面對喧囂作文11篇[精華]

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的面對喧囂作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

面對喧囂作文1

　　眼前的身影萬千只是一時絢麗，很快會歸于深夜的寧靜;耳畔的吵鬧無盡只是一瞬熱鬧，很快會溺于無人的空洞;心中的慌亂不止只是一剎飄渺，很快會熄于獨自地思考。

　　聲色犬馬，紙醉金迷，漫天的喧囂將路途侵蝕，人們沉浸，人們難以自拔。

　　“囂”字的組成展現(xiàn)了它的喻義。聲音雜亂的百口爭辯，怎么會有清凈的世界?有人選擇了摒棄世俗，陶潛歸園田居，不問世事，更有屈原甚者，投江離去，耳根清凈;有人選擇了融入享受，李太白把酒尋歡，終日以酒為伴;有人選擇了淡然，隨世萬變，蘇子無謂，官職升降，與我何干：有入朝為官之才華志向，未得志亦不終日郁郁而寡歡。為何不能踏向第四個方向，喧囂時隨其喧囂，寂靜時獨我清醒，保持自我。

　　索菲亞、羅蘭，意大利的奧斯卡女神，她的16歲過得太艱辛：別人看到了她個子太高，臀部太寬，鼻子太長。她并沒有在意，隨大家爭論就好，何必深陷其中。只是無意義的爭論罷了。她的回應(yīng)簡單的有點違規(guī)：我為什么非要和別人一樣呢?她放棄了傲人的外貌，她的內(nèi)在的氣質(zhì)與精湛的演技無一不使她揚名海內(nèi)外。這位20世紀最美麗女性之一的小姐發(fā)現(xiàn)了自我，在喧囂中保持了自我。議論未能打散她堅定的腳步，議論也未能摘走她頭上耀眼奪目的光環(huán)。

　　恰普曼曾說過：無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是餓狼的嚎叫，都不會使我動搖。這份在喧囂中安定的決心對每個人而言，都是與生俱來的。歌聲阻止不了堅定的腳步;狂吠無法喝住前進的勇氣;眼淚欺瞞不了心中的.明凈;嚎叫亦駕馭不了清晰的未來。這是人與社會的較量，無盡的時間對于有限的生命無疑是黑色的籠罩，但既然有限，何不綻放出最耀眼的光彩去點亮黑暗。這萬般的呼喚就是塞壬迷人心智的歌聲，生活的節(jié)奏不允許我們找到堵住雙耳的蠟球，便要培養(yǎng)比奧德修斯還堅定的內(nèi)心，還強烈的保持自我的信念，巋然不動的度過難關(guān)，不要讓屈從的意志幫助正阻擋腳步的荊棘。

　　康德這樣講：既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。所以，請走下去，尋找喧囂中的安定。

面對喧囂作文2

　　在40年代的上海，紛揚的金粉籠罩下的大城市，張愛玲大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光。然而，幾十年后，她在美國深居簡出，過著與世隔絕的生活。有人說：只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨，也的確是這樣。她時時洞見蕓蕓眾生可笑后的可憐，但在實際中卻絲毫不見文章風(fēng)格里通達的世故。她冷漠寡情，獨標孤高，卻堅守了最真的自己。于是《流言》飛轉(zhuǎn)，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開，見證了她與自己靈魂的《小團圓》。

　　而如今浮躁的社會里，當年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當一個又一個略有文采的筆者寫出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無人聽便不再怨知音少，因為真實的自己已藏于塵埃中。

　　人說和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門必修課，這門課的名字叫做自己。當別人成為別的`樣子，組織成一種不同于自己的風(fēng)格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒。這個時候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對世間喧囂的時候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩的李白，他舍棄鐘鼓饌玉，做了一回真正的自我。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他卻把真實自己寫進了歷史。如果他像當時的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說世間百態(tài)，縱有千萬逆流也無法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。

　　我們還是圍墻里的學(xué)生，看得到頭頂?shù)乃{天手邊的書本，感得出涌流的波濤，在走向社會之前，更需要了解、充實、堅守自己，使自己有把握在接下來的時光里握緊自我，牽住系著夢想的風(fēng)箏線。

　　即使明天天寒地凍，路遠馬亡，在形形色色的社會，在喧囂紛雜的的世界，真實的自己。依然保佑未來漸漸骨骼齊整、血肉豐滿，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進的洪水猛獸。

面對喧囂作文3

　　放棄了本屬于我的，而選擇了我想追求的，最后，只剩我一個人。

　　——題記

　　翠郁的樹木，潺潺的流水，時不時幾聲鳥啼，足以讓人沉醉于其中，不能自拔。

　　一塊石子和他的伙伴時代生活在這里，愜意的生活讓他們陶醉，而又的卻感到無聊，甚至想走出這里，去看看外面的城市。

　　一天，這里來了一輛大卡車，來運山里的石頭去城市修筑�？粗�同伴們一個個被帶走，他心癢癢了。努力的拱了拱自己的身子，企圖自己也能被帶走。如他所愿，當自己在大卡車廂內(nèi)時，內(nèi)心充滿的激動與對城市的向往，期待�？ㄜ嚢l(fā)動了，“終于要離開這個愜意，舒適的家園了。向外面的大世界出發(fā)！”他高喊道。

　　然而，不幸的發(fā)生了，一路顛簸，當卡車駛過繁華的大街時，身心疲憊的它滑落下來，掉到地上，又經(jīng)人們一腳，一腳的踩，一腳一腳的踢，滾到了路邊�！斑@份見面禮真不薄啊！”被踢的暈頭轉(zhuǎn)向的它，不禁的抱怨道。

　　路邊的生活真悲慘，不多久，它便滿身灰塵，骯臟不堪。喧囂的城市生活帶來了太多噪音，太多低俗的文化侵染著它純凈的心靈。夾雜著煤油味，垃圾腐敗味的空氣竄進它的`身體，腐蝕著它堅硬的骨架，行人匆匆地從它頭頂跨過，一股皮革味撲面而來。

　　同伴們被和著水泥，沙子鋪成了大路，鑲嵌著城市的繁華，獨留自己，被遺棄在路邊。觀賞者心中向往的城市生活，繁華的大街，喧囂的生活以及來去匆忙的人們，這些都與自己格格不入，當夜深人靜時，留它獨賞繁華背后的腐敗與寂寞，同樣是夜晚，與家鄉(xiāng)相比，簡直是天壤之別。“我不屬于這里�！彼�感慨到。它想家了，想那個孕育著大自然純正氣息的家了；想那里流水的歌唱聲了，想翠鳥啼鳴了，想月光灑在樹上投下斑駁的影子了，想那一份靜謐了。

　　上天是憐憫它的。一輛小車碾過時，它被夾在車輪上，帶回了小山里�！鞍　！彼�大呼一口氣，讓山里純凈的空氣洗滌它那被污染的身體，它歡快地滾動著，展示著它對家里的想念。對重新回到大自然感到欣慰與激動�！班�，樹大哥，嗨，流水妹妹�！彼�親切地打著招呼。再也不要回到那兒了，當繁華沒落，獨留自己欣賞那殘敗的風(fēng)景，這種寂寞，它受不起。

面對喧囂作文4

　　如今這個時代，到處充滿著喧囂，總是充斥著浮躁，股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂圈……面對喧囂，我們必須保持淡然。

　　面對喧囂，我們必須要有陶淵明那種“身處鬧市卻不受車馬喧鬧之擾”的心境。陶淵明所處的東晉，官場黑暗，金錢和權(quán)力似乎才是強大和成功的象征。面對喧囂，陶淵明選擇了隱居，選擇了淡然。“采菊東籬下，悠然見南山”就是他田園生活的生動寫照。這不是逃避，而是一種人生的智慧。面對周遭的喧囂，他無力改變，只得以一種淡然的心態(tài)去追尋他心中所向往的美好生活。

　　然而，總有些人面對喧囂，他們選擇的是追逐和融入。比如，當“拜金主義”“富二代”“官二代”等這樣一些具有鮮明時代感的詞匯進入我們視野，蕓蕓眾生都被裹挾在追隨金錢和權(quán)力的'喧囂中時，總有人在開車撞人后大喊“我爸是李剛”，總有人在節(jié)目里說“寧愿在寶馬車里哭泣，也不愿在自行車上歡笑”，他們都是被身外之物蒙蔽了雙眼的人，都是因為喧囂而埋葬了追求內(nèi)心快樂的人。

　　當我們以淡然的心態(tài)面對喧囂時，我們必將獲得無限寬廣的胸懷、無限長遠的目光和無限豁達的心境。就如王小波那樣，他身處文革這樣一個動蕩的時代，但他卻能以一種淡然的姿態(tài)面對周圍的一切。所以他才寫出了那本具有極高思想價值的著作《沉默的大多數(shù)》，他的世界觀、人生觀才會影響了一代又一代讀者。淡然地面對喧囂，總會讓我們能從更深刻的角度看待世間百態(tài)。

　　時代的主流也許是喧囂的，但我們可以選擇處世的態(tài)度，選擇面對喧囂的方式，而絕不是成為盲目的從眾者。我們90后這一代，也許周圍滿是喧囂，但所有的一切都不應(yīng)成為影響我們價值觀和人生觀的因素。

　　就像在這個懷疑的時代我們依然需要信仰一樣，在這個喧囂的時代，我們同樣仍然需要淡然。我們要用更深刻睿智的目光去面對喧囂。時代的進步需要我們90后去推動，因為肩負著這樣的責(zé)任，所以我們必須樹立正確的價值觀，成為上進的“四有”青年。

面對喧囂作文5

　　人的一生，聽過無數(shù)的話。讓我最記憶深刻的便是：面對喧囂，選擇一個好心態(tài)，坦然應(yīng)對。

　　面對喧囂，積極的心態(tài)，是心靈的健康和營養(yǎng)。20xx年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”董卿把“晝”念成了“書”。觀眾議論紛紛，指責(zé)她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的`心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。

　　但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭注，他們認為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。

　　處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)。可以說，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會;一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。

　　我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。

　　總之，在面對喧囂時，我們應(yīng)正確面對，用一個積極的心態(tài)，去正視這些喧囂，創(chuàng)造屬于自己的人生。用一個好心態(tài)，坦然面對。

面對喧囂作文6

　　身在繁華都市的我們，有時心里的愁緒卻如在荒蕪的原野一般漫延。

　　夜晚的燈紅酒綠，霓虹燈伴著刺耳的打擊樂顯得格外地刺眼。月亮被那無情的黑霧“謀殺”，再多的掙扎也沒用。生在城市，人快要喘不過氣來。

　　城里的人想出來，城外的人還想進去嗎？

　　古有高雅閑適的隱士，今有在鄉(xiāng)下買地建房的城里人，究竟是什么讓這些人急著想要逃離城市的“繁華”。是想更親近大自然？是想搏得一種美譽？不是的，是只希遠離喧囂，求得心靈的寧靜。

　　看那天空，雖艷陽高照，但舒卷著的云朵卻是黑色的。

　　現(xiàn)代都市一步步地邁著鏗鏘有力的發(fā)展步伐，但卻邊走邊“丟垃圾”，給自己造成了極大的污染。面對著這些損害身心的污染，我們已對現(xiàn)實的繁榮感到厭倦，何來陶冶身心，只是急著想要逃離。

　　現(xiàn)實的.確給了我們太多的憧憬。以前向往的共產(chǎn)主義社會，現(xiàn)在盼望的小康社會，就像是美麗的羽翼，一次次地扇動，給人以無數(shù)美麗的遐想。但如今這喧囂紛亂的現(xiàn)實又如一把利劍，狠狠地刺痛著那些內(nèi)心渴望清凈的人的心。他們捶胸頓足，真希望這一切從未發(fā)生過，真希望田野還是以前的原野，未被高樓大廈所占據(jù)，小溪還是那么地清澈，不會充斥著一股股化學(xué)藥物的刺鼻氣味，雖說那是現(xiàn)代化的氣息，但卻毒害著人們的健康。

　　在這些以過去為美好的人們心中，現(xiàn)實真的太殘酷。面對喧囂，就像是貝多芬彈奏出的跳動著的音符里出現(xiàn)了刺耳的雜響；就像是美麗純潔的白玉中有一道不堪入目的瑕疵。這些喧囂的塵土飛揚到了最純潔的大地，侵蝕著大自然鬼斧神工的獨造，殘留著那些難以入目的雜質(zhì)。究竟何來此喧囂，讓我們叩心自問。

　　面對喧囂紛擾的現(xiàn)實，有人淡然，有人無所謂，更有人樂此不疲，但我們更希望有人反思，反思這社會的運作到底是哪里出現(xiàn)了故障才會有如此不樂人心的雜響。也只有我們，才能讓這現(xiàn)實的社會奏出美妙的悅耳聲響。

　　面對喧囂，我們需要反思。

面對喧囂作文7

　　夏日里百花齊放，爭奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時之風(fēng)尚，沸沸揚揚，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個都淡雅絕俗，但并不與百花爭得一時的艷麗，面對喧囂的人群和跟風(fēng)的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。

　　古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧靜。

　　還記得大擺空城計的孔明么?明明城中只有千人駐守，可是面對十萬敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地撣水，自己于城頭之上撫琴自娛，泠泠的琴聲一聲一聲敲擊著司馬大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。

　　還記得在天安門廣場前安然讀書的毛主席么?廣場上喧鬧的人群和各種小販的叫賣聲并沒有打擾主席看書的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門廣場上看書。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是人生追求的大境界。其實無論人身處何方，都或多或少的.承受著來自社會的嘈雜，來自他人的評價，不同人的認可充斥在我們的耳邊，與其說是干擾視聽，不如說是將我們的思維引入歧途，我們決不能因為這些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕!莊子《齊物論》說小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市。我們要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中堅守心靈的一份寧靜，不以物喜，不以己悲，不過分追求，也不可以詆毀。

　　面對喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。

　　英國女王伊麗莎白二世說過：我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴的活著。女王如此，我們亦然。

面對喧囂作文8

　　敢問今天熱鬧紛亂，騷動不安的股市、網(wǎng)絡(luò)和娛樂圈除了帶給我們喧囂與浮躁外，還帶給了我們什么？生活在都市的我們，有誰能夠在當空高懸的明月下，靜捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭邊描寫的綠色的陶醉。面對喧囂的社會，還文化一片凈土迫在眉睫。

　　君不見在海外日益升溫的國學(xué)熱、漢語風(fēng)靡海外時，國人對此視而不見，大街小巷中各種各樣的日語、韓語、英語培訓(xùn)機構(gòu)充斥著眼球，卻獨不見漢語培訓(xùn)機構(gòu)，在日益喧囂的文化中，國人丟失的不僅是心靈的凈土，更是文化的凈土。

　　當“載不動，許多愁”的惆悵成為一種奢望，當“紅消香斷有誰憐”的幽怨悄然遠逝，當“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的博大自信暗隨流水到天涯時，我們可曾想過，在當今社會喧囂的文化中，我們還將剩下什么？是中看不中用的英語，是舞臺戲說經(jīng)典娛樂大眾的所謂現(xiàn)代“評論”，還是當今社會中無孔不入的網(wǎng)絡(luò)語言？如果有一天，傳承了千年的方塊字，在歷史的長河中消逝，取而代之的是新生代的“給力”，那么我想這實在是文化的悲哀，亦是中華民族的悲哀。面對文化喧囂，我們應(yīng)擔(dān)當起守護民族經(jīng)典，守護民族文化的責(zé)任。

　　傳誦千年的`昆曲早已尋不到她瑰麗的倩影，當激蕩在黃土高原上樸素、嘹亮的信天游被當作絕技來傳承時，經(jīng)典曲藝文化正在逐步消失，當手藝人為尋不到自己合適的傳承者而發(fā)愁時，我的心在不住的顫抖……

　　在這天籟交織，充滿詩意朦朧的夜。我更喜歡在黃昏下，輕輕閉上眼睛，靜捧一本《詩三百》，任思緒在腦海中流淌，遐想。感受岑參的白雪，感受邊塞壯士“不破樓蘭終不還“的決心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與豪邁；感受杜甫的草屋，感受“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的豪情。面對喧囂的文化，我們要尊重經(jīng)典，敬重傳統(tǒng)文化。

　　流行音樂似乎能帶給我們短暫的欣愉，但短暫背后的卻是我們淺薄，蒼白的傳統(tǒng)文化缺失。

　　面對社會上喧囂的文化，不清凈的文化，我們應(yīng)怎樣做？

　　為了文化的純凈，為了守住文化的凈土，我們該如何！

　　默默的等待，默默的忍耐，默默的堅守。

面對喧囂作文9

　　日新月異的時代，日新月異的生活，難免會涌出多多少少的喧囂。

　　燈紅酒綠的街頭，難道不是一種喧囂么？

　　騷動不安的股市，難道不是一種喧囂么？

　　蠱惑人心的網(wǎng)絡(luò)，難道不是一種喧囂么？

　　雜亂無章的青春，難道不是一種喧囂么？

　　風(fēng)云莫測的娛樂圈，更不是一種喧囂么？

　　面對這些五花八門的喧囂，我到底是選擇哪種態(tài)度面對呢？享受？逃避？遠離？譴責(zé)？淡然？漠視？

　　喧囂，其實是網(wǎng)絡(luò)。自從互聯(lián)網(wǎng)被英國教授所發(fā)明之后，人們就慢慢的接觸到了網(wǎng)絡(luò)這個在當時極其陌生而又神秘的領(lǐng)域。隨著時間的推移，上網(wǎng)的人多了，從最初的一小部分人到現(xiàn)在幾乎是家家戶戶必備了。網(wǎng)絡(luò)是信息便利傳遞的新時代標志，但是里面的信息有利有弊，不是么？多少人，沉迷于無形的網(wǎng)絡(luò)，說的平常點的就是學(xué)業(yè)倒退如流水，說得嚴重點的就是偷竊犯罪都有。當然，網(wǎng)絡(luò)也有令人推崇的一面，有網(wǎng)絡(luò)才有天涯若比鄰般的朋友，有網(wǎng)絡(luò)才有滾滾長江東逝水的知識。其實網(wǎng)絡(luò)就是玩具積木，可有可無，偶爾我們堆積成一個雛形，會博取自己的嫣然一笑；偶爾積木層層的跌落，會讓你發(fā)瘋抓狂。我們可以不需要積木，因為有值得我們?nèi)ザ逊e的不是積木而是你的未來之路。所以，面對網(wǎng)絡(luò)的喧囂，我選擇慎重分辨。

　　喧囂，也其實是青春。曾經(jīng)看到郭敬明有這么句話——“青春是一灘水，無論是攤開還是握緊，都無法從指縫中淌過單薄的年華。”是阿，這就是青春阿。青春也不就是我們這個花季年齡的孩子么？在青春之中，我們有過痛，有過淚，有過笑，有過散，有過苦…青春中的喧囂，是脫離稚氣的我們的跌跌撞撞，是年少無知不知所謂的逞強，是朝氣蓬勃卻懵懂的心。青春里我們有的憂傷，是明媚的，青春里我們有的喧囂，是透明的。沒有青春里的'陷阱，就不會有不怕輸?shù)奈覀儯瑳]有青春的羈絆，就不會有不怕苦的我們，沒有青春里的喧囂，就不會有不怕一切的我們。所以，面對青春的喧囂，我選擇享受。

　　紛紛擾擾的世界總是變化莫測，鬧鬧騰騰的空間總是層出不窮。只要我們以自己最自信最正確的姿態(tài)去面對喧囂，那么喧囂對你來說就是一片虛無的云彩。

面對喧囂作文10

　　我討厭這樣的生活，平淡的沒有一點色彩，可不可以盡力的安靜下來，安靜地聽不到一絲聲音。

　　我覺得自己強大得要死，但是無論我說話多么謹慎，總有人扭曲我的意思。實際上我的脾氣比你看到的要糟很多，但是我不想對無關(guān)緊要的人訴說。我覺得快不快樂完全是因為自己，就好比檸檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶爾我只是收斂著，唯恐做錯事，小心翼翼的。

　　突然，我對我不喜歡的事不再隨聲附和。既然我覺得不重要了，我又何必委曲求全，順其自然便可。在安靜的時候會有一種說不出來的心情�；蛟S該換種方式讓自己存活下去。我本不是嬌滴滴的人，不需要被保護，一個人也可以很好。天塌下來也沒關(guān)系，大不了我自己扛，本來堅持過完自己不想要的生活就能過上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上聽，聽樓上走路拖鞋碰到地板的聲音，聽樓下小女孩哭的撕心裂肺，聽到好像有人撬開我家的門鎖，聽到有人打開廁所的水龍頭，我怕聽到這些聲音。其實我怕我一個人待在家里，更怕我一個人生活。

　　我越來越搞不懂自己。有時候最了解自己的人是自己，最不了解自己的`人也是自己。就如海是倒過來的天，天是倒過來的海。我真心覺得自己不堪一擊，但卻成了許多人口中的女漢子，但我也是個姑娘，總會有那么一兩件讓我很害怕的事。

　　在喧囂的城市中，我怎么如此沉穩(wěn)，但畢竟那樣的字眼讓我原本平靜的心久久不能平靜。畢業(yè)生就像一群呆在林子里的鳥，獵人的一聲槍響，全都撲騰著翅膀四處飛。這樣要分別的場景又出現(xiàn)在我面前，即使前方翻云覆雨，我也安靜地幻想著。

　　看著黃昏慢慢落下帷幕，安靜得像不曾出現(xiàn)過，這是我幻想中的場景。事實上，我沒有一秒是安靜的。正如我喜歡摔倒，為什么我也不知道，走著走著就摔倒了，以為是被什么東西絆了一跤�？墒桥み^頭去，腳下根本沒有什么東西。我情愿在陌生人面前摔倒無數(shù)次，我也不愿意在熟悉的人面前摔倒一次。在陌生人面前摔倒我可以自己站起來，而在熟悉的人面前摔倒，他們看笑話扶都不扶一下，這樣比摔倒更痛。

　　我愿意讓喧囂一直在，比起這個處處冷人情的生活中，我更多的喜歡吵鬧的生活。沒有空余時間的生活，讓自己沉淀在里面，欣賞著另一種喧囂！

面對喧囂作文11

　　似乎從沒有一個社會能抵制喧囂帶來的誘惑，正如人類難以抵制其追求快樂的本性。如果將喧囂理解為人類欲望的聚集，那么大概沒有人能逃脫它的掌控。但我們并不將它理解為欲望，那是人類欲望的一個方面——對名利的追求和對娛樂的渴望。

　　我們的社會從未能改變這種渴望，它也正是一個國家走向繁榮的標志，或者從某種角度來說，也是墮落的根源，正如越發(fā)自由的社會越容易產(chǎn)生動蕩，自由的.經(jīng)濟所標榜的對人類欲望的尊重，更容易引發(fā)對利益的過度追求，從而使房價飆升，使股市動蕩不安，甚至?xí)�引發(fā)人心中的惡念。

　　思想家們向來是不喜歡喧囂的，他們認為愚蠢的人才會窮盡一生追求這些表象上的快樂，而他們本身所追求的快樂則在于內(nèi)心的反思和知識的獲取。有一些宗教認為人的欲望是一切罪惡的本源，也是痛苦的根源，這大概是那些思想家中的一員或身受喧囂之苦的人們的言論吧。

　　如果用圍墻將追逐名利者和思想家隔開，那前者多處于世界的中心，后者多處于世界的外圍。不愿面對喧囂的人，在鄉(xiāng)村或城郊開辟一片自己的天地，讀書，思考。陶淵明是這樣，大多數(shù)哲學(xué)家，像是康德，也愿意清晨漫步在林蔭道旁，思考世人難以理解的哲學(xué)命題。雨果作為一位作家，也是憑借強大的意志力把自己關(guān)在家里完成《巴黎圣母院》的創(chuàng)作。

　　文學(xué)作品的創(chuàng)作和科學(xué)研究的突破大多是在安靜的狀態(tài)下完成。然而總有一些人，在無比喧囂的環(huán)境中，依舊能保持內(nèi)心的寧靜。比如說熱衷于與人明爭暗斗的牛頓，即便白天忙于生活瑣事，晚上照樣能夠解決困擾世人數(shù)百年的難題，也許你更愿意稱他們?yōu)椤疤觳拧�，但這種人和那些喜歡安靜的思想家們都擁有一個共同特點——專注地做每一件事，從而達到內(nèi)心的寧靜。

　　喧囂與人的墮落，并沒有必然聯(lián)系，但一個良好的環(huán)境必然有益于專注的實現(xiàn)。誠然，有些人熱愛喧囂，喜歡追逐名利和快樂，但社會的發(fā)展，需要那些冷眼旁觀者的批評和思考，雖然不太討人喜歡。那些遠離喧囂的人，或是在喧囂中保持冷靜的人，才能作為社會的中堅而存在。

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