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【精華】禪意的語錄合集38條
以佛心駕馭欲望,以禪心修身養(yǎng)性;以佛心寬容待人,以禪心謹言慎行;以佛心保持平和,以禪心靈活應變;以佛心勤勉奮進,以禪心保持謙卑;以佛心贏取成功,以禪心化解失;以佛心感受快樂,以禪心摒棄煩惱;以佛心度己,以禪心度人;以佛心看透世事,以禪心隨緣而行。下面是小編給各位讀者分享的禪意的語錄38條,供各位參考。
1、逆我意者,只消一個忍字。
2、理想必須堅持,道德勇氣需以毅力向前行,不能停滯。
3、一個人真正的住處應當存于內(nèi)心。如果能夠不為外物所動,心中的佛性堅如磐石,那才是真正找到了靈命的安身之所。我們也應該不斷在社會中接受磨煉、堅固自己的心,無論順境逆境,都能坦然地去面對。
4、藥到病除,病除之后若以此藥甚好,繼續(xù)不停地吃,此人是為愚癡者。 學佛亦是如此,執(zhí)菩提反成毒藥,然而這是對于證悟者,未悟之人還需 時時以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱?蛪m拭凈,菩提掃把也無用處,一 切蕩然灑脫。不到此境界,而言佛藥無用,此為狂禪者。
5、最難的修行,不是在深山獨處,與人世隔絕;不是在禪坐中,掉入某個境界。最難的修行,是在關(guān)系里。想在關(guān)系里與諧相處,就必須打開自己的心,才能同時看見別人的心;滿足自己的心,才能同時滿足別人的心。
6、應機說法,普利人天;萬法唯識,三界唯心。一個人內(nèi)心擁有愛的寶藏,才是取之不盡的財富,一個人心量有多大,擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在,尊重與包容眾生,并且肯為眾生服務,協(xié)助眾生離苦得樂。 人格信譽是自身寶貴的無形資產(chǎn),是每個人的立身之本。
7、住持之要,莫先審取舍。取舍之極定于內(nèi),安危之萌定于外矣。然安非一日之安,危非一日之危,皆從漸積,不可不察。(宋)浮山遠禪師《與凈因臻和尚書》
8、或許有人會問:食品安全問題和文化危機扯得上關(guān)系嗎?扯 不扯得上關(guān)系大家都不要匆忙下結(jié)論,結(jié)論就隱藏在現(xiàn)象之中,扯不 扯它就在那里。文化對人的精神有著深刻的影響,人們的行為舉止和 道德選擇無不被文化左右,文化缺失往往讓人無所適從,自覺和不自 覺地滑向貪婪和欲望的深淵,使人變得極度自私冷漠。
9、講道德、守法律、做好事,不僅是社會對個體的外在要求,同時也是個體追求自由和幸福的內(nèi)在需要,是自覺自愿的,而非外在強制的。
10、禪為何意,仍舊如人飲水,冷暖尚須自察。
11、執(zhí)著是苦惱的根源,放下執(zhí)著,才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著,有些錯誤的認識,將放棄誤認為放下,結(jié)果是修行越久,越會脫離生活。表面上自以為是放下,實際上是執(zhí)上加執(zhí),迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著,而是因人而異。放下好比爬樓梯,后放前追一般。因為修行有次第,所以放下也須有次第。
12、禪師所問鄆州針,是指對人生的徹悟。沒有針,只能穿破散的衣服。同理,沒有對人生的徹悟,只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度,就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。
13、佛教的真理猶如明燈,將遣除一切眾生的無明,并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步,讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>
14、唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。
15、有愿望放在心里,而沒有身體力行,猶如耕田不播種,皆是空過因緣。
16、學佛時間越久,修行功夫越高,越應該將煩惱、執(zhí)著、習氣徹底降伏與斷除,同時,愛心與智慧得到無限提升。然而,有些人往往是背道而馳,煩惱比沒有學佛人更熾盛,內(nèi)心的執(zhí)著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是,我們在修行的過程中缺乏了正知正見,于是所學所修的一切,反而成為增長邪知邪見的助緣。
17、佛經(jīng)上說:"生又何嘗生?死又何曾死?"生生死死、死死生生,本來就同在一個循環(huán)中;所以說:死是生的開頭,生是死的起點。
18、我們自以為懂得很多的時候,實際上什么都沒有弄懂。
19、禪非意想,立意乖宗;道絕功勛,建功失旨。聞清聲外句,莫向意中求。轉(zhuǎn)照用機關(guān),柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主,無佛處風颯颯地。心寧意泰,響順聲和。
20、佛法從緣起論的觀點來看,認為利他方能自利,害人實際是在害己。敬人者,人敬之;愛人者,人愛之;損人者,人損之:欺人者,人欺之。所以,我們應該做到自利利他,不可損人利己。
21、有人說人生猶如三道茶:其一,苦若生命;其二,甜似愛情;其三,淡如清風。人都是哭著來到世間的,大概是知道自己即將開始其苦痛的一生吧?可是生命的苦豈能一哭而化解?開創(chuàng)生命的道路是快樂的,又是痛苦的,這就是所謂的頭一道茶吧。隨著時間洪流的沖刷,人慢慢地強大起來,找到了自認為的幸福,其甜蜜好似這第二道茶的芳香。在歲月的淘沙中,人又被其無情的衰老了,不過這一路走來得到了許多人生經(jīng)驗,智慧的人是清淡的寧靜的,于是這第三道茶也泡出味道來了!人生多么像一道茶啊,有苦,有甜,最后又淡如清風伴明月了。
22、生活總是起伏跌蕩,不要抱怨什么,你就是再快樂,也會有煩憂;你就算再倒霉,亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇,其實不然,你能走出悲劇,最終往往是喜;你若沉湎喜劇,結(jié)局又常常是悲劇?扌θ澜诲e,悲喜時刻輪回,哭的時候?qū)W會遺忘,笑的時候與人分享,沒人愿意哭,沒人拒絕笑。
23、行走在紅塵滾滾的浪煙中,追求過青梅柳夢,向往過唐風宋月。可終究我們逃不出生活所給予的現(xiàn)實。在生活的泥濘里,任憑相思成災,情愁難散,也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來,真正做到隨遇而安。
24、喝一杯茶,理禪尋意。讀一首詩,紅塵翻滾。問佛,佛曰:"不可說,不可說。"知茶的人,人在深山不覺靜,生在鬧市何須煩。禪心茶味,細心軟語,一股股都在心底,那么香,那么淡,那么沉斂……禪茶一味,詩意人生,心有花開,歲月靜好。
25、快樂其實很簡單,只要用心去體會,便會發(fā)現(xiàn)處處都是慷喜。學會給自己一個快樂的心情吧,用快樂去闡釋工作,人生就遠離了悵恨煩惱;用柔情去打磨日子,歲月將贈予我們無比豐厚的回饋。
26、歲歲年年,花前月下,一尊芳酒。水落紅蓮,唯聞玉磬,但此情依舊。
27、要讓自己活的快樂,下手處就是我們的內(nèi)心。
28、常言道"大器晚成",許多成功不是一蹴而就的,就是一棵樹也得經(jīng)過幾十年的風吹雨打方能長大。
29、時間是剎那剎那的過,剎那剎那的催人老。
30、得阿耨多羅三藐三菩提。得者、獲得也、得者、得道也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
31、真正的所謂的修養(yǎng),真正的所謂的用功,真正的所謂的感受,其實心性,心田里面進行的。
32、能讓你強大的,不是堅持,是放下; 能讓你淡泊的,不是得到,是失卻; 能讓你登高的,不是他人的肩膀,是內(nèi)心的學識; 能讓你站立的,不是卑微的茍活,是不屈的抗爭; 能讓你重生的,不是等待住事的結(jié)束,是勇敢地和它說再見;能讓你終生追逐的,不是遠方的目標,是不死的信念。
33、這世間,必有一種懂得是精神,穿越靈魂,幽幽而來。總有那個明白三月間杏花開了、下點毛毛雨的惆悵的人,總有發(fā)個信兒就剎那間說慈悲的人,因為,他的精神強度恰巧與你的在一條線上,不遠,不近。你說,他懂,他說,你懂。 ——雪小禪
34、如同箭工將箭調(diào)直一樣,智者也會將自己走偏的思想像箭工調(diào)箭般地調(diào)正。就好像擱淺在岸上顫抖的魚一樣急迫地去擺脫心靈的魔境。
35、惡慧愚癡人,以其邪見故,侮蔑羅漢教,依正法行者,以及尊者教,而自取毀滅,如格他格草,結(jié)果自滅亡。
36、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切,就會省去許多煩心的事;冷落時存一份熱切向上的心,就會享受到許多真正的樂趣。
37、一面鏡子,時刻自我觀照;做人要像一只皮箱,隨時提放自如;做人要像一本簿子,不斷記錄功過;做人要像一枝蠟燭,永遠照亮別人;做人要像一個時鐘,分秒珍惜生命。
38、我做研究的準則無外乎四點:傾聽異己;質(zhì)疑問題;敢當傻瓜;簡化,再簡化。
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