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近朱者赤，近墨者黑作文（精選35篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的近朱者赤，近墨者黑作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
近朱者赤，近墨者黑作文 1
有人說：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無成，無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的屈辱，可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。
可見人成長的因素并不只在于自身，環(huán)境對人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！庇性鯓拥呐笥眩銢Q定你走怎樣的`人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政�？墒菑埦铀篮�，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦彛槐亓加选�，足以看出環(huán)境對一個(gè)人成長的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長應(yīng)該為孩子營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤，近墨者黑作文 2
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器。《變形計(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說：所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展途徑�？韶澙犯奈鳉W社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長，尚能搏擊長空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的'海倫·凱勒在無聲無光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤，近墨者黑作文 3
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規(guī)則，陰影筆直。這是古人說的。因此，有一種說法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個(gè)句子也被父母和老師用來教育他們的孩子。我個(gè)人非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。就像一張干凈的白紙，染成紅色會(huì)增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價(jià)值。相反，如果染成黑色，它將無法辨認(rèn)，失去原來的顏色，變成一張毫無價(jià)值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動(dòng)了三次？對孟子來說，有一個(gè)好的'學(xué)習(xí)環(huán)境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因?yàn)樗芨赣H傅雷的影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因?yàn)樗缓托∪私佑|。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來看看今天的社會(huì):一些年輕人，因?yàn)樗麄兒鸵恍┥鐣?huì)朋友交了朋友，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學(xué)、吸煙、酗酒、搶劫錢財(cái)?shù)�。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學(xué)習(xí)，幫助他人，團(tuán)結(jié)互助，并取得積極的進(jìn)展，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的成功和身心的健康發(fā)展。朋友們，請記住這句諺語，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近朱者赤，近墨者黑作文 4
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。我并不贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢？如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。事情發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)小孩得了嚴(yán)重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個(gè)男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染”！
一直陪伴小孩痊愈。
上高中時(shí)，他成績名績名列前茅；但他有個(gè)不好的.習(xí)慣，那就是喜歡就班上學(xué)習(xí)成最差的幾個(gè)不良同學(xué)一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實(shí)自己本身就是一個(gè)壞孩子”！
這個(gè)故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑�！边@個(gè)論點(diǎn)。文中的小孩并沒有因?yàn)榕笥训昧瞬《鴴仐壦�，并沒有因?yàn)橥瑢W(xué)成績差而嫌棄他。這是為什么呢？因?yàn)樗约河薪】档纳眢w與堅(jiān)定的意志，他用這些來幫助了他們。從這個(gè)故事可看出這種說法的論據(jù)是錯(cuò)誤的。
“近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
近朱者赤，近墨者黑作文 5
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身邊，總有些靈魂釀出的瓊漿滴滴點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，滋養(yǎng)心中那片空虛的角落。
我和她，相識(shí)在小學(xué)，相知在初中。初來學(xué)校，校園中熱鬧異常，細(xì)看彼此，很難看出和哪個(gè)人投緣。在一張張陌生的面孔中，我鎖定了她，雖初次相見，卻讓我感到十分親切——于是，我們成了摯友。
在那段時(shí)光中，我雖穿著初中的校服，心中卻依然充滿小學(xué)丫頭的幼稚觀念，仿佛還沉浸在被眾星捧月的夢境中沒有醒來，時(shí)時(shí)刻刻霸氣外露，做事氣焰囂張，借著當(dāng)個(gè)班干部，就時(shí)常站在講臺(tái)上對同學(xué)們指手畫腳，眼中更是容不得沙子，拼命地尋找著高姿態(tài)，對同學(xué)總是低頭俯視。后來聽同學(xué)們?nèi)ふ�，�?dāng)年的自己，竟讓班中沒人敢親近。
只有她，一直潛藏在我的鋒芒中，如水般的溫柔隨和反倒使我的利刃無處可刺。那時(shí)的她心智已然成熟，像媽媽對待孩子的包容那樣容忍了我的趾高氣揚(yáng)、我的鋒芒畢露和我的小性子。
沒想到，她這個(gè)“砂輪”竟不知不覺磨去了我一身的刺！
我忘記了自己是怎樣變化的，只知道如今的我已學(xué)會(huì)了如何在集體中融洽生活，不敢說像她一樣包容，卻也多少有了幾分大度與穩(wěn)重，再不像從前那樣目中無人，也不再亂發(fā)脾氣，使小性子。幼稚的心漸漸成熟，包容隨和的嫩苗在心中萌芽，飛快地成長。漸漸的.，交心的朋友多了，心中容下別人的同時(shí)，這個(gè)集體也容下了我。
小女生們總愛成雙結(jié)對，我走馬燈似的看著身邊的一對對好友分分合合，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)小事扯斷了長久的友情，我與她竟攜手走過了兩個(gè)春秋，從未有過爭執(zhí)。
漫步藍(lán)天下，云淡風(fēng)輕，曾經(jīng)被猖狂傲慢充斥的心靈，如今已被她的包容洗刷得煥然一新。
在她潛移默化的影響下，我的心靈正向著友誼的天空盡情舒展。
近朱者赤，近墨者黑作文 6
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個(gè)勢利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長在農(nóng)村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文�；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的'堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤，近墨者黑作文 7
朋友的定義，應(yīng)該就是能幫助到自己的人。取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)。我認(rèn)為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會(huì)意字，意思是兩個(gè)人協(xié)調(diào)工作，后來表示兩手相交，友好相處。所以我認(rèn)為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個(gè)優(yōu)秀的人在一起會(huì)越來越優(yōu)秀，比如假期看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)在和時(shí)間賽跑，不知不覺我們也會(huì)潛移默化地加入到這種學(xué)習(xí)節(jié)奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個(gè)所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進(jìn)的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國演義》一書中，劉備將呂布當(dāng)作朋友看待，可換來的卻是被呂布泄露計(jì)劃，導(dǎo)致了計(jì)劃的`失敗，呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因?yàn)樽詈玫木迫馀笥殃懼t，狡詐可惡，出賣朋友，導(dǎo)致妻子被高俅養(yǎng)子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視群雄。真朋友，同舟共濟(jì)相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近朱者赤，近墨者黑作文 8
同行的人，像一滴滴雨水，滋潤我們的成長；同行的人，像一顆顆明星，照亮我們的前行。
浮世萬千，記憶交疊。蕓蕓眾生中，唯有他，總能在我心中大放異彩；唯有他，讓我的思想脫胎換骨。雖算不上玉樹臨風(fēng)卻也清新駿逸。行不染塵土，言不攜俗語。雷厲風(fēng)行從不矯揉造作。
他，就是坐在我身后的小胡。
微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。背誦妙語短篇，明天抽查當(dāng)老師在黑板上寫下這項(xiàng)作業(yè)時(shí)，同學(xué)們不約而同地嘆了口氣。難道作業(yè)還不夠多嗎？難道我們還要讀背這晦澀難懂的句子嗎？為什么？老師拂袖而去的景象浮現(xiàn)在眼前�？粗苊苈槁榈淖鳂I(yè)項(xiàng)目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打個(gè)小抄來應(yīng)付抽查。望向窗外，落日的'余暉褪出了最后一抹酡紅。當(dāng)我正在抱怨的時(shí)候，小胡卻已經(jīng)開始背書了。他眉頭微蹙，輕抿嘴唇，左手輕輕按住書本，右手拿起形影不離那支中性筆，那筆管上似乎還留著往日的余溫。筆尖在紙上游走的感覺還是那樣熟悉，一邊劃線，口中也念念有詞。微微的酸脹感從手臂傳來，卻并不影響他繼續(xù)投入他的背誦。原本想要將背書草草了事的我看到這一幕，懶惰的念頭一下子飛到了九霄云外，心中油然而生一股學(xué)習(xí)的勁頭。
我也學(xué)著小胡的樣子凝視，那微微卷起的書角氤氳著熟悉的味道；凝神，回憶著那些技巧，勾畫、批注、朗讀；凝思，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一遍遍品味著語句的氣韻，一遍遍琢磨著人物的特質(zhì)。
背書講究一氣呵成卻又不能急躁，而我卻總是心不在焉，總想和同學(xué)們聊聊天、吐吐槽。正當(dāng)我懶勁又上來的時(shí)候。只見后座的小胡已多誦遍數(shù)，刻入心板，已經(jīng)開始默寫了。我又重新振作起來：短句求精，長句求凈，每一個(gè)字都需要力感與美感。抑揚(yáng)頓挫。終于，我將整篇文章完整的背了下來。
與小胡相伴的日子漫長而辛苦，執(zhí)著又快樂。那些日子，汗水與晨光相伴，卻浸染出夢的味道；那些日子，疲憊與暮色相隨，卻勾勒出夢的輪廓；那些日子，初心與拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季輪轉(zhuǎn)，在我看來，那不僅僅是一次次的競爭與鼓勵(lì)，更是一次次的反省與回歸。與小胡相伴的日子，我終于改掉了懶惰的毛病，看著學(xué)習(xí)成績?nèi)諠u上升，我的心湖也浮漾起圈圈的漣漪，一圈一圈，一層一層。這一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意義。
好的環(huán)境，積極的影響很有可能會(huì)改變一個(gè)人的生活軌跡，決定一個(gè)人的事業(yè)成敗。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉。魯迅先生說：讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會(huì)玩弄斧鑿，兵家兒早識(shí)刀槍；孟母為了兒子有好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。環(huán)境同樣也塑造了我，使我更加勤奮、更加上進(jìn)！
近朱者赤，近墨者黑。讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自我。
近朱者赤，近墨者黑作文 9
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請問，有誰看過這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇拢痪玫膶�，你一定也�?huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人�？擅看巫侥靡粋�(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的'人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑�。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。
近朱者赤，近墨者黑作文 10
孟母三遷的典故充分說明了環(huán)境對于塑造人才的作用，而“近朱者赤，近墨者黑”也成為了一條顛撲不破的至理名言。但是，近朱者一定“赤”，近墨者一定“黑”嗎？周敦頤的《愛蓮說》中“出淤泥而不染”的蓮花就是一個(gè)例外。
時(shí)下有些家長還真效仿起孟母來，他們不惜血本花高價(jià)供子女去城里讀重點(diǎn)中學(xué)。他們認(rèn)為名校教師一流的教學(xué)水平、完備教學(xué)設(shè)施、嚴(yán)格的管理制度、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍等多少會(huì)給孩子潛移默化的'有益影響，使他們能“見賢思齊”。
誠然，在名校激烈的競爭環(huán)境中鍛造了一大批人才，但是也有養(yǎng)尊處優(yōu)名落孫山的學(xué)子。
足見，“近朱者”未必能“赤”�？稍诤⒆拥某砷L過程中，家長還是堅(jiān)持“近朱者赤近墨者黑”的觀點(diǎn)，對孩子的交友問題誠惶誠恐。
孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直誠信的朋友，恕人大度的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的�！�
近朱者赤，近墨者黑作文 11
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水為赤，墨入水則水為黑，習(xí)久固然成性。——題記
輕提畫筆，筆鋒為紅，浸入水中，水便為赤，忽覺奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉(zhuǎn)洗，水色轉(zhuǎn)暗，鮮色頓無，只留得一水灰。放下畫筆，深思：水原無色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦為紅;一旦染墨，亦為黑，也許一生不可更改。紅為喜色，亦為善人，黑乃哀色，亦為惡人�！敖煺叱�，近墨者黑。”人之成長必歸功于此人身邊的環(huán)境、事物。古往今來，偉人之摯友、親人必為名人，惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的好壞之分，初時(shí)雖不甚明顯，然一至將來，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級(jí)時(shí)，受班里幾人慫恿：爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺得有些可笑，可當(dāng)時(shí)卻……唉，幸虧老師將我指責(zé)一番，又將我教育一番。后來，我與班上一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)成為摯友，成績與道德逐漸提高，成為了班里的'“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長給予了我這樣兩則故事：一位學(xué)生，聰明友善，是學(xué)校里的“風(fēng)流人物”，可他卻癡迷于電腦游戲之間，于是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創(chuàng)了一個(gè)用來談?wù)摰木W(wǎng)站之后，一舉成名……同樣，二人都是因?yàn)殡娔X的影響，可不同的價(jià)值追求卻導(dǎo)致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現(xiàn)實(shí)之中，此時(shí)才發(fā)覺擱在水中的筆，已了無一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆，手感還是那樣圓潤，筆尖依舊為鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
后記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習(xí)慣，便得遍體紅。
近朱者赤，近墨者黑作文 12
墨者黑與不黑，這個(gè)話題被無數(shù)人討論過，大多數(shù)人認(rèn)為是黑，也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常原則，且不愿以的意志與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長久，因?yàn)閭�(gè)體之間沒有上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣�？隙ㄓ腥藭�(huì)說，此類關(guān)系的也有長久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的`需求導(dǎo)致，不存在層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰也沒影響到誰，于是某人就，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。
所謂近，應(yīng)該是存在層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡單的例子，里放出來的，有的從此，不再；有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”古人誠不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)，而沒有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實(shí)，界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對你來說又有何用呢？聽了這些，難道你還“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近朱者赤，近墨者黑作文 13
曾經(jīng)我覺得這句話有道理，后來發(fā)現(xiàn)事實(shí)就是這樣。比如說：曾經(jīng)我一個(gè)人自己住在一間宿舍里的時(shí)候，我一個(gè)人無聊了總會(huì)看看書，然后睡覺，聽音樂這樣度過每一天。
后來我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時(shí)，她總是在看電視刷綜藝。而我總會(huì)分神，看她看的開心我也會(huì)不自覺的靠過去一起看。
時(shí)間久了，某一天我才想起來。我已經(jīng)很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過，卻一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過來，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來。
之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個(gè)人的時(shí)候。我會(huì)安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的`事情時(shí)，我也總會(huì)去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近朱者赤，近墨者黑作文 14
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因?yàn)樗x擇了玫瑰作為朋友，得到了玫瑰的知識(shí)與才華，正所謂“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑”，所以，要與壞人做朋友，否則，時(shí)間久了，自己自然也會(huì)沾染上不良習(xí)慣。
在我們的生活中學(xué)習(xí)中，交什么樣的朋友對同學(xué)們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)；結(jié)交好友，可以從好友身上獲得到人格的魅力、道德的感召與思想的升華。
人生在世，朋友是必不可少的`，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠實(shí)、守信、知識(shí)淵博的人交朋友，有益于我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結(jié)交朋友，還需要深入地觀察了解別人，要看平時(shí)的言行舉止思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度如何。只有經(jīng)過仔細(xì)觀察，才能全面地了解一個(gè)人，通過這樣的了解后而結(jié)交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國的未來與希望，與有仁德、有知識(shí)的人相處，才能不斷的端正自己，肩負(fù)起歷史的重任。
近朱者赤，近墨者黑作文 15
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落。可見環(huán)境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強(qiáng)大的.凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)？
有一個(gè)百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁��！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起�！边@個(gè)故事很簡單，卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤，近墨者黑作文 16
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價(jià)值昂貴的`材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”
路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時(shí)間。”
看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說法得到了大家的認(rèn)同高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
近朱者赤，近墨者黑作文 17
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個(gè)勢利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長在農(nóng)村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文�；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的.堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤，近墨者黑作文 18
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當(dāng)荷花生長在一壇污泥中時(shí)，卻開得勝似剛出落的美人般動(dòng)人，潔白，絲毫不受到生長環(huán)境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會(huì)有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環(huán)境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內(nèi)心純潔無瑕，和堅(jiān)定如鐵的意志。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，著名的愛國詩人屈原有偉大政治抱負(fù)和理想，不愿看楚國錦繡河山山即將葬送；他為國君昏庸而痛心，但不想放棄國家和自己畢生所追求的夢想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中。淮南王劉安的（離騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。在他的.身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的，平時(shí)謹(jǐn)而慎微，但兒子卻很調(diào)皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發(fā)生后，也不會(huì)隨兒子一起去，對別人撒謊，他們會(huì)用自己的行為，用自己的“赤”來感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說明了客觀因素對人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近朱者赤，近墨者黑作文 19
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？在生活中，有不少這樣的事例：一個(gè)好學(xué)生把一個(gè)差生帶成優(yōu)等生；一個(gè)壞學(xué)生把一個(gè)普通學(xué)生影響成一個(gè)成天瘋鬧的人。孟母三遷大家一定聽說過，故事情節(jié)大概是這樣的：孟子小時(shí)候住在墓地邊，經(jīng)常有人來掃墓，孟子也跟著他們學(xué)，學(xué)著跪拜，學(xué)著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學(xué)商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學(xué)習(xí)。這不是一個(gè)證明嗎？對了，還有一個(gè)叫穆時(shí)英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當(dāng)時(shí)紙醉金迷的現(xiàn)狀，這本書在市場上引起了轟動(dòng)。
可是在不久以后，他來到了一個(gè)大城市，受到了人們的`影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？還有，前些年新聞報(bào)道說，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說搶劫的三個(gè)人是19歲以下少年。少年？這是不是應(yīng)該在讀書嗎？怎么會(huì)出來搶劫？經(jīng)過一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時(shí)，又通過QQ和朋友聚會(huì)結(jié)識(shí)了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近朱者赤，近墨者黑作文 20
中國有句話：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話曾為世人所贊嘆，因?yàn)樗砻髁谁h(huán)境對人的生存和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很大的影響，而這正是人們經(jīng)過千百年來驗(yàn)證出來的。但是，時(shí)代在變遷，人們的生活習(xí)性也隨之變化。那么，這句“不變的真理”是否仍然適用呢？
我國古代著名的文學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的《愛蓮說》為世人所喜愛。“水陸草木之花，可愛者甚蕃……余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤，近墨者黑”對立。通過對蓮花的描寫進(jìn)一步表達(dá)了真正廉潔的人是不會(huì)因?yàn)橹車浪椎沫h(huán)境而改變自己的心態(tài)的。生活中我們的身邊便常有這樣的人，不受外界環(huán)境的干擾，按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人，常常是那些沒有目標(biāo)，沒有認(rèn)識(shí)到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見，一個(gè)人的生存和發(fā)展，和外界環(huán)境沒有太大的`關(guān)系。
那么人的成長究竟取決于什么呢？取決于他自己的內(nèi)心，一些學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真的孩子讀書時(shí)，無論外界環(huán)境多么吵鬧，他總是沉浸在知識(shí)的海洋。學(xué)習(xí)、人的成長也取決于內(nèi)心。一位老師曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)學(xué)習(xí)一般的孩子和一個(gè)成績非常差的孩子安排在一起學(xué)習(xí)。沒過幾天，原來成績還可以的孩子學(xué)習(xí)更不好了。但是，如果把一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的孩子和一個(gè)學(xué)習(xí)非常差的孩子放在一起，過了好幾個(gè)月，學(xué)習(xí)好的孩子沒有受到任何影響。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？學(xué)習(xí)好的一心只想著如何獲取知識(shí)，心無旁騖，他自然就會(huì)按照自己的意愿學(xué)習(xí)；而成績一般的有許多玩樂的思想，自然就和成績差的“情投誼合”了。
所以，“近朱者赤，近墨者黑”并不適用于所有人，環(huán)境也并非是影響人成長的必要因素，自己的內(nèi)在素養(yǎng)，生活習(xí)慣、意志、毅力等等會(huì)對一個(gè)人的成長會(huì)產(chǎn)生較大影響。
近朱者赤，近墨者黑作文 21
生物學(xué)上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，樂觀開朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
明末萬歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢，到處仗勢欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對政事不管不問，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
在美國，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說明了什么？說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢？因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻鄣氯A品德高尚，所以他的.后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
近朱者赤，近墨者黑作文 22
中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎？照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的'。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個(gè)青年人來說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤，近墨者黑作文 23
老師、家長常告誡我們，“近朱者赤，近墨者黑”。在這個(gè)世界上，壞人不是一代幾個(gè)，下一代又九個(gè)，而是一個(gè)人教會(huì)另外一批人，就形成了同伙。那么，“近朱者赤，近墨者黑”是什么意呢？請聽下一段故事。
有一個(gè)名叫阿迪的漁民，二歲起就從父親那兒接過第一支煙，緊接著，他對煙上癮了，煙草公司還在免費(fèi)贈(zèng)送九包煙。三歲時(shí)，體重可達(dá)25.7公斤！如果沒有煙抽，它會(huì)撞墻的`。人只要和好人在一起就會(huì)變好，因?yàn)樗腥旧狭撕玫牧?xí)慣；如果和壞人在一起，自然會(huì)學(xué)做壞事，慢慢地也變成了壞人。
音樂老師跟我們說，好人和壞人是教出來，學(xué)出來的。要成為對社會(huì)有用的人，首先要和好人交往。一句話，和好人相處就有好的表現(xiàn)；和壞人相處就有壞的表現(xiàn)！
近朱者赤，近墨者黑作文 24
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)是我們耳熟能詳?shù)拿裕馑际潜扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒�，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會(huì)影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個(gè)地方肯定會(huì)讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會(huì)學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會(huì)上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯(cuò)的學(xué)生，是我的好哥們。在4年級(jí)的時(shí)候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個(gè)人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時(shí)間同學(xué)、老師、家長都發(fā)現(xiàn)了他的.學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好學(xué)生。
我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績。
近朱者赤，近墨者黑作文 25
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，但在這個(gè)世界就這么劃分嗎?面對著人們的眾說紛云，我想答案是肯定的吧。但，其實(shí)……
月考過后，我的成績并不理想，獨(dú)自一人走在回家的路上，冬天凜冽的寒風(fēng)迎面吹來，割得我臉頰十分的疼，世界仿佛陷入了死一般的寂靜，失去了往日的生機(jī)。
走到小區(qū)的門口時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，在小區(qū)旁一塊放滿了廢磚碎瓦的'廢棄的地上，竟然長出了一棵小苗。與滿地的廢磚碎瓦十分地格格不入。“在這樣的土地上長出來的苗，整日與廢磚碎瓦做伴。一定開不出好花。”我碎碎念。
回到家中，吃完飯后，我還是一樣的做作業(yè)。似乎與往日沒有什么不同。但在媽媽端水果進(jìn)來時(shí)，對我說：“你這次的考試成績不是很理想，眼看馬上就要中考了，你要加油啊�！笨次也]有什么大的反應(yīng)，她又說：“你呀，不要跟班里的X X一起玩了，他學(xué)習(xí)態(tài)度又不認(rèn)真，成績又不好。你要多和那些成績好的同學(xué)交流交流，把成績提一提。”
“為什么現(xiàn)在的大人都是這么想的�！眿寢屪吆�，我低聲嘆道�！拔覒�(yīng)該怎么對他說好呢？”他和我從小學(xué)起便是好朋友，整日形影不離，小學(xué)時(shí)，并沒有那么多的考試，所以我和他的區(qū)別也就沒那么大，可上了初中，就變了。雖然他學(xué)習(xí)成績不好，但是他正直，開朗，誠實(shí)啊，我常常也從他那學(xué)到書本上沒有的知識(shí)。
時(shí)間一天天地過去，我也一直沒跟他提起這件事，但我們之間也少了許多交流。放學(xué)回家時(shí)，我偶然回頭一瞥，發(fā)現(xiàn)了小區(qū)旁的廢地上競開滿了白色的花朵，原來那株小苗是蒲公英，它并沒有在廢磚碎瓦旁凋謝，相反，他將種子灑滿了整片土地，它憑一已之力改變了整片土地。
是啊，蒲公英能這樣，我也行！于是，我便跑去向他說：“你想不想努力學(xué)習(xí)？我?guī)湍��！彼具�是不愿學(xué)習(xí)，但也在一天天地進(jìn)步。最終，他也愛上了學(xué)習(xí)，我們常常一起交流和探討。并也常常幫助其它同學(xué)。
近朱者未必赤，近墨者未必黑。只要我們有堅(jiān)定的信心和毅力，必能化朱為墨，化墨為朱。
近朱者赤，近墨者黑作文 26
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的`珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！甭啡耍骸澳敲茨闵砩蠞庥舻南阄稄哪抢飦淼模俊蹦嗤粒骸拔抑皇窃诿倒鍒A和玫瑰相處了很長了一段時(shí)間。”看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
近朱者赤，近墨者黑作文 27
自古以來，“近朱者赤，近墨者黑”向來是人們熟記于心、常說于口的句子。但事實(shí)上，一個(gè)人的成長真的由環(huán)境來決定嗎？
有人說，一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長。但南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時(shí)雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬年沉迷佛法，終至身死國滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢姡玫沫h(huán)境并不能幫助人更好地成長。
有人說，社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的發(fā)展路徑。固然，周恩來因?yàn)榄h(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過來說，倘若沒有對知識(shí)的渴望，對國勢的`深思，對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會(huì)有所成就。
所以說，人的成長與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅(jiān)持奮進(jìn)，最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會(huì)因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長才會(huì)走上坡路。生而為人，有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖悦�，有“但愿人長久，千里共嬋娟”的豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定，有“舉杯邀明月，對影成三人”的樂觀，成長的道路，才掌握在自己手中。
所以說，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近朱者赤，近墨者黑作文 28
俗話說得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這里和大家分一下。
李嘉誠的司機(jī)給李嘉誠開車開了30多年，準(zhǔn)備離職離去。李嘉誠看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年，為了能讓他安度晚年，拿了200萬支票給他。司機(jī)說不用了，一兩千萬還是拿的出來的，李嘉誠很詫異，問:你每個(gè)月只有5-6千收入，怎么能存下這么多！司機(jī)回答說:"我在開車時(shí)候您在后面打電話的時(shí)候說買哪個(gè)地方的地皮，我也會(huì)去買一點(diǎn)，您說要買哪支股票的時(shí)候，我也會(huì)去買買一點(diǎn)股票，到現(xiàn)在有一兩千萬的資產(chǎn)！
跟著百萬賺十萬，跟著千萬賺百萬，跟著億萬賺千萬。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價(jià)錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價(jià)格。
跟著蒼蠅近廁所，跟著蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟著消極的在一起，你就會(huì)出口成臟。
現(xiàn)實(shí)生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉；與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
古時(shí)孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長才干，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
科學(xué)家研究認(rèn)為："人是唯一能接受暗示的動(dòng)物。"積極的'暗示，會(huì)對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。遠(yuǎn)離消極的人吧!否則，他們會(huì)在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來：性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無光！有句話說得好：你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起。
近朱者赤，近墨者黑作文 29
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！鄙钪幸欢ㄊ沁@樣嗎？依我看未必。朱與墨往往是無法改變的客觀環(huán)境，而赤與黑、善與惡、成功與失敗卻往往取決于主觀的選擇。
近朱者未必赤，近墨者未必黑�！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市�！碧幱谀婢车娜瞬挪粍倜杜e，他們身于“墨”中，卻不見得黑，反而迎難而上，愈挫愈“赤”。
很多時(shí)候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的動(dòng)力。大家是否知道今年疫情期間的“屋頂男孩”？他叫全杰通，因家境貧寒，無法承擔(dān)網(wǎng)課消耗的流量費(fèi)用，只能向鄰居求助，去蹭鄰居家的網(wǎng)。為了能按時(shí)上好網(wǎng)課，全杰通每天早上5點(diǎn)半就起床早讀，8點(diǎn)去屋頂找好網(wǎng)絡(luò)最佳位置，頂著寒風(fēng)，上著網(wǎng)課，經(jīng)常一待就是好幾個(gè)小時(shí)。星光不負(fù)趕路人，歲月不負(fù)有心人。最終，“屋頂男孩”的努力沒有白費(fèi)，他的高考成績很出色，666分，高出一本分?jǐn)?shù)線112分，被電子科技大學(xué)工科實(shí)驗(yàn)班錄取。當(dāng)記者采訪他是怎樣做到在如此艱難的'環(huán)境中克服不利影響，考取出色成績時(shí)，他坦然說出：“別人眼里的吃苦，只是我習(xí)以為常的習(xí)慣�！�
現(xiàn)在仔細(xì)想想，我和我的同學(xué)們上網(wǎng)課時(shí)都坐在暖和的房間里，有的同學(xué)上著課還不忘吃幾口零食。我們擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比“屋頂男孩”幸福很多，卻并非都能做到像他這樣堅(jiān)強(qiáng)，如他這般自律。
北宋詩人周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”由此可見，人的成敗未必決定于環(huán)境，大部分還取決于人的自控力、自持力。
世界上有兩種人：好人和壞人。那么究竟是好人會(huì)把壞人帶上光明之路，還是壞人會(huì)將好人帶入極惡深淵？若是前者，那么世間不就沒有了壞人？若是后者，那么全世界不就充滿黑暗？顯然不是這樣。所以客觀環(huán)境對人的影響甚小，關(guān)鍵還取決于人的主觀態(tài)度。
近朱者赤，近墨者黑作文 30
中國有句俗語，叫做〝近朱者赤，近墨者黑〞，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是〝近墨者黑〞。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立。清新可人的荷花來！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是〝出淤泥而不染，濯清蓮而不妖〞了！這就告訴我們：近〝朱〞近〝墨〞并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的`
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎？照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式。思想意識(shí)，是不是也要變〝黑〞呢？否！〝近墨者便是黑〞這種片面的看法是絕對錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益。人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著員的本色，這不正是〝近墨者未必黑〞的證明嗎？事實(shí)證明，〝近墨者黑〞并不是絕對正確的〝黑〞與〝不黑〞關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)〝變質(zhì)〞。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變〝黑〞，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個(gè)青年人來說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到〝近墨而不黑〞。
近朱者赤，近墨者黑作文 31
俗話說：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長因素，但事實(shí)果真如此嗎？好的環(huán)境真的對人的成長有益嗎？
有人說，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩抑厝�，鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫·凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來嗎？
有人說，〝所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國家領(lǐng)土。人的成長發(fā)展路徑是通過自身探出來。走出來。造出來的再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無用功罷了，成長的'路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無盡的深淵�？梢�，優(yōu)越的成長環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的成長方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤，近墨者黑作文 32
“近朱者赤，近墨者黑”，這是老師們一慣的看法哦。
就拿排位子來說吧，不管在哪所不的老師都喜歡把他們所認(rèn)為的“壞孩子”安排在后面，以免騷擾到“好學(xué)生”的學(xué)習(xí)，那么“壞孩子”呢？也無所謂，像一個(gè)個(gè)蘿卜，一樣對坑入座，他們已經(jīng)習(xí)慣了老師們所謂的冷嘲熱諷哦，已經(jīng)麻木了吧！
對呀！雖然“壞學(xué)生”和“好學(xué)生”在一起，不管啥結(jié)果，都是“壞學(xué)生”的'錯(cuò)，是他們帶“壞好學(xué)生”的。顯然有錯(cuò)，但“近朱者赤”就有錯(cuò)嗎？
“壞學(xué)生”就得一個(gè)個(gè)傻不拉嘰的坐在后排的，無論上譚吵鬧之處是否是拓排的人發(fā)明的，都無條件的為前排的人“背黑鍋”“后面的人，安靜下來”。這是老師們習(xí)慣用的口頭禪吧！不管是誰的錯(cuò)，一開始想到的總是后者，批評的"也是后者。
不是后不愿讀，其實(shí)大多數(shù)的后者是被拋棄后，然后才自我拋棄的，老師們的習(xí)慣，其實(shí)在無意中扼殺了很多的后者呀！
“近朱者赤”是很好的習(xí)慣呀！雜就不多多學(xué)習(xí)呢？老師們也是怕“近墨者”這種事發(fā)生，但是在你一慣的支保護(hù)前者，而傷害后者，這已經(jīng)“黑了”，后者的心“黑”了。
老師好，這沒有錯(cuò)。但是舍去地好壞的好，而一直取對好的好，到頭來，這種習(xí)慣會(huì)一次性扼兩股人，其中一種是被活活地被你所拋棄的，另一種則是被你強(qiáng)抱中失去自我意識(shí)，然后……
習(xí)慣，好壞，純屬看對象的用途，有時(shí)自認(rèn)好的，在人眼里，已壞到極點(diǎn)了。
近朱者赤，近墨者黑作文 33
“赤日煌煌，其芒未央�！鄙萍儆谖锏木樱靡灾虑Ю�、絕江河；但一味依賴于外物，卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會(huì)為我們帶來不小的助力，但是若自身不發(fā)奮自立，“神仙之境亦不可讀書”。故曰：君子善假于物，但不以物使。
“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑�！蓖饨绛h(huán)境的選擇十分必要。
晉代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑�！杯h(huán)境對我們的影響時(shí)常是“潤物細(xì)無聲”的，從古至今，人們在進(jìn)行選擇時(shí)也常會(huì)考慮其對自身發(fā)展有無益處。“居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢�。”身處安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們總會(huì)更加專注于手中的練習(xí)；如果周圍充斥著噪音，我們也會(huì)不自覺地分心。因此，對于環(huán)境等外界因素的選擇，理應(yīng)慎重。
“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深�！卑l(fā)奮自立，亦可為成功助力。
想要讓曾國藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟，就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國藩意味深長地告訴他：如若自身沒有發(fā)奮自立的意志，即使身處書塾也不會(huì)好好學(xué)習(xí)。生活中，憑借自己強(qiáng)大的意志來克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，用自身的努力來克服先天條件的不足，最終得以實(shí)現(xiàn)理想。所以，主觀能動(dòng)性在我們的'成長中，不可或缺。
君子性非異也，善假于物也。然君子善假于物，卻不以物使。
充分利用好良好的外界因素，再結(jié)合自身的主觀能動(dòng)性，不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會(huì)，還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”，還美在“中通外直，不蔓不枝”。身為新時(shí)代的接班人，我們享有著百年前的布衣寒士們夢寐以求的、和平安靜的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，當(dāng)不負(fù)盛世勇向前，齊心開創(chuàng)新天地！必有良辰可待，山海不遠(yuǎn)。
“少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚咽？”
內(nèi)因與外因齊飛，努力為未來著色。從小的方面來說，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)參考傅玄和曾國藩穿越時(shí)空的諄諄教誨，發(fā)奮自立，珍惜當(dāng)下；從大的方面來說，放眼長遠(yuǎn)，身為高中生的我們只是走過了人生的短短一段旅程，更應(yīng)接續(xù)奮斗，為未來打下基礎(chǔ)，在這來之不易的和平年代中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
近朱者赤，近墨者黑作文 34
有一次，媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實(shí)在生活中也有很多這樣的事情：比如說我現(xiàn)在咬指甲，我覺得就是和我一個(gè)要好的同學(xué)在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個(gè)在一塊玩的時(shí)候，我感覺他沒事的時(shí)候就想咬指甲，我不知不覺中就學(xué)會(huì)了他咬指甲這個(gè)壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說，有一次我去聽花開遠(yuǎn)方的試聽課，我和一個(gè)好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的'思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表揚(yáng)了我，說我做的筆記很清晰，很值得以后復(fù)習(xí)用，這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊，因?yàn)榻煺叱嘟吆凇?/p>
近朱者赤，近墨者黑作文 35
古人云：“近朱則赤，近墨則黑�！惫湃擞衷疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳。”的確，環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷，但我認(rèn)為：一個(gè)人是“黑”是“赤”全在于個(gè)人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過是一個(gè)外在的條件而已。
古往今來，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。
你看，那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛國詩人——屈原，在那個(gè)“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個(gè)夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐�！鞍材艽呙颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說，環(huán)境決定著一個(gè)人，那么，中國歷將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來看看魯迅——一個(gè)以筆為劍清醒于中國近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的`現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于人海中�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對國人的警示；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他的行為準(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個(gè)人自己。
但丁，這個(gè)黑暗的中世紀(jì)最后一位詩人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個(gè)道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
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