關(guān)于曾國(guó)藩語(yǔ)錄大全（精選90句）
須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。下面這篇文章是小編為大家提供的曾國(guó)藩語(yǔ)錄，一起來(lái)欣賞吧。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
4、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
5、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
6、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
7、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
8、凡是需要每天檢點(diǎn)的事，若是姑息以待后日，往后再來(lái)補(bǔ)救就困難了。
9、傍晚，與子序登樓聊天，說(shuō)到老年人的讀書(shū)用功，不能有驕氣和暮氣。
10、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
11、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無(wú)論大事小事，必定有所成就。
12、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
13、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、營(yíng)中無(wú)事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
29、唯有一字不說(shuō)，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
30、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
31、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
32、舉止端重，則德進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩筆記》。
33、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�(guó)藩
34、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
35、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�(guó)藩
36、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�(guó)藩
37、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
38、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！鴩�(guó)藩
39、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
40、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�(guó)藩
41、名節(jié)至大，不可妄交非類(lèi)。
42、經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。多一分享用，減一分志氣。
43、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。
44、天下有三門(mén)，繇于情欲，入自禽門(mén)；繇于禮義，入自人門(mén)；繇于獨(dú)智，入自圣門(mén)。
45、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩
46、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國(guó)藩
47、謙而又謙，方是載福之道。
48、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
49、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�(guó)藩
50、人之精神有限，過(guò)用則竭�！鴩�(guó)藩
51、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
52、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
53、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
54、終身讓人道，從不失寸步。
55、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。
56、消磨歲月書(shū)千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
57、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
58、五千里秦樹(shù)蜀山，我原過(guò)客；一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人。
59、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
60、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
61、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
62、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
63、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩"
64、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
65、死生早已置之度外。
66、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
67、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
68、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人，即是活菩薩。
69、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
70、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
71、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
72、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國(guó)藩
73、世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩
74、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
75、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！� 曾國(guó)藩語(yǔ)錄
76、人之精神有限，過(guò)用則竭。
77、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國(guó)藩全集
78、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
79、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�(guó)藩
80、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
81、凡蔣相無(wú)鐘， 圣賢豪杰亦無(wú)鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
82、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國(guó)藩
83、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�(guó)藩
84、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
85、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
86、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
87、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
88、甘心數(shù)日不開(kāi)仗，不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。
89、勸人不行指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
90、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
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