孝道優(yōu)秀作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的孝道優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

孝道優(yōu)秀作文1

　　感恩的心感謝與你。題記。在生活中我們需要感恩的人有許許多多，可以是老師，也可以是曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，但最應(yīng)該感恩的應(yīng)該是生我養(yǎng)我的父母，和教育我們的老師。是父母賦予我們生命，是父母無(wú)微不至的關(guān)心我們的成長(zhǎng)，只有父母，幫我插上理想的翅膀，只有父母，為我建起知識(shí)的森林，只有父母，才會(huì)樂(lè)此不疲的悉心照顧我，只有父母，才會(huì)給予我無(wú)微不至的愛。

　　是父母在我們最困難的時(shí)候出來(lái)維護(hù)我們，我想只有父母，才會(huì)這樣無(wú)所求，無(wú)義務(wù)的奉獻(xiàn)著，我們每個(gè)人，都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。每個(gè)人一生下來(lái)就應(yīng)有一種情懷---感恩，我們?cè)诟卸魃�命，感恩親人，感恩生活，感恩社會(huì)有一件事令我記憶猶新，當(dāng)時(shí)我?guī)缀鯇?duì)自己已經(jīng)沒(méi)有信心了，我像一個(gè)泄了氣的皮球有氣無(wú)力，而就在這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，他拍著我的肩膀說(shuō)，成績(jī)只是次要的，自己只要努力了就行了，聽了這話我感動(dòng)的哭了起來(lái)，爸爸我謝謝您在我對(duì)自己絕望的.時(shí)候把我從失望的深淵中拉了回來(lái)，爸爸謝謝你，爸爸媽媽，再一次感謝你們，你們把我?guī)У竭@個(gè)世界，讓我享受到人世間的美好，是你們給予了我一切，爸爸特別是您，每每當(dāng)我被挫折打敗的時(shí)候，都是您用鼓勵(lì)的話語(yǔ)安慰我，用有力的眼神支撐著我，每每當(dāng)我做不成一件事的時(shí)候，爸爸您都會(huì)對(duì)我說(shuō)，再來(lái)一次，而每當(dāng)聽到這些話，我的心就開始振奮起來(lái)，你們將我含辛茹苦的撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我難道不應(yīng)該感恩你們嗎？父母是我們?nèi)松�的第一任老師，從一個(gè)孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛與祝福。父母為子女撐起了一片愛的天空。

　　如今我也長(zhǎng)大了，上了初中就再也不是一個(gè)什么都不懂的小孩子了，我從一個(gè)懵懵懂懂的小女孩長(zhǎng)成一個(gè)落落大方的大姑娘，爸爸媽媽的功勞可是功不可沒(méi)的呀，如今的我，對(duì)一些事情也有了自己的想法和見解了，感恩不能只是嘴頭上說(shuō)的，還要用到行動(dòng)上，要拿行動(dòng)來(lái)證明。爸爸媽媽再一次感謝你們，每當(dāng)我略有收獲的時(shí)候，你們就會(huì)露出一點(diǎn)微笑，可我知道，在我收獲的背后，卻是你們無(wú)私的付出。教室是你的家園，講臺(tái)是你的舞臺(tái)，教科書是你領(lǐng)路的明燈，學(xué)生就是你可愛的孩子。老師，祖國(guó)的脊梁，培育著祖國(guó)的棟梁，您就像一支蠟燭，為后輩奉獻(xiàn)出所有的熱和光，您的品格和精神可以用2個(gè)字來(lái)形容，那就是燃燒，不停地燃燒，老師也是功不可沒(méi)的，老師，教會(huì)了我們?cè)S多知識(shí)，更教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�，如何做一個(gè)好人，老師您的聲音常響在耳畔，您的身影在我的眼前不停地浮現(xiàn)，您的教誨駐在我心，您的每一個(gè)關(guān)切的眼神，都成了鼓勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力，我難道不應(yīng)該感恩嗎？現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)，來(lái)吧讓我們感恩每一個(gè)給予我們知識(shí)、快樂(lè)的人吧！讓每個(gè)人的心中都種下一棵感恩的種子，慢慢開出燦爛的花朵來(lái)。

孝道優(yōu)秀作文2

　　初讀《朝花夕拾》，是在一個(gè)日光將盡的傍晚，不過(guò)就是當(dāng)時(shí)尋下罷了，本沒(méi)起多大的興致，隨手翻到了《二十四孝圖》這一篇，讀著也是大體覺(jué)得上文不接下文的，可撥開草叢分明是看出了除批判之外的東西。對(duì)于一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)，一個(gè)突然冒出的情節(jié)卻乎是能領(lǐng)他細(xì)讀的，可我是怎么也想不明白魯迅先生是怎么突然提起“孝”，又是為何讓我有了讀下去的興致？

　　本想著此文應(yīng)只圍繞“孝”講，初讀后感覺(jué)應(yīng)該是用此書來(lái)批評(píng)那些反對(duì)白話的文士，結(jié)果仔細(xì)讀完，才發(fā)現(xiàn)魯迅先生不知何時(shí)深刻剖析了兩個(gè)看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事。自己初讀時(shí)，是分不清諷刺教壞后人的“孝”與反對(duì)白話文者的可恨兩事的主次的，而想讀明白，是委然不易的。當(dāng)我再次拾起來(lái)好好讀時(shí)，看到最后一段還在寫《二十四孝圖》中那些荒謬的故事時(shí)，才明白其對(duì)魯迅的影響，才體會(huì)到魯迅把孝道看得多么重要，他是多么想成為一個(gè)孝子��！

　　接著，我翻到了《父親的病》這一篇。魯迅父親的性格在《朝花夕拾》里的許多文章都有提及，至少換做是我，我是極不情愿有一個(gè)這樣嚴(yán)厲、苛刻的父親，似乎魯迅也不太樂(lè)意有個(gè)這樣的.爸爸。

　　很快，我的觀點(diǎn)再一次被推翻，魯迅用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴了讀者自己的孝道。在父親病重之時(shí)，魯迅帶著父親四處求醫(yī)，不辭艱辛，得知那昂貴的診金后，他也毫不吝嗇，當(dāng)看到那奇怪的藥引與藥方時(shí)，就算有再多疑問(wèn)，魯迅先生還是無(wú)半點(diǎn)抱怨耐心地尋找，這一幕幕無(wú)不體現(xiàn)出魯迅對(duì)父親的拳拳之愛，他用自己的實(shí)際行動(dòng)貫徹了“孝”！

　　但讓他煩怒的是那些“名醫(yī)”。在這些所謂的名醫(yī)開的藥方入了父親的口中時(shí)，父親的病不但沒(méi)好，反而更加嚴(yán)重了。父親去世后，魯迅深深感到了庸醫(yī)的可恨，而他為了救更多的人，為了改變庸醫(yī)當(dāng)?shù)赖挠廾连F(xiàn)狀，立志學(xué)醫(yī)從醫(yī)。

　　魯迅的孝，是一種行動(dòng)的力量，他毫不留情地批判《二十四孝圖》中所提倡的“孝”，撕下了封建孝道煞費(fèi)苦心織出的看似完美，實(shí)則虛偽的面紗，讓人們看清了封建孝道的荒謬與愚昧。在《父親的病》一文的結(jié)尾中，魯迅用父親去世的場(chǎng)景揭露了封建孝道的欺騙性，用深深的自責(zé)控訴了封建孝道的無(wú)知和殘酷。百善孝為先，“孝”是我們中國(guó)儒家倫理思想的核心，也是千百年來(lái)中國(guó)人心中的道德標(biāo)準(zhǔn)，魯迅用他的實(shí)際行動(dòng)告訴人們孝是應(yīng)該的，但盲從是可怕的，毫無(wú)人性的去捍衛(wèi)更是愚蠢至極、可恨至極的！魯迅的孝，是一種科學(xué)的，實(shí)際的孝，這是真正的孝道，只有這樣的孝，才會(huì)給人帶來(lái)幫助，才能讓這愚昧之孝，在世間再無(wú)生根發(fā)芽流傳開來(lái)的可能！

孝道優(yōu)秀作文3

　　自古以來(lái)，中華民族一直遵從“孝道”。所謂“百善孝為先”，可見其在人們心中的地位。

　　這次，我和幾個(gè)小伙伴打算開展一個(gè)有意義的活動(dòng)：去探望兒女不在身邊的老人。于是在一個(gè)驕陽(yáng)似火的下午，我們敲開了老人家的門。爺爺奶奶的子女在新疆，他們見到我們顯得特別熱情，連忙招呼我們坐下，并端來(lái)水果。

　　“嗯，爺爺奶奶你們有什么需要我們幫助的嗎？”我們有點(diǎn)不好意思了。

　　“沒(méi)什么！”奶奶滿面笑容，“有你們陪我說(shuō)說(shuō)話就好！”接著，她和我們說(shuō)起了她的兒女和以前的故事。直到日頭偏西，奶奶才依依不舍地“放”我們走。她感嘆：“今天的時(shí)間可過(guò)的真快呀！”

　　我們只是陪老人說(shuō)了說(shuō)話，但他們卻像中了大獎(jiǎng)一樣高興。那我的爺爺奶奶呢？如今空巢老人越來(lái)越多，而生為晚輩的我們，卻從沒(méi)想過(guò)去盡盡自己的義務(wù)，我的心里思緒萬(wàn)千�！翱旎丶铱纯窗�！”我聽見自己心中有一個(gè)聲音在召喚，“去盡盡你的孝道吧！”

　　那天，我和爸爸媽媽駕車回到了鄉(xiāng)下，老遠(yuǎn)就看見爺爺頂著烈日站在村口。看見我們，他高興極了，笑得合不攏嘴�！拔衣犝f(shuō)你們要來(lái)，就站在這等你們�！毕残︻侀_的.爺爺就像個(gè)孩子�！澳敲礋岬奶�，您等了多久��？”我擔(dān)心的看著爺爺早已被汗水浸透的衣衫�！皼](méi)什么，沒(méi)什么，就一會(huì)兒！”爺爺已樂(lè)得語(yǔ)無(wú)倫次，“快進(jìn)去吧，我開了空調(diào)，切了西瓜�！睜敔�，我們只是做了自己應(yīng)該做的事，而你卻為我們付出了太多。

　　走進(jìn)院子，我看見奶奶從廚房走出來(lái)，滿頭都是晶瑩的汗珠。她看見我們就樂(lè)呵呵地說(shuō)：“今天我們殺了鴨，燉湯喝！”我望著那一桌豐盛的飯菜，卻沒(méi)想到這里面藏了如此多的汗水。我回頭，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽也沉默著。我們回家是為了盡盡孝道，讓辛苦、孤單已久的爺爺奶奶享受天倫之樂(lè)，可沒(méi)想到這讓他們更加辛苦。

　　“燒菜我們來(lái)就好！”“不用，你們大老遠(yuǎn)的跑來(lái)，歇歇吧！”……我在心中默嘆：該歇歇的，是你們啊！

　　“鄉(xiāng)下南瓜、冬瓜都有你們拿去些吧！”奶奶提議，不等我們同意便往車上搬去。“媽，鄉(xiāng)下南瓜就那么幾個(gè)，您怎么全搬車?yán)锪耍俊眿寢尲绷��！皼](méi)關(guān)系。囡囡多吃點(diǎn)！”奶奶擦了一把頭上的汗，望著我，目光中滿是慈愛。

　　當(dāng)我們踏著夕陽(yáng)回程時(shí)，爺爺奶奶還在車后揮手，跟了我們好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。

　　我們對(duì)老人的“孝”，缺失了太多。有時(shí)候，�；丶铱纯�，盡盡孝道，便是最美的行為。

孝道優(yōu)秀作文4

　　現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問(wèn)題了。"養(yǎng)"只是為人子女者對(duì)于父母最底限的機(jī)械勞動(dòng)而已了。現(xiàn)代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒(méi)有真正的發(fā)芽、開花。那種子只是一種潛意識(shí)中強(qiáng)加給自己的責(zé)任——父母就得我養(yǎng)活。

　　活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧�！笨匆娎夏镌谙匆路�，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)�！边@就是孝？孝敬本應(yīng)使父母快樂(lè)，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè)得起來(lái)嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的'“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠(chéng)篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國(guó)成立以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。

　　孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，絕對(duì)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國(guó)家之元?dú)猓�風(fēng)俗厚則元?dú)馐ⅰ�…風(fēng)俗薄則元?dú)馑ァ�…”元代御史上奏時(shí)也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也�！睂�(duì)于當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國(guó)上下都一致的觀點(diǎn)吧！

　　一個(gè)民族的強(qiáng)大是因?yàn)檎麄�(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎？一個(gè)人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國(guó)家這個(gè)大家庭呢？連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

孝道優(yōu)秀作文5

　　中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族，論孝道，行孝德。

　　古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。

　　讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對(duì)兒女的愛才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。 一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)父母。

　　其實(shí)，這就是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報(bào)。 做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因?yàn)�，人做的最崇高的的事情莫過(guò)于行孝，最純潔的.想法就是感恩， 但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。

　　那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。 一個(gè)人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺�，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。

　　所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。 所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝，需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，自己有作為，不枉費(fèi)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。努力，奮進(jìn)！

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