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季羨林人生智慧語(yǔ)錄
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都聽說(shuō)過或者使用過一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家收集的季羨林人生智慧語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
季羨林人生智慧語(yǔ)錄1
1、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。
2、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
3、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
4、學(xué)者們常說(shuō)："真理愈辯愈明。"我也曾長(zhǎng)期虔誠(chéng)地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
5、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
6、我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
7、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。
8、只有能做到"盡人事而聽天命"，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
9、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
10、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
11、記得魯迅先生說(shuō)過："人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。"這同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的："食色性也。"食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。
12、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
13、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
14、好多年來(lái)，我曾有過一個(gè)"良好"的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
15、我說(shuō)過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
16、歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó)，這是我的看法。
17、能放棄自己過去錯(cuò)誤做法的人聰明;能放棄自己過去正確做法的人更聰明。能放棄失敗者失敗做法的人聰明;能放棄成功者成功做法的人更聰明。
18、智慧有三種境界：精明;聰明;英明。精明是鼠的眼，能明察眼前的食物;聰明是虎的眼，能覺察近處的獵物;英明是鷹的眼，能洞察遠(yuǎn)處的風(fēng)物。三者統(tǒng)一，必成大事;三者之一，實(shí)屬悲哀。前者有今天沒明天，永遠(yuǎn)奔波在尋找食物的狹窄路上;中者今天明天皆無(wú)，總是生活在忙碌動(dòng)蕩的艱難夾縫;后者有明天沒今天，只能倒斃在奔往明日的`輝煌道旁。
19、求證：白=黑。先把白的說(shuō)成灰的，再把灰的說(shuō)成黑的，所以，白=黑。一次，和朋友牛加耕路過偏僻的西北旺，周圍全是荒郊野嶺，見一占地二百余畝的家具城，甚惑。朋友說(shuō)：再過兩年，這地一定會(huì)蓋商品房，家具城只是幌子。我驚問其故，友答曰：征農(nóng)民的地，若說(shuō)蓋商品房，農(nóng)民不會(huì)答應(yīng)。即使答應(yīng)要價(jià)也高。如蓋家具城，就好辦多了。以后看來(lái)，在中國(guó)辦事，也要走中國(guó)特色的社會(huì)主義小道。
20、完美的東西，可愛;有缺陷的東西，可信。當(dāng)一件東西是美的且稍有缺撼，它才既可愛，又可信。比如，做廣告，做小說(shuō)，做人，甚至撒謊也是。
季羨林人生智慧語(yǔ)錄2
1、專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明……中國(guó)老話：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！�
2、第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去�？v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。”他反對(duì)酣酒麻醉自己，也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。
3、年輕的時(shí)候，讀過胡適之先生的一首詩(shī)：“略有幾根白發(fā)，心情微近中年。既成過河卒子，只有奮勇向前�！蔽也焕斫�，適之先生的“過河卒子”從何而來(lái)。因此也沒有過河卒子的感覺。但是，不管你是不是過河卒子，反正你必須奮勇向前。
4、算八字算命那一套騙人的鬼話，只要一個(gè)異常簡(jiǎn)單的事實(shí)就能揭穿。試問普天之下——番邦暫且不算，因?yàn)槔贤饽抢餂]有這套玩意兒——同年、同月、同日、同時(shí)生的孩子有幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)，他們一生的經(jīng)歷難道都能夠絕對(duì)一樣嗎？絕對(duì)地不一樣，倒近于事實(shí)。
5、眼下，即使不是百分之百的人，也是絕大多數(shù)的人，都抱怨現(xiàn)在社會(huì)上不講禮貌。這是完全有事實(shí)做根據(jù)的。
6、我覺得，在人類前進(jìn)的極長(zhǎng)的歷史過程中，每一代人都只是一條鏈子上的一個(gè)環(huán)。拿接力賽來(lái)作比，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完了一棒，再把棒遞給后一代人。這就是人生。人生的意義與價(jià)值就在于認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己這一棒的任務(wù)。做到這一步，就可以心安理得了。古代印度人有人生四階段的說(shuō)法，是頗有見地的。
7、小車不倒盡管推。
8、愛情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說(shuō)，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。
9、造化小兒對(duì)禽獸和人類似乎有點(diǎn)區(qū)別對(duì)待的意思。它給你生存的本能，同時(shí)又遏制這種本能，方法或者手法頗多。制造一個(gè)對(duì)立面似乎就是手法之一，比如制造了老鼠，又制造它的天敵——貓。
10、如果真有一個(gè)造物的智者，他會(huì)從宇宙黑洞里什么地方，笑看我們這個(gè)小球上的自以為極其聰明的蕓蕓眾生，就像我們看猴山的群猴。
11、記得魯迅先生說(shuō)過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展�！边@同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也�！笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。
12、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的'關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
13、我認(rèn)為，在愛情的某一個(gè)階段上，可能有純真之處。否則就無(wú)法解釋日本青年戀人在相愛達(dá)到最高潮時(shí)有的就雙雙跳入火山口中，讓他們的愛情永垂不朽。
14、記得有兩句詩(shī)：“凡所難求皆絕好，及能如愿便平�！�，我現(xiàn)在深深地認(rèn)識(shí)到在樸素語(yǔ)言中蘊(yùn)含的真理。
15、光修養(yǎng)還是很不夠的，還必須實(shí)踐，也就是行動(dòng)，最好能有一個(gè)信仰，宗教也好，什么主義也好；但必須虔誠(chéng)、真摯。
16、我也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對(duì)地獄的描繪。
17、這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng)過提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？
18、我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
19、如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
20、造物主又制造某些動(dòng)植物的天敵，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，貓吃老鼠，等等，等等，總之是，一方面讓你生存發(fā)展，一方面又遏止你生存發(fā)展，以此來(lái)保持物種平衡，人和動(dòng)植物的平衡。這就是造物主給生物開玩笑。
21、我有時(shí)候認(rèn)為，造化小兒創(chuàng)造出人類來(lái)，實(shí)在是多此一舉。如果沒有人類，世界要比現(xiàn)在安靜祥和得多了�？稍旎阂擦⒘艘还Γ核蛔屓碎L(zhǎng)生不老。否則，如果人都長(zhǎng)生不老，我們今天會(huì)同孔老夫子坐在一條板凳上，在長(zhǎng)安大戲院里欣賞全本的《四郎探母》，那是多么可笑而不可思議的情景��！我繼而又想，如果5000年來(lái)人人都不死，小小的地球上早就承擔(dān)不了了。所以我們又應(yīng)該感謝造化小兒。
22、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
23、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
24、我虔誠(chéng)希望，我們?nèi)祟愐笞匀怀蔀榕笥�，不要再視它為敵人，成了朋友以后，再伸手向它要衣、要食、要一切我們需要的東西。
25、據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。
26、我個(gè)人覺得，人類在新世紀(jì)，新千年中最重要的任務(wù)是處理好與大自然的關(guān)系。恩格斯已經(jīng)警告過我們，不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。一百多年來(lái)的歷史事實(shí)，日益證明了恩格斯警告之正確與準(zhǔn)確。在新世紀(jì)中，人類首先必須改惡向善，改掉亂吃其他動(dòng)物的惡習(xí)。人類必須遵守宋代大儒張載的話：“民吾同胞，物吾與也”，把甲魚也看成是自己的伙伴，把大自然看成是自己的朋友，而不是征服的對(duì)象。
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