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木心的語錄匯總65條
文學是一字一字的救出自己，書法是一筆一筆的救出自己。下面是小編為大家收集的木心的語錄65條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。
2、好人的世界，總有一種糊涂。
3、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
4、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
5、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人�！拘摹稄那奥�
6、人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
7、還沒分別，已在心里寫信。
8、一個思想過度的人，行動非常軟弱。沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
9、絕不要碰油漆未干的新貴。 暗暗的吃苦，默默的享受。
10、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
11、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。
12、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
13、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。
14、永恒太貴，誰也買不起。
15、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
16、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北，物換星移地往 東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因為一只是辯士的眼，另一 只是情郎的眼——藝術到底是什么呢，藝術是光明磊落的隱私。
17、離別，走的那個因為忙于應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經識了無數次"送別"后才認為送別者更凄涼。
18、文字的簡練來自內心的真誠。"我十二萬分地愛你"，就不如"我愛你"。
19、記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
20、負心不奇，奇的是負心之前的真心。
21、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風風火火。
22、規(guī)律背后，有命運在冷笑�！拘�
23、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》
24、知與愛永成正比�！拘摹吨c愛》
25、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
26、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
27、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
28、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
29、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅，是藝術家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。
30、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
31、大多數人是愚氓，極少數人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點頭了，點過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
32、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化�；蛘f：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
33、背德的行為，通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個人"加起來，便是"時代"。
34、地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。
35、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術家。
36、藝術家在制作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。
37、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看，都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。
38、豈只是藝術家孤獨，藝術品更孤獨。
39、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現(xiàn)在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
40、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童�！拘�
41、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
42、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志�！� 木心《云雀叫了一整天》
43、壞人說我壞，我感到恢復了名譽。 —— 木心《云雀叫了一整天》
44、春雨綿綿，有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
45、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里�！� 木心
46、母愛是一種忘我的自私�！拘摹端芈闹�
47、愛才是生命，然后生命才能愛�！拘�
48、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場�！拘�
49、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
50、行文宜柔靜，予素無作擲地金石聲想�！拘�
51、大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了�！拘�
52、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年�！拘�
53、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。——木心
54、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。
55、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼�！拘�
56、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。——木心
57、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來�！拘�
58、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
59、女孩攏頭發(fā)時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年�！对迫附辛艘徽臁�
60、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。
61、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。
62、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
63、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
64、答非所問，其實已經是答了。
65、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
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