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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄90條

時(shí)間:2024-01-17 14:56:00 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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【必備】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄90條

  "志工"是將真誠(chéng)的愛(ài),當(dāng)作生命的一部分,并身體力行的人。以下是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄90條,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【必備】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄90條

1、人生第一要?jiǎng)?wù)就是歸本返源,一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨(dú),缺少智慧才覺(jué)得痛苦。智慧就是身在萬(wàn)物,心超萬(wàn)物。任何現(xiàn)象,只有超越才能看清;任何遭遇,只有容納才能化解。一分私一分失,一分舍一分得。幸福就是:用童真微笑,用愛(ài)心生活。

2、物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求,不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西,要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。在生活中,一個(gè)好的心態(tài),可以使你樂(lè)觀豁達(dá);一個(gè)好的心態(tài),可以使你戰(zhàn)勝苦難;一個(gè)好的心態(tài),可以使你淡泊名利,過(guò)上真正快樂(lè)的生活。

3、生活這一場(chǎng)經(jīng)歷,可以理解為是一場(chǎng)旅途,遇到的風(fēng)景,遇到的人,所有的成見(jiàn)和埋怨都來(lái)自于彼此的距離,我們說(shuō)珍惜眼前,相逢著擦肩而過(guò),有許多卻不屑一顧,那些夢(mèng)里隔幾重關(guān)山卻成了死死的追求,生活的質(zhì)量,不在某一段時(shí)期,而在于心地的一種狀態(tài)。

4、做個(gè)好人需要好身體,好口德,好思想,好行為。做個(gè)好人需要無(wú)恚、無(wú)怖、無(wú)愛(ài)、無(wú)癡。做個(gè)好人需要能屈,能伸,敢愛(ài),敢恨。做個(gè)好人需要正心誠(chéng)意,修身齊家,治國(guó)平天下。做個(gè)好人需要累了不叫累,而叫心甘情愿?樟瞬唤袩o(wú)聊,而叫悠閑自得。

5、我愿,忘記悲歡,拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動(dòng)都有,花朵的修養(yǎng)。

6、不惑到來(lái),雖然也會(huì)有歲月如梭光陰似箭的感喟,但更多的是對(duì)生命對(duì)人生有了更為透徹的理解,對(duì)生活也知道于懂得中更加珍惜,更是奇跡般地認(rèn)識(shí)到天地萬(wàn)物都有情,一花一世界,一葉一菩提,花花葉葉總有禪意。

7、心如明鑒,萬(wàn)象歷然。佛與眾生,其猶影像。涅盤(pán)生死,俱是強(qiáng)名。

8、閉目不見(jiàn)色,內(nèi)心動(dòng)慮多,幻識(shí)假成用,起名終不過(guò),知色不關(guān)心,心亦不關(guān)人,隨行有相轉(zhuǎn),鳥(niǎo)去空中真。

9、父母尚健在,兒女未成人,你就沒(méi)有權(quán)力揮霍生命。因?yàn)槟?揮霍的不僅僅是生命,同時(shí)還揮霍了對(duì)父母應(yīng)盡的孝,對(duì)兒女要擔(dān)的 責(zé)。每個(gè)人都有來(lái)處,每個(gè)人都有歸期,不必也不能逃避。即使你是 獨(dú)身,同樣不能?梢圆蝗ヌ角笊、生命和人生的意義,但必須敬 畏自己的生命,因?yàn)樗粌H僅屬于你自己。

10、要先認(rèn)識(shí)佛,才能成佛。我們以正思維來(lái)探討,何者為"佛"?泥塑紙繪,被供奉的是佛嗎?那只是佛像而已。什么是佛?清凈心就是佛。一慧律法師

11、悟是親證的體會(huì),悟是明確的觀念,悟是透視能力,悟是自性的覺(jué)醒,悟更是明白的領(lǐng)會(huì),這些只有真正開(kāi)悟的人才會(huì)領(lǐng)悟到。

12、助人的同時(shí),也是凈化自己。

13、或許經(jīng)歷的太多,生命便在不知不覺(jué)中,開(kāi)出了一朵禪意的蓮,參不透浮生若夢(mèng),便只想用一朵花開(kāi)的時(shí)間,去守候這人生中的似水流年。

14、山羊被殺因作聲,飛蛾投火由火色,水魚(yú)懸鉤為吞餌,世人趣死以境牽。

15、一切罪障自消除,是名最上持凈戒!缎牡赜^經(jīng)》卷三,報(bào)恩品

16、我幻想著在以后的某一天,我與你歸隱山林。清晨,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)清霧茫,十指相攜,找山而上。午后,竹林清禪,素紙筆桿,一筆一劃,墨色暈染。傍晚,梨花相伴,一箏一琴,相知相鳴,月柔星嘆。

17、見(jiàn)解名悟,聞解名信。信解非真,悟發(fā)信謝。理數(shù)自然,如果熟自零。(東晉)竺道生《注維摩經(jīng)》

18、如果時(shí)間真的忘了我,我不會(huì)再有這樣的感傷,因?yàn)槲視?huì)在云水禪心中等你。

19、為饑餓故,發(fā)心出家,如是之人名為禿人。南本《涅槃經(jīng)》卷三,金剛身品

20、人生也是如此,有的人總是以一種定勢(shì)思維去考慮自己的人生,結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄,終生與成功無(wú)緣。

21、要碳平衡,必須先心平衡。

22、生離死別之苦,非人人所愿,卻是人人都必然經(jīng)歷的過(guò)程。難道因?yàn)榭啵头艞壣?然而死也不是?duì)痛苦的徹底解脫,因?yàn)槿藗儼阉酪部闯闪送纯。既然無(wú)論如何也逃不脫苦,那么,與其叫苦連天,蹉跎了歲月,不如珍惜現(xiàn)在,減少憂慮,坦然生活。

23、不留心教典,饒勇猛精進(jìn),定成魔外。

24、慈悲沒(méi)有敵人,智慧不起煩惱。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》

25、慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇氣。

26、人生像一場(chǎng)夢(mèng),無(wú)定,虛妄,短促。

27、自己有傘就可以不被雨淋,自己有真正的禪性,就可以不被魔迷惑。

28、佛說(shuō),用覺(jué)悟的心修行就是最好的修行,而離開(kāi)生活本質(zhì)的修行算不上真正的人世修行。

29、人性本明,為物欲情塵知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

30、很多時(shí)候,我們總會(huì)以為自己不得了,而事實(shí)上,換一個(gè)角度去看自 己,我們與別人其實(shí)差不了多少,我們?nèi)〉昧撕芏喑晒,或許只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以,無(wú)論取得什么成績(jī),我們都沒(méi)有理由驕傲自滿。

31、禪是靜慮,要在靜中思慮好歹,擇善而從。

32、一切煩惱若不堅(jiān)著,我說(shuō)無(wú)犯。

33、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色,沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹(shù)枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱,它們聽(tīng)?wèi){內(nèi)心的召喚,是本性使然,沒(méi)有特別的理由。

34、譬如醉象難可禁制,應(yīng)以鐵鉤而調(diào)伏之。瞋心醉象,亦復(fù)如是,以忍辱鉤而制御之,令其調(diào)伏,名為安忍波羅蜜多!洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷六

35、金錢(qián)和財(cái)富看起來(lái)美好,常令人們對(duì)其趨之若鶩。不過(guò),金錢(qián)也不是萬(wàn)能的,財(cái)富也未必總能令人快樂(lè),只有超越其存在,才能享受其帶來(lái)的價(jià)值。佛教大師告訴世人,真正的金錢(qián)觀是要對(duì)金錢(qián)等物質(zhì)上的東西喜于接受,也喜于付出。

36、[佛學(xué)人生感悟經(jīng)典語(yǔ)錄](méi)對(duì)人不宜求全責(zé)備,須考慮對(duì)方的接受程度怎樣使勸導(dǎo)和指教他人蠻得有效果?佛曰:一切聲聞,一切眾生,有宜制戒有不宜者。我知一切眾生心之所行,未作罪者我則不制,若已作過(guò)我則制戒,我若如此則世間不謗。一《文殊師利問(wèn)經(jīng)》

37、我們總是自以為是,認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時(shí),就心平靜氣、面帶微笑,表面上一副好修行人的樣子;一旦逆緣來(lái)襲,就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動(dòng)易怒,情緒上仍然會(huì)受到很大的影響。這算是什么修行,根本就談不上修行。

38、同伴著急道:"命都快沒(méi)了,扔掉吧!"但這人堅(jiān)持不扔,結(jié)果被淹死了。那種過(guò)分貪圖錢(qián)財(cái),甚至把錢(qián)財(cái)置于生命之上的人,必然葬身其中。

39、[天天禪語(yǔ)]利用時(shí)間體會(huì)人生,融會(huì)道理,不但能成就自己也能幫助他人。

40、寬心、包容,是快樂(lè)的泉源。

41、第一種"慢"是源于不能正確認(rèn)識(shí)自己而自以為了不起的傲慢。

42、貧者因物質(zhì)匱乏而苦,富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì),所以極其煩惱;富者則擔(dān)心失去已擁有,而無(wú)法輕安自在。

43、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回,愛(ài)為根本。由有諸欲,助發(fā)愛(ài)性,是故能令生死相續(xù)。

44、固執(zhí)己見(jiàn),雖聞佛法而不信,一句話——業(yè)障重。業(yè)障重,不能信佛,反而自詡,愚癡之極。

45、一個(gè)人,能吃得苦中苦,方能成人上人;當(dāng)然生活也不能了無(wú)生趣,所以興趣愛(ài)好要積極快樂(lè);做人的氣度要恢弘,不拘于小節(jié),但言行舉止卻要慎重。若一個(gè)人終日游手好閑,則很容易沉溺其間,難免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意義,耽誤了吟風(fēng)弄月的樂(lè)趣。只有當(dāng)身心和諧,不閑不慢時(shí),生活有張有弛,才是人生最快哉的事。

46、做一個(gè)云水禪心的人,在紛繁的塵世中,承受花開(kāi)的美麗,承受凋零的凄涼?v算人世冷暖,天高地遠(yuǎn),我幺們依舊可以讓日子過(guò)的清凈簡(jiǎn)單。日子如行云流水,我們卻可以烹一杯世味熬煮的茶,于老舊的軒窗下,看一朵白云飄過(guò),一滴雨水滑落。

47、悲心如善咒,能咒死者還活。(古印度)提婆《大丈夫論》

48、謂持不奪生命戒,及不與取、虛妄語(yǔ)、欲邪行、邪見(jiàn)等,是名在家五戒句。

49、生活中,當(dāng)我們有些東西拿不準(zhǔn),分不清時(shí),最客觀的辦法就是始終堅(jiān)持正確的發(fā)心,不管有多么艱難,我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個(gè)人。要不了多長(zhǎng)時(shí)間,事物都會(huì)由陰轉(zhuǎn)陽(yáng),呈現(xiàn)本來(lái)面目,花開(kāi)見(jiàn)佛!這是事物的本質(zhì)規(guī)律。

50、還不清,來(lái)生還得繼續(xù);前世的緣,今生正在實(shí)現(xiàn),好不容易盼到了,還不好好把握?

51、"無(wú)平不陂。"成功沒(méi)有坦途,前進(jìn)的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱,等著人們?nèi)タ朔。因此,不必幻想輕輕松松地收獲,成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準(zhǔn)備。

52、我在佛教的環(huán)境中出生成長(zhǎng),除累積佛教知識(shí)和形式上的修行外,內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒(méi)有減少。遇到我的恩德上師后,他老人家對(duì)我針對(duì)性地引導(dǎo),竅訣性地指點(diǎn),在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強(qiáng)的我,度化了難化的我,我堅(jiān)定地相信:上師是佛,上師是法,上師是僧,上師是三寶的根本。

53、"靜坐常思","思"的是什么?應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯(cuò)誤;"閑談莫論",不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實(shí)實(shí)地做我們自己,幸福、快樂(lè)自然會(huì)圍繞在我們身邊。

54、多聞圣弟子以智慧利刀,斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏。

55、寧以熱鐵挑其兩目,不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身,不以染心貪著諸觸。

56、如果你已經(jīng)結(jié)婚,最好是保持正常。你對(duì)真理的找尋應(yīng)該是內(nèi)在的。有時(shí)候,如果對(duì)方需要的話,一定要生氣!要吃醋!把人生當(dāng)作游戲,扮演你應(yīng)該扮演的角色。因?yàn)橐坏┠銢Q定要跟一個(gè)女人或一個(gè)男人生活在一起,你就有某種責(zé)任要履行。有時(shí)候你也必須裝作生氣,裝作吃醋,那是她的需要同時(shí)也是你的責(zé)任!

57、樂(lè)觀之于人生,是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀,是尋得一份曠達(dá)與美好的鋪墊與勇氣。在樂(lè)觀中擷取一份坦然,你的面前就會(huì)盎然多彩;若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子,只能瓦解你積蓄的力量。

58、幸福的家庭也是一種人間凈土。

59、生命的字典,不要有"難"字;面對(duì)困難,要堅(jiān)定信心努力克服。

60、當(dāng)瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時(shí)候,我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢?禪語(yǔ)有云:"隨緣自適,煩憂自去。",隨緣是一種生活的智慧,是一種進(jìn)取的精神,是一種達(dá)觀的處世法則。

61、不給別人帶來(lái)煩惱是一種慈悲。不給自己帶來(lái)煩惱是一種智慧!要學(xué)會(huì)原諒,人難免有錯(cuò)誤,不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。努力愛(ài)這個(gè)世界,不要嗔恨,否則將是一片苦海。寬恕的同時(shí),更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

62、人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富,并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障,擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

63、剪影亂,剪影亂,剪影一舞似當(dāng)年。相思怨,相思怨,相思難盡空流連。

64、葬在大海里的,不只有魚(yú),還有誓言。

65、禪者的心態(tài),是使人在精神和思想上擺脫世事的紛擾,淡泊名利,進(jìn)入一種與世無(wú)爭(zhēng)、潔身自好的寧?kù)o祥和的精神狀態(tài)。時(shí)代的變遷,世事的紛擾,恩怨的情仇,不過(guò)是過(guò)眼云煙。人當(dāng)從世俗的煩惱中解脫出來(lái),以灑脫、超然的態(tài)度去應(yīng)付世俗的生活。人生的道路也會(huì)變得廣闊,更能活得清閑、自在、瀟灑和開(kāi)心,發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣,尋找屬于自己的幸福。

66、告別煩惱,和悲傷說(shuō)再見(jiàn)吧,讓自己生活在一片陽(yáng)光里——陽(yáng)光的笑臉、陽(yáng)光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng),那么就在這颶風(fēng)里成長(zhǎng)我們的堅(jiān)毅;如果天空下起大雨,那么就在暴雨中歡快地唱歌,讓雨水來(lái)滋潤(rùn)我們的心田;如果天空飄落雪花,那么就讓我們?cè)谶@皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞,舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過(guò)后,依然會(huì)是陽(yáng)光明媚,萬(wàn)里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎,不如灑脫地?fù)]手再見(jiàn),告別煩惱,告別悲傷,讓我們陽(yáng)光的笑臉依舊,陽(yáng)光的心態(tài)依舊。

67、口袋里沒(méi)錢(qián),心里也沒(méi)錢(qián)的人,不痛苦;口袋里沒(méi)錢(qián),心里卻有錢(qián)的人,最痛苦;口袋里有錢(qián),心里也有錢(qián)的人,最煩惱;口袋里有錢(qián),心里卻沒(méi)錢(qián)的人,最幸福。

68、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。

69、寂靜不生,放曠縱橫,所作無(wú)滯,去住皆平。

70、付出,福報(bào)就多;感恩,順利就多;助人,貴人就多;抱怨,煩惱就多;知足,快樂(lè)就多;逃避,失敗就多;分享,朋友就多;生氣,疾病就多;貪婪,貧窮就多;施財(cái),富貴就多;享福,痛苦就多;學(xué)習(xí),智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。

71、遠(yuǎn)離家的人不一定是出家的人,遠(yuǎn)離生命者不一定是解脫者。

72、如果真有來(lái)世,我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去,將今生的遺憾化為來(lái)世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永遠(yuǎn)的種子,期望來(lái)生,重生一片完美的情緣。

73、學(xué)佛落實(shí)在哪里?就落實(shí)在我們的生活當(dāng)中,通過(guò)我們的身、通過(guò)我們的口、通過(guò)我們的心來(lái)改變自我。

74、想要的得不到,覺(jué)得苦。得到的不珍惜,覺(jué)得苦……所有的患得患失,殫精竭慮所引發(fā)的煩惱皆因我們的修行不夠,要知道,一切來(lái)與去的背后皆有著不可思議的因緣,世界就那么客觀的存在著,命運(yùn)一定是公平的,因?yàn)橹髟卓鄻?lè)的是我們自己。

75、世界上本來(lái)就沒(méi)有非怎樣不可的事情,世界上最好的東西,給誰(shuí)都不算過(guò)分,世界上最差的東西,給誰(shuí)都別覺(jué)得委屈。

76、何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境,心不隨緣曰定。心境俱空,照覽無(wú)惑曰慧。防止三業(yè)之邪非,則心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,則自照萬(wàn)象,即由定生慧。

77、人從愛(ài)欲生憂,從憂生怖,若離于愛(ài),何憂何怖。

78、佛曰:你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

79、修行要在動(dòng)用中修,不一定要坐下來(lái)閉起眼才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學(xué),除貪嗔癡三毒,收攝六根如牧牛一樣,不許它犯人苗稼。

80、請(qǐng)相信,這個(gè)世界上真的有人在過(guò)著你想要的生活,愿你我即可以朝九晚五,又能夠浪跡天涯。

81、頓悟法門(mén),以無(wú)念為宗,妄心不起為旨。以清凈為體,以智為用。

82、今世,能征服卑劣的、難克制的愛(ài)欲的人,種種憂苦脫落,如蓮葉上的水珠落。

83、順理生心,名善!郎

84、人生的許多尋找,不在于千山萬(wàn)水,而在于咫尺之間。

85、大道體寬,無(wú)易無(wú)難,小見(jiàn)狐疑,轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲,若達(dá)大道體寬,廓然同太虛空。

86、若作惡業(yè)已,覆之以善者。彼照耀此世,如月出云翳。此世界盲瞑,能得此者少。如鳥(niǎo)脫羅網(wǎng),鮮有升天者。

87、有僧問(wèn)石頭希遷:如何是解脫?石頭反問(wèn):誰(shuí)縛汝?僧:如何是凈土?石頭:誰(shuí)垢汝?僧:如何是涅槃?石頭:誰(shuí)將生死與汝?師示眾云:若言著心,心原是妄,知心如幻,故無(wú)所著也;若言著凈,人性本凈,由妄念故,蓋覆真如,但無(wú)妄想,性自清凈!秹(jīng)》

88、禪詩(shī)·《白云與我最相知》:白云與我最相知,我住山時(shí)它亦隨,清早和風(fēng)辭嶂外,晚來(lái)依舊護(hù)柴扉。——湛然圓成

89、過(guò)去的覺(jué)悟者們教導(dǎo)我們:別讓內(nèi)心不好的作用興起造作,要讓內(nèi)心好的作用施展出來(lái),自己關(guān)照自己的心?將心凈化得完全沒(méi)有痛苦因子。

90、讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖,在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯,在你的人生里。

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