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有關(guān)佛語的語錄錦集79條
每個(gè)人身上都有很多缺點(diǎn)，不要將事情都看得那么絕對(duì)，要用寬厚仁慈的心對(duì)待身邊每一個(gè)人，出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，設(shè)身處地的替對(duì)方著想，就很少人會(huì)再和你計(jì)較了。你的人緣將好到出乎你的想象。因?yàn)�，將心比心便是佛心。以下是小編為大家整理推薦的佛語的語錄79條,歡迎閱讀。
1、千里迢迢的路途，翻山越嶺，漂洋過海，依舊有沉重的現(xiàn)實(shí)要去面對(duì)和承受。所有的感情都會(huì)逐漸地平靜和淡忘，可是這一刻，相近的靈魂在一起。潮水，溫暖的陽光，寂靜的風(fēng)，還有記憶。一萬個(gè)美麗的未來，抵不上一個(gè)溫暖的現(xiàn)在，每一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)在，都曾經(jīng)是你幻想的未來。
2、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。
3、心甘情愿把自己當(dāng)做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時(shí)間問題！難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點(diǎn)吧！不是所有人都能得到幸福的！明天會(huì)變成什么樣都無所謂，但是我們將會(huì)為了今天努力不懈的活著。
4、走在生活里，活著自己的命運(yùn)，走進(jìn)別人的故事，不能左右的故事情節(jié)，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現(xiàn)實(shí)和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠(yuǎn)。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。
5、獨(dú)自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠(yuǎn)，走多遠(yuǎn)。歲月永遠(yuǎn)年輕，我們慢慢老去，有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關(guān)于幸�；騻矗荒苈裼谛牡�，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。
6、莫回首，向前走，風(fēng)雨同舟走人生。天涯路，人斷腸，淡淡風(fēng)光煙雨愁。漂泊人生，何處才是盡頭？既然不知道結(jié)局，又何必去費(fèi)盡心思去猜呢！人生一路，一切隨緣。漫漫人生旅途，看風(fēng)起云卷，花開花落，驀然回首的淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
7、我愿，忘記悲歡，拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動(dòng)都有，花朵的修養(yǎng)。
8、生活最大的樂趣，就是在平淡之中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。美，需要物質(zhì)基礎(chǔ)；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點(diǎn)出來的。在平凡和樸素之中創(chuàng)造美，是一種真實(shí)的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內(nèi)在的素養(yǎng)，浪漫是一種生活的態(tài)度，更是一種美好恬淡的氛圍。
9、某居士問："一般民眾所信仰的法術(shù)神通與佛教有關(guān)嗎？又一般對(duì)深入信仰者謂之迷，是嗎？"師言："法術(shù)不是佛教的產(chǎn)物。至于‘迷’字，端看人們?nèi)绾涡叛觯恳话闵鐣?huì)人士因心念惶恐，對(duì)事物無法全心信仰，乃取信于簽詩筊杯，并沒有真正深入教理。佛教是改革人生的科學(xué)，而非只是拜拜的宗教。"
10、少欲知足，是最富有的人生。
11、苦難是一堂寶貴的人生課程。
12、每個(gè)人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個(gè)人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越尋求幸福和快樂，越會(huì)適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。
13、驕傲是一種不幸，自負(fù)是一種毀滅，俗話說："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因?yàn)榭吹猛笍兀圆患痹�；因�(yàn)橄氲瞄L(zhǎng)遠(yuǎn)，所以不狂妄；因?yàn)檎镜酶撸圆或湴�；因�(yàn)榱⒌谜�，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿，必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管知識(shí)多么淵博，也不過是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態(tài)度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。
14、儻名關(guān)未破，利鎖未開，藉言弘法利生，正是眼前活計(jì)。一點(diǎn)偷心，萬劫纏繞�？v透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨(dú)園，廣收徒眾如無相好佛，無明業(yè)識(shí)不斷，俱為自誑自欺。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
15、人生困難重重，有心就不難。
16、即使我們意識(shí)不到自己缺乏真誠和包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會(huì)不到自己不具備善巧和智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對(duì)方。
17、在你真正愛上你自己之前，不要說你愛任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴一種關(guān)系，但那都不是愛，因?yàn)椋?dāng)你還沒有愛上你自己，你就無法給予對(duì)方愛，你無法分享你的生命。
18、胡適先生在一篇文章中說，有人罵我們，當(dāng)我們聽到時(shí)，自然很生， 氣，非要跟他拼命不可。可是細(xì)分析一下，罵，到底是什么東西呢？不過 是由空氣傳來的一種音浪，自然用不著生氣。至于罵我們的人呢？依著化 學(xué)分析，也不過是個(gè)化合物；而被罵的我們呢，也是和罵我們的人一樣， 幾種化合物而已。等到死后，大家都物歸原所，如此看來，所有的罵不過 是一種氣體的流動(dòng)，有什么了不得？到此地步，就無人無我，四大皆空了。
19、見怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
20、如人水所漂，懼溺而渴死，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人設(shè)美膳，自餓而不食，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人善方藥，自疾不能救，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人數(shù)他寶，自無半錢分，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如聾奏音樂，悅彼不自聞，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如在四衢道，廣說眾好事，內(nèi)自無實(shí)德，不行亦如是。
21、如今最弱勢(shì)的不是農(nóng)民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產(chǎn)資料，二沒有職業(yè)，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒有任何其他收入。
22、問："何以人死而佛性不滅？"答："貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？"——李炳南居士
23、時(shí)光過得很快，過了一天，我們的壽命就會(huì)減少一天，就像缺少水的魚兒，沒有一點(diǎn)快樂可言。佛教講修行首先是要修自心，無論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長(zhǎng)期纏繞在心頭的妄想之心。
24、善弘道者，要在變通。
25、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對(duì)它的看破與放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾，而是對(duì)它的分別與執(zhí)著。
26、忍辱不是縮頭烏龜 忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計(jì)較，那有什么慈悲可言？
27、人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也收獲著一 份助人后的快樂。人與人之間互贈(zèng)"玫瑰"，為大家的生活都平添了諸多 快樂。這時(shí)，我們與其說是手留余香，倒不如說是"心有余樂"。
28、以上兩者的對(duì)話，雖然看似不著邊際，沒有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應(yīng)的禪機(jī)，無一句沒有落處、沒有所指。
29、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。
30、當(dāng)你倒霉時(shí)，你身上的陰性場(chǎng)態(tài)總是占主導(dǎo)，而陽性場(chǎng)態(tài)也是最弱之時(shí)，當(dāng)陰遠(yuǎn)超于陽時(shí)，就會(huì)麻煩不斷，禍不單行，此時(shí)遇見小人或撞見鬼都是常有的事。
31、生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細(xì)雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測(cè)紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實(shí)真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個(gè)人都挨了淋嗎。
32、每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身，但它會(huì)時(shí)時(shí)出門，在 這個(gè)世界上尋尋覓覓，它想遇見一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂，這種相 遇概率很低，遇見了就是奇跡。
33、若欲諍論議，雜意懷貢高，非圣毀訾德，各各相求便，但求他過失，意欲降伏彼，更互而求勝，圣不如是說。若欲得論議，慧者當(dāng)知時(shí)，有法亦有義，諸圣論如是。
34、無量諸眾生，悉發(fā)菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。
35、人生無常。物理有成、住、壞、空；心理有生、住、異、滅；生理有生、老、病、死。這些道理我們?nèi)裟芡笍�，就不�?huì)在人與人之間計(jì)較；不在人我是非中計(jì)較，自然能專心于道，不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的人生中隨意起心動(dòng)念！
36、想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。
37、無論我們的父母是農(nóng)民還是官員，有知識(shí)還是沒有知識(shí)，有錢還是沒錢，都不是作為父母最本源的東西，這些都是后天之物。父母的使命是以大善之愛實(shí)現(xiàn)天人之間的溝通。在現(xiàn)代高度物質(zhì)化的社會(huì)中，我們做兒女的要清楚我們應(yīng)該接納父母給予我們的是什么東西，不要對(duì)父母的后天角色有分別之心，我們的孝是無條件的。與此相應(yīng)的是，我們做父母的要恪守父母之道，不要為自己的后天身份所迷惑，我們要給予兒女的不是后天的遺產(chǎn)，而是作為父母本源的東西。
38、作百佛寺，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日�！斗鹫f罵意經(jīng)》
39、唯此一心即是佛，佛與眾生，更無別異。但是眾生著相外求，求之轉(zhuǎn)失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
40、只要能張開眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的開始。
41、有的孩子沒有用功，成績(jī)還很好；有的孩子認(rèn)真努力，成績(jī)卻不佳；有福報(bào)的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報(bào)不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養(yǎng)生，仍然平安無��；身體虛弱的人小心調(diào)理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會(huì)有如此大的差距呢？
42、春雨與春云，資生萬物新。青蒼山點(diǎn)點(diǎn)，碧綠草勻勻。雨霽長(zhǎng)空靜，云收一色真。報(bào)言修道者，何物更堪陳�！陉柖U師
43、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的病痛�！◣�
44、一念貪，會(huì)造成苦的果。
45、為生活而工作，人生不快樂；為工作而生活，才是人生的真價(jià)值。
46、為什么有人常去算命、問運(yùn)氣？師言："其實(shí)有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運(yùn)。慈濟(jì)貧戶個(gè)案中，有很多是算命的。"
47、無力飲池河，詎能吞大海？不習(xí)二乘法，何能學(xué)大乘！《地藏十輪經(jīng)》卷六
48、每個(gè)生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時(shí)覺悟到自己就是佛陀的事實(shí)，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開始。
49、正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極�；钜换卣鎸�(shí)的自己，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風(fēng)波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運(yùn)的瞎?jié)h。
50、很多時(shí)候，人們對(duì)自己的幸福熟視無睹，覺得別人幸福光彩奪目。
51、忍辱是一種智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是膽小，軟弱，怕事，不敢面對(duì)。忍辱和懦弱最大的區(qū)別就是在于內(nèi)心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂，為了更高的目標(biāo)，懦弱是人心的執(zhí)著和陰暗處，自己不敢面對(duì)，本質(zhì)是一種我執(zhí)和自私，為了自己的利益。
52、生命像一座山，高低起伏不斷，風(fēng)霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經(jīng)歲月的滄桑，回歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。
53、一者見他得利歡喜如己，二者自得安樂不樂獨(dú)受�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，發(fā)愿品
54、人生是短暫的，時(shí)間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來實(shí)現(xiàn)理想的人生。
55、天亮睜開眼，還活著，真好。天黑閉上眼，睡著了，值了。
56、諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。——《阿含經(jīng)》
57、聲聲佛號(hào)傳祝福，句句咒音達(dá)情意；朵朵蓮花綴蓮臺(tái)，首首梵唄除煩惱；盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你�；垭p增，扎西德勒！愿在新的一年里身體安康，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，廣聞深思，勤修佛法，六時(shí)吉祥！
58、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結(jié)果，悲慘的遭遇，也是輪回中無法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍，過去的就讓它過去，重要的在于當(dāng)下。
59、戒律，是保護(hù)居士非常好的道德標(biāo)準(zhǔn)，能守幾條就受幾條，暫時(shí)還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會(huì)非常大，因?yàn)橹挥型渡饺说溃庞惺軇e解脫戒的機(jī)會(huì)。一個(gè)信徒能夠?qū)ψ约河兴s束是最好的。
60、我們每個(gè)人都不可能孤立地生存在這個(gè)世界上，必須倚賴周圍的環(huán)境和人。
61、信有三種形態(tài)：（一）完全而堅(jiān)定地確信某一事物的存在，（二）見功德生寧靜的喜悅，（三）欲達(dá)成某一目的的深愿。
62、只有在凜冽寒風(fēng)里顫抖的人，才能感受到陽光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領(lǐng)悟到生命的可貴。
63、世界上沒有兩個(gè)完全一樣的人，造物主給了每個(gè)人獨(dú)一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發(fā)揮到極致。
64、茶里，大紅袍的叫法最喜慶，中國，也是最霸氣的，就像一個(gè)男人霸道地對(duì)自己的女人說：只許愛我一人。它的香，如蘭，是干凈男子的香，相當(dāng)沉靜，隱忍，同時(shí)飽滿深情，讓人動(dòng)容。茶樹在巖縫之中，高山迷霧沛雨，就像人，高處，不勝寒。茶葉浮沉，褪去紅袍，露出干凈的心。一場(chǎng)茶事，一場(chǎng)人事。
65、無所住，不染不著，如人有目及日光明，見種種法。
66、學(xué)道常于自性觀，即與諸佛同一類。
67、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
68、問曰："如何能靜？如何能常？" 佛曰："尋找自我。"
69、出口即錯(cuò)。人曰：說錯(cuò)即對(duì)。
70、用傷害他人的手段來掩飾自身缺點(diǎn)的人，是光榮的。
71、我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
72、佛家四寬：懂得對(duì)別人寬容，就會(huì)常常開心；學(xué)會(huì)讓自己寬心，就能保持樂觀；能對(duì)生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開始。
73、人生大多數(shù)的苦，其形成的原因都來自我們自己。自己造的惡業(yè)只能自己來承受，沒有誰能代替得了我們。
74、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。
75、時(shí)間贈(zèng)人閱歷的同時(shí)，也一定把更無情的滄桑隨手相贈(zèng)。
76、無論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。晚安！
77、心中黑暗的人，他的世界不會(huì)有光明；內(nèi)心丑惡的人，他的世界不會(huì)有善良；心思多疑者，他的世界不會(huì)有真誠；心里傲慢者，他的世界不會(huì)有尊崇。
78、智慧的具體體現(xiàn)是：高遠(yuǎn)的眼界及開闊的心量。眼界高遠(yuǎn)決定見識(shí)及思維長(zhǎng)遠(yuǎn)。心量開闊對(duì)人間事物才有深刻的覺悟。
79、長(zhǎng)大后，認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，都有那么一點(diǎn)距離。
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