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以和為貴作文（優(yōu)秀）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的以和為貴作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以和為貴作文1
舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒有送表弟去學(xué)乒乓球。
舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂哉地坐在沙發(fā)上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓(xùn)練泡湯了。表弟卻絲毫沒感覺到近在咫尺的危險，還吧唧吧唧地嚼著薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛里仿佛要射出X光將表弟身上射出兩個大洞。他大吼一聲，回音在客廳里回蕩，獅子吼果然名不虛傳。他手指著表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，補(bǔ)習(xí)班也別上了，什么都別學(xué)了。專心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢嚇傻了，拿著薯?xiàng)l的手定格在半空中，嘴微張著，一臉驚愕地看著舅舅，眼里的淚花蠢蠢欲動。我也被嚇得膽戰(zhàn)心驚，坐在沙發(fā)上假裝看電視，眼角偷瞄著他們。
姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，沖上去就吼：“你怎么說話？把你養(yǎng)到三十一歲，要什么買什么！你現(xiàn)在厲害了啊！”舅舅徑直沖表弟走去，伸出手，拎著表弟的耳朵，厲聲喝問“想不想好好學(xué)？”表弟站得端端正正，低垂著眼睛，滿臉委屈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指著舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對。外面下雨，我要做飯，忙忘了�！�
舅舅脫口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指著外面，質(zhì)問道：“不下雨地上怎么濕的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開始痛陳舅舅的不孝順，引得鄰居紛紛前來瞧熱鬧。舅舅默然不語，眼看圍觀的人越來越多后，舅舅連忙上樓去了。這場“戰(zhàn)斗”以舅舅失敗而告終。
雖然姑奶奶贏了，但我覺得她沒理。舅舅教育表弟，姑奶奶應(yīng)該配合，怎么可以阻攔？如此下去，表弟身上的壞毛病越來越多，不堪設(shè)想。當(dāng)然，舅舅的'教育方式值得商榷，沒有必要動輒大動干戈，和風(fēng)細(xì)雨不也是解決問題的方式嘛！
一個快樂的家庭應(yīng)該以和為貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！
以和為貴作文2
古人云：萬事以和為貴。不管是死對頭也好，對手也好，面子上都要與之為善。中國人強(qiáng)調(diào)良好的社會關(guān)系，作為我們這樣的小同學(xué)，給自己學(xué)習(xí)，為了以后的生活。同窗，同事，好友，同學(xué)等等，都是我們的關(guān)系網(wǎng)，善處之，在以后的生活里說不定有意想不到的收獲。本來，我一直和鄭茹晰不是很和的來，都是吵來吵去，很不團(tuán)結(jié)。
沒事找事吵，班級里的人都說：“何一和鄭茹晰哪一個星期不吵就很了不起了�！悲偗偘d癲的，搞不清楚，老師也找我們談話，讓我們和好如初，可是就像讓自己……有一種說不出的味道。可最近我發(fā)現(xiàn)，如果自己退一步，事情就不會那么糟。不是有一句話叫做：退一步海闊天空嗎？如果自己讓著他一點(diǎn)兒還會這樣嗎？于是，我抱著試一試的心態(tài)來看看。古人說的對，退一步海闊天空。我試了一個星期“效果”還真不錯！推薦大家去試試這么“靈”的產(chǎn)品。
這幾天，鄭茹晰對我的態(tài)度有所變化，我想：看來萬事以和為貴是非常有用的`，它會讓一個人受益終生，會讓一個人幸福終身的。我們在一起嬉戲把歡樂灑滿了校園的每一個角落，我們在一起奔跑，把幸福分享給了每一位同伴……在班里我們互相學(xué)習(xí)，遇到不會做的題目，去問對方，對方會熱情的解答另一個的人的問題，難道這樣不好嗎？在網(wǎng)上我看到：日中兩國應(yīng)成為建設(shè)亞洲及世界美好未來的創(chuàng)造性的伙伴、20xx年應(yīng)成為日中關(guān)系飛躍的元年。不錯，日中兩國曾是敵人，現(xiàn)在是創(chuàng)造性的伙伴，我們不是敵人，為什么我們倆不能成為知心交心、患難與共呢？加油！
以和為貴作文3
中國是自古以來的禮儀之邦，有著淵流不盡的民族文化，其“禮”就在于一個字“和"。
俗話說“和為貴”，這里說的“和”就是指講團(tuán)結(jié)、講諒解、講安定�！昂汀睅硪还蓽嘏拇猴L(fēng)，吹得柳兒抽出了嫩芽，吹得花兒綻開了花朵，吹得祖國萬象更新，使人感到春意融融。
前不久，兩位很要好的朋友，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事斤斤計較，一會兒工夫，就翻臉不認(rèn)人了！何不化干戈為玉帛，這事使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中有人出言不遜，開口傷人，只是為了一點(diǎn)小事，互不相讓，甚至大打出手，實(shí)在讓人痛心。
在生活中，人們需要在和顏悅色中交往，要和藹可親中相處，和睦的人際關(guān)系，和諧的社會環(huán)境，將促進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。
和就做到巧，巧在善于處理各種利益關(guān)系，使箭頭將力量凝聚在一點(diǎn)上，準(zhǔn)確而有力的.擊中目標(biāo)，誰都知道，在趙國有兩位深明大義，以大局以國家利益為重的大臣，廉頗、藺相如正是他們兩位“將相和”，才鞏固了趙國內(nèi)部團(tuán)結(jié)，保證了對秦國斗爭的勝利，帶來了國泰民安的生活。
當(dāng)然講“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原則問題就要當(dāng)機(jī)立斷。
人們在生活中，在交往中，如果不以和為貴，而是講兇狠、邪惡，那么和諧的人際關(guān)系就會得緊張起來，從而損壞了社會的安定團(tuán)結(jié)的局面。
有道是“和”能“嫁接無根樹”，能“點(diǎn)燃無油燈”，人和人之間相處需要“和”，建設(shè)文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革開放的今天需要“和"，和將產(chǎn)生巨大的凝聚力，只要“和衷共濟(jì)”“萬眾一心”我們就能排除萬難，奪取建設(shè)祖國、發(fā)展祖國、興勝祖國的一個又一個勝利！
朋友，祖國和，萬事興，以自己的一言一行開始做起，努力成一個健康的、禮貌的、儒雅之生！
以和為貴作文4
和諧是什么？和諧就是人與人之間友好對待，和諧就是沒有矛盾，沒有誤會。即便產(chǎn)生了誤會，也能和平的解決。從古至今，人們一直提倡著和諧，像“和氣生財”，“天時地利人和”。都是說明和睦相處是有百利而無一害的。
現(xiàn)在的“和諧社會“就是為了拉近人與人之間的距離才提出的。走到那里，你都能看到和諧的一幕幕：公共汽車上，人們總是有秩序的排好隊(duì)，遵守“先下后上”的規(guī)矩，即使人再多，也不再顯得擁擠；馬路的一端，一位紅領(lǐng)巾少先隊(duì)員扶著拐杖的老奶奶過馬路；一位報童手捧著厚厚的一疊報紙，蹣跚的走在人行道上，一個不小心，跌到在地，手中的報紙頓時撒了一地，立刻，馬上有幾個熱心人圍攏過來，幫報童撿起灑落一地地報紙。這一張張和諧的畫片像一個個美妙跳動的音符，構(gòu)成了一曲最美，最和諧的.樂章。
和氣生財，這句話說得一點(diǎn)也不錯。以前，人與人之間就是缺乏一種團(tuán)結(jié)互愛不互相體諒的精神。特別是在孩子身上，常常為一件件小事爭得臉紅脖子粗，就是不肯放下架子說句對不起�！皩Σ黄稹庇惺裁床缓茫客埔徊胶ｉ熖炜�，你誠懇的一聲抱歉，也許就能換開一個真朋友，你的餓一聲我錯了，也許就能化解以前一切的恩恩怨怨。而現(xiàn)在呢？校園里處處洋溢著歡樂的笑聲，我們已學(xué)會說對不起，請，再見，謝謝等禮貌用語，還學(xué)會謙讓別人，學(xué)會主動問好，和諧的氣氛，總是充滿了整個校園。
和諧是一股暖暖的春風(fēng)，吹化你冰封的心靈；和諧是一場滋潤萬物的春雨，使你干裂粗糙的心靈變得細(xì)膩；和諧是一支支美妙動聽的樂曲，使你聽著聽著就隨著它舞動起來；和諧是老師一句教導(dǎo)，一直講進(jìn)你心里，在你心里生根。長芽，成為也棵參天大樹。
同學(xué)們，讓和諧也住進(jìn)你的心里，讓和諧時刻與我們同行吧！把和諧裝進(jìn)口袋，把文明隨身攜帶！
以和為貴作文5
心胸豁達(dá)、互相謙讓，個人才能和樂，鄰里才能和睦；開放包容、交流融通，社會才能和睦，世界才能和平……小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開“以和為貴”。
“負(fù)荊請罪”這個故事大家都耳熟能詳，當(dāng)時趙國大臣藺相如與大將廉頗因?yàn)橐患∈露髲埰旃�，若不是藺相如氣量之大，已經(jīng)將軍廉頗的負(fù)荊請罪，哪里會有趙國和平的景象。凡事若能退一步，換位思考，這世上還會有那么多的爭吵嗎？俗話說：“忍一時風(fēng)平浪靜�！币龅健昂蜑橘F”，首先要學(xué)會隱忍。古人云：“忍他人之不可忍之事，能成大器也。”
三國演義中，張飛一生勇猛，可最后死在了自己人手里，倘若他能夠換位思考，多體恤下士的困難，而不是用鞭打，想必他也不會落得如此凄慘的下場。凡事若能換位思考，站在他人的角度思考問題，這世上便不會產(chǎn)生如此之多的悲劇。要做到和為貴，其次要學(xué)會換位思考，從不同角度觀察問題。
近些年來，中國對外施行“一帶一路”計劃，帶動了中國周邊許多落后的發(fā)展中國家的'經(jīng)濟(jì)增長，科技的進(jìn)步，大大提高了周邊國家對中國的友好程度，促進(jìn)世界的和平發(fā)展。這不正是“和為貴”在世界上的體現(xiàn)么，中國的這一計劃不僅帶動周邊國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也推動了中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。要做到“和為貴”，最重要的就是幫助那些需要幫助的人。這樣既能使他人快樂，也能給自己帶來快樂。
中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，意涵豐富�！昂汀奔幢灰暈檎Q育萬物的本原，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵。讓我們從身邊的小事做起，努力建設(shè)一個和諧的世界。
以和為貴作文6
幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當(dāng)時的歷史條件，這一思想未能被統(tǒng)治者重視。不過， 在人們經(jīng)歷二戰(zhàn)、反思戰(zhàn)爭后的今天越來越多的人開始贊同這一思想。因?yàn)橹挥泻�，全世界的人才會團(tuán)結(jié)一致；只有和，人類才能在其基礎(chǔ)上發(fā)展；只有和，人類才能走向富強(qiáng)。
俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船�！痹诳萍及l(fā)達(dá)、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動地的事，光靠自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 只有合作才能共贏。但合作的成功與否，又是一個問題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰(zhàn)國時期東方六國曾為對抗強(qiáng)大的'秦國而結(jié)盟，但不久六國間的相互猜忌和秦國的挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實(shí)亡，最終六國被秦國逐個擊破。正如杜牧所說：“使六國各愛其人， 則足以拒秦。”六國的滅亡不在于士兵不夠強(qiáng)壯、兵器不夠鋒利，只是達(dá)不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。
和平也是發(fā)展的前提。只有生活在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國在上世紀(jì)前期大戰(zhàn)不斷，也正因?yàn)槿绱�，他們走向衰弱并受到美國的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國的擺布。日本二戰(zhàn)后幾乎成了一片廢墟，但因?yàn)閿[脫了軍國主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內(nèi)達(dá)到了發(fā)達(dá)國家水平。和是發(fā)展的前提， 沒有和，發(fā)展也是白費(fèi)，沒有發(fā)展， 和就失去存在機(jī)會。如此惡性循環(huán)， 怎能期望國家富強(qiáng)？
和，帶來了合作，帶來了發(fā)展， 才有了國家的強(qiáng)盛，才有了個人理想的實(shí)現(xiàn)。個人的理想實(shí)現(xiàn)了，又會加強(qiáng)自己的合作意識，使自己進(jìn)一步發(fā)展，從而間接地給予國家又一份發(fā)展動力。這樣的循環(huán)， 才能使人類進(jìn)步。
所以說大家應(yīng)當(dāng)以和為貴，不要因?yàn)橐恍┬∈聜撕蜌�。和就像空氣一樣，是我們賴以生存、共同分享的東西。因?yàn)榭床灰姷暮椭C比看得見的和諧更美！
以和為貴作文7
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”而在現(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國實(shí)現(xiàn)和諧、現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動力。以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢想之地。城市，意味這機(jī)遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年�！钡拇_，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展鴻圖�！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價
值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。有言：“水善利而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道。”中國興起的一帶一建設(shè)，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的打造的'廣展中國家共同富裕之。有人這是“中國”，其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當(dāng)代意義的治世呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;上北，接蒙古、;向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一”，打造人類命運(yùn)共同體。
以和為貴，共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)(肌)理的對接;通過建設(shè)一帶一，實(shí)現(xiàn)國與國之間經(jīng)濟(jì)、與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請和諧建設(shè)之。
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