中國現代詩歌匯總【15篇】
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到詩歌，大家肯定都不陌生吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。詩歌的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的中國現代詩歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國現代詩歌1
人間戲場里，世事否泰
欲望之下，不安分守己者琢磨鬼祟
城外，有人瞞天過海
城內，有人企圖用一把鹽
來換取一時的浮名
在我看來，能飄起來的不都是雪
還有鵝毛，這就像將蝙蝠劃歸鳥類
全然不顧下一刻會淪為何物
懺悔錄，還是祈禱詞
她盜用些虛高了半尺的物質
做著重重疊疊的夢
滄桑深處的`白
不停地在提醒我
廟堂高聳，天道有常
現在雖說找到一場一擲決生死
或一劍泯恩仇的大雪
許多黑白，也找不到混淆的理由
唯我以一念之仁
選擇了寬恕
中國現代詩歌2
九十二年前，
山河動蕩，列強肆虐，
迷茫的中國人啊，
在那三座大山的壓迫下艱難喘息。 在那昏暗的日子里，
我聽見了黃河的怒吼，
仿佛憤怒的訴說著什么;
我聽見了長江的啼哭，
仿佛悲傷望著孩兒的慈母。
就是這樣一個暗無天日的時刻，
遙遠的`東方忽然出現了絲絲曙光。 那是什么?
那是救贖的福祉嗎? 那是慈母的目光嗎? 那是帶領我們走向富強的希望嗎? 是的，
就是她!
那是中國共產黨!那是我們的黎明! 今天，
九十二年后的今天，
那個風雨飄揚的中國早已成為了歷史，
但是我們不敢忘記那用鮮血染成的路，
我們永遠記得弱國無外交的卑微，
我們很慶幸我們的堅信，
是中國共產黨帶領我們走出了黑暗，
是中國共產黨帶領我們走向了富強，
是中國共產黨帶領我們屹立于世界!
我們在黨的領導下不斷地追尋著夢的腳步，
我們的夢想在鮮艷的黨旗里不斷飛揚，
我們在實現中國夢的道路上不曾退縮! 中國夢，
崛起的中國將要實現的共同夢!
中國現代詩歌3
1、《錯誤》
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的收留顏如蓮花的開落
春風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是錦繡的錯誤
我不是回人，是個過客……
2、《面朝大海，春熱花開》
海子
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，環(huán)游世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所屋子，
面朝大海，春熱花開
從明天起，和每一個親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個暖和的名字
目生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春熱花開
3、《春天，十個海子》
海子
春天，十個海子
春天，十個海子全都復活
在光明的景色中
冷笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長久地沉睡到底是為了什么？
春天，十個海子低低地怒吼
圍著你和我舞蹈、唱歌
扯亂你的黑頭發(fā)，
騎上你飛馳而往，塵土飛揚
你被劈開的痛苦悲傷在大地彌漫
在春天，
野蠻而復仇的海子
就剩這一個，最后一個
這是黑夜的兒子，
沉醉于冬天，傾心死亡
不能自拔，
暖愛著空虛而嚴寒的鄉(xiāng)村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它們一半用于一家六口人的嘴，
吃和胃
一半用于農業(yè)，他們自己繁殖
大風從東吹到西，
從北刮到南，無視黑夜和黎明
你所說的曙光畢竟是什么意思
4、《教我如何不想她》
劉半農
天上飄著些微云，
地上吹著些輕風。
�。�
輕風吹動了我頭發(fā)，
教我如何不想她？
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
��！
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
啊！
燕子你說些什么話？
教我如何不想她？
枯樹在寒風里搖，
野火在暮色中燒。
��！
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？
5、《中斷章》
卞之琳
你站在橋上望風景
望風景的人在樓上望你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
6、《云游》
徐志摩
那天你翩翩的在空際云游，
安閑，輕巧，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的痛快是無攔阻的逍遠，
你更不經意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明艷
在過路時點染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
由于美不能在風光中靜止；
他要，你已飛渡萬重的山頭，
往更闊大的湖海投射影子！
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼看，盼看你飛歸。
7、《風景》
辛笛
列車軋在中國的肋骨上
一節(jié)接著一節(jié)社會問題
比鄰而居的是茅屋和田野間的墳
糊口間隔終點這樣近
夏天的土地綠得豐饒?zhí)烊?/p>
兵士的新裝黃得舊褪凄慘
慣愛想一路來行過的地方
說不出生疏卻是一般的黯淡
瘦的耕牛和更瘦的人
都是病，不是風景！
8、《生命幻想曲》
顧城
把我的幻影和夢
放在狹長的.貝殼里
柳枝編成的舟篷
還旋繞著夏蟬的長叫
拉緊桅繩
風吹起晨霧的帆
我開航了
沒有目的
在藍天中蕩漾
讓陽光的瀑布
洗黑我的皮膚
太陽是我的纖夫
它拉著我
用強光的繩子
一步步
走完十二小時的路途
我被風推著
向東向西
太陽消失在暮色里
黑夜來了
我駛入銀河的港灣
幾千個星星對我望著
我拋下了
新月——黃金的錨
天微明
海洋擠滿陰云的冰山
碰擊著
“轟隆隆”——雷叫電閃
我到那里往呵
宇宙是這樣的無邊
用金黃的麥秸
織成搖籃
把我的靈感和心
放在里邊
裝好紐扣的車輪
讓時間拖著
往問候世界
車輪滾過
百里香和野菊的草間
蟋蟀歡迎我
抖動著琴弦
我把但愿溶入花香
黑夜象山谷
白晝象峰巔
睡吧！合上雙眼
世界就與我無關
時間的馬
累倒了
黃尾的太平鳥
在我的車中做窩
我仍舊要徒步走遍世界——
沙漠、森林和偏僻的角落
太陽烘著地球
象烤一塊面包
我行走著
赤著雙腳
我把我的足跡
象圖章印遍大地
世界也就溶入了
我的生命
我要唱
一支人類的歌曲
千百年后
在宇宙中共識
9、《你見過大海》
韓東
你見過大海
你想象過
大海
你想象過大海
然后見到它
就是這樣
你見過了大海
并想象過它
可你不是
一個水手
就是這樣
你想象過大海
你見過大海
也許你還喜歡大海
頂多是這樣
你見過大海
你也想象過大海
你不情愿
讓海水給淹死
就是這樣
人人都這樣
10、《笑的種子》
李廣田
把一粒笑的種子
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開了花，
花開在顫著的樹葉里，
也開在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上
開著笑的花，
飄在天空的白云里
也開著笑的花。
播種者現在何所呢，
那個飄流的小孩子？
永記得你那無意偶爾的笑，
固然不知道你的名字。
11、《狼之獨步》
紀弦
我乃曠野里獨來獨去的一匹狼。
不是先知，沒有半個字的嘆息。
而恒以數聲凄厲已極之長嗥
搖撼彼空無一物之天地，
使天地戰(zhàn)栗猶如發(fā)了瘧疾；
并刮起涼風颯颯的，
颯颯颯颯的∶
這就是一種過癮。
12、《煩憂》
戴看舒
說是寂寞的秋的清愁，
說是遼遙的海的相思。
如果有人問我的煩憂，
我不敢說出你的名字。
我不敢說出你的名字，
如果有人問我的煩憂∶
說是遼遙的海的相思，
說是寂寞的秋的清愁。
13、《無題》
林徽因
什么時候再能有
那一片靜；
溶溶在東風中立著，
面對著山，
面對著小河流？
什么時候還能那樣
滿掬著但愿；
披拂新綠，
耳語似的詩思，
登上城樓，
更聽那一聲鐘響？
什么時候，
又什么時候，
心才真能懂得
這時間的間隔；
江山的年歲；
昨天的靜，鐘聲
昨天的人
怎樣又在今天里劃下一道影！
中國現代詩歌4
《蝴蝶》
清風象云雀般翩躚，在松樹和樅樹的枝干間穿流，夢的小舟在記憶的河上泛游，蝴蝶在我的手上停留。
你可是愛情，你可是幸福，嫵媚的'蝴蝶？
飛開吧，去把少男少女點綴，點綴烏黑的頭發(fā)，白嫩的手……
我怎么，我怎么和你相守？
中國現代詩歌5
舒婷
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲;
也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下;
葉，相觸在云里。
每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;
我有我紅碩的.花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。
中國現代詩歌6
【教學目標】
1、知識與能力：了解“五四”以后中國新詩的發(fā)展脈絡及相關知識；了解五首現代詩歌表現出的不同形式、情感和思想；
2、過程與方法：通過誦讀品味詩歌的語言，揣摩詩歌的意象，感受作者的情感，領悟詩歌的風格；
3、情感態(tài)度與價值觀：感受詩歌的音韻美、形式美、情感美，感受美的熏陶。
【教學重點】
1、吟誦詩歌，品味語言；
2、把握意象，體驗情感。
【課時安排】 3課時
【教學過程】
第一課時
教師活動
學生活動
一、詩歌的一般特征
同學們從小學甚至更早，就開始學習詩歌，那么詩歌有哪些特點呢？
二、學習詩歌的.基本規(guī)律
你以前是怎么學習詩歌的呢？
三、簡述詩歌發(fā)展的歷程
主要是“五四”以后中國新詩的發(fā)展脈絡及相關知識。
四、古典詩歌與現代詩歌的區(qū)別
主要是外形式的不同。
五、布置作業(yè)：
1、朗誦五首詩歌，注意停頓、重音、語速、語調的處理。
2、分別找一找五首詩里所用到的意象。
3、查閱資料，讀一讀五位詩人其它的作品，比如聞一多的《紅燭》、徐志摩的《偶然》、艾青的《我愛這土地》、食指的《相信未來》、舒婷的《致橡樹》等。
注意：
重點是讓學生明確朗誦的要求和意象的概念。
1、掌握詩歌的基本特征；
2、體會詩歌的朗誦技巧；掌握意象的概念。
3、了解詩歌發(fā)展的基本情況；
4、了解古典詩歌與現代詩歌的區(qū)別；
5、課外拓展閱讀。
第二、三課時
教師活動
學生活動
一、導入課題
上節(jié)課我們已經學習了詩歌的一些基礎知識，這節(jié)課我們將以《再別康橋》為例，具體分析如何鑒賞一首詩。
二、檢查朗誦
1、學生朗誦；
2、點評
3、聽名家朗誦
三、把握意象
1、詩人在這首詩中用了哪些意象？
2、這些意象有哪些特點？
3、用這些意象有什么作用和好處？
四、體驗情感
《再別康橋》表達出詩人歡喜還是哀傷？飄逸灑脫還是依依不舍？
五、總結方法
吟誦詩歌，品味語言；把握意象，體驗情感。
（注意：實際上在鑒賞的過程中這幾個方面是互相交融在一起的。）
六、鑒賞實踐
1、分組鑒賞其他的四首詩《死水》《雪落在中國的土地上》《熱愛生命》《雙桅船》；
2、點評
七、拓展遷移
1、這些詩歌中有哪些句子引起了的你共鳴？
2、有沒有你喜歡的其它的詩歌？
1、展示朗誦成果；
2、學習如何分析詩歌中的意象；
3、從朗誦和意象分析中感悟詩歌的情感；
4、掌握詩歌鑒賞的基本方法；
5、運用這些方法；
6、調動知識積累和情感積累，產生共鳴
中國現代詩歌7
《中國巨龍》
中國上下五千年，沉睡了一條龍
中國上下五千年，喚醒了一條龍
炎黃子孫，龍的傳人
如何認輸，如何屈服
一個人的夢是一滴水
億萬人的夢是長
長孕育著夢，黃河釋放著夢
我們的夢，是世間最強大的力量
何許人說，中國是一條沉睡于東方的巨龍
我們用夢的力量試圖將其喚醒
如今，車水馬龍，高樓大廈
如今，豐衣足食，笑顏燦爛
如今，現世安穩(wěn)
但我們的夢，沒有實現
我們要用夢的力量
讓巨龍遨游九天
屹立世界
《追夢中國》
大河上下
黃鐘大呂在陣陣撥動
長城內外
雄關漫道在重重開辟
耳邊回蕩著
壯歌一曲生生不息，生生不息
風舒卷著潮流
浪飽含著思想
風頭浪尖走來了，走來了追夢的你
大南北
崛起號角在聲聲吹響
天地之間
中興大潮在層層掀起
眼前換發(fā)出
滿山遍野勃勃生機，勃勃生機
山見識真諦
海掏盡花絮
山南海北簇擁著，簇擁著追夢的你
《我的祖國》
我從沒有如此強烈的'愛過
我這么你富饒的祖國
我的母親
她用她富有營養(yǎng)的乳汁
養(yǎng)育著一代代人民
一代代天之驕子
一代代詩人與農民
一代代充滿智慧的能人志士
當我站在巍峨的山崗
翹望那一片片肥沃的山川
一條條洶涌澎湃的河流
我的內心就升起一股無形的力量
我將竭盡所能的要獻身于這片我如此喜愛的土地
《我愛你中國》
中國不是世界上面積最大的國家
但中國是人口最多的國家
中國不是世界上最為秀美的國家
但中國是奇山秀水的國家
中國不是世界上藏書最多的國家
但中國是文明延續(xù)的國家
在今天
中國的人還是那個人
中國的山還是那個山
中國的水還是那個水
中國的文明還是華夏文明
也許你會問我
中國是一潭死水
不，中國在發(fā)展，如雨后春筍般成長著
從非洲到歐洲，從歐洲到美洲
從北極洲到南極洲，還有那美麗的大洋洲
到處都有中國人的身影
到處都有中國制造的影子
敢問那個國家在三十多年迅速成長
我想，只有中國
為身在這樣的國家我無比自豪
中國現代詩歌8
那一刻
大地顫抖的那一刻
聽到了四川地震的消息
看到那一堆堆倒塌的屋舍
看到那一雙雙從廢墟中伸出的求救的手
看到那一張張好似安然睡熟的幼稚的臉
主席的心震驚了
四川人的心震驚了
全國人民的心震驚了
這一刻
當災難來臨的這一刻
全國人民心連心
一方有難 八方支援
主席、總理來了
人民子弟兵來了
各地的救援隊來了
成千上萬的志愿者來了
這一刻
雖然大地仍在顫抖
四川的同胞需要我們
我們義無反顧
我們永往直前
……
我們與四川同胞共患難、同呼吸
這一刻
感到了祖國的強大
看到了全世界華人火熱的心
人之初 性本善
一個個乞丐傾其身上所有財富捐了
一個個小朋友所有的零花捐了
一個個奧運健兒所有的獎金捐了
一個個名人都積級的參與到捐款的行列
一元十元一佰元
十萬千萬一億
一句祝福? 一句祈禱
一滴鮮血? 一份愛心
億萬愛心筑成了心的長城
全中國人民一條心
是任何困難都難不倒和壓不垮的
正是這全中國人民這一顆顆火紅的心
溫暖了受苦受難的同胞們
這一刻
在生命的生死之際
四川的同胞們
普寫了許多英雄的.篇章
九歲的兒童在大樓倒下之間，救出了兩名的同學
十二歲的少年在生命受到了危險時，首先想到后面的同學
20歲的年青女教師在大樓搖晃的之際，奮不顧身的沖進教室
為了學生的安全，他依然挺直腰板，擋住塌下來的樓板
我們四川的同胞
在災難中變得那么勇敢
在災難中變得那么堅韌
在痛苦中變得那么堅強
他們對生活充滿了信心
眾志成城 抗震救災
重建家園 發(fā)奮圖強。
中國現代詩歌9
【序言與說明】
除了，年少張狂之時，妄議菲薄之外，我從來沒有寫過這樣的。現下，自己的詩又寫到了十字路口。局限住了的，或者就是詩歌理論的有待提高。想一想實在不如寫一寫的緣由。諍友的促成，也是其主要的原因，在此感謝【綠荷聽雨】兄的倡議，且，也是為幾個，我的，初學詩或初賞詩的孩子。我用口語式的語言來寫。如果有引據，全憑記憶，不去翻書了。我陸續(xù)的來寫，每天一兩小段，自己加小標題。在一個月左右的時間里，我采用自己跟貼的方式，文字用彩色加重，以示區(qū)別。因此自己頂自己的帖子，尚望海涵，淺陋之處，尚望達者大家容讓。
【詩的懂與不懂】
幾次，總有人說，他她，看不懂詩。有回，實在忍不住了——我問，你能看懂《看圖識字》嗎？回答，說能看懂。我又問，那你后來，能看懂《故事會》嗎？回答，后來，能看懂了。 我說，你能看懂的詩上的字，卻為什么看不懂詩呢？不要試圖從詩中去尋找一個故事，要從詩中去尋找一種感覺。 不要試圖去看懂詩人說了些什么，要看看詩本身帶給了你引發(fā)了你激發(fā)了你什么。《看圖識字》到《故事會》是給你經驗的，也就是用你已經有的知識去詮釋給你什么�？墒窃姼�，往往不是，詩歌的欣賞的過程，是審美的過程，主體審美的過程甚至都不需要你去理解，理解錯了，也是對的，因為那是你的，不是詩本身或者詩人本身，詮釋甚至強加給你的。記得，你的。
【詩歌的起源】
動物進化的高級了些，都會發(fā)聲，人類也不例外。發(fā)聲多了復雜了系統(tǒng)了，就是語言。語言多了復雜了，需要記錄，就是文字。所以，語言是在文字之前很久很久的。 動物與人發(fā)聲的功能，最初主要還是為了吸引異性，或者高亢或者婉轉。后來形成的詩歌，其先一定是歌在前面，是最好聽的求偶的聲音，那也是最初的詩歌。因此，詩歌，是最古老的藝術形式。一定是在文字之前，甚至是在語言之前。 詩歌，大抵是在談情。詩歌，主要分為高亢和婉約兩派。
【靈感】
詩歌和詩歌之外的一切相比較，有一個最大的差異。就是詩歌需要靈感，要比詩歌之外的一切文學的文化的科學的——需要的靈感，要多的多。也就是說，詩歌更需要靈感，甚至主要是靠靈感。 人類有兩大本能，也就是孟子所說的“食色性也”——通俗點說，即生存和繁衍。 后者的本能力量，是被人類的文明化過程不斷壓抑了的，人類為了生存必須犧牲，這是沒有辦法的事情�？墒潜粔阂值倪@種能量，也就是我們稱之為“利比多”的，依靠了三種方式來施展它的反作用力。一種是宣泄，抽煙喝酒打麻將罵街……一種是轉移，運動爬山賺錢收藏出風頭……一種是升華，其中包括寫詩。 詩歌的靈感，是壓抑的本能，在升華，依靠你的文字的技巧，在傾訴。
【詩歌的語言】
西方，工業(yè)革命以來，尤其是二戰(zhàn)之后，現代主義的詩歌有許多流派。這對中國詩歌產生了幾乎是決定性的影響。加之，外國詩歌的翻譯，幾乎都是在中國白話文之后，所以，現代中國詩歌的語言，是混亂且難堪的。一個不認識字的農婦，一個作文寫的不好的學生，說起話來也會頭頭是道。這是一種語言。一個論文散文雜文寫的很好的人，不會寫甚至不會懂詩歌，因為這其實是兩種不同的語言。詩歌，與其說是使用著混亂的第三種語言，不如說是單獨使用著自己的一種語言，不如說是中國現代詩歌，還沒有形成獨特的自己的一種共通的成熟的語言。或者說，每一個寫詩的人，都只在使用自己的語言。
【如何理解詩歌的語言】
詩歌是有著自己獨特的語言的藝術形式。這和繪畫使用自己的線條透視構圖色彩的自己的語言一樣。 所以，不要認為自己會說話，認識字，學過好多年的語文課……就等于是懂得了詩歌的語言了。不敢入夢的來入詩——意思是，如果能用其他的語言方便的表達出來的思想和情感不必用詩來表達。 白話詩口語詩自白詩，不等同與白話口語自白，那不過是詩歌語言的一種選擇方式而已，當然，有時候也是希望詩的語言能夠和其他的平常的語言之間能夠互通的原因。
理解詩歌的語言其實也不深奧，先存心，這詩人是壓抑著了，現在在發(fā)泄，用的是詩歌的語言，是他自己獨特的語言，在說他的眼中的影象，是在說他自己的體會，是在傾訴——
存心之后，是看看自己的心，那些聲音，那些文字，那些懂與不懂的意象，那些清晰和含混，給自己的內心，帶來了什么。如果帶來了，那就是詩歌語言的領會了。
【詩歌的超前】
一般的人看國際的頂級的時裝表演，往往感覺時裝也不怎么好看，模特也不怎么優(yōu)秀——這其中的一個主要的原因，就是太超前了。超出了大眾的欣賞品味，超出了一般人的美學的認識。詩歌也是如此。盡管中國的白話詩，實際上等于是割裂了中國的詩歌傳承。盡管三十年前才開始的中國新一代的詩歌的新的發(fā)展，中間也幾乎是每十年就走一次彎路。但是即使是這樣，詩歌也遠遠的和詩歌的欣賞者越來越遠。詩歌，在中國，幾乎是從來就是小眾的，不是大眾的。中國詩歌史上，無論是柳永還是范成大，也沒有把自己的影響，擴大到什么大的范圍里去。中國最近的統(tǒng)計，是每人每年平均讀半本書——除了教科書小道消息書實用類書之外，有多少文學書？除了奇幻言情官場文學之外，有多少詩集？這就是問題。
【詩歌的寫作】
詩歌的寫作一般是兩種，一種絕大多數是自己的嘗試，自己學自己模仿自己以為自己探索自己嘗試。另外一種，則是在老師的指導下講解下分析下修改下完成，后一種，自然是少之又少的了。
自己摸索出自己的詩來，每個人幾乎走的都是不同的路，外人也不能道其詳，不必說了。這里，我以我自己的認識之外，更是一生中疊逢恩師的一些方法，陸續(xù)陳述，望能有一些助意。
詩歌的創(chuàng)作的靈感，主要是與利比多，所以，從青春期到更年期，是詩歌創(chuàng)作的主要高峰期。那么，詩歌的起首的創(chuàng)作，大約最早也開始于青春期。 自然，天才例外
【從表述到描述】
中國現代，母親對于自己的孩子，很少朗讀詩歌，這是幼教的不幸。就是朗讀詩歌，也在朗讀的時候，把詩歌當作另外的一種語言表達方式來朗讀，造成孩子對于詩歌語言的排斥。自然，所朗誦的詩歌作品，也往往很不恰當�？谡Z和書面語言的差異，已經是難以逾越的鴻溝了，在書面語言之上的詩歌語言，因此更是絕少有人能問津。就是將來成手，自己去做詩，許多人一生都不會駕馭詩歌語言，不過是在使用書面語言來寫作。也有許多人口語化語言的詩，因為沒有很好的經歷過口語—書語—詩語—詩歌口語的過程，而始終徘徊不前。其很重要的一個原因，就是沒有經歷沒有理解——表述到描述，表現到再現，具象到抽象，意象到符號——這一過程。
【從口語到書語】
假如，領著一個會說話了的孩子出去，看見藍天白云，讓孩子去說，孩子會這樣說——爸爸，有好多好多的云哪爸爸問，云是什么顏色的孩子，白色的爸爸，云在哪？孩子，在天上上面是簡單的口語。幾年后，孩子上學，寫作文，寫到上面這一幕時，大約會這樣寫——天上有很多的云彩。上面是簡單的書面語言。是表述。孩子，如果語言文字的基礎好了一些，從表述到描述的時候，也許會這樣寫——蔚藍的天空，許多朵白云在飄蕩。表述到描述，加了修飾加了動態(tài)，也有了分句。如果，把它以詩的排列方式來排列——蔚藍的天空許多朵白云在飄蕩
——
這就成了簡單的書面語言化的詩的兩句了。使用詩歌的凝練，錯落，倒置等等常見的表現方式，也許更好一點的可以排列成這樣——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空到了這里，是口頭語言向書面語言，又向最簡單的詩歌語言的一個過程。也是表述向描述的一個過程。
【從書語到詩語】
由此，如果能寫到這樣的程度——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空 再加兩句四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野成為一段詩歌
—— 這就已經算是不錯的詩歌了。中國現代，主流的詩歌，或者說很多人認為的比較好的詩歌，就應該是這樣，但是，這，其實不過是入門而已。遠遠不夠。當然，寫到上面的程度，需要——一個好父親或者好母親對孩子的啟蒙需要一個階段的語文的教學需要從口語成功的向書面語言的轉化需要自己文學的，尤其是文字的相關教育和知識需要自己有詩的，藝術的一些素養(yǎng)和修養(yǎng)。需要自己學習和寫作，把書面語言成功的轉化成詩歌語言。盡管是最低級的詩歌語言。那么，怎樣才能有更進一步的詩歌的造詣呢？這次的轉型，是會寫詩的人的第一個十字路口，自然，許多人，包括那些所謂的大詩人，都沒有轉出來。 對詩歌的追求，與對詩歌語言與詩歌精神的追求，則必須使我們需要更高的層次。 下面說的稍微專業(yè)和深邃一些。
【情感的投入】
許多人，音樂素養(yǎng)高一點了的時候，往往不再喜歡中國當下的流行歌曲，會喜歡歐美的一些經典的老歌。其中有一個原因，是中國流行歌手的演唱之中，很少有情感的投入，沒有個性，對音樂作品的不理解……等等。詩歌更是這樣。所以——兒時的一段和爸爸或者媽媽的對話，后來變成一段傳統(tǒng)的詩歌——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野
——之后，想要有更高的追求，想要第一次提升自己的詩歌藝術的時候，其中的首要的一個方式，就是投入自己的情感，個性的情感。自然，之后如果是這樣——啊，偉大的祖國美麗的家鄉(xiāng)
——自然也是好的，主流的詩歌也都是這樣。但是這里，我們說的是個性的情感。所以，如果是這樣——那些飄蕩過我童年的白云不再給我同樣蔚藍的天空
——這樣，里面就包含了一些個性的情感，或者是對童年的這段記憶的惆悵，或者是滄桑之后的自己的一些惋惜。
——如果，是華麗一路的話，更可以寫成如這樣聚散如變幻飄搖抑或飄曳過往不肯留駐只朵朵簇簇往返此刻往童年不再歸還昔我天空剪滿的邊緣那些不知是否依舊的蔚藍
——詩歌的水平的發(fā)展，只有到了相當的程度，才能寫成華麗一路。要有超一流以上的文字的功底和駕馭能力之后。所以，也可以寫成更白樸的一路，如這樣——我童年的天空飄滿潔白的云彩那時我正追隨父親的腳步白云追逐我的夢想
——由繁華到簡約，再由儉約到繁華，之后無限的循環(huán)且螺旋式上升，是美學中對藝術發(fā)展的公理之一。 因此永不要滿足于自己的簡單，永遠要追求下一個循環(huán)或者輪回。只有華麗之后的簡樸，才是高于華麗的簡樸，現在，還只是低于華麗的簡單。
【意境的創(chuàng)造】
上面說了，熟練的駕馭詩歌語言，并且能夠投入個性獨特的情感于其中，來進行詩歌創(chuàng)作。等于是詩歌創(chuàng)作的入門。這時會產生一種困惑，發(fā)現自己詩歌缺乏詩意，缺乏獨特性，缺乏向更高層次突破的功底。中國現代詩歌的學習與修養(yǎng)有三大，第一是中國白話文以來的詩歌及其他文學形式，第二是中國古典詩歌與中國傳統(tǒng)文化，第三是外國文學與藝術。那么，我們或者可以從中國古典詩歌當中去尋找必要的學習與突破。首先，是學習中國古典詩歌所共識的詩歌的必須具備的藝術特色——意境。意境的學習有條捷徑，就是古典語言由現代語言的翻譯。不過和學校所教學的古典語言由現代書面語言翻譯的不同的是，在這里我們需要的是古典語言由現代詩歌語言的翻譯。最簡單的，溫八叉的兩句詩——雞聲茅店月人跡板橋霜可以有兩種斷句——雞聲茅店月人跡板橋霜雞聲茅店月人跡板橋霜用簡單的現代詩歌的語言，可以翻譯成這樣——清晨的雞鳴聲傳來茅草的客店曉月懸掛在天邊人的足跡在木扳的橋頭印在秋天的霜上體會這一詩的意境，結合自己的情感與閱歷，從而轉化成自己詩歌中的意境。或者成為這樣——離別鄉(xiāng)村的客棧踩碎破曉的雞鳴一彎曉月鉤扯不住的草草的行程他年歸來再望這個秋天的凝霜落木橋頭攜走我早已風化的足跡
【意象的創(chuàng)造】
和中國詩歌不同的是，西方詩歌往往重視的不是意境，而是意象。所以，在現代詩歌創(chuàng)作，到了一定程度且有更高的追求的時候，需要進行意象的創(chuàng)造的學習和練習。在這里，諸如意象的轉化或分化，雙意象與多想象的建立，關系，發(fā)展等等，難免顯得有點高深和復雜，就不去贅言了。這里，只簡單的把單一意象詩歌中的意象的建立略微的說一說。言者心聲，那么詩歌就更是心聲了，每個人寫詩都要寫自己的心。心，可以直接表達——啊，我的心啊~也可以含蓄的表達——那是一片處女地那是別人的跑馬場也可以用意象來表達——如果，我用“城堡”這一意象來替代我的心——我的心很倔強，我的心很荒涼，我的心里有悲傷的秘密，我的心不知道在期待著什么……等等，在這里，這一意象所構成的詩歌，也許會是這樣——荒原忽然屹立倔強的城堡從不知道等候的是什么卻一直在等候塵沙包裹起悲傷的秘密猶如已經發(fā)黃的潔白霞帔沒有新娘卻反復上演著婚禮
【詩歌的立意】
詩歌的創(chuàng)作，與其他文學和藝術形式一樣，都需要立意。古人說“意在筆先”，意思是——立意，要在寫作的前面。 可是，讀了太多的詩歌，發(fā)現其主題的混亂或者散亂，沒有結構或者結構只是腳踩西瓜皮式——寫到哪里是哪里，語言的駕馭與剪裁的不當……一切等等，大抵，都是立意的缺乏甚至根本從來就沒有過。和其他文學和藝術形式相比，本來詩歌是更需要立意的，可是現實卻恰恰相反。詩歌的立意，是因人而異的，或者是明確的主題，或者是不明確的傾訴方向。有什么樣的立意并不重要，但是有和沒有卻決不相同。詩歌的立意可以根據自己的素養(yǎng)和習慣來進行�；蛘呖梢允沁@樣——首先，有一個不很清晰的詩歌的`立意，比如說，自己可以這樣想或者計劃，首先，我要寫一首幾段式的，現代風格的，表達我曾經的，游子的心情……之后，需要一個階段的醞釀的過程，這個過程，也許是幾分鐘的時間，也許需要幾年……在醞釀的過程當中，這個立意會逐漸的豐滿或者削減，會逐漸的清晰或者明確——或者成為這樣——我的立意，是一首四段式的，游子的心情，通過今昔的心情的比對，表達滄桑與成長，磨難與成熟，苦澀和甜蜜……于是，這一立意可以較好的建立起來，而且，在動筆之前。許多人沒有注意到的一點是，中國傳統(tǒng)詩歌，往往被分為許多的主題的分類，比如——塞外，田園，閨怨……等等。這種分類，本來是編選者或者評論者，是為鑒賞者而分類的。但是對于初學詩歌創(chuàng)作的人來說，這反而成了一個捷徑，也就是說，除了上面說到過的，通過對古典詩歌進行現代詩歌語言的翻譯——來學習詩歌的意境之外，在這里，也可以通過這種分類，找到自己詩歌創(chuàng)作的立意的初始方向。
【詩歌的結構】
如果現代中國詩歌中，有七成以上沒有詩歌的立意的話，那么至少有九成以上是沒有詩歌的結構的。這是現代中國詩歌的現狀。其原因或許是，中國白話運動之后，白話詩的產生與發(fā)展，既與中國傳統(tǒng)文學和詩歌形成斷代，又在模仿和借鑒西方詩歌的過程中，只模仿和學習了一些皮毛的外在形式——如中文翻譯后的語言樣式——而沒有過多的對詩歌結構進行很好的借鑒和研究。詩歌的立意，結構，語言，是詩歌的三大基本要素。立意是詩歌的靈魂，語言是詩歌的血肉，那么詩歌的結構，自然就是詩歌的骨架�，F代中國詩歌，絕大部分是短詩，少于四十行的短詩，甚至只是十幾行的詩歌，其很大的原因，就是詩者對于詩歌結構的駕馭能力不足�，F代中國詩歌的長詩，除了借用戲劇，小說等的結構形式之外，堆砌，充塞也在所皆是。在白話初期，白話詩者們，都或多或少的嘗試，甚至是借用中國傳統(tǒng)詩歌的結構。這一點為詩者少有所知。甚至魯迅先生曾經希望或者預言，中國白話詩歌發(fā)展到一定成熟的程度，是自然就會形成繼承與發(fā)展了的中國古典詩歌的中國現代白話詩歌的結構與形式。但是直到目前，還不曾有這樣的端倪。詩歌結構的不足，極大的限制了詩歌的立意。幾乎每個詩者都有——很好的詩意的想法，但是總有寫不盡的感覺，或者是很好的詩歌的意境，卻不能充分的表達出來——這只能歸結為詩歌結構——或者是沒有充分的時空架構，或者是詩歌結構中的層次產生了問題。
【詩歌的語言】
詩歌的語言，與詩歌的立意和結構，是詩歌的三大要素。詩歌的語言是詩歌最外在的表現形式。詩歌的語言也是最體現詩者個性的表現方式。在上面已經談到，詩歌語言的建立，是詩歌語言發(fā)展的基礎。
我也談過，許多詩者的思想和詩意，往往受到詩歌語言的制約。往往有很好的詩歌的立意，人生的體驗，表達不出來，表達的不完整，不透徹，不感人，不深切——的原因，就是自己詩歌語言的桎梏。
詩歌語言的建立，我也在上面談過，是必須從書面語言轉化——不能從口頭語言直接進展為詩歌語言——這一點我沒有做詳細的嚴謹的考證，但是幾乎沒有文盲的詩人和幾乎沒有一點教育基礎的詩人仿佛就證明了這一點。
之所以詩歌的語言必須從書面語言轉化的原因，其本身是書面語言一方面給了詩歌語言以語言的幾乎一切基本的基礎，同時，書面語言本身，就是對語言進行了幾乎一切必要的初級加工。
詩歌語言的建立，和其個人的風格與個性是密不可分的。所以，最初的詩歌的建立開始，一直到一生的詩歌語言的追求，就是一個突出自己個性的過程，表達自己存在的意義，最大的意義就是表現自己的獨一無二，至少詩上，是這樣永恒追求著的。
所以，在欣賞詩歌的時候，先不去深究其深刻的涵義，也不去分析其精巧的結構，首先撲面而來的是對方的語言。
可是，當你發(fā)現這些語言，不過是簡單的書面語言的時候，發(fā)現其是人云亦云的老套語言的時候，發(fā)現其是了無新意的詩歌語言的時候，那么，其他的一切都不存在。這，也是當今中國詩歌最大的問題。
看一本中國當代詩歌選，或者看一個詩人的詩集，看看是否有有價值有美感的詩歌語言，看看有多少是自己的語言而不是因襲別人的語言就足夠了。
篇幅的原因，下面簡單的例舉詩歌語言的最常見弊病的幾種：散文化——在中國，散文就其含義和文學體裁的分類來說，是外來詞。
在西方，散文這一體裁，是區(qū)別與韻文而來的。也就是說，文學有兩大類的體裁，一是韻文，一是散文。詩歌是韻文的代表，所以，使用其完全向背的語言，是其最大的忌諱。
中國現代詩歌的散文化傾向，也是其最大的弊病。歌詞化——固然，詩歌的起源，是歌詞。這一歷史過程有四千年甚至更久。詩歌從其歌詞中脫出的過程，是詩歌發(fā)展意義上的層次的躍遷，到了今天，除了新學寫詩且自己嘗試著自學者之外，萬不可陷其巢穴，拔出來，往往需要很久很久，一生寫詩不能自拔于歌詞傾向的所謂詩人，是大有人在的。
粗俗化——中國學習了西方現代派和現代主義各流派的詩歌，多少沒有接觸其語言的精髓。往往受其翻譯后的語言的影響。有時作為逆反其不良的優(yōu)雅而故做粗俗。一方面，詩者多不做大性情的傾訴，含蓄與適可而止是詩與藝術的特性，另外，詩不做今日語，詩也不以其語言而以其思想，去征服。
庸俗哲學化——青年初次接觸世界與中年之后領悟世界，尚沒有沉淀遠沒有成熟以前，是往往喜歡感慨人世或人事的。其表現在詩上，就成為庸俗哲學的傳聲筒了，自己往往以為因此而深刻，但是至少由此永失詩者的性情。且，往往永遠扼殺其做為詩歌藝術追求的生命。
上述種種，是當今中國詩歌的通病，也是當今中國詩者可憐的樂道。作為民族語言的代表，作為民族語言的先鋒，作為豐富和發(fā)展語言的領軍，作為中國文學已經沉淪為末落的文學體裁，詩歌，需要所有詩者加倍的努力。
有關中國現代詩歌語言的節(jié)奏與韻律，語感和張力，內涵與外延，準確與多義……等等，想來，是需要掌握了詩歌語言的一般基礎，進行了詩歌寫作的嘗試與努力之后，才可以講到的，所以，在此，先不贅述。
中國現代詩歌10
我的夢是青春洋溢的意氣風發(fā)
我的夢是志在四方的揮斥方遒
我的夢不在那個遙遠的天國;
我的夢就屹立在東方的熱土!
我的夢啟航于長江;
我的夢孕育于黃河!
我的夢，像一面神奇的鏡子：
一面冰雪; 一面焰火
我的夢，是一陣永久的春風：
向北舉起劈荊斬棘的镢頭;
向南展開村口母親的微笑……
我的'夢，化作光明歲月;
幾經險阻，為何長燃不熄!
我的夢，追隨正義之火;
幾經風波，為何高擎不落! 它沐浴著艷麗的霞光，
在太陽下巍峨! 它點亮那閃亮的星座，
在月光下閃爍! 這是我的夢!? 這也是我的夢!
這是我們的中國夢!
你從五千年的壁畫中飛來
打開瑰麗壯闊的屏幃……
你駕著喜馬拉雅山脈，
馳騁于天南地北
這是我們的夢，
我們用青春描繪著色彩
我們用志向書寫著未來
中國現代詩歌11
戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默行著
寒漠、凄清，又惆悵
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地
像夢一般地凄婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香地
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠了、遠了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的'眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘
中國現代詩歌12
《一把假藤椅》
我早就想弄一把椅子了
不是那種木椅，而是藤椅
最好是那種有著扎實的肢架
和磨損的光澤的老藤椅
象小時候當工人的老爸的那種
但是現在，已沒有人
再做那種費勁的手工活了
夏天的時候，我終于找到一把
是那種人工塑料仿制的
只因為它放屁股和靠背的位置
跟我瘦長的身體難得的協(xié)調一致
我沒講一分價，一口氣把它
扛回租來的'房間里
擺在靠近窗口的位置
起初的時候，我天天想著
應該怎樣坐在它的上面
�。ㄓ悬c“卡爾維諾”的味道）
看書曬太陽思考一些“費勁”的問題
可是除了有那么一兩回
我在上面看了兩頁保羅—科埃略和于堅
我很快便把它丟去了一邊
現在，那把黑漆鐵架的假藤椅
它已象一個疲憊不堪的管家
提前退休了。在它上面亂七八糟地堆放著
一個舊公文包四件未洗的上衣三根褲子
兩部手機幾本詩集和一本《金薔薇》
還有一副剛剛從女友胸部上
取下來的，白色的乳罩
中國現代詩歌13
我想，我還是一個望著窗外渴望長大的孩子。
隨便時間怎樣沖刷著自己，
當我的頭發(fā)斑白，回過頭來拾揀記憶的羽毛時，
我就會想起過去——
那時的我，終于不用坐在窗邊等待，
因為那時的我早已長大。
但是我還是慶幸自己是這樣的一個孩子。
當一切停止。
當時間開始蘇醒，我還在自己的夢里沉睡...
每個人都不會完美，只是只是殘缺的.多或少。
一樣是缺，又何必管他是缺失了多少？
有得必有失，放棄與取得并不矛盾，包袱太重，
就到不了彼岸花開的地方...
流年狠狠地沖刷著記憶的彼岸，曾經花香肆意彌漫。而現在，歲月凋敝了鮮艷，一地落花，滿眼狼藉，幾次淪陷。人生總歸需緣，等待的結局，只能是遍體鱗傷。
中國現代詩歌14
我愛你，中國
我愛你——
巍巍雪山銀光閃爍
萬里海疆蕩漾著碧波
世界屋脊縱橫涓涓細流
蒼茫大地奔騰著長江黃河
沃野千里無比廣闊
浩瀚沙漠熱情似火
千峰競秀云瀑飛瀉
萬壑爭流有淙淙小河
五嶺逶迤如走龍蛇
五岳凌云氣勢磅礴
北國生長著牛羊和五谷
海南島掛滿漂亮的水果
十三億勤勞的人民
用汗水澆灌沉甸甸的收獲
我愛你，中國
悠悠五千年
甲骨文和印刷術
在輕聲訴說
先民開疆拓土
歷經千難萬險
多少仁人志士
上下苦苦求索
萬里長城如巨龍飛騰
千古舟楫之利
涌動著京杭大運河
陶瓷遠渡重洋
絲綢舞動大漠
無數壯士血染沙場
抗擊外敵掠奪和壓迫
二萬五千里長征
是一團永不熄滅的火
鳳凰涅槃浴火重生
飛起朝陽般的新中國
九天攬月的夢想
已經穩(wěn)穩(wěn)降落
我愛你，中國
我以風一樣的癡情愛你
把你的每一寸土地
輕輕撫摸
我以雨一樣的激情愛你
匯入小溪大河
在你的土地上靜靜流過
我以雪花一樣的'深情愛你
融入你熱情的沙漠
哪怕只增加一點點潤澤
我以月亮一樣的目光愛你
縱然千里萬里斗轉星移
始終脈脈注視著
你四季盛開的花朵
我以赤子之心愛你
用汗水和熱血
澆灌明天的收獲
中國現代詩歌15
崛起了，我的中國
你，牛氣沖天
可上九天攬月
神舟飛天
太空行走
天宮對接
敢與星星相吻
敢與月亮擁抱
弛騁宇宙，寰球仰望,
我們中國人做了幾千年的飛天夢。
如今，夢想成真
崛起了，我的中國！
你，龍騰虎躍
可下五洋捉鱉
蛟龍潛海
七千極限
威震宇寰
敢到深海窺寶
敢到龍宮做客
我們中國人做了多少年的深藍夢
如今，夢想成真
崛起了，我的中國
你，物豐邦寧
千里江陵一日還
高鐵馳騁
飛翔速度
朝發(fā)夕至
敢與閃電賽跑
敢與日月爭輝
我們中國人做了多少年的飛馳夢
如今，夢想成真！
呵，中國夢
我的中國
你，繁榮昌盛
航母出發(fā)
強我中華戰(zhàn)艦
實現幾代海軍之夢
奧運火炬
洗涮東亞病夫的恥辱
點燃中國健兒的金牌夢
還有西氣東送、青藏鐵路……
每一項都挺了中國人的腰
園了中國人的.夢
我的中國
你不愧是引吭高歌的雄雞
喚醒拂曉的沉默
你不愧是沖天騰飛的巨龍
叱咤時代的風云
你不愧是威風凜凜的雄獅
動神州的雄風
你不愧是人類智慧的起源
點燃文明的星火
我的夢，中國夢
崛起了，我的中國
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