2024年簡(jiǎn)潔的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦85句
多聞圣弟子離兩舌,斷兩舌,行不兩舌,不破壞他。不聞此語(yǔ)彼,欲破壞此;不聞彼語(yǔ)此,欲破壞彼。離者欲合,合者歡喜,不作群黨,不樂(lè)群黨,不稱群黨,彼于兩舌凈除其心!吨邪⒑(jīng)》卷三,《伽彌尼經(jīng)》下面是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85句,歡迎閱讀借鑒。
1、迷茫,就是不想做小事,只想做大事;不想做手邊的事,只想做天邊的事;不想做煩瑣的事,只想做繁榮的事。其實(shí)人生沒(méi)有迷茫,有的只是對(duì)自己的高估。把自己看高了,其實(shí)就是"裝迷茫"。別再裝了,且把自己看低,腳踏實(shí)地,這病就好了。
2、生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由,這個(gè)世界怎么樣,它和我們的心地是不是溫和有關(guān)系,和我們的心態(tài)是否友好有關(guān)系,這天下事就像牙齒咬舌頭,一切都在協(xié)調(diào)中存在。
3、懂得放下的人,才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界,亦是對(duì)靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量,能讓疲憊的身軀心輕如燕,讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路,無(wú)論如何艱辛,總要走下去,而生命的愉悅,不是抵達(dá)目的地,而是學(xué)會(huì)享受苦樂(lè)交融的過(guò)程。
4、這一世活來(lái),也學(xué)花開(kāi)花謝,風(fēng)雨且經(jīng)風(fēng)雨,晴朗安享晴朗,人生百年當(dāng)如是,沉默著盛開(kāi),平靜地零落。人心曲折不妨慢慢走,一路上風(fēng)光好不好,關(guān)鍵是這顆心懂不懂的來(lái)欣賞,世人指指點(diǎn)點(diǎn)總難免,人情冷冷暖暖須笑看,此心只許寬處想,不以譽(yù)喜,不因毀傷。
5、花開(kāi)自有花落時(shí),人生最大的障礙,不是困難,而是自己的內(nèi)心。心若急了,神馳,意亂,景衰,一輩子無(wú)論走多遠(yuǎn),也都沒(méi)什么韻致可言。環(huán)境可以亂,心靈不能亂;做事可以趕,心不可以急。
6、茫茫人海,總會(huì)有那么一個(gè)人,慢慢讀懂了你,把你當(dāng)成知己,彼此理解,彼此懂得,那便是塵世最美的緣,即使千里萬(wàn)里,心也緊緊貼在一起,天涯咫尺……
7、你看看這個(gè)世界,大家都沉迷在夢(mèng)中,追逐名利,你爭(zhēng)我?jiàn)Z,你好,我要比你更好,你強(qiáng),我要比你更強(qiáng),每個(gè)人都在比賽,看看誰(shuí)的夢(mèng)做的最大。結(jié)果,這些名,這些利,生不帶來(lái),死亦帶不去,只是徒然多造一些新的惡業(yè),而此生再斗下去,人身也就難得到了。
8、忍,不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉,而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時(shí)之痛,必將受百年之憂。人生有太多的不如意,退一步海闊天空,這也是一種雅量。
9、佛教是個(gè)以心為本的宗教,佛教的修持講究"修行切莫心外求法",心外求法即是外道。對(duì)自我的肯定也要由心而生,只有從心底認(rèn)同自己,才不會(huì)在與別人的比較中陷入自卑,才能守住本性,專注于自己的生活和理想。
10、禪思比丘無(wú)他想念,唯守一法,然后見(jiàn)心。
11、懂得運(yùn)用時(shí)間利益人群,就是幸福。
12、一旦確定了人生的目標(biāo)和方向,就不要貪戀沿途的繁華,也不要畏懼路 上的困厄,只要還能活著就已足夠。
13、念佛三平常:平常人,平常心,平常道。佛很平常,凡夫很"偉大"。佛眼中只有平常,而凡夫揀東揀西,不老實(shí)的心總是期待著"偉大"。
14、痛苦不過(guò)是一種選擇,人生雖苦,卻也充滿樂(lè),如何面對(duì)生活,是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性,想要讓自己的生活充實(shí)、飽滿、富有,就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項(xiàng)。
15、菩薩見(jiàn)外道及惡人,一言謗佛音聲,如三百矛刺心,況口自謗!《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
16、快樂(lè)由心而生,心由事而定,事由人來(lái)做?鞓(lè)是一種陶醉,它來(lái)自你的努力,得失之間也有無(wú)窮的樂(lè)趣,關(guān)鍵事看你怎么去體會(huì)。
17、苦難是一堂寶貴的人生課程。
18、有一些場(chǎng)合,你興致勃勃地趕去,內(nèi)心甚至懷著某種好奇與 期待。當(dāng)你抵達(dá)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)景致不對(duì),所有的人和事也不對(duì),甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對(duì)。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮,可當(dāng)我們?cè)⊙獊?lái)到這個(gè)世界,第一眼看到的卻沒(méi)有想象得美好, 盡管試圖用啼哭抗拒,但身后的門已經(jīng)關(guān)閉。
19、要有一個(gè)平與的心態(tài)。壞心情是想不開(kāi)時(shí)折磨出來(lái)的,其實(shí)現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷,根本沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。要拿得起,放得下,拿得起是一種膽量,放得下就需要一種勇氣。
20、有情并不是罪過(guò),對(duì)于凡俗的常人來(lái)說(shuō)更是如此。但是人們?nèi)绻鎸?duì)各種各樣的情感時(shí)不知克制,不知揀擇,而是奢求更多,就會(huì)給自己帶來(lái)痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止,就不至于迷失方向,把自己弄得心力交瘁。
21、很多時(shí)候,成功就和通過(guò)這座小橋一樣,失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機(jī)會(huì),而是你受制于周圍的環(huán)境。面對(duì)險(xiǎn)境,許多人早就沒(méi)有了那一 份平衡的心態(tài),他們因?yàn)槭芰擞绊懚鴣y了方寸,慌了手腳,何談去把握機(jī) 遇呢?
22、佛法必須首先與自己的生命連接,然后再談對(duì)國(guó)家、社會(huì)的利益。書(shū)生、學(xué)問(wèn)人學(xué)佛,往往好高騖遠(yuǎn),根底不牢,隔靴搔癢,奢談無(wú)益。不知離開(kāi)生命,一切免談。此皆未生真實(shí)生死心,無(wú)常感不切。
23、令他得樂(lè),是名為好,亦名為善,亦名為福。
24、眾緣所生法,是即無(wú)自性,若無(wú)自性者,云何有是法?(古印度)龍樹(shù)《十二門論》
25、當(dāng)我們愉快時(shí),愉快的原因,并不意味著放棄了世間的鎖事,而是對(duì)它的看破和放下;當(dāng)我們煩惱時(shí),煩惱的原因,并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾,而是對(duì)它的分別和執(zhí)著。
26、心中光明還是黑暗,非眼所知,唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大,內(nèi)心黑暗,整個(gè)世界便黑暗。即使外面烈日炎暑,心若是冷的,整個(gè)世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路,心中無(wú)路,必定還是絕路人。
27、美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō):"播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。"
28、人人都希望生活順暢,都希望擁抱幸福,可是現(xiàn)實(shí)中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好,難以忍耐的遭遇也罷,關(guān)鍵不是我們?yōu)榇耸チ耸裁,而是在?jīng)歷過(guò)這些之后,我們學(xué)會(huì)了什么,得到了什么。
29、說(shuō)話要留有分寸,做事要空點(diǎn)余地。這不是世故,是操守;這不是敷衍,是對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
30、我們要爭(zhēng)取做第三種人,做到提放自如,但這并非一件容易的事情。
31、我在佛教的環(huán)境中出生成長(zhǎng),除累積佛教知識(shí)與形式上的修行外,內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒(méi)有減少。遇到我的恩德上師后,他老人家對(duì)我針對(duì)性地引導(dǎo),竅訣性地指點(diǎn),在他的慈悲與加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強(qiáng)的我,度化了難化的我,我堅(jiān)定地相信:上師是佛,上師是法,上師是僧,上師是三寶的根本。
32、立于都市樓頂,車聲人聲,一切入耳的聲音無(wú)不是噪音、雜音。凡是人類所造出來(lái)的聲音,以及我們心中的一切念頭,無(wú)不是噪音雜音,聽(tīng)如無(wú)盡的怨嘆,讓人心不喜不靜。
33、大菩提心本性清凈,一切眾生無(wú)智翳眼,以不信故,謂為不凈。"四十華嚴(yán)"卷三十六
34、福要自己去造,不要去求。
35、人問(wèn)禪師:真的有命運(yùn)嗎?禪師回答:有的。他又問(wèn):我的命運(yùn)在哪里?禪師讓他伸出左手并指給他看:這條橫線叫愛(ài)情線,斜線叫事業(yè)線,這條豎線是生命線。然后禪師請(qǐng)他將手握緊問(wèn)到:這幾根線在哪里?他迷惑地說(shuō):在我的手里!瓉(lái)愛(ài)情、事業(yè)、生命,都在自己手里。
36、大凡既具備善讀書(shū)、肯吃苦的秉性,又有一身闖勁并極為自信的人,多 不安分。
37、心若照顧得好,人生就快樂(lè);反之,則苦難偏多。
38、提到財(cái)富,人們通常想到的是錢財(cái),然而我們都忽略了這樣一個(gè)事實(shí):賺錢和花錢的人是誰(shuí)?沒(méi)錯(cuò),是我們自身。而我們之所以存在,是因?yàn)樯在。所以,生命是遠(yuǎn)重于錢財(cái)?shù)恼滟F財(cái)富。一切金錢、名譽(yù)、貪婪、享樂(lè),都是生命的附庸,都是因?yàn)樯嬖,所以才被人需要?/p>
39、快樂(lè)地過(guò)就是快樂(lè)的一天,郁悶地過(guò)就是郁悶的一天。一天的心情怎樣,生活如何,往往取決于自己。
40、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場(chǎng)轉(zhuǎn)為陽(yáng)性場(chǎng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)缺點(diǎn)從另一個(gè)角度看就是優(yōu)點(diǎn)。
41、即使世間的科技再高明,創(chuàng)造力再驚人,物質(zhì)世界改變?cè)俅,到面臨死亡時(shí),仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí),也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世,就是對(duì)大家的一個(gè)提醒,也是一個(gè)呼喚,使我們從輪印回的沉迷中覺(jué)醒。
42、人在病時(shí)塵心減,人將死時(shí)道念生。
43、真正的幸福和快樂(lè),并不一定源于物質(zhì)文明,而是源于健康、充實(shí)的精神世界。
44、業(yè)障重的人,發(fā)心較難;一旦發(fā)心,往生更容易。比如山頂重石,一旦推動(dòng),直奔谷底。故說(shuō)念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。
45、尊重生命,需把握時(shí)間利益人群。
46、不要因眼前的成績(jī)而忘乎所以,把自己看得低一點(diǎn)就會(huì)多一分防范, 高一分警惕;而心一旦飄起來(lái),腳就會(huì)高起來(lái),腳下的石頭就會(huì)松動(dòng)。只 要腳下的石頭一松動(dòng),就有墜入深淵的危險(xiǎn)。
47、以德報(bào)怨是美德,以直報(bào)怨也是美德。以德報(bào)怨日仁,以直報(bào)怨日智,仁者愛(ài)人,智者渡人。
48、佛是眾生藥,病生病除,藥亦無(wú)用。
49、"我只是一杯水,你看到的是你的人生。"品茶是因?yàn)閻?ài)茶,只有愛(ài)茶,才能從中品出意猶未盡的味道,才能品出她澀中的醇,淡中的香。不懂茶的人,喝出它的苦澀,懂茶的人,才能喝出它的清香,沁人心脾。
50、心地是一個(gè)寬寬的平臺(tái),問(wèn)題就在于樂(lè)觀和悲觀并存,能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量,就是生命的別開(kāi)生面,或者說(shuō)是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī),讀得懂生活,和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
51、煩惱來(lái)于比較,是非緣于計(jì)較,覺(jué)悟的人,既不比較,也不計(jì)較,常在安詳里觀照;魔擾只因貪念,困擾但由執(zhí)著,通達(dá)的人,遠(yuǎn)離貪念,淡化執(zhí)著,卻于平常里悟道。世間萬(wàn)化皆是虛妄,一旦著相了就是自己給自己找煩惱,心歇下來(lái)了就是歸處,菩提何須向外去尋找。
52、這生活濃淡疏密的故事,都蘊(yùn)含著生活苦心教化的動(dòng)機(jī),啟發(fā)生命平淡中的滋味,辛苦中的遼闊,一個(gè)人走過(guò)世間,不是去咀嚼那種無(wú)依無(wú)靠的寂寥,而是能夠?qū)で竽欠N知足常樂(lè)的富足,和隨緣處世的豁達(dá),不管腳步多么匆忙,備一份行裝:簡(jiǎn)約、平和、釋然、達(dá)觀。
53、指染茗香,羽衣翩然,兀自在禪茶的淡定中感悟人生。
54、過(guò)去事或善或惡,不復(fù)思量,思量則障道矣,未來(lái)事不須計(jì)較,計(jì)較則狂亂矣,現(xiàn)在事在面前,或順或逆,亦不須著意,著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí),隨緣酬酢,自然合道這個(gè)道理。
55、當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧?kù)o。
56、當(dāng)一顆樹(shù)不再炫耀自己枝繁葉茂,而是深深扎根泥土?xí)r,它才真正的擁有深度;當(dāng)一顆樹(shù)不再攀比自己與天空的距離,而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí),它才真正的擁有高度。
57、但悟一心,更無(wú)少法可得,此即真佛。
58、人生就像一扇門,有人悲觀于門內(nèi)的黑暗,有人卻樂(lè)觀于門內(nèi)的寧?kù)o;有人憂愁于門外的風(fēng)雨,有人卻快樂(lè)于門外的自由。其實(shí),人生活得就是一種心態(tài)、一種心情,保持一個(gè)好的心態(tài),人生就是一個(gè)快樂(lè)的天堂。
59、即使家貧,也不以欺誑手段而求錢財(cái)。
60、真正的忙不是身忙,而是心忙。真正的累不是身累,而是心累。當(dāng)你感到忙,覺(jué)得累的時(shí)候,不是因?yàn)閮r(jià)值的迷失,就是因?yàn)橛倪^(guò)多。
61、留得悲秋殘影在,分付旗亭!貔i運(yùn)《浪淘沙》
62、這就好比一樣?xùn)|西明明是白的,卻讓我相信它是黑的,明明是長(zhǎng)的卻說(shuō)成是短的。
63、正念正知能消除所有的惡心,也能成辦一切善事。
64、評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),要看看他的身和語(yǔ)修得如何,看他為眾生做了哪些好事。
65、不要讓幸福擦肩而過(guò),最懂你的人,總是會(huì)一直在身邊守護(hù)你,不讓你有一絲的委屈;真正愛(ài)你的人,也許不會(huì)說(shuō)許多愛(ài)你的話,卻會(huì)做許多愛(ài)你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人,請(qǐng)你一定好好珍惜,幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你,愛(ài)你的人和你愛(ài)的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn),好好把握,不要讓自己和幸福擦肩而過(guò)。
66、一個(gè)人曾經(jīng)遭受的挫折無(wú)助于其成長(zhǎng),而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向,深陷其中,自哀自憐,甚至怨天尤人,對(duì)社會(huì)充滿誤解和仇恨,對(duì)自己也喪失了信心,于是拒絕一切援助之手,放縱人生,自甘墮落,把生命的最后一縷光亮推出心門之外。
67、佛本是人,而不是神。佛不在別處,他其實(shí)就在我們身邊。
68、賢而得財(cái),則損其志,最好得財(cái)后更為賢能。
69、就像佛教經(jīng)典里面寫(xiě)的,這個(gè)世界看起來(lái)可以像朋友,也可以像敵人;既充滿缺點(diǎn),又充滿優(yōu)點(diǎn)——一切都看我們是怎么想的。一般來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么是只有好處或只有壞處的。一切我們所使用的東西——吃的、穿的、住的——以及一切和我們共同生活的人——家人、朋友、上司、下屬、上師和門徒等等——都是同時(shí)既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。事實(shí)就是這樣。如果想對(duì)現(xiàn)象做出正確的判斷,就要先去接受它的各種好處和壞處。
70、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急著放。
71、試著打開(kāi)只有自己的內(nèi)心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空間猶如虛空,試著放下只有自己的窗口,你會(huì)發(fā)現(xiàn)雙眼就能眺望廣闊的草原,試著讀懂別人的難處,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的路走的更加平坦,試著卸下自己的面具,你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的自尊有時(shí)也是一種累贅,寧?kù)o的心靈或許是船舶需要的港灣,湖面的漣漪也能成為一種心靈的風(fēng)景。
72、歸元性無(wú)二,方便有多門。
73、悟門了當(dāng),澈見(jiàn)圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無(wú)情不二。
74、陸亙大夫問(wèn)南泉禪師:家有一片石,時(shí)坐時(shí)臥,欲鐫做佛,可否?禪師答:可。一片石即一座佛,一座佛即一片石,無(wú)非一片心。
75、一切萬(wàn)法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無(wú)動(dòng)搖。自性能生萬(wàn)法。——《六祖壇經(jīng)》
76、波羅蜜,意即"到實(shí)相的彼岸"。六祖云:"著境生滅起,如水有波浪,故名為此岸,離境無(wú)生滅,如水常流通,即名為彼岸,故號(hào)波羅蜜"。
77、佛言:財(cái)色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小兒舐之,則有割舌之患。注:財(cái)色之味寡而傷害甚多,有智者不可類彼小兒也。
78、無(wú)害于天下,終身不遇害,常念于一切,孰能以為怨。注:對(duì)天下無(wú)一絲損害,終身就不會(huì)遇害。常以慈悲心對(duì)待一切,誰(shuí)又會(huì)把他當(dāng)作仇敵。
79、若人壽百歲,怠惰不精進(jìn),不如生一日,勵(lì)力行精進(jìn)。
80、少壯不得財(cái),并不修梵行,如池邊老鷺,無(wú)魚(yú)而萎滅。少壯不得財(cái),并不修梵行,臥破折弓,悲歡于過(guò)去。
81、有些人是用來(lái)成長(zhǎng)的,有些人是用來(lái)刻骨銘心的,有些人是用來(lái)懷念的,有些人是用來(lái)忘記的。對(duì)于光陰中的種種,要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會(huì)與時(shí)間作戰(zhàn)時(shí)反敗為勝,那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會(huì)不請(qǐng)自來(lái),姍姍翩然。
82、活著,就要活得簡(jiǎn)單、活得快樂(lè),不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強(qiáng)則強(qiáng),該弱則弱。不為他人而活,為自己而活。放寬心態(tài),淡看人生,快快樂(lè)樂(lè);钪且环N心情,不屈服于強(qiáng)勢(shì),不懼苦難榮鐪,為了經(jīng)歷而活著,為了理想而活著,為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著……活著是一種心情。
83、不逢出世明師,枉服大乘法藥。
84、他在風(fēng)中睡著了,他是風(fēng)中的小鳥(niǎo)。
85、若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見(jiàn)佛性也。
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