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(集合)狂人日記讀后感15篇
很快一天又過(guò)去了,想必有很多難忘的瞬間吧,這時(shí)候十分有必須要寫一篇日記了。那么什么樣的日記才合適呢?下面是小編整理的狂人日記讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
狂人日記讀后感1
一提到魯迅的短篇小說(shuō),第一個(gè)想到的便是《狂人日記》。
民國(guó)時(shí)期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記,日記中,他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人,也包括他那此刻正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。
狂人想:大哥對(duì)我講書的時(shí)候,親口說(shuō)過(guò)能夠易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,他便說(shuō)不但該殺,還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個(gè)惡人,幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從頂上直冷到腳跟。之后,狂人甚至以為自我也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人,大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這位狂人生動(dòng)的`描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì),而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。能夠說(shuō),狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝能夠壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來(lái)?袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和。日記最終,狂人喊著:“救救孩子”,這是對(duì)舊社會(huì)的反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂。
最令我感動(dòng)的是這樣一句話:“自我曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了!笨袢怂f(shuō)的這一句話,讓我懂得,只要我們有勇氣,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。
狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也明白:應(yīng)當(dāng)去追求一個(gè)真正完美的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn),社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。
其實(shí),回過(guò)頭來(lái)再想“狂人”的“狂”,在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中,反而是真正的不“狂”。魯迅先生只可是想借“狂人”的“狂”來(lái)喚醒沉睡的人來(lái)推翻那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。
最終,借用一下某教材書上的話來(lái)作為我的結(jié)尾,“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨!
狂人日記讀后感2
在我們這個(gè)世界上,有那么幾個(gè)為數(shù)不多的“不正!钡娜耍隰斞腹P下的這位“狂人”就是這么一位代表。
這位狂人把一切都想得那么壞,把別人的一舉一動(dòng)都理解為要“吃我”,看到來(lái)給他看病的大夫,竟然被他看成了殺人的劊子手了,他懷疑土紳趙貴翁要吃它,懷疑所有人都要吃它,懷疑自己的哥哥也要吃他,到了最后竟然覺(jué)得自己也吃了妹妹的幾片肉,我們不禁覺(jué)得這個(gè)狂人,自始至終,都是自己一直多疑,懷疑這個(gè),懷疑那個(gè),我們不由得想說(shuō)他真的是一個(gè)神經(jīng)病。
但是就是在這位神經(jīng)病的記錄中,我們就可以看出那個(gè)時(shí)代可以吃人的封建禮教,一想到可以吃人的所謂“文明”的社會(huì),不禁感到一陣寒冷,如果我們?cè)谏钪袝?huì)見到身邊的人被現(xiàn)在的禮教活生生的吃掉,那是一種什么感覺(jué)?
有一句成話是“苛政猛于虎”,是說(shuō)苛刻的政策比老虎都要兇猛,那么這位瘋瘋癲癲的狂人所處的那個(gè)世界一定沒(méi)有幾個(gè)真實(shí)的人了吧,這些看上去體體面面的紳士們,全都是遵循著所謂禮教的人,那這些人統(tǒng)統(tǒng)都是吃人的老虎。
對(duì)這一句話我記憶猶新,“不然,那趙家的狗何以多看我兩眼呢?”你說(shuō)這里的狗是什么?是趙家養(yǎng)的狗么?可不是,這里是把趙家那個(gè)趙貴翁比作鬣狗呢!“鬣狗喜愛(ài)跟在大動(dòng)物后面,吃已經(jīng)死了的'動(dòng)物的肉,據(jù)算很大的骨頭他們也叫碎了吃下去。”這不就是在暗喻著趙貴翁是那吃人的高手么?
在一本書里,滿篇滿頁(yè)的寫著仁義道德,可是仔仔細(xì)細(xì)看看,字縫里都寫滿了吃人二字,我從這句話讀懂了那時(shí)一切看起來(lái)都是那么美好,但是其實(shí)每天都有一批批的人被文明和禮教吃掉。
狂人看似是個(gè)迫害狂,但是他是被什么迫害的呢?不就是當(dāng)時(shí)能吃人的世道嗎?在這種世界下,有幾個(gè)不被吃,又有幾個(gè)不去吃人呢?
讀完這本書,我深深地感到,無(wú)論什么樣的危險(xiǎn),有一條好的法律,也是好的;不管是蜜罐溫床,還是腰纏萬(wàn)貫,法律會(huì)殺人,你再怎么的感到安全,也無(wú)法活下去。我們現(xiàn)在是幸福的,沒(méi)有吃人的法律,但我們也要為了不讓我們的下一代受到這種吃人世界的折磨,也要去努力。
狂人日記讀后感3
“書山有一條勤奮的道路,學(xué)習(xí)海洋是無(wú)限的!边@本書,讓人們知道了這個(gè)廣闊的世界。我在書的海洋中漫步,它是知識(shí)的春天,讓文學(xué)才能貧窮的人像干海綿一樣吮吸,從而使人們飛翔,開闊視野。在閱讀的過(guò)程中,就像身臨其境一樣。
外面下著淅瀝瀝的中雨,像珠簾一樣傾瀉而下,更給蒼茫大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊,慢慢地走到書架上,拿出一本我覺(jué)得奇怪的書——“喊”,這本書是我姐姐的,因?yàn)轸斞傅奈恼麓蠖嗖欢,所以沒(méi)有讀太多。要說(shuō)下雨天看書很舒服,打開第一頁(yè),就把魯迅介紹給我們。魯迅是一位作家、思想家和革命家。自第一部白話小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表以來(lái),魯迅一直被用作筆名。
然而,自從目錄以來(lái),就是《瘋狂的日記》。文章的開頭就像我們描述了趙貴翁的臉,孩子們鐵青的臉,路上行人的評(píng)論等等,所以我好奇地讀了這部小說(shuō)。
這部小說(shuō)是用第一人稱我來(lái)描述的。主人公生性多疑、敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)。每個(gè)人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人會(huì)傷害他,這讓人覺(jué)得他真的是個(gè)瘋子。但他的思想非;钴S,思想也非常異常。在這些鋒芒畢露、勾心斗角的封建制度中,是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象。最后,他呼吁人們救孩子,讓人們意識(shí)到,展示他對(duì)封建制度的判斷。他充滿了對(duì)社會(huì)的期望,希望社會(huì)能夠覺(jué)醒。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了“吃人”的歷史,也揭示了中國(guó)幾千年的禮貌歷史,進(jìn)一步反映了封建制度的殘酷。封建制度束縛了人們的.思想,使人們生活在黑暗中,讓人們想起當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的很殘酷。
然而,魯迅一直是一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇士。即使他心里已經(jīng)感到絕望,他仍然可以站起來(lái)反抗絕望。今天,這種“知道自己做不到”的精神并不完全滅絕。因此,我們可以看到,有人呼吁保護(hù)地球,建立綠色家園,有人“以筆為標(biāo)準(zhǔn)”,尋找人類的終極價(jià)值,建設(shè)人類完美家園
書真是人類進(jìn)步的階梯!它不僅豐富了我的知識(shí),也讓我明白了做人的道理。這本書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,創(chuàng)造一個(gè)美麗的中國(guó)。
狂人日記讀后感4
從小學(xué)我就已經(jīng)開始接觸魯迅先生的文化思想,在他的思想熏陶下慢慢成長(zhǎng),而在他眾多的作品中,《狂人日記》無(wú)疑給我的印象最深,所產(chǎn)生的影響最大。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁(yè)的作品,但它卻在我心中,一直使我記憶猶新,使我久久無(wú)法忘懷。
這部作品是魯迅先生當(dāng)時(shí)根據(jù)一名因黑暗的社會(huì)壓迫導(dǎo)致患上精神病的舊社會(huì)老百姓所著。民國(guó)時(shí)期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人,包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥?袢讼耄骸按蟾鐚(duì)我講書的時(shí)候,親口說(shuō)過(guò)可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,他便說(shuō)不但該殺,還當(dāng)?食肉寢皮?!背舜蟾绲脑,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對(duì)“吃人”深信不疑:狼子村打死了一個(gè)惡人,幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來(lái),狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
憶昔日,看今朝。有的人可能會(huì)說(shuō)《狂人日記》描述的是民國(guó)時(shí)期的舊中國(guó),對(duì)于現(xiàn)在而言已經(jīng)沒(méi)有了實(shí)際作用,畢竟如今國(guó)泰民安,人民安居樂(lè)業(yè)。那么對(duì)于最近在社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)象,如三個(gè)小孩子扶摔倒的'老太被指肇事,上海失蹤男嬰被發(fā)現(xiàn)藏尸洗衣機(jī)竟是伯母作案,這些又應(yīng)該如何解釋,更可恥的是一名女子摔倒被外國(guó)人好意相扶卻沒(méi)想到勒索老外1000多元,這下可讓外國(guó)人了解了我們的賴皮,令老外刮目相看!而且,在這沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平年代,不知有多少國(guó)人抱著活一天是一天的心態(tài)茍活于世,完全沒(méi)有將振興我中華民族的使命放在心上,更有甚者在暗地里以非法的手段發(fā)財(cái)。還有可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”······這些都警示著我們道德的淪失。
最后,我不得不再將絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出的絕望之音再次重申,“救救孩子??”。
狂人日記讀后感5
這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描寫的是一個(gè)狂人,并且是用日記的形式來(lái)書寫的,其實(shí)剛開始才看到這個(gè)題目的時(shí)候,以為是真的狂人,可當(dāng)自己真正去品讀這部作品的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐!
由狂人的日記可以看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情況,其實(shí)在那個(gè)時(shí)候,我想這類情況應(yīng)該是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個(gè)“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦?袢耸怯写硇缘,他不是普通的狂人,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。
其實(shí),當(dāng)我真正的.投入身心地去讀的時(shí)候,我可以感覺(jué)到,在文章中,魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說(shuō)明的無(wú)非不就是“人吃人”的極端情況。“狂人”的命運(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個(gè)瘋子,一個(gè)不折不扣的瘋子,可是,他們沒(méi)有靜下心來(lái)認(rèn)真思考過(guò),魯迅從他的心理著手,來(lái)描寫他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒(méi)有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒(méi)有一個(gè)人能夠有反抗的資格,換句話說(shuō),一旦有人反抗,那那人必死無(wú)疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著一定得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”不過(guò)是其中一個(gè)罷了,可以說(shuō)他的狂完全是被逼的,無(wú)奈的!
我想,這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的,因?yàn)檎娴暮馨簦谶@個(gè)寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個(gè)很好的榜樣!
狂人日記讀后感6
正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀,《狂人日記》才被作為五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,通過(guò)它,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗:救救孩子!
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,因此在不同的時(shí)代中,不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人對(duì)人類的深層批判。
依然是通過(guò)狂人視角關(guān)照周圍世界的真相:敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的.眼光,面面相覷。于是狂人呼吁人類和睦相處:去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺(jué),何等舒服。這只是一條門檻,一個(gè)關(guān)頭。然而:他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過(guò)這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出救救孩子的絕望之音。
對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅封建文化制度并可以根除————也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子,永遠(yuǎn)無(wú)法消除,并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆,我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病愛(ài)滋魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,救救孩子的呼聲之后才不是一個(gè)感嘆號(hào)而是省略號(hào)。在他看來(lái),這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。
狂人日記讀后感7
當(dāng)我關(guān)上這本書時(shí),我深吸了一口氣,魯迅的《狂人日記》似乎漂浮在我面前,那是一個(gè)黑暗、冷漠、血腥的時(shí)代。
在這篇文章中,魯迅先生以精神障礙者的恐懼揭示了社會(huì)的黑暗和冷漠。在瘋子眼里,周圍都是隨時(shí)張開血盆吞噬自己的人。趙的狗、狗的主人趙福貴和一些不人道的孩子似乎都是吃人的。最可悲的是,他們的哥哥成了其中之一。在這里,我把吃人的人理解為邪惡的舊社會(huì)。
瘋子瘋了,不停地做噩夢(mèng),充滿了綠色的尖牙,黑暗的微笑,奇怪的句子。但在瘋狂的幫助下,憤怒、恐懼的鞭子突然擊中了隱藏的痛苦,充滿了內(nèi)心的緊張。每個(gè)人都睜開眼睛撒謊,互相懷疑,想控制別人,但無(wú)法超越別人,所以每盎司討價(jià)還價(jià)。瘋子被稱為瘋狂,但在瘋狂的狀態(tài)下說(shuō)了很多真相。
文章的第六節(jié)寫道:黑暗,我不知道是日夜夜。趙的狗又叫了起來(lái)。獅子般的`兇猛,兔子的懦弱,狐貍的狡猾。
看似簡(jiǎn)單的幾句話,卻生動(dòng)地呈現(xiàn)了一個(gè)黑暗的社會(huì)。獅子般的兇殘指的是社會(huì)統(tǒng)治者的惡毒,兔子的怯懦指的是弱者和無(wú)知的人。我想猜的狐貍的狡猾應(yīng)該指的是圓滑世故,當(dāng)屬于墻上蘆葦兩側(cè)倒的商人。所以我不知道這一天是日是夜。
文章的最后一句話是:“救孩子……”這種聲音是悲慘的,甚至是絕望的!它不斷地震撼著這個(gè)世界的心。這是魯迅對(duì)麻木人民的“悲傷不幸,憤怒不賺錢”的大喊大叫。
今天,我們只是缺乏這種呼吁,環(huán)境污染,地球的沙漠化,缺乏水資源,所有這些都引發(fā)了危機(jī)。沒(méi)有人能欺騙他們的眼睛,汶川、玉樹經(jīng)常發(fā)生地震,青海的干旱足以表現(xiàn)出可怕的懲罰。孩子們無(wú)望的手伸向天空,他們?cè)陔x開的那一刻呼救世界,而有些世界沉迷于瘋狂的夢(mèng)想,不想醒來(lái)。
當(dāng)魯迅看到人們的惡劣時(shí),他感到非常絕望。如果你仔細(xì)閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)救孩子的聲音不是感嘆號(hào),而是省略號(hào)。這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)一直延續(xù)到現(xiàn)在。幸運(yùn)的是,在丈夫離開后,一些血腥的勇士站了起來(lái)。他們以筆為旗,大喊大叫!讓我們?cè)谶@個(gè)虛弱的聲音中聽到一絲希望!
狂人日記讀后感8
之前我讀過(guò)一些魯迅的文章,其中給我感觸最深的就是剛剛讀過(guò)的——魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說(shuō),是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人,就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,他語(yǔ)無(wú)倫次,意識(shí)好象也有些不清。狂人出生于封建社會(huì),身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的,可也有點(diǎn)恐怖的味道。文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。
文中寫道“他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣:“吃人的人,什么干不出!”。
的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的`只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”,這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無(wú)恥與兇殘!
更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的,“這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義“吃人”!《狂人日記》一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個(gè)世界。
狂人日記讀后感9
魯迅,原名周樟壽,又名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國(guó)近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家、思想家、教育家,“五四”啟蒙者之一,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。
魯迅先生的主要作品:小說(shuō)《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等!秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品。其中,我最喜歡他寫的《狂人日記》!犊袢巳沼洝愤@一篇小說(shuō)最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō),目的是為了五四運(yùn)動(dòng)作準(zhǔn)備。
《狂人日記》是作者借用狂人之口,對(duì)舊社會(huì)中的種種封建禮教的現(xiàn)象進(jìn)行了描述,暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。之前,封建禮教的'地位明顯不同,人們不能違反封建禮教的任何一條;可是,到了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,魯迅先生評(píng)價(jià)封建禮教過(guò)于陳舊,是吃人的。
《狂人日記》之所以會(huì)問(wèn)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這么大的動(dòng)靜,并不是因?yàn)樗膬?nèi)容怎么樣,而是因?yàn)樗挠^點(diǎn)“禮教吃人”使封建社會(huì)的信仰者震驚。
對(duì)于“禮教吃人”這一個(gè)觀點(diǎn),可能并不是太知道,但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們。
我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品,可以位我們看到更為真實(shí)、更為動(dòng)蕩的舊社會(huì),使我們了解不同時(shí)期的社會(huì)和事態(tài)。
魯迅先生在小說(shuō)最后以“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂。面對(duì)滿是“吃人”社會(huì),那是他們發(fā)自內(nèi)心的呼救……
魯迅先生以文筆揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和“丑態(tài)”,喚醒國(guó)人反抗黑暗腐朽,使中國(guó)走向光明。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,更應(yīng)該慶幸我們生在這個(gè)和平的年代,為了祖國(guó)更美好的明天要努力!
狂人日記讀后感10
魯迅,是我國(guó)的大文豪。他那第一篇白話文——《狂人日記》,曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者,而我也深受其之熏陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí),我覺(jué)得任何人都想吃人,而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物,后來(lái),我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大,而自己雖然要被吃,卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。當(dāng)”我“覺(jué)得周圍的人都想吃自己時(shí),發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人,也吃過(guò)人。我不由得發(fā)出感嘆:救救孩子!
我看完這一篇日記,很傷心,也很驕傲。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋,在抨擊舊社會(huì)。獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì),這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫照。雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人,可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人,其實(shí)吃人指的是剝削百姓,魚肉百姓。這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈,也是廣大愛(ài)國(guó)者的無(wú)奈。兄的的唇邊不但還抹著人油,而且心里還裝滿了吃人的意思,這怎能不叫人悲哀,這怎能不使人著急呢?
在舊社會(huì),也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的,但我卻認(rèn)為不安才是最好的。只有在祖國(guó)危難時(shí),舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!。魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說(shuō):“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改,自己也會(huì)吃盡。即使生的多,也會(huì)給真的`人除滅了,同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話,而是真真切切的人話呀!即使亡國(guó)奴再多,但救國(guó)的人會(huì)更多,把亡國(guó)奴給消滅、埋葬,把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹,昂首挺胸,不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。
《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實(shí),沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或許還有;沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子,或許還有。從此點(diǎn)可以看出,魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!濒斞赶壬嬲龅搅,他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的,永遠(yuǎn)是嘴高尚的。
狂人日記讀后感11
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》,《狂人日記》是我國(guó)歷史上第一部白話文小說(shuō)。是中國(guó)現(xiàn)代小孩所史上具有開山意義的作品,我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人吃人的`世界,封建的社會(huì)對(duì)人的殘害當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),我們就開始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,同流合污(或被吃)。
依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相:敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷!谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思,放心做事走路吃飯睡覺(jué),何等舒服。這只是一條門檻,一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過(guò)這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)線黑暗,人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服,不可自拔。他敢于直面,敢于呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!另外,魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”!犊袢巳沼洝烦蔀榱宋逅倪\(yùn)動(dòng)的范本,成為反對(duì)舊文化的標(biāo)本。
看了這文章之后,我們看到了新的曙光?吹叫碌南M
狂人日記讀后感12
看到《狂人日記》的題目時(shí),感覺(jué)這篇文章好像是一個(gè)不正常的人寫的,整篇文章可能寫的很瘋狂,也可能寫的一塌糊涂。這樣想著,不由自主的看下去。
“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理!蔽覐倪@段話中的`“我不見他,已是三十多年!毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)好了““?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死!薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,”都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了。
“在正常人眼里,他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦5摹5诳袢搜劾镞@些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措”還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來(lái),張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天”吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。“我有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
狂人日記讀后感13
狂人患有被害妄想癥,老覺(jué)得有人要害他。所以,他不論是看到趙貴翁和他的狗,還是路上閑逛的人,罵小孩的母親,或是自己的親大哥,給自己看病的大夫,還是街上在背后議論他的小孩,他都覺(jué)得對(duì)方一心想要吃掉自己。在他的眼里,周圍的人都是不正常的,而在他人的'眼里,這個(gè)狂人才是不正常的,最后狂人被當(dāng)做“瘋子”關(guān)起來(lái)了。他真的有病嗎,他真的瘋了嗎?
事實(shí)上故事是一個(gè)三十余年未回家的旅人回到家鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn)村里的人都對(duì)他不懷好意,總是睜著一雙怪眼睛看他。他發(fā)現(xiàn)就連小孩都對(duì)他鐵青著臉,每個(gè)人都長(zhǎng)著兩排白厲厲的牙齒,好像是吃人的工具。趙貴翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄長(zhǎng)都以兇狠的目光看著狂人,狂人不知所謂何事。正是這種不知何事的恐懼才讓狂人一直擔(dān)驚受怕。他試圖找尋答案,文中說(shuō):“凡事須得研究,才會(huì)明白!彼麑⒋蠹业难孕袇R集到一起,似乎找到了答案:他們要吃了他。而狂人找到了答案,在夢(mèng)中還與一個(gè)人對(duì)峙:"吃人的事,對(duì)么?"他仍然笑著說(shuō),"不是荒年,怎么會(huì)吃人。"我立刻就曉得,他也是一伙,喜歡吃人的;便勇氣百倍,偏要問(wèn)他。"對(duì)么?""這等事問(wèn)他什么。你真會(huì)……說(shuō)笑話!裉焯鞖夂芎。"天氣是好,月色也很亮了?墒俏乙獑(wèn)你,"對(duì)么?"他不以為然了。含含胡胡的答道,"不……""不對(duì)?他們何以吃?!""沒(méi)有的事……""沒(méi)有的事?狼子村現(xiàn)吃;還有書上都寫著,通紅斬新!"他便變了臉,鐵一般青。睜著眼說(shuō),"也許有的,這是從來(lái)如此……"
狂人日記讀后感14
談起中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),大家繞不開的,一定是魯迅先生;談起魯迅先生,大家繞不開的,又一定會(huì)是他的《狂人日記》。
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),開山之作——《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最具代表性的,最具象征性的,同時(shí)又是最具批判性的作品之一。我之所以把它的書評(píng)設(shè)為公眾號(hào)的第一篇文章,也正是因?yàn)槿绱恕?/p>
說(shuō)起《狂人日記》,其中最著名的話莫過(guò)于那段,“凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的.每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這段的出現(xiàn),將歷史上幾千年來(lái)的“仁義道德”進(jìn)行了毫不留情地揭露。給通篇帶來(lái)了非凡的意義。
在封建禮教中,保守的傳統(tǒng)文化和思想觀念對(duì)人們的迫害,就像酷刑滴水刑一樣。
涼水一點(diǎn)一滴的墜落,打在無(wú)知的人們堅(jiān)厚又薄弱的頭蓋骨上,如一只只蠕動(dòng)在腐肉里的蛆蟲。隨著漫長(zhǎng)的時(shí)間,蛆蟲滲進(jìn)頭皮,啃噬頭骨,最后消化掉整個(gè)頭。剩下一個(gè)無(wú)腦的軀殼,沒(méi)有過(guò)多的掙扎……
滴水刑也是吃人的一種。
《狂人日記》全篇都在圍繞吃人來(lái)說(shuō),里面一個(gè)個(gè)奇異的事件組在一起,構(gòu)成一個(gè)無(wú)比荒誕的世界。作為讀者,你無(wú)法肯定它是真的,你也無(wú)法否定它是假的。就只能稱它作,亦真亦假。
狂人,他擺脫那時(shí)代對(duì)世界正常的的方法。他對(duì)世界的看法,比任何人都透徹。確切來(lái)說(shuō),比任何人都要正確——那時(shí)代,何嘗不是一個(gè)真正吃人的世界?删瓦@么一個(gè)真正看穿世界的人,在那時(shí)代卻被稱為狂人~
對(duì)別人的勸道沒(méi)有起任何作用,所以才會(huì)有狂人最后的那些吶喊:“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”我想,這也是《吶喊》名字來(lái)源的一種。
狂人日記讀后感15
本周,我讀了魯迅的《瘋狂日記》,這是一部白話小說(shuō),最初發(fā)表在1918年5月的《新青年》第四卷第五號(hào),是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說(shuō)。它從深刻的表現(xiàn)和特殊的格式開始,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史上揭示了一個(gè)新的頁(yè)面,這是一部非常有價(jià)值的小說(shuō)。
作品通過(guò)狂人的形象,尖銳地揭示了家庭制度和禮儀教育的吃人本質(zhì),展示了作者對(duì)以家庭制度和封建禮儀教育為主要內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的抵制;也展示了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的革命民主主義立場(chǎng),深刻反思了中國(guó)文化,對(duì)中國(guó)乃至人類的未來(lái)表達(dá)了深深的憤怒。小說(shuō)在藝術(shù)上很有特色,就是魯迅所說(shuō)的特殊格式。這表現(xiàn)在借虛證實(shí)。選擇狂人作為小說(shuō)的主角是一個(gè)非常精心的安排。在黑暗勢(shì)力陳陳相因地壓在人們頭上的社會(huì)里,一切都習(xí)慣了,一切都被視為理所當(dāng)然。魯迅故意通過(guò)迫害瘋狂患者的感受,通過(guò)他在精神障礙中寫的錯(cuò)誤語(yǔ)言,從一些人吃人的具體事實(shí),進(jìn)一步揭示了人吃人的本質(zhì),從而總結(jié)了封建是社會(huì)的歷史現(xiàn)象。
從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì)是多么的無(wú)情和殘酷,不管家庭,什么都不管,只是想著如何吃人。從魯迅先生所處的時(shí)代背景可以看出,當(dāng)時(shí)真正的社會(huì)就像書中描述的那樣殘酷黑暗。人們就像那些想被吃的人。他們沒(méi)有抵抗力,當(dāng)時(shí)的政府就像吃人的'人。生活在這種情況下的人除了折磨就是站起來(lái)反抗,但是中國(guó)人的心已經(jīng)沉睡了。魯迅先生用這樣的文章喚醒了中國(guó)人民的心,讓中華民族站起來(lái)抗拒。
讀完整部小說(shuō)后,給人一種嘆息的感覺(jué),魯迅的小說(shuō)真的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的極端批評(píng)。作品構(gòu)思巧妙,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,故事內(nèi)容發(fā)人深省人深省。更重要的是,小說(shuō)具有很高的思想性,值得一讀。
正是因?yàn)檫@部小說(shuō)如此有價(jià)值,它一出版,就在思想和文學(xué)界引起了廣泛的熱烈討論。它被范翔的時(shí)尚雜志稱為瘋子是我們的老師,我們帶著孩子,跟著瘋子,——光明。
如今,作為中國(guó)新一代的年輕人,我們必須始終警惕民族精神的不良根源,不僅要警惕,而且要幫助他人克服,共同成長(zhǎng),使每個(gè)人都成為真正的社會(huì)主義接班人,不要忘記最初的愿望,繼續(xù)前進(jìn)。
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