)說(shuō),最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
50、人們常說(shuō),愛情使人喪失自我。但還有相反的情形:愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛人面前,誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn),他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛人,于是他尋找,他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒有呈獻(xiàn)的愿望,也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。
51、幽默有兩個(gè)要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。
52、常識(shí)和本能都告訴我,歡樂(lè)比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。
53、個(gè)人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
54、智慧不是知識(shí),不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí),而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限,這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
55、讀了很多書,當(dāng)你考試之后,還能在生活中留下來(lái)的,能讓你養(yǎng)成智力活動(dòng)的快樂(lè),這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí),就是興趣,加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。
56、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值,完全寄托于他人的理解上面的人,往往并無(wú)價(jià)值。
57、美德的真正源泉是智慧,即一種開闊的人生覺悟。
58、要改變應(yīng)試教育體制,教師作為個(gè)人當(dāng)然無(wú)能為力。但是,有一個(gè)東西叫良知,即使在這個(gè)體制中,你仍然可以有良知,這能讓你守住底線。
59、人不能缺少兩種交談。一個(gè)是和歷史上的大師交談,這就是閱讀。另一個(gè)是和自己的靈魂交談,寫日記就是一種好方式。換一個(gè)說(shuō)法,人不能缺少兩個(gè)重要的朋友,一個(gè)是自己,就是你身上更高的自我;另一個(gè)是好書,活在好書里的那些偉大的靈魂。
60、心與心之間的距離是最近的,也是最遠(yuǎn)的。孤獨(dú)者必不合時(shí)宜。然而,一切都可以成為時(shí)髦,包括孤獨(dú)。
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