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林語堂的語錄大集合69句
讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味,這就是讀書的整個目的,而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要"改進(jìn)心智",因為當(dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時候,一切讀書的樂趣便喪失凈盡了!渡畹乃囆g(shù)》下面是小編精心準(zhǔn)備的林語堂的語錄69句,一起來欣賞吧。
1、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時刻之河駛?cè)ァT谀骋坏胤缴洗,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。
2、你知道不明了的事會使你夜夜睡不著。
3、因為恨別人,是自己無能的表現(xiàn)。
4、智慧跟人事很少關(guān)系,因為人事多數(shù)是受我們的動物熱情所支配。
5、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物,都是我得到同樣的愉快。
6、一人如恨一本書之作者,則讀那本書必毫無所得。學(xué)校教師請記住這個事實。
7、世上無人人必讀的書,只有在某時某地,某種環(huán)境,和生命中的某個時期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣,是命運注定的或陰陽注定的。
8、我以為我像別人同樣有道德,我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半,他也不會把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂,這個世界不遭殃才怪。
9、一個人如果抱著義務(wù)的意識去讀書,便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法,和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書,而是尋求業(yè)務(wù)上的報告和消息。
10、但不論理由怎樣,其最大的原因,還是他們?nèi)鄙俳∪膽B(tài)度,使他們不能迎合結(jié)婚的理想。他們對于婚姻應(yīng)負(fù)的責(zé)任,懷有恐懼,且不愿妥協(xié);但結(jié)婚正如合伙事業(yè)一樣,是必須各自協(xié)調(diào),犧牲自我,謀取共同利益的,而他們卻不能負(fù)起與婚姻而俱來的責(zé)任。
11、我還想起來,我十幾歲時的頭腦,常常想到別人想不到的事。在很早的時候,我就問上帝是否是無所不在,若是的話,那一定是"頭上三尺有神明"還有,為什么我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結(jié)論,那就是,雖然我們吃的米不見得是上帝賜予的,我們總是要謝謝那位原始的賜予者,就猶如在歷史有一段太平的歲月時,老百姓要感謝皇帝一樣。
12、縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實事情的書,親眼看見那些事情或親歷其境,和在書中讀到那些事情,其間也有不同的地方,因為在書本里所敘述的事情往往變成一片景象,而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以,最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認(rèn)為人們花費大量的時間去閱讀報紙,并不是讀書,因為一般閱報者大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報告,完全沒有沉思默想的價值。
13、中國的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走:一是遇歉年,忍饑挨餓;一是遇豐年,鋃鐺入獄。
14、"正直自持,則外邪不能侵。"在木蘭以后的生活里,有好多時候兒她想起父親這句話來,這個道理竟成了她人生的指南,她從中獲得了人生的樂觀與勇氣。一個萬惡不能侵入的世界,自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界,自然活在如此的一個世界的人會有勇氣,能奮斗,也能忍受。
15、一個強(qiáng)烈底決心,以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望,以享樂一身之所有,但倘令命該無福可享,則亦不怨天尤人。這是中國人"知足"的精義。
16、在灰燼里拾到一顆小珍珠,是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見一粒大珍珠更為快樂。
17、最重要的事,就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財富,也要有隨時準(zhǔn)備失去財富時應(yīng)當(dāng)怎么過日子。
18、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。——《生活的藝術(shù)》
19、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時間之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客!渡畹乃囆g(shù)》
20、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情!渡畹乃囆g(shù)》
21、人本過客來無處,休說故里在何方。 隨遇而安無不可,人間到處有芳香!终Z堂
22、一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不稱其為旅行。旅行的要點在于無責(zé)任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家絕不知道他往哪里去,更好的甚至不知道從何處而來,他甚至忘卻了自己的姓名。
23、如果在一個國家之中有份自由的刊物或議會,讓人們能夠自由發(fā)表意見,學(xué)生運動就絕對不會有什么重要性。一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度!段釃c吾民》
24、世上無人人必讀之書,只有在某時某地某 種心境不得不讀之書。 ——林語堂
25、中國哲學(xué)家是一個睜著一只眼睛做夢的人。
26、要真正了解一個人,只要看他怎樣利用余暇時光就能夠了。
27、智慧的價值,就是教人笑自己。
28、人生目的即在純潔而健全地享受人生。
29、現(xiàn)代的人們對人生過于嚴(yán)肅而充滿著煩擾和糾紛。
30、"讀書,開茅塞,除鄙見,得新知,增學(xué)問,廣識見。
31、人生在世,還不是有時笑笑人家,有時給人家笑笑,體悟謙虛是祖。
32、中國人"最崇高的理想"就是不必逃避人類社會,而本性仍能保持原有快樂。因此,"城中隱士實是最偉大的隱士"。
33、我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
34、男人就像是一本書,看看封面呢,金光閃爍,再看看序言,引人入勝,可等你拿到手,凈手焚香去讀,也許就讀不下去了。
35、人們經(jīng)常存在這樣的觀念:"女娼"與"男盜"相提并論,女人群中的淘金者卻不可與男人中的銀行家同日而語。我認(rèn)為這種觀點是極其錯誤的。因為盜賊無誤可賣,而淘金者有——她們的色相。
36、該中國人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知"為"與"不為"無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進(jìn)取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。
37、人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角!度松贿^如此》
38、豁達(dá)的人生觀,率真無偽的態(tài)度,加上爐火純青的技巧,再以輕松愉快的方式表達(dá)出來,這便是幽默!队哪髱煛
39、生活所需的一切不貴奢華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。
40、幸福很簡單:"一是睡在自家的床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人給你說情話;四是跟孩子做游戲。"
41、論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元氣不足,素養(yǎng)學(xué)問思想不足以充實之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。
42、失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"——林語堂《蘇東坡傳》
43、最明亮?xí)r總是最迷茫,最繁華時也是最悲涼!终Z堂《京華煙云》
44、不管你經(jīng)歷多痛的事情,到最后都會漸漸遺忘。因為,沒有什么能敵得過時光。有時候,不要把世界看得太孤單了,正如你總在想念某些人,也總會有某些人在一直想念你!终Z堂《人生不過如此》
45、少女的一言一行都可以解釋為她找理想對象的原始本能,她的服裝,她雙手的保養(yǎng),她活動的選擇和方向都有一個目的,就是為自己找一個丈夫?
46、一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
47、不要等待,真正屬于你的機(jī)遇不多,行動永遠(yuǎn)比幻想重要;不要抱怨,要直面矛盾和問題。怨天尤人只能證明你的無能;不要濫交,有仨倆知己足矣,別妄想和誰都要成為朋友;不要浮躁,有空去旅行,去讀書,用環(huán)境陶冶身心,用知識充實靈魂;不要后悔,只要是你選擇的,就算再艱難再無奈,也要咬牙走下去。——林語堂《人生不過如此》
48、在人的一生,有些細(xì)微之事,本身毫無意義可言,卻具有極大的重要性。事過境遷之后,回顧其因果關(guān)系,卻發(fā)現(xiàn)其影響之大,殊可驚人。
49、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相應(yīng)對,當(dāng)他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
50、如果我自我能夠自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個安徒生。能夠?qū)懨廊唆~(TheMermaid)的故事,想著那女生魚的思想,渴望著到了長大的時候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的愉悅了。
51、女生有一種較男生優(yōu)越的常識,因此在任何意外發(fā)生的時候,我總是寧可信賴女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的潛質(zhì)。
52、如果咱們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界!
53、人生是殘酷的,一個有著熱烈的慷慨的天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯了主意,常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大,或?qū)τ谛值芙忝眠^于信任,而走了失著!松菄(yán)酷的,熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境,熱情務(wù)必和智勇連結(jié)起來,方能避免環(huán)境的摧殘。
54、要做作家,最要緊的,是要對人對四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來,就是好文章。
55、我是個極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個月的年歷,每月只有四個星期或二十八天。換句話說,我的觀點很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲,使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝,一點沒有真感情。
56、搔癢是人生一大樂趣,搔癢會感覺到說不出的舒服,有時真是爽快極了,爽快得使你不自覺的搔個不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀,然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息,使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在,你只覺得舒爽,但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服,而知希望作者一直繼續(xù)下去。
57、蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個海豹。——林語堂《蘇東坡傳》
58、我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了!终Z堂《蘇東坡傳》
59、有價值的學(xué)者不知道什么叫做"磨練",也不知道什么叫做"苦學(xué)"。他們只是愛好書籍,情不自禁地一直讀下去!终Z堂《生活的藝術(shù)》
60、智慧的價值,就是教人笑自己!终Z堂
61、快樂哲學(xué),只有快樂的哲學(xué),才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來,哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度!渡畹乃囆g(shù)》
62、所以知道一個人,或是不知道一個人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人!终Z堂《蘇東坡傳》
63、我們也吃蟹,出于愛好;我們也吃樹皮草根,出于必要!终Z堂《吾國吾民》
64、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當(dāng)一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?——林語堂《生活的藝術(shù)》
65、一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜!终Z堂《生活的藝術(shù)》
66、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對,當(dāng)他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見!终Z堂《生活的藝術(shù)》
67、難怪你愛寫詩,都是被愛情折磨的。我也寫,只不過我不寫在紙上,我寫在心里!终Z堂《京華煙云》
68、西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市,能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,并不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)如此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡單!终Z堂《蘇東坡傳》
69、一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責(zé)任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名!终Z堂《生活的藝術(shù)》
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