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一蓑煙雨任平生作文

時(shí)間:2024-01-30 11:49:04 作文大全 我要投稿

一蓑煙雨任平生作文15篇[精華]

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的一蓑煙雨任平生作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

一蓑煙雨任平生作文15篇[精華]

一蓑煙雨任平生作文1

  幽深寧謐的夜晚,捧一本宋詞,伴隨著點(diǎn)點(diǎn)雨滴,就著燈光,細(xì)細(xì)讀來(lái),感慨系之矣。

  再次讀到蘇軾,再次感受到他的超脫與瀟灑。他不像李白,可以拋開(kāi)一切,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?”也不像陶淵明,欣于那“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適。更不像杜甫,有種“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰”的緊張……

  “竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”我無(wú)法知道,蘇東坡哪來(lái)此般的開(kāi)闊與超然物外。

  或許是因?yàn)樗靼祝褐挥兴さ惯^(guò)從未有過(guò)的低谷,才能到達(dá)從未有過(guò)的高度。然而我卻難以看開(kāi):又想到了在考場(chǎng)上的失意,那是多么沉痛的打擊?赊D(zhuǎn)而一想,既然蘇軾認(rèn)為在政治上的不如意都不足掛齒,那我這如此平常的經(jīng)歷又為何念念不忘?

  蘇軾的黃州,蘇軾的被貶吧,蘇軾的哀傷,一切不如意的經(jīng)歷,無(wú)不在他的詩(shī)作中展現(xiàn)。不同尋常的是,讀罷他的作品,我感受到的并不是傷感,也不是哀而不傷,而是看似突兀的'開(kāi)闊與曠達(dá)。

  他寫(xiě)過(guò)“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!比硕气櫍櫠迫,非鴻非人,亦鴻亦人。情隨事遷,一只孤鴻也能引發(fā)內(nèi)心無(wú)限的感慨,這又是緣于他被貶黃州。不知何時(shí),他已與世無(wú)爭(zhēng),忘卻了名利,正如他的“長(zhǎng)恨此生非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。”或許這也是因?yàn)樗毁H黃州吧?

  可是,頓時(shí)心中竟有種被欺騙的感覺(jué),蘇軾怎么了?他還是我理解的那個(gè)蘇軾嗎?他的胸襟,他的超脫,他的瀟灑一時(shí)間蕩然無(wú)存。

  于是,我繼續(xù)帶著疑問(wèn)讀下去,我要證明給自己看:蘇軾其實(shí)還是那個(gè)蘇軾。

  “誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西。”同樣是居于黃州,卻看到了生機(jī)勃勃的景象,以門前的流水作比,講述了老當(dāng)益壯,不必為人生易老而感慨的道理。

  突然,心中釋然:對(duì),這才是那個(gè)蘇軾!

  看,他“憑空眺遠(yuǎn),見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里,云無(wú)留跡!睂(duì),這又是在黃州,可他登上高樓,極目遠(yuǎn)望。

  王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)到:“獨(dú)上高樓,望盡天涯路,此乃人生第一境界也!被蛟S,獨(dú)上高樓,展望未來(lái),這就果真是一種人生境界吧。

  雖然我不知道蘇子之客如今羽化何處,不過(guò)我希望他能如愿:“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終!

  直到現(xiàn)在,我已釋?xiě),寵辱皆是一瞬。不以物喜,不以己悲,像蘇子那樣得失兩忘,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

一蓑煙雨任平生作文2

  竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

  千年前,他留下不朽佳作,千年后,這些詩(shī)篇扣動(dòng)我心弦。他不僅有但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟的細(xì)水柔情,還有小舟從此逝,江海寄余生的灑脫胸襟。他就是蘇軾。

  蘇軾20歲時(shí)考中進(jìn)士,后在元豐三年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶為黃州團(tuán)練副使,但他并沒(méi)有因此而消沉下去,反而寫(xiě)出來(lái)《念如嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》這樣的豁達(dá)之作,我們所熟知的《水調(diào)歌頭》也是那時(shí)所寫(xiě):一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。

  宋哲宗即位后,蘇軾又獲重用,成為了禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士。在他晚年時(shí)期,他又一次被貶,流放到了惠州、儋州,可蘇軾毫不在乎,甚至把檐州當(dāng)成了他的'第二個(gè)故鄉(xiāng),寫(xiě)出了我本儋耳氏,寄生西蜀州這樣的詩(shī)句。無(wú)論遇到怎樣的打擊,蘇軾都能以泰然之心處之,可見(jiàn)其豁達(dá)灑脫。

  有一次,蘇軾與他的朋友相約去爬山,只可惜天公不作美,下起了大雨,蘇軾的朋友們跑去避雨,還感到了掃興,但蘇軾卻在雨中體會(huì)到了別樣的樂(lè)趣,寫(xiě)出了回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。這樣的佳句,這種苦中作樂(lè)的境界,恐無(wú)幾能及。

  閉上眼,仿佛見(jiàn)一人身披蓑衣,乘一葉白舟,游蕩在青山綠水之間,縱已仙逝千年,在我眼中他卻依舊是那個(gè)鮮衣怒馬的少年。

  那是一次考試失利,心情猶如掉入水窯般寒冷,偶然中初知蘇軾,在得知了他的經(jīng)歷后,仿佛也走進(jìn)了一蓑煙雨任平生的世界,整個(gè)人也同置身于溫暖的江南水鄉(xiāng),突然覺(jué)得,受點(diǎn)挫折也是沒(méi)什么,如若能苦中作樂(lè),倒是收獲、成長(zhǎng)了不少。

  人生這場(chǎng)逆旅中,我們每個(gè)人都是行人,如能達(dá)到蘇軾的境界,又何懼成長(zhǎng)路上的坎坷呢?在知道蘇軾后,我?guī)缀趺慨?dāng)遇到挫折時(shí)都會(huì)想起他的經(jīng)歷,心態(tài)也逐漸平和,或許這也是我在成長(zhǎng)中的助力吧!如果沒(méi)有他,我現(xiàn)在可能會(huì)因?yàn)橐粋(gè)小小的挫折而止步不前。成長(zhǎng)之路挫折頗多,當(dāng)我們學(xué)會(huì)以泰然之心處世時(shí),便也就長(zhǎng)大了。

  遇到困難不要空嘆悲衰,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,要用美好的角度去看世界,蘇軾在被貶之時(shí)都能創(chuàng)造出千古名句,我們又何嘗不能在苦難中開(kāi)花呢?

一蓑煙雨任平生作文3

  回望千古歲月,在歷史的天空下,我們從不缺少‘,——夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的勇士;不缺少“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄11的猛者,卻缺少那些能在山間湖畔笑看紅塵,風(fēng)前月下醉飲流年的文人雅士。其實(shí),只要拋開(kāi)雜念,一蓑衣,一斗笠,就能擋住塵世的風(fēng)雨,過(guò)著悠然自在的一生。

  在這個(gè)物欲膨脹的年代,我們需要不時(shí)看著星云大師,凈空法師們的勸世恒言來(lái)凈化自己的心靈,或者11阪依田園”,不懼他人的目光,自此,一蓑煙雨任平生。

  一蓑煙雨任平生,是對(duì)權(quán)力的蔑視。”忍把浮名,換了淺酌低唱”,就是柳永的真實(shí)心聲,此后,任作白衣卿相,風(fēng)前月下填詞,一夢(mèng)黃粱一壺酒,一身白衣一生裁;“封侯非我意,但愿海波平”,想當(dāng)初,戚繼光帶領(lǐng)著戚家軍如霄天云漢般大敗俊寇,確也這般淡泊名利。紅塵喧鬧,只愿做無(wú)言的低眉人,任窗外風(fēng)起不息,樹(shù)林嘩嘩聲擾人,只當(dāng)是春水潺潺,一蓑煙雨任平生!

  一蓑煙雨任平生,是對(duì)自然的風(fēng)掠過(guò)田園時(shí)而散發(fā)的青草氣味的向往。昔唐伯虎躲進(jìn)桃花塢,自成一統(tǒng),號(hào)桃花庵主,笑白馬西風(fēng),釣天涯明月;或?qū)W陶淵明,東皋臨嘯,清泉賦詩(shī),花田下,一人執(zhí)鋤,行孤芳自賞;抑或如林通,以梅為妻,以鶴為子,看云起云落,花謝花飛……田園,一個(gè)美麗而寧?kù)o之地。只要我們勇于行動(dòng),就能享受著來(lái)自人間的裊裊炊煙,不間世事,一蓑煙雨任平生。

  一蓑煙雨任平生,是可以放下塵世一切的果敢。在歷史的長(zhǎng)河中,有這樣的一些人,他們有令旁人羨煞的名譽(yù)、地位、財(cái)富以及才華,卻選擇與山水為伴的人生。比如不事王候,閑釣富春的嚴(yán)光;如終日以美詩(shī)、清酒為伴的竹林七賢;又如功成名退,泛舟五湖的范盆;如看芳草碧連天、聽(tīng)晚風(fēng)拂柳笛聲殘的阪依佛門的李叔同……總會(huì)有一些人的名字,并不會(huì)因他們的隱退而消失在歷史的青冊(cè)上,而更因他們有一蓑煙雨任平生的勇氣和淡泊明志,讓他們?cè)跉v史的.天空上光芒萬(wàn)丈,讓即使是匆匆忙忙的現(xiàn)代人也停下為他們駐足感慨。

  青絲易白,韶華流逝,彈指一揮間,不知蹼蹌了多少歲月。其實(shí),煙花盛開(kāi),必然走向寂滅;三春似錦,也必然走向秋涼。既然這樣,何不讓我們?cè)谶@不長(zhǎng)不短的一生中,找回田園的樂(lè)趣,重回自然的純真。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?

  ‘‘竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”,蘇軾如是說(shuō),雖然這句詩(shī)寫(xiě)的是他苦中作樂(lè)、不懼一切的勇氣,但我更愿意理解為那是幾經(jīng)人世浮沉的他,對(duì)權(quán)貴的不屑,對(duì)田園生活的向往。

一蓑煙雨任平生作文4

  每當(dāng)想起辛棄疾,印象總是一個(gè)豪俠的文士,或者不如說(shuō),一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人。其實(shí),相比在文雅的書(shū)房里吟唱,他更會(huì)選擇“弓開(kāi)如滿月,箭去似流星”的沙場(chǎng)生涯。我相信他寧愿當(dāng)一個(gè)普普通通的武將,也不會(huì)選擇做流芳千古的宋詞大家。但那樣,我們的史冊(cè)上就少了一個(gè)文武全才的愛(ài)國(guó)詞人。

  —題記

  皎潔的冰輪靜靜地掛在黑天鵝絨般的`天幕上,落下一片輕柔銀白的霜灑在冷清的江邊。我踏著這冰蠶絲般的月光與友人徘徊在舟旁。江風(fēng)撲入衣襟,柔柔的,涼涼的?萑~在江邊的樹(shù)下颯颯作響,往事又清晰地浮現(xiàn)在我漸漸模糊的雙眼前……

  23歲那年,我懷著滿腔的熱血與少年意氣,帶領(lǐng)兩千多人投奔了耿京的抗金隊(duì)伍,立下了赫赫戰(zhàn)功,從此聲名大震。當(dāng)軍中發(fā)生了政變時(shí),我率領(lǐng)50人殺入了五萬(wàn)人的金軍中,手刃了叛敵將領(lǐng),在軍陣中意氣風(fēng)發(fā),揮灑自如……

  可在回到偏安一隅的南宋后,我的疆場(chǎng)夢(mèng)慢慢消散,直至化成了泡影。主和派的議和主張使宋朝處于不思收復(fù)、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài),而將士們的無(wú)能與平庸更令人失望!霸尾莶荩饫蔷玉,贏得倉(cāng)皇北顧”,戰(zhàn)報(bào)傳來(lái)時(shí),我多么希望能上前線浴血奮戰(zhàn),哪怕是“一身去國(guó)三千里,萬(wàn)死投荒十二年”!但我得不到任用,得不到上陣的機(jī)會(huì),只有在后方飲下一盞又一盞的烈酒,為流逝而去的年華扼腕長(zhǎng)嘆……

  我只能獨(dú)自登臺(tái),只能拔出吳鉤寶劍,拍著雕欄孤單地徘徊長(zhǎng)嘆。想起當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎,但那豪情萬(wàn)丈的生活已不再了,我只有在夢(mèng)中才能再會(huì)那“易水瀟瀟西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪”的悲壯……漸漸的,我已兩鬢微霜,額頭上也被歲月刻下了無(wú)情的痕跡,可我了卻君王天下事,贏得生前身后的抱負(fù)仍未消散!我的心事,從沒(méi)有一刻遺忘過(guò)……

  那次當(dāng)我得知被人誣陷后,我也曾猶豫過(guò),也曾彷徨過(guò),也曾徹夜未眠的思索過(guò)。但我還是寧愿守著自己的報(bào)國(guó)夢(mèng),哪怕只能一個(gè)人孤單地呆在燈火闌珊處,“目斷秋霄落雁,醉來(lái)時(shí)響空弦”……

  被涼風(fēng)撩起的銀絲般的鬢發(fā)飄拂著,似乎想提醒我,醉里挑燈看劍的快意疆場(chǎng)的生活真的不再屬于我了,可那夢(mèng)中仍縈繞著的烽火揚(yáng)州路,無(wú)論如何也不能從眼前消失……

  恍惚中,劍影伴隨著眼前的漁火晃動(dòng)著,晃動(dòng)著……

  轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),我微笑地執(zhí)起友人的手。去吧,你還有你的錦繡前程。長(zhǎng)安的故人問(wèn)起我,就說(shuō)我“尋常泥酒只依然”……

一蓑煙雨任平生作文5

  莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

  何謂穿林打葉聲?外物擾也。

  何解竹杖芒鞋者,予我臂助者也。

  何妨吟嘯且徐行,是知外物擾而不為所動(dòng),任世事沉浮,路途顛簸依然緩步慢行,仿佛行山踏水,左右皆一派旖旎風(fēng)光。這就是蘇軾所愛(ài)之境。

  易安也不讓須眉——“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”,亦為忘物也。

  一個(gè)“何須淺碧深紅色”,便注定了她不囿于外物。曾見(jiàn)蓬壺殿里笙歌作,到而今,鐵騎滿郊畿,唯嘆風(fēng)塵惡。她知道,沒(méi)有一個(gè)人可以離開(kāi)物,僅憑自己生存;她更明白,即使擁有世上所有的物,也難以讓一個(gè)人生活得滿足。物是生存的條件,而非生活的全部?jī)?nèi)容和歸宿。

  于是便需要忘物。哪怕被人譏為“孤芳自賞”,也要保持心中那一灣清流。恰如梓慶削木為璩,技藝高超皆因忘物忘己,舍棄一切欲望,順其自然,使人工之物宛若天成,然而于我看來(lái),忘物自然可嘉,忘己卻未必可取,人之在世所求者,不過(guò)生盡歡,死無(wú)憾耳。

  《周易》點(diǎn)明天道:“天行健,君子以自強(qiáng)不息!笔朗聼o(wú)常,是人力之所不及,無(wú)法控制,不如不以物喜,不以物悲,君子以自強(qiáng)求得曠然達(dá)觀,外物擾我,不妨我內(nèi)心淡然歡愉,此仍為忘物。李太白斗酒詩(shī)百篇,不是求世人對(duì)其“詩(shī)仙”的贊譽(yù),而是寫(xiě)其所想,繪其所感,因而筆觸如思緒天馬行空,汪洋恣肆,究其根本,是為了讓自己的'情感得以抒發(fā)。因而外物只是成全他的瀟灑,是為忘物而非忘己,求的是生盡歡。杜甫為民寫(xiě)詩(shī),固然有世道艱難令他感傷的緣故,根本卻是緣于他自身的責(zé)任感,是為了他不被良心譴責(zé),不遭受道德被踐踏的苦痛,是為了讓自己沒(méi)有遺憾。因此他忘卻世事艱難,只追求本身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。外物是成全他的責(zé)任,亦為忘物而非忘己,求的是死無(wú)憾。

  誰(shuí)能忘卻自己?誰(shuí)又能徹底拋棄自己?恐怕沒(méi)有人吧。即使是莊子,堅(jiān)持淡泊尋求逍遙不也是對(duì)自己人生觀念的堅(jiān)守,是為了不讓自己為外物所困,成就一個(gè)最本真的自我。

  忘物,正是為了最終的堅(jiān)守自我。正是因?yàn)橥,才能超越于身世的坎坷沉浮,保持?nèi)心的平靜與安然;正是因?yàn)橥,才能不顧世道艱險(xiǎn),堅(jiān)守內(nèi)心的責(zé)任與信念。受光于庭戶見(jiàn)一堂,受光于天下照四方。于是才能行山踏水,歌盡詩(shī)三百;才能以筆作刃,刺透險(xiǎn)惡人心;才能橫刀立馬,烽火狼煙一醉休,于是生盡歡死無(wú)憾。

  每個(gè)人都是自己,忘記了自己,那人的意義還存在嗎?是為忘物而非忘己。

一蓑煙雨任平生作文6

  獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜,你是否在為遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街頭,你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之,但調(diào)整好心態(tài),以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦,才能快意人生。

  挫折是人生的常態(tài),遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈,應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦,坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折,平和地吟出“一蓑煙雨任平生”,正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷,生遭盡世人的白眼,死無(wú)顏面對(duì)已逝宗族,他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終,但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫(xiě)史的華夏史官,《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬?霍金,面對(duì)這突如其來(lái)的常人難以想象的挫折,用平和的心境與理智為自己折了一只船,將自己擺渡到宇宙,與那“黑洞”“夸克”一同探索自然科學(xué)的奧秘?梢(jiàn)遭遇挫折時(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦,不但不會(huì)使人生陰晦,而更能在踐志后迎來(lái)人生的柳暗花明,并為社會(huì)、為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。

  其實(shí),翻開(kāi)史冊(cè),遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山,人皆稱其節(jié)義,我獨(dú)見(jiàn)其固執(zhí)頑冥,不知事國(guó)實(shí)為事民的道理,讓易朝之痛奪去生命;視屈原為偶像的賈誼,屈于長(zhǎng)沙,日日咳血,知子歸啼血,終于郁悶而終……他們的事例,讓人聞之不禁扼腕,若是在挫折面前,能坦然面對(duì),以曠達(dá)的心及時(shí)調(diào)適,戰(zhàn)勝痛苦,風(fēng)流才子又何以至此!

  往事越千年,你我已無(wú)法去改變,而平凡的生活中人們面對(duì)人生的挫折,而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃,那滿手油污的修自行車師傅的`送給顧客的問(wèn)候與微笑,那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而溫暖,他們的生活中有著多少的不堪重負(fù),會(huì)遭遇多少挫折與痛苦,但是他們依然匆匆,像懸崖邊的樹(shù)告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅(jiān)強(qiáng)與美麗。

  朋友,不要讓挫折蒙蔽雙眼,不要讓痛苦充塞心靈,“一蓑煙雨任平生”,讓你我共勉。

一蓑煙雨任平生作文7

  浽溦初至,細(xì)雨絲絲,行人沾衣欲濕;煙霏云斂而浥輕塵,春風(fēng)吹而面不寒。遙遙江上,一葉扁舟悄然駛過(guò),老翁悠然使舵,蕩起雙槳,江面泛起道道漣漪。煙波浩渺,碧波蕩漾,有詩(shī)云:“舟行碧波上,人在畫(huà)中游。”

  老翁披蓑戴笠,幾縷蒼髯伴著微風(fēng)飄蕩而開(kāi),晶瑩的雨露從他那皺紋淌下,他枯瘦的手掌握著船槳,徐徐劃動(dòng)。帆船已而遂停,老翁倚船頭而憩,隨即他拿出一支手竿,和緩地將其拋向水面,作罷,老翁閉目養(yǎng)神,猶在徜徉杏雨梨云。

  時(shí)間如這波瀾不驚的江面一般,緩緩流淌著,深山幽谷曾棲居著幾只猿猴,此刻卻不敢高聲語(yǔ),兩岸青山連綿不斷,似兩條沉睡的虬龍盤臥,不曾粗聲吐息。這是一幅多么靜謐的幽山流水圖:流水潺潺靜如鏡;猿猴寂寂不敢啼;諸岫巍巍亙不變。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那江上漁者似一縷云煙,輕如鴻毛;然則臨近定睛看,那則是畫(huà)卷韻味匯聚之處,岸邊人手執(zhí)雨具,但未嘗親至,恐煞其雅興。

  良久,老翁垂釣徒勞無(wú)功,背上籮筐曳舟臨岸,岸邊人噤若寒蟬,心惑不已,究竟是岸邊人闖入水墨畫(huà)中,還是畫(huà)中人通靈,走出畫(huà)卷……不可方物。

  “青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”老翁至岸即席地,將魚(yú)鉤再度拋出,一如往昔。老翁目似瞑,意暇甚,嘴角揚(yáng)起一道輕微的弧度,清淺雙眉被氤氳所點(diǎn)染。望向這一幕,岸邊人終是耐不住好奇心,上前一問(wèn):“老先生,鉤上無(wú)餌,魚(yú)怎會(huì)上鉤?”老翁淺笑,悠哉悠哉回了一句:“姜尚垂釣尚且無(wú)鉤,老夫啻無(wú)餌矣,垂釣之本,愿者上鉤。”岸邊人不語(yǔ),唯恐?jǐn)_其心境,悵然而去。

  俄而雨驟,雨滴如彈珠般在老翁的斗笠上嬉戲,拍打在他那飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上,老翁不覺(jué),仍浸淫于垂釣,待到魚(yú)線稍許擺動(dòng),老翁手竿一抖,一條約莫四指寬的.鯉魚(yú)躍然而出,老翁展顏,將鯉魚(yú)擲入筐內(nèi),隨后負(fù)起籮筐,歸于人間煙火中。

  “孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”一舟,一翁,一魚(yú)竿;瀲滟,寂猿,兩岸山。

  老翁的身影在流嵐間隱去,紅塵之中回蕩著他滄桑沙啞的聲音:“浮世繁華,我自游離。”

  人生路漫漫,何處為盡頭?這一路,蜿蜒曲折;這一路,風(fēng)雨兼程;這一路,風(fēng)光旖旎。路未行盡怎先怯?須懷揣理想,一蓑煙雨任平生。

一蓑煙雨任平生作文8

  中國(guó)文化中有一部分是屬于那些貶官們的。貶官失了寵,摔了跤,貶到外頭,這里看看,那里走走,與山水親近,文章詩(shī)詞也就有了。在中國(guó)文壇這幅山水畫(huà)中留下了瑰麗的一筆又一筆。于是,我們也讀到了林林而生總總而群的遷客騷人。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白;“吟君詩(shī)罷看雙鬢,斗覺(jué)霜毛一半加”的韓愈;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,還有那揮筆“大江東去”、傲然立于赤壁波濤前的.蘇東坡。

  一千年前,一個(gè)文人因文字得罪皇帝,正是被貶到這里。如今湖北的這座小城不會(huì)因?yàn)樘K軾的到來(lái)而改變多少,只是名字由原來(lái)的黃州改為今天的黃岡。被貶的蘇軾并未過(guò)分愁苦,而是去寄情與這里的山山水水,以風(fēng)聲為筆、流水為墨,書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇豪情萬(wàn)里的文章。于是我們今天有幸讀到了《念奴·嬌赤壁懷古》與《赤壁賦》!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”“談笑間,檣櫓灰飛煙滅!痹谔K軾暢爽淋漓的筆墨間,體會(huì)到了被蘇東波的豪邁與激情沖擊心靈的爽朗。“縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然!比绻皇鞘孪攘私,沒(méi)有誰(shuí)能夠想到,如此豪邁的詩(shī)句竟出自一位被貶的文人。

  元豐五年,三月七日,蘇子與客共游沙湖,天降暴雨,雨具先去,客者皆狼狽不堪。而在這時(shí),有一人竟絲毫感覺(jué)不到雨,反而在雨中放聲大笑“哈!哈!哈!”吟出了又一篇佳作《定風(fēng)波》。不要聽(tīng)那穿林打葉,為何妨不與吾一同吟嘯且徐行。東坡總是這樣豁達(dá)的。貧困、失意、被貶都無(wú)法抹去他的詩(shī)意與豪情。他如一位倒騎毛驢、穿梭于竹林間的仙道,把一切扔開(kāi),去尋找一份僅屬于他自己的天空!爸裾让⑿p勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!边@便是對(duì)他最好的詮釋。

  在黃州的第三年寒食節(jié),窗外正雨,坐在陰濕的茅屋里的蘇東坡寫(xiě)下氣勢(shì)奔放的《寒食帖》“自我來(lái)黃州,已過(guò)三寒食,年年欲惜春,春去不容惜!弊蕴K軾被貶后,就再也沒(méi)能回到京城。

  蘇軾這位中國(guó)歷史上最為豪放豁達(dá)的大文豪最終還是去世了,這時(shí)人們都仿佛覺(jué)得失去了什么。在蘇軾離去的第二年,蘇軾的好朋友黃庭堅(jiān)想起了蘇軾,提筆寫(xiě)下“曉見(jiàn)寒溪有炊煙,東坡道人已沉泉!

  人生有太多的不如意,讓我們愁苦,讓我們憤懣,使我們的生活不能平和。那我們應(yīng)該如何去面對(duì)呢?那就不如想想蘇軾;想想他的“大江東去”;想想他的“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。”愿每個(gè)人都能曠達(dá)如東坡。

一蓑煙雨任平生作文9

  胸有猛虎,細(xì)嗔薔薇!}記

  科舉得志

  相傳,眉山生三蘇時(shí),草木竭盡枯,天地間將所有靈氣都給了三蘇,九年后,三蘇同舟出蜀求任,迎來(lái)千古第一科考,被歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)此人可謂善用書(shū),他日文章比獨(dú)步天下。后來(lái)再次報(bào)考,竟考進(jìn)制舉,蘇軾獲得三等,三轍或四等,當(dāng)時(shí)沒(méi)有一二等,考中制舉的僅四十一人,考中進(jìn)士的四千多名,相差1000名。

  問(wèn)汝平生功業(yè)

  認(rèn)為變法循序漸進(jìn),站隊(duì)保守派,蘇軾執(zhí)著上萬(wàn)言書(shū)反對(duì)變法,可宋神宗支持改革派,就開(kāi)始冷落蘇軾,變自請(qǐng)外調(diào)。中國(guó)古代文人身上亙古不變的規(guī)律開(kāi)始在蘇軾身上兌現(xiàn)。每每政治失意時(shí),便是他文學(xué)創(chuàng)作翻飛的時(shí)候。

  外調(diào)到密州后,寫(xiě)下“老夫聊發(fā)少年狂,鬢徽霜,又何妨?”當(dāng)寫(xiě)下《水調(diào)歌頭》贈(zèng)予第蘇轍,可謂余詞俱廢。當(dāng)時(shí)的他不知官場(chǎng)險(xiǎn)惡,只是肆意寫(xiě)下“贏得兒童語(yǔ)意好,一年強(qiáng)半在城中!眮(lái)諷刺新法,卻因此被抓住把柄,扯進(jìn)烏臺(tái)詩(shī)案折磨長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月。也許他的詩(shī)風(fēng)就是以烏臺(tái)詩(shī)案為界限,在那么柏林遮掩的草屋里陰暗潮濕,常有烏鴉聚集棲息,一片黑壓壓,仿佛與世隔絕。可能經(jīng)過(guò)了這一劫,蘇軾不再盲目樂(lè)天了,他也有過(guò)“看訖,便火之,不知者以為詬病也”的經(jīng)歷,可當(dāng)他來(lái)到赤壁前,直面人生的勇氣正在增長(zhǎng),也許,是赤壁給了他直面人生的勇氣,是赤壁讓他重振精神,引發(fā)感嘆!江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!叭松鐗(mèng),一樽還酹江月,”逍遙紅塵,寄情于山水,剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘終于沉下。

  此后,一個(gè)豪放派全新的蘇東坡誕生了,“小舟從此逝,江海寄余生。”他與命運(yùn)握手言和,重新煥發(fā)對(duì)生命的.熱愛(ài)?墒瞧鹆x后的他再次反對(duì)變法,也許他便是那個(gè)永遠(yuǎn)與政治唱反調(diào)的人。他自調(diào)杭州,興修水利治理水患,可好景不長(zhǎng),尊太后逝世,蘇軾繼續(xù)被貶,當(dāng)時(shí)已是花甲之齡,可他仍然安居樂(lè)業(yè)“報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘!被噬暇官H到食無(wú)肉,病無(wú)藥,居無(wú)室,出無(wú)友,冬無(wú)炭,夏無(wú)寒泉的海南之地,他卻改變單純狩獵,重視農(nóng)耕。發(fā)展水稻,修建講學(xué)所,培養(yǎng)了海南第一個(gè)獲科舉和進(jìn)士舉的人才。

  或許是皇帝終于懂得珍惜人才。三年后,蘇軾獲釋北返,抵達(dá)常州一個(gè)月后,浩然長(zhǎng)逝,是真名士自風(fēng)流。你經(jīng)歷了一生風(fēng)雨任平生。

一蓑煙雨任平生作文10

  獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜,你是否在為遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街頭,你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之,但調(diào)整好心態(tài),以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦,才能快意人生。

  挫折是人生的常態(tài),遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈,應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦,坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折,平和的吟出”一蓑煙雨任平生“,正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷,生遭盡世人的白眼,死無(wú)??面對(duì)已逝宗族,他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終,但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫(xiě)史的華夏史官,《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻忽然身受重疾折磨的史蒂芬霍金,面對(duì)這突如其來(lái)的常人難以想象的挫折,用平和的心境與理智為自己折了一只船,將自己擺渡到宇宙,與那”黑洞“”夸克“一同探索自然科學(xué)的奧秘?梢(jiàn)遭遇挫折時(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦,不但不會(huì)使人生陰晦,而更能在踐志后迎來(lái)人生的柳暗花明,并為社會(huì)為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。

  其實(shí),翻開(kāi)史冊(cè),遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山,人皆稱其節(jié)義,我獨(dú)見(jiàn)其固執(zhí)頑冥,不知事國(guó)實(shí)為事民的道理,讓易朝之痛奪去生命;視屈原為偶像的賈誼,屈于長(zhǎng)沙,日日咳血,知子歸啼血,終于郁悶而終……他們的事例,讓人聞之不禁扼腕,若是在挫折面前,能坦然面對(duì),以曠達(dá)的心及時(shí)調(diào)適,戰(zhàn)勝痛苦,風(fēng)流才子又何以至此!

  往事越千年,你我已無(wú)法去改變,而平凡的生活中人們面對(duì)人生的挫折,而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃,那滿手油污的修自行車師傅的'送給顧客的問(wèn)候與微笑,那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而暖和,他們的生活中有著多少的不堪重負(fù),會(huì)遭遇多少挫折與痛苦,但是他們依然匆匆,像懸崖邊的樹(shù)告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅(jiān)強(qiáng)與漂亮。

  朋友,不要讓挫折蒙蔽雙眼,不要讓痛苦充塞心靈,“一蓑煙雨任平生”讓你我共勉。

一蓑煙雨任平生作文11

  晚間明月升起,空中瑟瑟的寒風(fēng)不由得勾起了我淡淡的愁緒,自己總是不被理解,不被看好,我是否要就此離場(chǎng)?我問(wèn)明月,明月沒(méi)有給我回答,只有月光,依舊清冷。

  我落寞的望著皎潔的月,月光卻漸漸地為我畫(huà)出那人的身影——他一襲白衣無(wú)暇,手中捏著金樽,依在一塊巨石上,劍眉微舒,繡口一吐,吟道:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃!彼敲髟轮,我心之圣明,李太白。

  此時(shí)的他正意氣風(fēng)發(fā),他在《與韓荊州書(shū)》中有一段自我介紹:“十五好劍術(shù),遍干諸侯。三十成文章,歷抵卿相!蔽页磷碛谒囊鈿怙L(fēng)發(fā),豪情萬(wàn)丈,不由得想,他真如此順利嗎?

  自然不是,品讀月下獨(dú)酌,他感嘆:“獨(dú)酌無(wú)相親!彼坏门e杯邀明月共飲,對(duì)影自嘆。我這才知曉他的豪情之下,藏匿著滿滿的寂寞,瑟瑟秋風(fēng)下,他一人煢煢孑立,與明月相伴。

  再看“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”。遠(yuǎn)赴千里之外,卻無(wú)知己的好友相伴,又無(wú)親朋相送,只得似故鄉(xiāng)的水一般居無(wú)定所,四處漂泊。

  我不由得感慨:“李白呀李白,您為何不聽(tīng)從這世間的`話語(yǔ),跟隨時(shí)代的潮流呢?”回答我的只有歷史輪回中的瑟瑟秋風(fēng)……

  而李白他卻依然傲立著。他面對(duì)世俗之流言蜚語(yǔ),只是回應(yīng)出來(lái)自自己內(nèi)心深處的自信:“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少!彼诿鎸(duì)磨難之時(shí),依舊堅(jiān)信著前途的光明:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!泵鎸(duì)帝王權(quán)貴,他依舊是走自己的道路,杜甫不禁對(duì)他贊嘆道:“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙!闭媸呛靡粋(gè)李白,好一個(gè)“酒中仙”。

  只有這樣的人才配得上“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐”的名言;只有這樣的人才能寫(xiě)出“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的佳作;只有這樣的人才能寫(xiě)出“十步殺一人,千里不留行”的俠客詩(shī)句;只有這樣的人才能有“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”的自信;只有這樣的人才有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的篤定。

  于是乎,這樣的人,便成為了世俗世界中的一道光芒。

  那一刻,我仿佛讀懂了李白,也找到了自己的答案。

  “時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高!币磺械姆穸,只是因?yàn)槟氵不夠強(qiáng)大,因此只要踏實(shí)且穩(wěn)當(dāng)?shù)啬冻觯Τ删妥晕,就不?huì)再懼怕那些流言風(fēng)語(yǔ)。正如蘇軾的《定風(fēng)波》中所說(shuō):“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!

一蓑煙雨任平生作文12

  春雨潺潺,挾一陣陰云的濃濕逼向人面。雨滴時(shí)輕時(shí)重,敲打林中半新半舊的枝葉。鳥(niǎo)兒在枝頭瑟縮,同伴四散奔逃,只一個(gè)人,照舊在路上行進(jìn)。

  冷雨侵入襟懷,一陣輕寒之后,淡淡的詩(shī)情也隨之潛入。疏雨中漫然吟哦,芒鞋竹杖舉步而前,雖不能作鞍馬的馳驟,卻另有一番自在與從容。天地間煙雨迷蒙,披一襲輕蓑,我自獨(dú)往而任之。不戚戚于功名,不汲汲于富貴,人世間的毀譽(yù)也就如這陰晴不定的春雨,不過(guò)沾濕了身上的衣袍,于內(nèi)心的光風(fēng)霽月,又何嘗有分毫的浸染!

  春風(fēng)拂面而來(lái),煙云過(guò)眼即散。山頭斜陽(yáng)早已穿透濃云,閑閑淡淡地灑下晚照,灑下一天的安詳與溫情。路邊野花自如的開(kāi)放,林中鳥(niǎo)兒自在地嬌啼,經(jīng)一番雨水的浣濯,草木山川清新而澄澈,像是沐浴著禪定后的愉悅。心靈應(yīng)和著天地間泰然的節(jié)奏,信步款款地走去。偶一回頭,那一陣凄風(fēng)苦雨的蕭瑟,已經(jīng)在路途迢遞中漸漸遠(yuǎn)去,漸漸淡入暝色蒼靄之間。

  這首詞前面有作者的短序:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此!边@首平和淡定的小詞竟是作于蘇軾身受迫害貶官黃州時(shí)期。那么,這首詞在單純的寫(xiě)景敘事之外就應(yīng)該有更多的意味了。

  人生境遇中并不缺少充滿詩(shī)意的審美題材,敏感的詩(shī)人總能從灞橋驢背上或是名花美酒間覓得詩(shī)材,剪裁成一段段錦繡文章。在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)美并不難,創(chuàng)造美就要困難得多,在充滿艱辛的生活逆境中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美則更不容易。這要求詩(shī)人不僅有才情、技巧,還要有過(guò)人的胸襟、氣度和人格力量。

  身處困頓,滿目的愁云慘霧常常使我們神情沮喪,意志衰頹。只有那些胸懷寬廣,器識(shí)遠(yuǎn)大的人才能泰然面對(duì)。在他們的'意志面前,艱難困苦變成磨礪情操的砥石,苦雨凄風(fēng)也被當(dāng)成和風(fēng)麗日的前奏。他們不僅坦然接受逆境的挫折,還從苦難中咀嚼出生活的甜美。這時(shí),他們的詩(shī)歌與其說(shuō)是對(duì)生活的贊美,不如說(shuō)是對(duì)個(gè)人意志的歌頌。

  有了“一 蓑 煙 雨 任 平 生”的擔(dān)當(dāng),才會(huì)有風(fēng)雨停歇后“山頭斜照卻相迎”的喜悅。再苦的逆境中也不乏詩(shī)意的點(diǎn)染。但這詩(shī)意是凄苦的、超曠的還是壯麗的,就因人的襟懷不同而感覺(jué)各異了。

一蓑煙雨任平生作文13

  風(fēng)飄飄,一路素衣風(fēng)塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽(yáng)如血,蒼海如幕,走進(jìn)赤壁走進(jìn)蘇軾的人生。

  “老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼!22歲便考中進(jìn)士的蘇軾懷揣著令歐陽(yáng)修也“不覺(jué)汗出”的才氣與“修身治國(guó)平天下”的入世思想與政治抱負(fù),他直言陳諫,要求革除弊政!坝鍪掠锌勺裰鳚擅裾,便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時(shí)黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四!钡娜瓐(bào)國(guó)心。

  然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用,反而被一群官場(chǎng)上的奸佞小人陷害,彈劾入獄,最終釀成“烏臺(tái)詩(shī)案”,被貶黃州。

  “小舟從此逝,江海寄余生”,苦難可以沉淪人,卻也可以成就人。

  “缺月掛疏桐,縹渺孤鴻影,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,是的,黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差,蘇軾回贈(zèng)以淡然,他躬耕于荒地,筑茅屋,體會(huì)大自然的原始意味,自得其樂(lè),獨(dú)享這份難得的恬然與淡定。于是在赤壁,他寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇,完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。

  赤壁那浩蕩東去的大江,洗去了蘇軾原有的光環(huán),蘇軾回以一份超脫。他拄竹杖,履芒鞋,他莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,他“回首向來(lái)蕭度處”,只愿“也無(wú)風(fēng)雨也天晴”。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾!

  赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的.嘈雜,而就在這里,蘇軾成熟了,成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向外界申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須伸張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。正因如此,赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次又一次繼往開(kāi)來(lái)的對(duì)話。

  可以說(shuō),蘇東坡沒(méi)有了“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng)許多愁”的哀怨,更多的是“大江東去”的豪情,少了些“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡亩喑钌聘,卻多了些“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”的豁達(dá)。

  是的,苦難沒(méi)有磨去他的才情,反而使他成就了一種人格,這種人格“上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒”,是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格,是一種令人仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)的人格。他并非居住于山坡上,而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗(yàn)生之快樂(lè),在顛躓的人生中保持活的尊嚴(yán),在喧囂中找到寧?kù)o,在荒涼中找到綠洲,在人生坎坷中,在生命不堪承受的苦難中,他一蓑煙雨任平生!

一蓑煙雨任平生作文14

  你打煙雨濛濛的江南走過(guò),駐足在古橋前,看那些記憶里的花開(kāi)花落,你的面容上并無(wú)一絲悲傷,只是毫無(wú)遮掩地寧?kù)o地望著陰霾的天空,暗暗吟到:欹枕江南煙雨杳杳沒(méi)孤鴻。然而,你的目光中卻是一片坦然。

  你來(lái)到了汴京,此時(shí)正值早春,雖還有幾分料峭,但你已經(jīng)看到了春天的勃勃生機(jī),那是無(wú)限的生機(jī)和潛力,又是那樣的令人向往。你微笑了,目光中透露出無(wú)限的希望。你說(shuō):竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

  西湖上,你泛著一葉小舟,凜然的屹立在船頭,在這變幻多端的天氣中,你看出了西湖“濃妝淡抹總相宜”的美麗:原本是晴空萬(wàn)里,轉(zhuǎn)瞬之間變成了細(xì)雨霏霏,湖間水波蕩漾,四圍的山也變得朦朧了;而雨過(guò)天晴,她又宛如一位清麗的佳人,閃爍著動(dòng)人的.眼眸,綻放著迷人的微笑。你在酒香和美景中陶醉,留下了千古絕唱。

  八月十五的月亮圓了,家人卻不在身邊,一個(gè)人對(duì)酒當(dāng)歌,懷揣著對(duì)親人朋友的思念與祝福,望著明月,向著遠(yuǎn)方,說(shuō)出了自己,也是天下離人的共同心聲——“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!

  提及你,沒(méi)有人不說(shuō)起你的豪放灑脫、瀟灑奔放,樂(lè)觀豁然,我佩服你的一片坦然。

  你也曾有過(guò)“今晚雕弓如滿月,西北望,射天狼。”的豪情壯志、英雄氣概,你也曾有過(guò)“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的閑適心情,你也曾感悟到“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的人生真諦。

  但我了解你越多,就越容易發(fā)現(xiàn),你并不是每次都很樂(lè)觀,你也會(huì)有悲愴的情懷。你雖講“枝上柳棉吹又少,天涯何處無(wú)芳草?”卻又說(shuō)“天涯流落思無(wú)窮!既相逢,卻匆匆!蹦汶m言“高情已逐曉云空,不與梨花同夢(mèng)”,卻又曰“人生如夢(mèng),一樽還酹江月!”你笑“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)!蹦憧蕖跋囝櫉o(wú)言,惟有淚千行!蹦銍@:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!

  ……

  你的太多太多早已成為久遠(yuǎn)的過(guò)去,但你“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!薄爸裾让⑿p勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!钡臅邕_(dá)超逸的胸襟與豪邁氣概永遠(yuǎn)是歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明星。

一蓑煙雨任平生作文15

  自懂事以來(lái),我仿佛能感受到周圍各色各樣的人整天在糾結(jié)。糾結(jié)什么呢?一個(gè)詞——人生。是啊,人為何物,生又有何意義?為何有人說(shuō)長(zhǎng)又有人言之短暫呢?屈原以為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,而李白卻說(shuō):“浮生若夢(mèng),為歡幾何”,自古及今未有定見(jiàn)。這世界長(zhǎng)也好,短也罷,繁華也好,滄桑也罷,還是不要去糾結(jié)了罷!真心活一世,唯愿做真我,幸存于世,真真實(shí)實(shí)地立身處世。無(wú)粉飾,無(wú)包裝,也無(wú)人可替。

  曾經(jīng)的我們,在未長(zhǎng)大之前,整天渴望著長(zhǎng)大,想要看看長(zhǎng)大成人的模樣,而今,真正長(zhǎng)大后,似乎一切都不是當(dāng)初期盼的那樣。

  為什么總有人說(shuō)事與愿違呢?也許這便是最好的例證了吧。如今,站在人潮涌動(dòng)的大街上,回望曾經(jīng),突然間覺(jué)得世界好大,自己很小。從前一起在樹(shù)上掏鳥(niǎo)蛋的伙伴已變了模樣,亭亭玉立的少女,帥氣俊朗的少年,可總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。當(dāng)看著這周圍世界的花紅柳綠時(shí)才反應(yīng)過(guò)來(lái),他們身上當(dāng)年那種孩童的真已不在了,童年的笑容在如今他們的臉上多了一層叫做裝飾的東西,它有很多別名——討好,奉承,諂媚,裝樣,似乎連自己也覺(jué)得不可思議,怎么會(huì)?這是在電視劇里的人身上才有的啊?可是,這是擺在眼前的事實(shí),我無(wú)可否認(rèn)。

  初中時(shí),學(xué)到那篇叫做《裝在套子里的人》,知道了那個(gè)叫做別里科夫的人,當(dāng)時(shí)還覺(jué)得:“嘿,他真是奇怪,怎么可以這樣?現(xiàn)在,越來(lái)越覺(jué)得滿世界太多別里科夫,就連這世界似乎也是。你所垂涎的美食難說(shuō)不是變質(zhì)食材加工染色而成;你所鐘愛(ài)的'文學(xué)書(shū)籍早已是被翻盜過(guò)很多版的;報(bào)道上說(shuō)某某領(lǐng)導(dǎo)是多么勤政愛(ài)民,可轉(zhuǎn)眼間又被曝貪污受賄違紀(jì)違法而入獄。這都是怎么了,這世界是怎么了!有人曾說(shuō):“這世界,包裝無(wú)處不在”,我不置可否,而今,終于明白了,也不得不承認(rèn)了。

  蘇軾曾可以竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生,淡淡的過(guò)一生,不要那些繁瑣的雨具來(lái)遮掩。該來(lái)的,該是我承受的,我不必去躲掩。而人這一生,該承擔(dān)的,該去做的,該經(jīng)歷的,還有很多很多。所以,我想,我還要繼續(xù)向前,為自己尋得一方屬于自己的天地。但我愿,這一程,無(wú)論風(fēng)雪,做真正的自己;無(wú)論貧富,不迷失真我;即便大紅大紫,也矢志守真。

  我還是我!一蓑煙雨任平生。

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