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百年情書(shū)電影觀后感最新

時(shí)間:2023-11-08 07:17:54 情書(shū) 我要投稿
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百年情書(shū)電影觀后感最新

  認(rèn)真品味一部作品后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,在寫(xiě)觀后感時(shí),需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎?下面是小編收集整理的百年情書(shū)電影觀后感最新,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

百年情書(shū)電影觀后感最新

  君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚,無(wú)數(shù)革命先驅(qū),與日薄西山的清廷的對(duì)比,更是凸顯出了革命者的無(wú)畏,偉大,背叛是背叛者的通行證,愛(ài)國(guó)是愛(ài)國(guó)者的墓志銘,只因他們的身先士卒,為我們?nèi)缃竦男腋I钭飨铝搜芰艿匿伮贰?/p>

  看罷《百年情書(shū)》,這亂世之中的、親情與革命所演繹而成的紀(jì)念辛亥革命的一部電影,總是無(wú)法忘懷,“吾自遇汝以來(lái),常愿天下人都成眷屬”,然,“今日吾與汝幸雙健,天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可計(jì)數(shù),鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也!边@是怎樣的一種大情大愛(ài),因?yàn)槊靼鬃约簩?duì)妻子的深愛(ài),所以理解“天下人”生離死別的苦難,所以愿意犧牲自己去成全更多后來(lái)人的幸!

  “吾愛(ài)汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國(guó)!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其身!

  亂世中的愛(ài)情,終是不忍獨(dú)善其身,也方顯其愛(ài)之深,思之切,然終是無(wú)法兩全,國(guó)家不幸,個(gè)人之安逸又來(lái)自于何方?這是必然,但又是無(wú)奈的,如斯亂世,身為一名中國(guó)人,你又能如何,為了革命大業(yè),縱使煩亂又怎樣,傾吾所有又何妨?相貌如玉,然肝腸如鉄,心底光明如雪,為了自己心中的光明,愿意為之而赴湯蹈火,萬(wàn)死不辭,還記得黃興說(shuō)的:“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。覺(jué)民也曾言:“吾輩此舉,事必?cái)。肀厮,然吾輩身死之日,距光?fù)起義,必不遠(yuǎn)矣!庇谑菑V州起義,于是武昌起義,于是辛亥革命。

  明明就還在用文言,明明還在清廷的壓迫下,本是書(shū)生一輩,卻能扛起國(guó)家大任。

  還記得你說(shuō)“死有何懼,我等莽撞書(shū)生,奮起一擊,喚醒億萬(wàn)炎黃胄裔,雖頭斷血流,暴尸街頭,但華夏大地少了一干英杰,黃泉路上多了一群鬼雄,我等一死,死得其所,血灑神州,快哉,快哉”家與國(guó)之間,你選擇了國(guó);筆耕與槍?xiě)?zhàn)之間,你選擇了為國(guó)而槍?xiě)?zhàn),而犧牲,只因一句,良心未泯,國(guó)事不平,何以為家?是的,死有何懼?當(dāng)林文喊“新軍兄弟們,當(dāng)同我們戮力同心,推翻清……”廷字都還沒(méi)說(shuō)出就被打死的時(shí)候,你們就應(yīng)該已經(jīng)真正無(wú)畏了,當(dāng)新婚的聲洞執(zhí)意要參加敢死隊(duì)時(shí),當(dāng)驍超與元棟雙雙就義,元棟的眼鏡被踩碎,珺瑛在城門(mén)外留下了傷心的眼淚,同生共死的誓言,得到了熱血的回應(yīng)。

  還記得你們兩人,意映與你在院中跳舞,放著sakura的音樂(lè)盒;海邊放紙鳶,意映說(shuō)你是高高于天的鳶,但你卻把舵放入其手中;還記得你們一起相擁于竹林;你給她梳頭,看京劇,意映等著你,從初為人婦,到已是兩個(gè)孩子的母親,從齊劉海到頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng),不梳劉海。

  還記得待你如親生的父親,雖然氣你在考試中寫(xiě)下“少年不望萬(wàn)戶侯”,但其實(shí)心里何其慶幸你不愧于祖宗社稷,雖然打你打在手上,但卻也痛在心里,雖有些迂腐,希望你好好念書(shū),但在我看來(lái),卻有更多的開(kāi)明,愿意放你走……

  明明就還是白衣書(shū)生,明明就還是卿本佳人,卻要承擔(dān)這樣的亂世所帶來(lái)的痛苦,父子夫妻分離,然而這不就是那個(gè)時(shí)代么?汝輩此舉欲喚醒華夏胄裔,雖事必?cái),身必死,然汝輩死身之日,距光?fù)起義,必不遠(yuǎn)矣,而后辛亥,終醒國(guó)民,后建新中國(guó),站國(guó)人,后開(kāi)放,富國(guó)家,而汝輩之人也必將含笑九泉,不枉以一副副錚錚熱血之軀慷慨就義。

  吾此輩何德何能,能享樂(lè)于先烈們赴湯蹈火所換之盛世,吾有何顏面以對(duì)之?以受之?以樂(lè)之?雖生有所戀,然死又有何懼?吾輩之人,必為中華之崛起而讀書(shū),非此則無(wú)以為報(bào)先烈之死也。

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