走與停作文11篇(熱門)
在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的走與停作文,歡迎閱讀與收藏。
走與停作文 篇1
劉禹錫說:“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金!比欢F(xiàn)實生活中真是這樣的嗎?那可不一定,就算巨輪上的帆任憑它再頑強,再牢固也有被狂風襲卷的時候。人生亦如此,若沿著自己的路走下去,只能說明你的意志力比較頑強,并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕:一青年在答題臺上答題,他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當他順利闖過三關時卻選擇放棄。這種情況是罕見的,因為在小丫的主持下選手對她的“繼續(xù)嗎”的回答總是肯定的,可那位青年人卻出乎所有人的'預料,堅定地說出“停止”兩字。正當觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時,卻被他在小丫面前的回答征服了。
小丫問:“如果你的孩將來問你為何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到達終點,停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進了,你怎么教育他?”“我會說:”你若盡了最大努力,那我不怪你。‘人生并不一定要走到最輝煌的頂峰,關鍵是要享受走的過程。“就是他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲,得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。
倘若你爬山,累了就停下來,先享受一下千層綠浪的清幽,郁郁蔥蔥的野花野草,感受一下另類的幸福,再繼續(xù)攀登,那“會當凌絕頂,一覽眾山小”的感覺便油然而生了,那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續(xù)攀登,那到達山頂就困難了,說不定還會因累而窒息。
所以,有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼,只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己,只要你把自己當作帆,那就依實力而行吧!畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了:帆也有倒下的時候,不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲!說不定走得更快。
走與停作文 篇2
生活中,我們總在為心中的目標不停地奔走,跨過險灘,穿越荊棘。每當我們想要放松一下時,總有一個聲音在冥冥中響起——要堅持,不可以就此停止。于是,我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。
然而,很多時候,我們往往忽略了一個重要的概念,“停下”并不意味著松懈,更不等于放棄。適時地停下,是對往日的總結,是對自身的及時調整,以飽滿的精神狀態(tài)迎接前方的挑戰(zhàn)。懂得在適當?shù)臅r候停下,不僅是生活的境界,更是智慧的明達。
“走”需要勇氣,“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中,“永不停息”被賦予了理想主義的色彩,成為人們崇尚的品格。然而,在現(xiàn)實社會中,不管環(huán)境的變化,不知疲倦地一味走下去,常常讓我們付出了過高的代價。
現(xiàn)實的生活就像在大海上航行,在接近目標的途中,不知什么時候會遭遇風暴。當暴雨突至,與其冒著可能翻船的危險頂浪而上,不如暫時改變航向以避開風險,等到雨過天晴再繼續(xù)起航。
古語有云:“知足不辱,知止不殆!蓖O,不是庸者之姿,而是智者之態(tài)。生活中,難以抗拒的困難面前,以首先保全自己的方式當停則停,是一種“以柔克剛”的大智慧。
對于生活,走與停同樣重要。生活的法則要求我們該走就走,當停則停。如果我們應要與生活的法則對抗,一味按主觀愿望走下去,那么我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀中葉,人類曾對大自然宣戰(zhàn),在最初微小的成就面前沾沾自喜,認為自己可以戰(zhàn)勝自然,改天換地。其結果卻是近乎瘋狂的行為造成了全球范圍內的生態(tài)危機,差點葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。
為了最終實現(xiàn)自己的目標,我們應該承認生活的法則同自然的'法則一樣,不必抗拒。我們應該對自己能夠控制什么何不能夠控制生么進行理想的評估,面對生活的海潮,建立平和的心態(tài)。在生活中自如地把握航向,該向目標直奔的時候,就保持航向,勇于前行;該迂回暫緩的時候,就及時停下,避一避風浪。
該走的時候,堅定的大步前進;當停的時候,果斷地適時停下,以最適合的方式,自信地抵達勝利的彼岸。
走與停作文 篇3
從前有這樣一個故事:一只烏龜和一只兔子比賽跑步,兔子跑累了,就躺在石頭上睡著了,結果,不停在走的烏龜理所當然的贏得了比賽。
大人們常用這樣的故事告誡我們,在前進的道路上要不斷奮勇向前,否則就會像這只兔子,最后輸?shù)舯荣。然而我想,兔子?錯誤并不在于它在半道上停了,而在于它沒把握住這個“度”,試想,如果休息個五分鐘,起來追趕烏龜,那兔子的領先也就可想而知了吧。
所以說,相對于一味向前走,適當?shù)耐P⒎遣豢扇,我認為,這反而非常必要。
戰(zhàn)國時期,謀士蘇秦游說秦國,推銷他的逐個擊破之法,結果不得秦王賞識。我想,如果當時的他仍然一味堅持游說秦王和諸侯各國,或許他必然被撞得頭破血流,郁悶而終。然而,蘇秦卻選擇停,暫時放下游說的努力,回到家鄉(xiāng),重新苦讀詩書,在經過一段時間的停歇后 ,他重新出征,掛上了六國相印。
同樣,越王勾踐的例子也值得我們借鑒,在于吳王夫差大戰(zhàn)后被俘時,他并非選擇繼續(xù)與吳王抗衡,而是臥薪嘗膽,養(yǎng)精蓄銳,放下向前的腳步,停下來修養(yǎng)三年,最終,在三年中的吳越之戰(zhàn)中,大勝秦國,一報雪恥。
從以上兩個例子,我們可以看出,暫時的停歇不一定不好,反之,一味向前,也可能代表滅頂之災。
隋文帝在公元五百十七年,擊敗了后周,再一次完成了全國的大統(tǒng)一,當時的國家,經過連年戰(zhàn)亂,百廢待興。身為一國家之君主,他理應下令修養(yǎng)生息,減輕百姓稅賦,并停止苦役,減少戰(zhàn)爭?蔀榱思铀賴野l(fā)展,他依然下令開通京杭大運河,并三次南巡,耗費了大量的人力、物力和財力,最后,導致了國家的滅亡。
俗話說得好:“磨刀不誤砍柴工”,的確,把刀磨快了,看起樹來也自然就方便了,而同樣,把身體休息好了,走起路來也自然就快了,這或許是同一個道理吧。
停,是為了更好的走;而走,也是為了更好的停。這其中的分寸把握,也或許體現(xiàn)出你我的智慧與否吧。
走與停作文 篇4
在黃色的樹林里有一條羊腸小道,那么幽靜,荒蕪,時時冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。
這時,兩個人來了這里,一個是阿昌,一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友,他們一起出來闖蕩世界,漸漸地,兩人漫漫的旅途中,積累了一定的財富。恰好,他們來到了這片美麗的.樹林。
兩人同時被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對阿昌說:“朋友,我就在這兒住下了,如果你愿意,與我一起在這樹林中做個伴;若不愿意,我也不勉強你,我會衷心祝愿你一路順風!”阿昌思索起來:在這世外桃源安個家豈不逍遙快活,如果我就此停下,萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了!管它呢,我還是繼續(xù)走吧!
于是,第二天一大早,阿昌便辭別阿新,走進了那條幽深的小路。
誰料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到處都是荊棘,到處都是泥濘······稍不留神,便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了,又累又餓的他開始想放棄了,正欲轉身回去,但又轉念一想:說不定財富就在前面,而我此時放棄,豈不與它擦肩而過,從而遺憾終身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······
就這樣過了1年······
“哦,我找到了,我找到了!”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金,以及不計其數(shù)的鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言:前進,行走。終于,阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀寶藏”,因而衣錦還鄉(xiāng)。
當他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時,阿新已經變得奄奄一息,原來,阿新在樹林里建了房后,沒有努力上進,整天坐吃山空,最終財富揮霍殆盡,落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際,阿新淚流滿面地說:“枉我平素如此精明之人,竟不懂唯有“前進,行走”才會成功地道理!弊罱K,阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了,但它給人的啟示卻源源不斷。不錯,正如那四字箴言所說:“只有前進才會成功,只有行走才會勝利!
走與停作文 篇5
天空中,一顆流星滑過。范蠡拿起酒杯,喝了一口,心想:又一個大臣被殺了,不知是誰。
想當年,吳王夫差攻打越國時,勾踐是何等緊張,但還是難逃被滅國的危險。勾踐淪落到為夫差洗馬,而西施,唉,那么年輕鮮活的生命,卻被作為禮物送給夫差,供其玩樂。要不是那一個個謀臣策士,還有那些驍勇的士兵,哪有他勾踐的.今天?只怕他還睡在柴草上,每天用舌舔那比黃連還苦的膽吧。
而現(xiàn)在,夫差死了,吳國滅了,那我見猶憐的西施也香消玉殞了。天下從此就太平了嗎?沒有。勾踐這種小人,只可共患難,哪能共富貴?全國人民對他愛戴有加,而他,卻將那殺死夫差的劍刺向了我們這些功臣。才幾個月啊,已經有幾位大臣遇害,馬上就要輪到我和文種了吧。
范蠡想到這,不禁心里一驚,是啊!
我和文種功高蓋主,即使我倆的心一直向著他勾踐,那又怎樣呢?他還是會懷疑,會猜忌,這是他的本性。三十六計,還是舍棄名利這些身外之物,到山水之間了此余生吧。
“篤篤篤……”門外響起了敲門聲,范蠡一下子警覺起來!罢l?”“文種是也!狈扼缓鸵缕鹕恚南,這小老頭連自己大難臨頭了都不知道,還有心思來找我。
文種與范蠡席地而坐,范蠡說道:“文大夫,我就要走了,你和我一起走吧,勾踐不是個仁君,再跟著他只會身首異處!
”文種遲疑地望著范蠡,許久才說出話來:“范大人,我不比你,你可以把名利之事丟置一邊,而我卻沒有這么大的胸襟,我托兒帶女多少人,沒有這高官厚祿,家小怎可過活。而且我倆對大王盡忠盡職,從無私心,我想大王才不會是非不分呢,而那些大臣,自恃功高,才會招致殺身之禍,只要小心謹慎還是可以保全性命的。”范蠡望著文種遠去的身影,暗暗嘆了口氣。當夜,便收拾行禮,歸隱于山水了。而文種,雖然萬般小心,還是難逃被殺的厄運。兩個大臣,一走一停,帶來的是大相徑庭的結果。
后人評之:范大人之走,上上策也,知勾踐之本性也;文大夫之停,下下策也,唯利欲之熏心也。終一生一死,蓋有知與無知是也。
走與停作文 篇6
傳說中有一種鳥,一生都在飛翔,從不落地休息,它落地的時候就是死亡的時候。其實人就如同這種鳥,一生都走在路上,不能停止。
李春燕就是這樣一只辛勤的鳥,她是大山里最后的赤腳醫(yī)生,一個瘦弱的身影在鄉(xiāng)間奔走,她用自己那雙赤腳丈量十里八鄉(xiāng)的蜿蜒小徑,步步都踩出她的熱情,提著的竹籃子就是她行醫(yī)的工具,田壟間就是她的緊急病房,簡陋彰顯的是她的意志,那間四壁透風的竹樓不僅是她的家,更是苗鄉(xiāng)百姓的家。一個女子,她用自己那并不寬厚的肩膀,擔負起苗家的健康,在自己的人生路上走得如此堅毅,不曾想過要停下來。
停止與休息不同,休息是喘息的機會,而停止是放棄的懦弱;休息是為了更好的行走,而停止是止步不前!盁o論你在什么時候開始,重要的是開始之后就不要停止”?梢姡呤且环N精神,停止是要跨過的阻礙。
走已成為一種經歷,千帆過盡,風景看透,尋到的是內心的追求。舍棄無知的虛榮,為著更多的'人走,停止似乎沒有了必要。走已成為一種本能,那遙遠的方向是雙腳不自覺的追求;心所系的地方,是最終的目標,還會停下來嗎?行走已成為生命的一部分。走已成為一種姿態(tài),那是最迷人的風采,不是為了物質的獎勵,名聲的遠播,只是一種堅持到底的信念。在走的路上領略了無數(shù)的風光,在走的過程中經歷了風雨坎坷,有時候以為堅持不住了,但一想到遠方還有自己想要的目標,無論如何都不能停下匆匆的腳步,于是,重新拾回信心,鼓足勇氣,哪怕風雨兼程,荊棘叢生,歲月如磐,想要我停止,那是不可能的。
人不愿停下腳步,自然何嘗不是如此呢?它總是踏著特有的步伐,春夏秋冬,循序漸近!叭嗣娌恢翁幦ィ一ㄒ琅f笑春風”,花開花落不會因為人的離開而有絲毫的改變,年年歲歲花相似,歲歲年年人不同,就是這個道理。歷史的滾滾洪流從不在意失去的浪濤,湮滅的、留下的,仍保存著固有的樣子,絕不會停下來哪怕一分一秒。自然界與歷史是優(yōu)秀的范例,走,就要舍棄所有的牽絆,一直走下去。
跨過停止的疑慮,行走是萬事萬物的生存狀態(tài),走下去,將越走越好,越走越遠。
走與停作文 篇7
我們總感嘆時間走得太快,日子過得太過匆忙。有時候感覺在人生路上走了許久,因疲憊而對一切失去了初時的興趣,這才是我們行走途中最懼怕的。
如果走得太累,就停一停吧,整理好心情,再重新上路。
我的心中裝著和海子一樣的夢想,找到一所房子,面朝大海,春暖花開。海子在人生路上走得太苦太累,或許是現(xiàn)實太過沉重,又或是夢想與現(xiàn)實始終無法重疊,讓他心力交瘁,終于,他用最炫的方式結束了生命,將夢想永遠留在了鐵軌上。
我親愛的海子,如果我是你,我希望在感受了20多年的`苦澀后,我會想著找一個地方靜養(yǎng),等待著尋找我心中的芬芳。
如果有一條路你不得不堅持走下去,路上的荊棘扎得你高聲痛哭,如果你走得太艱難,已然在放棄的邊緣不知所措,那請你停一停吧,刮開荊棘,找個地方,歇息一陣,等到蓄滿力量,再一次出發(fā)。
我的腦海時常出現(xiàn)張藝謀堅毅的面容,他像深處在漫天的荊棘叢中一般帶著他的新電影從舊時代走來,帶著想將自己的作品展現(xiàn)給世人的理想接受一次又一次的批判。他畫面鮮艷的電影又怎能被幾近黑白的舊時代所容忍呢?
我堅強的張藝謀先生,如果在一波又一波如針尖般的攻擊聲中你就倒下,如果在失去你摯愛的謀女郎后你從此一蹶不振,那你的夢想之日又要等到何時去呢?辛虧,你只是修養(yǎng)一陣,重生后的光芒也終于讓我們看清了鳳凰本該有的面容。
你要堅持的路,如果突然因艱難想要放棄,那么請停一停吧,修養(yǎng)過后的你也許會更想走下去。
我在爬山的時候,會想起《醉翁亭記》中的畫面,“負者歌于途,行者休于樹”,背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息。
人生就像是爬山,再堅毅的人也會有累的時候,請你歇息一陣,也許那些美麗的風景會在你休息時緩慢行至。
走與停作文 篇8
劉禹錫說:“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金,走與停 。”然而現(xiàn)實生活中真是這樣的嗎?那可不一定,就算巨輪上的帆任憑它再頑強,再牢固也有被狂風襲卷的時候。人生亦如此,若沿著自己的路走下去,只能說明你的毅志力比較頑強,并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕:一青年在答題臺上答題,他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當他順利闖過三關時卻選擇放棄。這種情況是罕見的,因為在小丫的主持下選手對她的“繼續(xù)嗎”回答總是肯定的,可那位青年卻出乎所有人的預料堅定地說出“停止”兩字。正當觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時,卻被他在小丫面前的回答征服了。小丫問;“如果你的孩子將來問你為何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到達終點,停止可能獲得更多!薄澳侨绻愕暮⒆又豢剂80分就不上進了,你怎么教育他?”“我會說:‘你若盡了最大努力,那我不怪你!松⒉灰欢ㄒ叩阶钶x煌的頂峰,關鍵是要享受走的過程。”就是他的這兩次回答博得了轟隆隆的掌聲,得到了來自觀眾心靈最深處的`敬佩。
倘若你爬山,累了就停下來,先享受一下千塵綠浪的清幽,郁郁蔥蔥的野花野草,感受一下另類的幸福,再繼續(xù)攀登,那“會當凌絕頂,一覽眾山小”的感覺便油然而生了,那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續(xù)攀登,那到達山頂就困難了,說不定還會讓你因累而窒息。
所以,有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼,只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蟯T謨詡海只要你把自己當作帆,那就依實力而行吧!畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了:帆也有倒下的時候,不過就是自己停在那歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊!說不定走得更快。
走與停作文 篇9
人生就像旅行,越是危險的地方,越是有好風景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前進。
人生又像一場馬拉松賽跑,需要途中補充能量,才能夠跑到終點
現(xiàn)實生活中,很多人在工作之后,感到自己的知識跟不上發(fā)展,于是要去進修,這種學習其實也是一種停頓,但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫停息,是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。
回顧歷史,戰(zhàn)國時期的游說家蘇秦,第一次游說沒有成功。他的嫂子見他沒出息,整天刁難他,但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王,一定是自己的知識水平不夠。于是他忍受哥嫂的刁難,開始“頭懸梁,錐刺股”后來終于成功游說秦王成為戰(zhàn)國時偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學習,正是人生路上的`暫時停頓。這停頓,就好比花兒含苞待放;這停頓,就好比積蓄力量的馬兒吃草;這停頓,是為了實現(xiàn)自己理想抱負而做的短暫停息;這停頓,正是為了今后的向前邁進而做的短暫休息
像這樣在人生路上行走中善于停頓的人,何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備,為了復興大漢天下,在無路可走的情況下,他只好屈尊在曹操的兵營中種菜,他的短暫停留就是為了“留得青山在,不怕沒柴燒”,正是因為他保存實力,才有后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇
人生的旅程不可能總是一帆風順,總會有坎坷不平的荊棘,要想繼續(xù)往前走,就要拔掉荊棘,要拔掉荊棘就有可能停頓,從這個意義上來講,停頓就是調整,停頓就是為了后面走得更好。我們知道,歷史上有不少文人,墨客都遇到過人生的荊棘:屈原、司馬遷、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過,但是這樣沒有影響他們追求自己的理想,追求自己的人生目標。他們的停頓,是因為小人的加害,國君的昏庸;他們的停頓,是為了自己和他人走得更好;他們的歇息、他們的停頓,是為了實現(xiàn)更加遠大的目標。
因此,我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好,走得遠,走得更加瀟瀟灑灑!
走與停作文 篇10
人生就像旅游,越是危險的地方,越有好風景,鑒于此人就越想往前走,但是人的精力有限,我們往往需要停息片刻,才能更好地前進。
人生又像是一場馬拉松賽跑,需要中途補充能量,才能夠順利到達終點。
現(xiàn)實生活中,很多人在工作之后,感到自己的知識跟不上發(fā)展的節(jié)奏,于是又要去進修,這種學習其實也是一種停頓,但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而作的短暫歇息,是為了今后發(fā)展得更快而作的短暫停留。
回顧歷史,戰(zhàn)國時期的游說家蘇秦,第一次游說沒有成功,他的嫂子見他沒有出息,整天刁難他,但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王,一定是自己的知識水平不夠,于是他忍受著哥嫂的刁難,開始“頭懸梁,錐刺股”,后來終于成功游說秦王,成為戰(zhàn)國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學習,正是人生路上的暫時停頓,這停頓,就好比花兒含苞待放,這停頓,就好比蓄積力量的馬兒吃草,這停頓是為了實現(xiàn)自己的理想抱負而作的短暫歇息,這停頓,正是為了今后的向前邁進而作的短暫休息。
像這樣在人生路上善于停頓的人何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備,為了興復大漢天下,在無路可走的情況下,他只好屈尊在曹操的兵營中種菜,他的短暫停留就是為了“留得青山在,不怕沒柴燒”,正是因為他保存實力,才有了后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。
人生的`旅程不可能總是一帆風順,總會有坎坷不平的荊棘,要想繼續(xù)行走,就要拔掉荊棘,要拔掉荊棘就有可能停頓,從這個意義上來講,停頓就是調整,停頓就是為了后面走得更好。我們知道,歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘:屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過,但是這并沒有影響他們追求自己的理想,追求自己的人生目標,他們的停頓,是因為小人的加害,國君的昏庸,他們的停頓,是為了自己和他人走得更好,但是他們的歇息、他們的停頓,是為了實現(xiàn)更加遠大的理想、目標。
因此,我們可以說人生路上的停頓就是為了走得更好,走得更遠,走得更加冠冕堂皇!
走與停作文 篇11
凡是活著的人,都是時刻“走”著的,不管你此刻是站著還是坐著,這里的“走”是指人的生命,而不是簡單的行為舉止。
“生活在于運動”,這似乎讓我們由運動聯(lián)想到了“走”,因為“走”也是一種運動。換言之,“生命在于走,在于不斷前進”,例如你想從這里走到那里,你需要“走”;從這個目標邁向下一個目標,也需要“走”;你睡覺要走到床邊,你上學要“走”進學校!白摺笔且粋生命特征的基本表現(xiàn)。如果說這種“走”是人本身的意志表現(xiàn)。那么從另一種意義上講,時間流逝,生命不斷演進也牽制著生命使在不停地“走”。誰能告訴我,他能讓時間停下來?這個問題恐怕永遠也不會有人說“能”!白摺笔菚r刻伴隨著生命前進的,從一生下來,父母便教孩子走路,于是“走”就開始誕生,慢慢地,走著走著,便進入墳墓。
所以“走”又時刻與“!狈植婚_。在旅途中,走的時間久了,便會感覺疲乏,于是便要停下來休息。人生的狀態(tài)總是伴隨著許多“走”與“!保斢龅健皽蠝峡部病睍r,你必然要停下來,然后設法渡過去。人生從一開始到生命的.終止都完全遵循“走——停”的原則,也就是“走”總是在“停”的前面,而“走”意味著開始,“!贝碇Y束。活著的時候,“走”是主旋律,中間可以偶爾地“!薄5绻麖氐椎亍巴!钡脑挘阋馕吨静粡痛嬖诹。往往從某種語言用詞規(guī)范上講,“走”與“停”也可以說成“生”與“死”。
可能有人就會說,如果想生命豐富多彩,永不停息,就永遠走下去,不要停止。這種想法及認識是錯誤的,單從生命長短的角度,一個人不可能長生不老,總有一天他會死,會停下來。但生命如果要過得豐富多彩,“走”與“停”又得時刻相伴相依,走一陣,停一陣,欣賞沿途風景,養(yǎng)精蓄銳,以便更加自信地邁向前方。哲人說,生命是一次旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的風景,以及有風景的心情,我想它也給我們闡明了“走”與“!钡年P系吧。
古人主張“一張一弛”,亦是如此。
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