實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄錦集65句
總是想，每一個(gè)月色來(lái)臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對(duì)酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對(duì)而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時(shí)光，然后，等來(lái)年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。以下是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄65句,歡迎閱讀。
1、世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開(kāi)心則順心。
2、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂"心如虛空"，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見(jiàn)，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬(wàn)物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬(wàn)有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如。
3、最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動(dòng)物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無(wú)法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠(yuǎn)。
4、"茶為水骨，水為茶神"，自古以來(lái)，茶，更是諸多文人墨客的摯愛(ài)，茶如人生，有苦有澀，喝茶，喝的是心情，品的是意境。杜耒"寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅"，喝的是一種豪爽；陸游"青燈耿窗戶，設(shè)茗聽(tīng)雪落"，喝的是一種雅致；文征明"寒燈新茗月同煎，淺甌吹雪試新茶"，喝的是一種歡愉；更有"何時(shí)一飽與子同，更煎土茗浮甘菊"，喝的是一種超然。
5、一切苦的主要原因，源于自我珍愛(ài)的心，它的解藥就是珍愛(ài)別人。
6、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
7、許多人總是忙于在外部世界里去追尋，要么在人間，要么在天上尋找一 個(gè)暫時(shí)的或長(zhǎng)遠(yuǎn)的依靠，而不知去開(kāi)發(fā)內(nèi)在的生命資源，不知去建立自己的 真正主體性，因而只是潛在的自由人，而不是現(xiàn)實(shí)的自由人。許多人只能被 外境所決定，而不能決定外境，只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物，沒(méi)有自己的表現(xiàn)、 自己的方向。
8、若有尊敬佛，念報(bào)于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。
9、人人臉上有笑容，這個(gè)集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個(gè)集體當(dāng)中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關(guān)重要。
10、以智慧了知緣起之性，無(wú)能緣之心亦無(wú)所緣之境，故能心無(wú)呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
11、內(nèi)心常存仁德，至誠(chéng)待人，自然得人心。
12、欲知將來(lái)結(jié)果，只問(wèn)現(xiàn)在功夫。
13、我們不是智者，悟不透全部人生哲學(xué)；我們不是禪者，不可能釋然塵世一切。唯一能做的，就是踏著生活的瑣碎，撿拾快樂(lè)的碎屑；踩著人生的煩惱，預(yù)覽未來(lái)的美好。生命太短，歲月太長(zhǎng)，活著，并快樂(lè)著，才是幸福所向。人活的是一種情懷，是一種姿態(tài)，要的是輕松愉快，些人，些事，改變不了，就學(xué)會(huì)妥協(xié)；糾結(jié)難受，就試著釋懷；看不習(xí)慣，就學(xué)著忍耐；無(wú)法想象，就試著理解，如此，才能多些開(kāi)懷。
14、當(dāng)我看到每一片樹(shù)葉時(shí)，感到既炊喜又悲傷！
15、譬如大火焚燒人身，人能于中一心制意，端身正行，獨(dú)作諸善、不為眾惡者，身獨(dú)度脫，獲其福德、度世、上天、泥洹之道。
16、金錢和財(cái)富看起來(lái)美好，常令人們對(duì)其趨之若鶩。不過(guò)，金錢也不是萬(wàn)能的，財(cái)富也未必總能令人快樂(lè)，只有超越其存在，才能享受其帶來(lái)的價(jià)值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對(duì)金錢等物質(zhì)上的東西喜于接受，也喜于付出。
17、為什么我們長(zhǎng)大了，卻越來(lái)越不快樂(lè)？為什么我們的物質(zhì)生活越來(lái)越好，內(nèi)心卻越來(lái)越空？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾r(shí)候我們的心還未經(jīng)受太多塵世的沾染，我們還沒(méi)有那么自私自利，我們開(kāi)心就笑，傷心就哭，那是我們真實(shí)的自己。可現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，要生活，要掙錢養(yǎng)家，我們開(kāi)始對(duì)金錢有了更為迫切的渴望，我們對(duì)高物質(zhì)的生活有了更為強(qiáng)烈的向往。就這樣，膨脹的欲望將我們純真的心腐蝕得千瘡百孔，我們的心成了一張血盆大口，我們拿出再多的東西也填不滿，我們感到饑餓，無(wú)比的饑餓。
18、譬如鳥(niǎo)無(wú)翅不能高翔，菩薩無(wú)神通不能隨意教化眾生。
19、心、佛、眾生其實(shí)沒(méi)有差別，佛并沒(méi)有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無(wú)礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實(shí)的面貌。佛心又像保險(xiǎn)箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場(chǎng)，有害無(wú)益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。
20、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
21、"許多人，總是把自己快樂(lè)的鑰匙交給別人，自 己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來(lái)贊賞，仿佛只有這樣才能快樂(lè) 起來(lái)。其實(shí)，許多時(shí)候，我們應(yīng)該為自己做事。"詩(shī)人笑了，他說(shuō)："我懂 了。一個(gè)人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個(gè)有意義的 自己。"
22、對(duì)待輸贏最好的辦法是放下輸贏，太看重名聲利益，太在乎行動(dòng)的結(jié)果，往往會(huì)導(dǎo)致失敗。
23、簡(jiǎn)單就是美。
24、你若想被愛(ài)，就要先去愛(ài)人；你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人；你要想別人對(duì)你好，就要先對(duì)別人好。這是一個(gè)保證有效的秘方，可以適用在任何情況。
25、佛說(shuō)："其實(shí)能活著本來(lái)就是一種奇跡！"所以，每個(gè)人都不應(yīng)該太看 重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清醒，存一份淡泊，時(shí)刻保持 一種平常人的心態(tài)，讓每一個(gè)日子都過(guò)得灑脫、輕松一點(diǎn)，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！
26、愛(ài)語(yǔ)——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見(jiàn)之敬愛(ài)。誠(chéng)懇的愛(ài)語(yǔ)，可掃除一切人我煩惱，解開(kāi)心結(jié)郁悶，化干戈為玉帛，轉(zhuǎn)暴戾為祥和。
27、花心的男人是因?yàn)闆](méi)有碰到有魅力的女人。同樣，太現(xiàn)實(shí)的女人也是緣于沒(méi)有碰到有實(shí)力的男人。一個(gè)人大方還是小氣，偉岸還是猥瑣，忠貞還是虛偽，一方面取決于環(huán)境的熏習(xí)，更重要的一方面是取決于他或她的另一半，及所打交道的人是陽(yáng)春白雪還是下里巴人！
28、主人可以隨意進(jìn)入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測(cè)。研究佛教而不真實(shí)信仰佛教的學(xué)者，只是佛門的客人，想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。
29、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者，當(dāng)生如是心：我應(yīng)滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
30、懂得順應(yīng)各種對(duì)象、不同環(huán)境來(lái)改變自己的態(tài)度，以最恰當(dāng)?shù)姆椒?讓對(duì)方接受自己的主張，就可能助你成功。
31、汝愛(ài)我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
32、人不是一個(gè)孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會(huì)有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來(lái)我往，才會(huì)形成自己的圈子和人脈。在群體中體會(huì)氣場(chǎng)是中國(guó)人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。
33、若眼見(jiàn)色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺(jué)想，相續(xù)住，見(jiàn)色過(guò)患，見(jiàn)過(guò)患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復(fù)如是，是名律儀。
34、人生的七味心藥："心善，善樂(lè)好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意。"心是人生的方向，苦和樂(lè)的坐標(biāo)。讓自己快樂(lè)起來(lái)，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。
35、每個(gè)人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現(xiàn)眾生相；在佛眼里，現(xiàn)佛的莊嚴(yán)相。人生是一場(chǎng)修行，修的是自己的心。修到無(wú)心時(shí)，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過(guò)這一切，都是清靜的，干凈的。
36、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト|西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時(shí)，你可以停下來(lái)一會(huì)，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問(wèn)問(wèn)自己，你是否真的需要那個(gè)東西或者你只是想要得到那個(gè)東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。
37、淡泊，并非心如止水。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，而是為了擁有一份真實(shí)和美麗。真的希望在很多少年以后，當(dāng)我經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月的無(wú)情的洗禮之后。依然能夠有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能夠找到自己的一份淡然和從容。
38、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐，在漸進(jìn)中積累回憶和紀(jì)念，在沒(méi)有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻(xiàn)一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脫，淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，珍惜眼前的一切，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天。用欣賞風(fēng)景的心情邁開(kāi)每一步，將陽(yáng)光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩。
39、快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要用心去體會(huì)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都是驚喜。學(xué)會(huì)給自己一個(gè)快樂(lè)的心情吧，用快樂(lè)去闡釋工作，人生就遠(yuǎn)離了悵恨煩惱；用愛(ài)心去打磨日子，歲月將贈(zèng)予我們無(wú)比豐厚的回饋。
40、即使家貧，也不以欺誑手段而求錢財(cái)。
41、愿你的法喜如雨，帶來(lái)智慧甘露；愿你菩提心似火，焚燒一切煩惱；愿你的道歌清涼，唱出慈悲心語(yǔ)！
42、學(xué)佛不是我要比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除，學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性，學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。
43、可以接受一切，可以享受一切，同時(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備放棄已擁有的一切，這就是真正的"出離心"。
44、我們的腳是很柔軟的，如果光著腳滿山跑，雙腳肯定早被樹(shù)枝、草木或石頭弄得傷痕累累。但只要穿上鞋，無(wú)論跑到哪里，腳都被鞋子保護(hù)著。表面看起來(lái)，我們好像征服了一切，不再受外在的影響，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是為自己的腳上穿了一雙鞋，把自己的心保護(hù)好了，無(wú)論面對(duì)怎樣的外境，都不會(huì)再受到任何傷害。
45、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
46、前清庚子年間，八國(guó)聯(lián)軍入京，我那時(shí)跟光緒帝、慈禧太后們一起走。中間有一段，徒步向陜西方面跑，每日跑幾十里路，幾天沒(méi)有飯吃。路上有一個(gè)老百姓，進(jìn)貢了一點(diǎn)番薯藤給光緒帝，他吃了還問(wèn)那人是什么東西，這么好吃？
47、佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
48、新世代里頭，有些對(duì)物質(zhì)進(jìn)步不滿意的，會(huì)轉(zhuǎn)而追求精神生活。我覺(jué)得這樣很好。無(wú)論如何，要意識(shí)到這個(gè)世界是由好的和壞的東西組成的，我們?cè)趺纯创F(xiàn)實(shí)，有一大部分是由我們的精神造成的。
49、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來(lái)空寂，一切因果，皆如夢(mèng)幻。
50、頓悟法門，以無(wú)念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
51、放輕松，給自己快樂(lè)，也給別人快樂(lè)。
52、無(wú)緣何生斯世，無(wú)情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開(kāi)知為誰(shuí)？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認(rèn)真！
53、看淡，就是好心境；想開(kāi)，就有好心情。萬(wàn)物在說(shuō)法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結(jié)果。一個(gè)蘋果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是好的。時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無(wú)數(shù)，想開(kāi)就是晴天。
54、露水的凝然和滴落，是日月精華，在荷之上，芝草之間，寂靜暗香悠遠(yuǎn)。
55、人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
56、他在風(fēng)中睡著了，他是風(fēng)中的小鳥(niǎo)。 ——雪小禪 《無(wú)量悲欣》
57、博聞?wù)撸恢S文入觀，惟圖強(qiáng)記名言也。愛(ài)道者，不知道本即心，妄于心外取道也。
58、應(yīng)急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜于惡。若人作惡己，不可數(shù)數(shù)作；莫喜于作惡，積惡則受苦。
59、人生、宇宙是我們當(dāng)下所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但是很多人都茫然不解，所以，必須透過(guò)修行、修心來(lái)體證真理。
60、拘那含牟尼佛偈 佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。
61、世事正如兩分，有陰便有陽(yáng)。有善便有惡，有仁義，便有偽詐。你教標(biāo)榜慈悲，要滅盡大惡大魔一般，實(shí)乃妄談。也正如陰陽(yáng)消長(zhǎng)，吾只知陰盛陽(yáng)衰，或是陽(yáng)勝陰衰。不曾聞得陰勝陽(yáng)滅，陽(yáng)勝陰滅之說(shuō)。立大仁義，必有大偽詐。立大慈悲，必有大魔。
62、其實(shí)人生有很多的偶然，有很多重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。不要輕易放棄生命中給你的任何一個(gè)機(jī)會(huì)，也許一次偶然，就可以改寫你的人生。
63、了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
64、有大心量者，方有大格局。有大格局者，才能成大事。
65、魚(yú)好可憐，傷心的時(shí)候，也不能閉上眼睛。
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