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舒婷的詩歌【優(yōu)選15篇】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那什么樣的詩歌才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家整理的舒婷的詩歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
舒婷的詩歌1
《致大�！�
大海的日出
引起了多少英雄由衷的贊嘆
大海的夕陽
招惹多少詩人溫柔的懷想
多少支在峭壁上唱出的歌兒
還由海風(fēng)日夜
日夜地呢喃
多少行在沙灘上留下的足跡
多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆
都被海濤秘密
秘密的埋葬
有過咒罵有過悲傷
有過贊美有過榮光
大海變幻的生活
生活洶涌的海洋
哪里是兒時(shí)挖掘的沙穴
哪里有初戀并肩的蹤影
啊大海
就算是你的波濤
能把記憶滌平
還有些貝殼
散在山坡上
如夏夜的星
也許旋渦眨著危險(xiǎn)的眼
也許暴風(fēng)張開貪婪的口
啊生活
固然你已斷送
無數(shù)純潔的夢(mèng)
也還有些勇敢的人
如暴風(fēng)雨中
疾飛的海燕
傍晚的海岸夜一樣冷清
冷夜的巖石死一般嚴(yán)峻
從海岸到峻巖
多么寂寞我的影
從黃昏到夜闌
多么驕傲我的`心
自由的元素啊
任你是佯裝的咆哮
任你是虛偽的平靜
任你擄走過去的一切
一切的過去
這個(gè)世界
有沉淪的痛苦
也有蘇醒的歡欣
舒婷的詩歌2
《雨別》
我真想甩開車門。向你奔去
在你的肩膀上失聲痛哭：
“我忍不住。我真忍不��！”
我真想拉起你的.手
逃向初晴的天空和田野
不萎縮也不回顧
我真想凝聚全部柔情
以一個(gè)無法申訴的眼神
使你終于醒悟
我真想。真想……
我的痛苦變?yōu)閼n傷
想也想不夠。說也說不出
舒婷的詩歌3
《墻》
我無法反抗墻
只有反抗的愿望
我是什么？它是什么？
很可能
它是我漸漸老化的皮膚
既感覺不到雨冷風(fēng)寒
也接受不了米蘭的芬芳
或者我只是株車前草
裝飾性地
寄生在它的泥縫里
我的偶然決定了它的必然
夜晚，墻活動(dòng)起來
伸出柔軟的偽足
擠壓我
勒索我
要我適應(yīng)各式各樣的形狀
我驚恐地逃到大街
發(fā)現(xiàn)同樣的'噩夢(mèng)
掛在每一個(gè)人的腳后跟
一道道畏縮的目光
一堵堵冰冷的墻
我終于明白了
我首先必須反抗的是
我對(duì)墻的妥協(xié)，和
對(duì)這個(gè)世界的不安全感
舒婷的詩歌4
芒果樹
——贈(zèng)阿敏
芒果樹長高了
退休的伯伯給它澆水
女人在它身上曬棉被
一個(gè)足球飛來
擦傷了頂芽，打斷了嫩葉
芒果樹不能避開人類
損害或仁慈它都不能拒絕
它甚至不知道，在湖邊
它的影子有多美
芒果樹開花了
畫家們走過都聳聳肩
因?yàn)檫@花又小又灰
夜晚，情人們?cè)跇湎隆?/p>
你聞，多好，啥香水
芒果樹正努力
學(xué)會(huì)一種新的舞蹈
它聽不懂
也沒有時(shí)間煩惱或陶醉
芒果樹結(jié)果了
小販們的指尖壓著秤尾
有人討價(jià)，有人嫌酸
有人把芒果寄到遙遠(yuǎn)的北方
在那里，它引起遐想和敬畏
芒果樹的枝葉低垂
像行星完成了自轉(zhuǎn)
至于收獲是甜是澀
它并不理會(huì)
芒果樹終于卸去了負(fù)擔(dān)
它還來不及想一想
它做得對(duì)不對(duì)
他開始感到寂寞了
于是再長高，再開花
再把又甜又澀的.果實(shí)交付給世界
舒婷的詩歌5
致橡樹
舒婷
我如果愛你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人，
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，
足下的土地。
舒婷簡(jiǎn)介
舒婷，中國女詩人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。 舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。舒婷是朦朧詩派的代表人物。
舒婷
致橡樹評(píng)價(jià)
舒婷宣揚(yáng)的且被人接受的對(duì)舊倫理、舊觀點(diǎn)、舊婚姻的徹底否定也的確激勵(lì)過整整一代人。但是舒婷的價(jià)值恐怕不僅在于適時(shí)發(fā)表了一篇戰(zhàn)斗散文。其深刻意義被前者所深深遮蔽。今天，剔除歲月的塵埃，重新審視解讀《致橡樹》，我們不能不說舒婷的價(jià)值更在于對(duì)舊倫理、舊觀念、舊道德以及這種既定傳統(tǒng)在那個(gè)特定的荒唐時(shí)代的新的表現(xiàn)方式的深刻洞察和表現(xiàn)在這種深刻洞察中的一往無前的否定勇氣。
舒婷
致橡樹賞析
一
舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格�！吨孪饦洹�，是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動(dòng)的意象之中。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它像一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦。
詩人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢(shì)的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無言的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
二
愛情的禮贊——淺析舒婷《致橡樹》（網(wǎng)友都市隱俠）
女詩人舒婷，是與北島、顧城一起并立詩壇朦朧詩的三巨頭之一。她的詩，不局限于朦朧，保持了超然的鮮明的個(gè)性，因此在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的.軌跡。她的詩，從意象到語匯都深具南方風(fēng)情和女性特色。便如這首《致橡樹》，語言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強(qiáng)的感染力，曾令無數(shù)的年輕人向往和憧憬。
舒婷曾經(jīng)是名滿天下的詩人，《致橡樹》曾經(jīng)是傳遍天下的詩歌，二十年前，評(píng)說紛紜。雖然如今朦朧詩派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發(fā)展史上，也許再?zèng)]有其它任何一首愛情詩比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是文革后最早的愛情詩。
愛情，是社會(huì)生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅(jiān)貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個(gè)愛情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛情觀。
讓我們逐字逐句地來把這篇關(guān)于愛情的經(jīng)典詩作賞析一遍。
《致橡樹》一詩，采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無比的厚重。
詩篇一開始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀：“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；/也不止像源泉，/終年送來清涼的慰藉；/也不止像險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨�！薄炔幌敫吲蕦�(duì)方，借對(duì)方的顯赫來炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意；這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人；你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，平等地立于天地間�？傊�，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語�！� 理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟；/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬�！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值；他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”？我們可以從中感觸這位女詩人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。她接著寫道：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”真正的愛情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：“這才是偉大的愛情，/堅(jiān)貞就在這里：/愛——/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地�！笔骀迷谶@里對(duì)愛情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見解：愛情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互占有；不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛情”。
全詩明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩中抒寫的對(duì)象明為橡樹，實(shí)為木棉。寫法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻畫。在刻畫中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹的愛情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長，富于哲理，開拓了題旨，對(duì)木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明！
舒婷的詩歌6
又回到那條河流
黃色的河流
鍛直它
汲盡它
讓它逶迤在體內(nèi)一節(jié)節(jié)
展開一節(jié)節(jié)翻騰
然后
炸空而去
金色的'額珠
從東方到西方
劃一弧
火焰與磷光的道路
被許多人向往
燦爛只有一瞬
痛苦卻長長一生
誰能永遠(yuǎn)在天空飛翔
誰能象馴獅
穿越一連串歲月
每個(gè)日子都是火環(huán)
千萬只手臂都向壯麗的海面
打撈沉月
而從全黑的土壤里
火種
正悄悄綻芽
你可以
再一次征服天空
但
仍然要回到人們腳下
舒婷的詩歌7
《四月的黃昏》
四月的.黃昏里
流曳著一組組綠色的旋律
在峽谷低回
在天空游移
要是靈魂里溢滿了回響
又何必苦苦尋覓
要歌唱你就歌唱吧。但請(qǐng)
輕輕。輕輕。溫柔地
四月的黃昏
仿佛一段失而復(fù)得的記憶
也許有一個(gè)約會(huì)
至今尚未如期
也許有一次熱戀
而不能相許
要哭泣你就哭泣吧。讓淚水
流啊。流啊。默默地
舒婷的詩歌8
《神女峰》
在向你揮舞的各色花帕中
是誰的手突然收回
緊緊捂住了自己的眼睛
當(dāng)人們四散離去。誰
還站在船尾
衣裙漫飛。如翻涌不息的`云
江濤
高一聲
低一聲
美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷
人間天上。代代相傳
但是。心
真能變成石頭嗎
為了眺望天上來鴻
而錯(cuò)過無數(shù)人間月明
沿著江峰
金光菊和女貞子的洪流
正煽動(dòng)著新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
舒婷的詩歌9
１、生平：
舒婷，原名龔佩瑜，１９５２年６月６日生，福建泉州人，當(dāng)代女詩人。１９７１年開始寫詩，１９７９年開始發(fā)表詩歌�！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”的討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，影響頗廣。１９８０年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作�，F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng)）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲１９７９～１９８０年全國青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。
２、舒婷詩歌的藝術(shù)風(fēng)格：
舒婷擅長表現(xiàn)人的情感的曲折和復(fù)雜性。她抒發(fā)的情感，常常不是單一的。其中，包含著因時(shí)代、社會(huì)和個(gè)人生活等影響、制約而產(chǎn)生的多種復(fù)雜因素的糾結(jié)。這種感情沖突，有時(shí)表現(xiàn)為理想的執(zhí)著追求與實(shí)現(xiàn)的`艱難之間的矛盾；有時(shí)表現(xiàn)為意識(shí)到的歷史責(zé)任與是否有力量承擔(dān)的矛盾；有時(shí)則表現(xiàn)為“自我”二重性的沖突�！吨星镆埂分�，詩中講話人堅(jiān)定表示：“道路已經(jīng)選擇，／沒有薔薇花，／并不曾后悔過�！睔v史責(zé)任感排除了對(duì)“花朝月夕”的流連和眷戀。然而，感情和心理上的矛盾并沒有消失，以至靠這種理性的自覺，也難以抑制：“要有堅(jiān)實(shí)的肩膀，／能靠上疲倦的頭；／需要有一雙手，／來支持最沉重的時(shí)刻。／盡管明白，／生命應(yīng)當(dāng)完全獻(xiàn)出去，／留多少給自己／就有多少憂愁�！辈贿^，她的復(fù)雜的心理矛盾所產(chǎn)生的憂傷，是明亮的憂傷。這是由于這種情感，是建立在“人類善良天性”的信任上，是為“理想的太陽”所照耀的。
舒婷的詩歌藝術(shù)，有一個(gè)變化過程：從感情直接傾瀉，到逐漸重視用具體詩歌意象，來凝定激蕩奔流的情感。她早期的詩，表達(dá)上缺乏節(jié)制，有些比喻，有些形象，也有陳舊感。但在捕捉、傳達(dá)曲折、變化的情感的細(xì)微之處上，卻充分表現(xiàn)了她的敏感和細(xì)致。她常常運(yùn)用假設(shè)、讓步、轉(zhuǎn)折的句式，來凸現(xiàn)這種感情的復(fù)雜。八十年代以后，在詩的凝練、意象的獨(dú)創(chuàng)性和豐富的內(nèi)涵等方面的追求上，都取得明顯的成績(jī)。在《惠安女子》、《神女峰》等詩中，更純熟地表現(xiàn)了從客觀生活中提煉詩歌意象的方法，并繼續(xù)運(yùn)用她的以特殊句式表達(dá)復(fù)雜感情的手段，使她的詩中獨(dú)有的既憂傷痛苦，又美麗光輝，同時(shí)也有些許沉思的激情，得到更有含蓄性的展現(xiàn)。
舒婷長于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動(dòng)人。
舒婷的詩歌10
《珠貝——大海的眼淚》
在我微顫的手心里放下一粒珠貝。
仿佛大海滴下的鵝黃色的眼淚……
當(dāng)波濤含恨離去。
在大地雪白的胸前哽咽。
它是英雄眼里灼燙的淚。
也和英雄一樣忠實(shí)。
嫉妒的陽光
終不能把它化作一滴清水。
當(dāng)海浪歡呼而來。
大地張開手臂把愛人迎接。
它是少女懷中的金枝玉葉。
也和少女的心一樣多情。
殘忍的`歲月
終不能叫它的花瓣枯萎。
它是無數(shù)擁抱。
無數(shù)泣別。
無數(shù)悲喜中。
被拋棄的最崇高的詩節(jié)。
它是無數(shù)霧晨。
無數(shù)雨夜。
無數(shù)年代里
被遺忘的最和諧的音樂。
撒出去——
失敗者的心頭血。
矗起來——
勝利者的紀(jì)念碑。
它目睹了血,腥的光榮。
它記載了偉大的罪孽。
它是這樣偉大。
它的花紋。它的色彩。
包羅了廣渺的宇宙。
概括了浩瀚的世界。
它是這樣渺小。如我的詩行一樣素潔。
風(fēng)凄厲地鞭打我。
終不能把它從我的手心奪回。
仿佛大海滴下的鵝黃色的眼淚。
舒婷的詩歌11
獻(xiàn)給我的同代人
他們?cè)谔焐?/p>
愿為一顆星
他們?cè)诘厣?/p>
愿為一盞燈
不怕顯得多么渺小
只要盡其可能
唯因不被承認(rèn)
才格外勇敢真誠
即使像眼淚一樣跌碎
敏感的大地
處處仍有
持久而悠遠(yuǎn)的回聲
為開拓心靈的處女地
走入禁區(qū)，也許——
就在那里犧牲
留下歪歪斜斜的腳印
給后來者
簽署通行證
脫軌
以不可思議的速度相撞
眩目的毀滅近在眼前
卻
始終未曾發(fā)生
一扇門
開了，又關(guān)上
如此而已
如此而已嗎
你遲歸的車輪
在我荒蕪多年的夢(mèng)茵上，留下
許多密徑
醒來一一撫平
饋贈(zèng)
我的夢(mèng)想是池塘的夢(mèng)想
生存不僅映照天空
讓周圍的垂柳和紫云英
把我汲取干凈吧
緣著樹根我走向葉脈
凋謝于我并非傷悲
我表達(dá)了自己
我獲得了生命
我的快樂是陽光的快樂
短暫，卻留下不朽的創(chuàng)作
在孩子雙眸里
燃起金色的小火
在種子胚芽中
唱著翠綠的歌
我簡(jiǎn)單而又豐富
所以我深刻
我的悲哀是候鳥的悲哀
只有春天理解這份熱愛
忍受一切艱難失敗
永遠(yuǎn)飛向溫暖、光明的未來
啊，流血的翅膀
寫一行飽滿的詩
深入所有心靈
進(jìn)入所有年代
我的全部感情
都是土地的饋贈(zèng)
流水線
在時(shí)間的流水線里
夜晚和夜晚緊緊相挨
我們從工廠的流水線撤下
又以流水線的隊(duì)伍回家來
在我們頭頂
星星的流水線拉過天穹
在我們身旁
小樹在流水線上發(fā)呆
星星一定疲倦了
幾千年過去
它們的`旅行從不更改
小樹都病了
煙塵和單調(diào)使它們
失去了線條和色彩
一切我都感覺到了
憑著一種共同的節(jié)拍
但是奇怪
我惟獨(dú)不能感覺到
我自己的存在
仿佛叢樹與星群
或者由于習(xí)慣
對(duì)自己已成的定局
再?zèng)]有力量關(guān)懷
立秋華年
是誰先嗅到秋天的味道
在南方，葉子都不知驚秋
家鴿占據(jù)肉市與天空
雁群哀哀
或列成七律或排成絕句
只在古書中唳寒
花店同時(shí)出售菊花和蝴蝶草
溫室里所復(fù)制的季節(jié)表情
足以亂真
秋天登陸也許午時(shí)也許拂曉也許
當(dāng)你發(fā)覺蟬聲已全面消退
樹木凝然于
自身密密的諦聽
沿深巷拾階而去的那個(gè)梳鬢女人
身影有些伶仃，因?yàn)?/p>
陽光突然間
就像一瞥暗淡的眼神
經(jīng)過一夏天的淬火
心情猶未褪盡泥沙
卻也雪亮有如一把利刃
不敢受柄他人
徒然刺傷自己
心管里搗鼓如雷
臉上一派古剎苔深
不必查看日歷
八年前我已立秋
立秋
舒婷的詩歌12
《鼓嶺隨想》
寧立于群峰之中
不愿高于莽草之上
——題記
我渴
我的鞋硌腳
我習(xí)慣地說別
否則我生氣了
我故作惱怒地回過頭
咦，你在哪里呢
圓月
像一個(gè)明白無誤的裝飾音
證明我的.隨想曲
已經(jīng)走調(diào)
淚水涌出眼眶
我孤零零地
站住
你的視線所無法關(guān)切的地方
峰群似以不可言喻的表情
提醒我
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，風(fēng)在山鼓吹號(hào)
呼喚我回到他們中間
形成一片
被切割的高原
我還渴
我的鞋硌腳
我仍然不住地
在心中對(duì)你絮絮叨叨
終于我忍住眼淚說
親愛的，別為我牽掛
我堅(jiān)持在
我們共同的跑道上
舒婷的詩歌13
故地重游
從軟枝垂纓
從椅背秋寒怯怯的風(fēng)衣
從足尖，從草坪，從殘香微暈的落花
日潮
綣綣退去
蟲鳴亮起一幔青煙
風(fēng)
踮著小桉樹林的波浪
走在盲三弦上，揉搓一支
牽腸掛肚的`南曲
遠(yuǎn)遠(yuǎn)
笑聲把短裙越蕩越高
散墜滿天星粒
噴泉蓬松月色
如羽
遍覓詩情不得
倦成一淵靜湖、泊
十五年風(fēng)雨
舒婷的詩歌14
一
夜，漫過路燈的警戒線
去撲滅群星
風(fēng)跟蹤而來，震動(dòng)了每一片楊樹
發(fā)出潮水般的喧響
我們也去吧
去爭(zhēng)奪天空
或者做一片小葉子
回應(yīng)森林的歌唱
二
我不怕在你面前顯得弱小
讓高速的車陣
把城市的莊嚴(yán)擠垮吧
世界在你的肩后
有一個(gè)安全的空隙
車燈戳穿的夜
桔紅色的地平線上
我們很孤寂
然而正是我單薄的影子
和你站在一起
三
當(dāng)你僅僅是你
我僅僅是我的時(shí)候
我們爭(zhēng)吵
我們和好
一對(duì)古怪的朋友
當(dāng)你不再是你
我不再是我的時(shí)候
我們的手臂之間
沒有熔點(diǎn)
沒有缺口
四
假如沒有你
假如不是異鄉(xiāng)
微雨、落葉、足響
假如不必解釋
假如不用設(shè)防
路柱、橫線、交通棒
假如不見面
假如見面能遺忘
寂靜、陰影、悠長
五
我感覺到：這一刻
正在慢慢消逝
成為往事
成為記憶
你閃耀不定的微笑
浮動(dòng)在
一層層的淚水里
我感覺到：今夜和明夜
隔著長長的一生
心和心，要跋涉多少歲月
才能在世界那頭相聚
我想請(qǐng)求你
站一站。路燈下
我只默默背過臉去
六
夜色在你身后合攏
你走向夜空
成為一個(gè)無解的`迷
一顆冰涼的淚點(diǎn)
掛在"永恒"的臉上
躲在我殘存的夢(mèng)中
舒婷的詩歌15
《船》
一只小船
不知什么緣故
傾斜地?cái)R淺在
荒涼的礁岸上
油漆還沒褪盡
風(fēng)帆已經(jīng)折斷
既沒有綠樹垂蔭
連青草也不肯生長
滿潮的海面
只在離它幾米的`地方
波浪喘息著
水鳥焦灼地?fù)浯虺岚?/p>
無限的大海
縱有遼遠(yuǎn)的疆域
咫尺之內(nèi)
卻喪失了最后的力量
隔著永恒的距離
他們悵然向望
愛情穿過生死的界限
世紀(jì)的空間
交織著萬古常新的目光
難道真摯的愛
將隨著船板一起腐爛
難道飛翔的靈魂
將終身監(jiān)禁在自由的門檻
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