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穩(wěn)中求勝作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的穩(wěn)中求勝作文,希望能夠幫助到大家。
穩(wěn)中求勝作文1
梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。
沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向,只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中,自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報(bào)國(guó),在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚(yáng)國(guó)威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門(mén)銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向,眼光便放得遠(yuǎn),心胸便沉穩(wěn)下來(lái),故曰:非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》,孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難,便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格,也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái),不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩(wěn),則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰:“無(wú)欲者,可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái),遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng),后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù),劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山,而自然界的`大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧,在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
穩(wěn)中求勝作文2
梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王。東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。
沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向,只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中,自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎,志在報(bào)國(guó),在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫,沉穩(wěn)冷靜,終弘揚(yáng)國(guó)威,不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵,志在禁煙,在與洋人交涉中不卑不亢,穩(wěn)中含剛,終虎門(mén)銷煙,讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向,眼光便放得遠(yuǎn),心胸會(huì)沉穩(wěn)下來(lái),故曰:非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事哉?君不見(jiàn)文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》,孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難,便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格,也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái),不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,以求沉穩(wěn),則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。
沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰:“無(wú)欲者,可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲,做大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格,贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲,性格沉穩(wěn),終修成正果,普渡眾生;諸葛孔明淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),終運(yùn)籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái),遇事則慌,處事則亂。霸王以一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù),劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩(wěn)的.性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧,自己的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。
穩(wěn)中求勝作文3
梁山智有吳用,道有公孫,武也是好漢如云。英雄人物如雨,卻以宋江為先。蜀國(guó)謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以三國(guó)劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土垂直居中。何也?
宋公明為人正直穩(wěn)重,劉備辦事敦厚,戍土謙穩(wěn)結(jié)實(shí),終出類拔萃,使出風(fēng)彩,各得其所,故曰:為人正直穩(wěn)重,穩(wěn)中求勝,吉。
穩(wěn)重從志而成。一個(gè)人若沒(méi)有宏大的理想,只沉溺于實(shí)際的花花世界當(dāng)中,當(dāng)然沒(méi)法擁有穩(wěn)重的性格。班超棄筆從戎,意在報(bào)國(guó)志,在對(duì)匈奴人一戰(zhàn)中泰然自若,沉穩(wěn)理性,終弘揚(yáng)國(guó)威,不教胡馬度魂墟。林則徐義正詞嚴(yán),意在禁止吸煙,在與洋鬼子商談中不驕不躁,穩(wěn)中含剛,終虎門(mén)銷煙,讓洋鬼子膽戰(zhàn)心寒。有宏偉的理想化,眼光便放得遠(yuǎn),胸襟便沉穩(wěn)出去,謂之:非有志者不能穩(wěn)也。
穩(wěn)重從難而成。一個(gè)人若沒(méi)有真實(shí)經(jīng)歷不計(jì)其數(shù)的挫折與艱難險(xiǎn)阻,深陷蜜水與襁褓之中,自然無(wú)法有著沉穩(wěn)的性情,一遇困境,便心煩氣躁,豈可成簡(jiǎn)言之大事者哉。看到周文王拘而演《周易八卦》,仲尼厄而作《秋春》,左丘眼睛失明厥有《國(guó)語(yǔ)版》,孫子臏腳《陣法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難,便沒(méi)法產(chǎn)生穩(wěn)重的性格,也就沒(méi)法獲得光輝的'造就。始皇建秦迄今,不安不忘危,深陷聲色犬馬,終心煩氣躁,沒(méi)有什么沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳,身死每人必備,為天地笑。假若秦王不念紛奢,經(jīng)歷磨難,而求穩(wěn)重,則可遞三世以致萬(wàn)世而為君。
穩(wěn)重從無(wú)欲而成。孟子曰:無(wú)欲者,可王矣。少欲就是沒(méi)有欲念,作大事者,不能因蠅頭個(gè)人利益而毀壞全面性,僅有那般才能夠練就出沉穩(wěn)的性情,獲得最終的獲得勝利。如來(lái)佛祖拋除欲念,性情沉穩(wěn),終走到最后,救苦救難,諸葛孔明淡泊明志,厚德載福,終決勝千里,事業(yè)成功。擁有私欲,心里當(dāng)然沒(méi)法穩(wěn)重出來(lái),做事則慌,為人處事則亂。霸主以一己私欲,趕走亞父,氣走高漸離,終被困垓下,遺憾千載,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng),后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使子孫后代而復(fù)哀子孫后代矣。
宋公明以沉穩(wěn)的心獲得了梁山好漢的擁護(hù),三國(guó)劉備以沉穩(wěn)的心獲得了河山半壁,而自然界的高山以沉穩(wěn)的性情也在四季中變化出不一樣的顏色。使我們擁有一顆和大山一樣穩(wěn)重的心吧,在大家的人生道路中也轉(zhuǎn)變出不一樣的色彩來(lái)。
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