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孟子的語錄摘錄40條

時間:2024-02-11 12:42:05 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年孟子的語錄摘錄40條

  莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖墻之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。下面是小編為大家整理推薦的孟子的語錄40條,僅供參考,大家一起來看看吧。

2024年孟子的語錄摘錄40條

1、君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

2、人無廉恥,王法難治。

3、得志與民由之,不得志獨行其道。

4、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

5、圣人之行不同也,或遠或近,或去或不去,歸潔其身而已矣。

6、事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣。失其身而能事其親者,吾未之聞也。孰不為事?事親,事之本也。孰不為守?守身,守之本也。

7、故聲聞過情,君子恥之。

8、我意欲正人心,息邪說。

9、仰而思之,夜以繼日。

10、無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。

11、取諸人以為善,是與人為善也。

12、恥之于人大矣。為機變之巧者,無所用恥焉。

13、如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?

14、悅賢不能舉,又不能養(yǎng)也,可謂悅賢乎。

15、口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于色也,有同美焉。至于心,獨無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也,義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。

16、賢者在位,能者在職。

17、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道矣!

18、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道也,眾也。

19、天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無道,小役大,弱役強。斯二者,天也。順天者存,逆天者亡。

20、圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?

21、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。

22、士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己焉; 達不離道,故民不失望焉。

23、吾聞觀近臣,以其所為主;觀遠臣,以其所主。

24、今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。

25、王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵。’王請勿疑!

26、無側(cè)隱之心,非人也。

27、以德服人者,中心悅而誠服也。

28、古之人未嘗不欲仕也,又惡不由其道。

29、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

30、善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民愛之;善政得民財,善教得民心。

31、事半古之人,功必倍之。

32、可欲之謂善,有諸己之謂信。充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

33、附之以韓魏之家,如其自視?然,則過人遠矣。

34、廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根于心,其生色也。然,見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。

35、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄

36、情至之語,自能感人。 孟子——孟子語錄

37、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄

38、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

39、孟子告訴齊宣王說:"君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就會如同自己的腹心;君主看待臣下如同犬馬,臣下看待君主就會如同路人;君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就會如同仇人。"

40、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

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