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赫爾曼黑塞的語錄38句
你的要求太高了，你的渴望太多了，這個(gè)世界把你吐了出來，因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上，誰要活著并且一輩子十分快活，不要低級(jí)娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鉆營而要真正的工作，不要逢場(chǎng)作戲而要真正的激情，那么，這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處：荒原狼下面是小編為大家提供的赫爾曼黑塞的語錄38句,一起來欣賞吧。
1、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢(mèng)成真后，我才會(huì)感覺失望，才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處，即是涅槃。
2、面對(duì)面地看看這些對(duì)他的可怕決心還一無所知的人，這對(duì)他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫(yī)生，總不由得心里想道："嘿，你等著瞧吧！"
3、如今， 我已不再如癡如醉，也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快里和所愛的人分享，我的心已不再是春天；我的心，已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中，也不再歡唱�，F(xiàn)在，面對(duì)著香氣襲人的土地，我比當(dāng)年首次邂逅時(shí)更優(yōu)雅、更內(nèi)斂、更深刻、更洗練，也更心存感激。如今的我，比以前更融入這南國的一切；而且它也為我娓娓訴說更豐富、更詳盡的故事。我的思念，不會(huì)再為朦朧的遠(yuǎn)方增添夢(mèng)幻的色彩。我的眼光滿足于所見的事物；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了看，從此世界變美了。
4、人是一種嘗試和過渡，他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險(xiǎn)的橋。最內(nèi)在的使命推動(dòng)他往精神，往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在這兩種之間搖擺，懷著畏懼，瑟瑟發(fā)抖。出處：荒原狼
5、打從孩提時(shí)代起，我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)造物者，認(rèn)知自己的心靈原來持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識(shí)得它，但它多半化身為愛情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂
6、但愿來自內(nèi)心的東西能夠真心誠意地維持下去！出處：朝圣者之歌
7、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語言的貧乏壓得喘不過氣來，作為詩人，他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國，風(fēng)就從四面八方向他絮語，星星奏起音樂，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語言，那兒不缺一個(gè)字，不缺一個(gè)字母，在那兒，一切都說得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌
8、人的尊嚴(yán)之得以存在并起作用于實(shí)踐，因?yàn)樗苤洳涣藶槎鵀橹谋瘎∫泊嬖谟诖�，因�(yàn)樗麑⑹艿绞赖莱Ｇ榈姆纯古c阻撓。出處：荒原狼
9、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點(diǎn)迷津。出處：溫泉療養(yǎng)客
10、我們讀書必須走愛之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書非常著名，不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥，而勉強(qiáng)自己去讀，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開始閱讀、認(rèn)知，并且愉悅自己。
11、叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經(jīng)常被時(shí)代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致，時(shí)間似乎相當(dāng)寶貴，虛度光陰被視為惡習(xí)，我所描述的生活現(xiàn)狀，專家們稱之為"內(nèi)縮傾向"，是規(guī)避自己生命責(zé)任，耽溺于個(gè)人遐想的懦夫行徑……出處：園圃之樂
12、恐懼中，我感到，他已經(jīng)完全進(jìn)入了自身中。我從來沒有感到如此孤獨(dú)，我不是他的一分子，無法觸及他，天涯海角也沒有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)。出處：德米安
13、一個(gè)人一旦踏上成熟的道路，他就不會(huì)再有所失，他只會(huì)有所得。知道那個(gè)時(shí)刻也降臨與他，他將發(fā)現(xiàn)鳥籠開著，于是帶著最后的心跳逃離充滿缺陷的世界。出處：朝圣者之歌
14、在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨(dú)，沒有一棵樹看到別棵樹，棵棵都很孤獨(dú)。出處：霧中
15、世上并沒有偶然，如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么，并最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處：德米安
16、人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風(fēng)。
17、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無聲的欲望提供語言。出處：彼得·卡門青
18、沒有什么比思念自己所愛的人更徒勞無益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌，歌中出現(xiàn)各種各樣的東西，但那副歌卻一再重復(fù)，哪怕重復(fù)得并不合適。出處：彼得·卡門青
19、他不再追求本質(zhì)，不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這個(gè)世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和巖石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新，樹陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處：悉達(dá)多
20、思想家力圖通過邏輯去認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界的本質(zhì)。他知道，我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術(shù)家也清楚的了解，他的畫筆或雕刀是永遠(yuǎn)不能把天使或圣者的光輝本質(zhì)完滿地表現(xiàn)出來的。但盡管如此，思想家也好，藝術(shù)家也好，卻仍以各自的方式在努力著。因?yàn)樗麄儾荒懿贿@樣做，非這樣做不可。因?yàn)橐粋�(gè)人只有盡其天賦之所能去努力實(shí)現(xiàn)自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過去我一直告訴你：別模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力實(shí)現(xiàn)你自己吧！出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
21、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢(mèng)成真后，我才會(huì)感覺失望，才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處，即是涅盤。出處：堤契諾之歌
22、一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗(yàn)，而這卻是非常罕見的。出處：玻璃球游戲
23、如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠，如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處：悉達(dá)多
24、向來都是今天這個(gè)樣子？這個(gè)世界自古以來就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂的人們而存在的嗎，而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣？出處：荒原狼
25、我無權(quán)去評(píng)判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮的走過這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。出處：悉達(dá)多
26、如果那些依賴金錢和機(jī)器的健壯的人能無憂無慮地度過一個(gè)世代，那么他們未來必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過日子，同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià)，來引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌
27、一般而言，對(duì)于淺薄者來說，對(duì)不存在的事物也許較之于具體事物容易敘述，因?yàn)樗梢圆回?fù)責(zé)任地付諸語言，然而，對(duì)于虔誠而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家來說，情況恰恰相反。但是，向人們敘述某些既無法證實(shí)其存在，又無法推測(cè)其未來的事物，盡管難如登天，但卻更為必要。虔誠而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藗冊(cè)谝欢ǔ潭壬习阉鼈冏鳛闃I(yè)已存在的事物予以探討，這恰恰使他們向著存在的和有可能誕生的事物走近了一步。出處：玻璃球游戲
28、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無非來自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待，另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng)，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛將愛情深藏，只因愛情無法實(shí)現(xiàn)。出處：堤契諾之歌
29、"鷹巷"是會(huì)出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下
30、這個(gè)古老的世界終將落幕，不久，機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手，金錢將戰(zhàn)勝道德，理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂，沒有人知道究竟誰對(duì)誰錯(cuò)。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷，但不論我們的訴求是什么，無人能反對(duì)我們的意見。我們明白，無論憑借理性或感性，我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無關(guān)，而是與事情的表象或?qū)嶋H內(nèi)容有關(guān)。我們明白，我們厭惡的不是鐵路與汽車、金錢與理性，我們討厭的是遺忘上帝，是心靈的淺薄。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對(duì)立的概念之上，例如金錢與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠。出處：堤契諾之歌
31、聰明話沒有任何價(jià)值，只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。
32、人生苦短，我們卻費(fèi)盡思量，無所不用其極地丑化生命，讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時(shí)光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回；白日漸短，每個(gè)樹林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆著美景易逝。晚風(fēng)徐徐，拂過窗前樹梢，月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來無恙？你們手中握著的是玫瑰或是槍彈？你們是否依然安好？你們寫給我的，是友善的信，抑或是謾罵我的文章？親愛的朋友們，一切悉聽尊便，但無論如何，請(qǐng)切記：人生苦短。出處：堤契諾之歌
33、我們既已分道揚(yáng)鑣，各走各的路，因而我對(duì)你也就沒什么可奉獻(xiàn)的，我雙手空空，沒有忠言，沒有撫慰，沒有友誼，我伸出援助之手，對(duì)你又有什么益處呢？我坦白承認(rèn)吧，你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感，頗令我反感和煩惱，它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求，而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時(shí)你讓我覺得有些煩人而且幼稚，此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處：玻璃球游戲
34、樹被砍掉了主干之后，會(huì)在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長成為一棵真正的樹。出處：在輪下
35、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考，思考與想象沒有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方，開始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
36、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月，他寫給姐姐阿德勒的信中說，"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子，因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以，當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí)，我會(huì)抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處：堤契諾之歌
37、年輕人，你要知道，嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你，嚴(yán)肅認(rèn)真是過高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值，正因?yàn)槿绱耍以牖钜话贇q。而在永恒之中，你要知道，是沒有時(shí)間的。永恒只是一瞬間，剛夠開一個(gè)玩笑。出處：荒原狼
38、人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋�(gè)命題，結(jié)果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區(qū)之中。出處：玻璃球游戲
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