底線優(yōu)秀作文[優(yōu)秀]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的底線優(yōu)秀作文[優(yōu)秀]，希望對(duì)大家有所幫助。

底線優(yōu)秀作文[優(yōu)秀]1

　　每個(gè)人都有自己的底線，不過(guò)，它的限度也許會(huì)因人而異。

　　他靜靜地坐在一把竹椅上，搬至母親身旁。母親躺在搖椅上，搖起了蒲扇。媽，我來(lái)吧。母親笑著把扇子遞給他，瞇起了眼，搖椅開(kāi)始搖晃起來(lái)，從窗外散散地灑入的夕陽(yáng)的影子，也被搖碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦朧，看著母親安詳?shù)拿嫒�，思緒卻回到了那十年前的黃昏。

　　那一年，他十七歲，所謂的豆蔻年華，卻因父親的車禍蒙上一片陰影，悲傷化作頭頂?shù)臑踉骑h散不去。

　　母親一直以來(lái)都是賣菜的，父親也是農(nóng)民工，但日子就這么拮據(jù)地一天天挨過(guò)來(lái)了，雖然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成績(jī)一直不差，老師說(shuō)有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話，便成了他們整個(gè)家生存的動(dòng)力。

　　但，父親死了，他才十七歲，父親就那么死了。留下了一張張照片，一段段回憶，一大筆賠償金和永遠(yuǎn)去不掉的哀思。

　　乍聽(tīng)到那個(gè)消息，他不信，沖鄰居笑了笑，轉(zhuǎn)身進(jìn)了門。一進(jìn)門，母親再次重復(fù)那個(gè)消息，他就震在原地，似乎什么都沒(méi)有消失，父親的音容笑貌還歷歷在目，只不過(guò)他已不在了。

　　整整一個(gè)星期的記憶，他全都失掉了，只記得來(lái)來(lái)往往的人，千篇一律的哭聲，一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚母親沒(méi)有帶一滴淚。

　　日子就這么平淡無(wú)奇地過(guò)去，仿佛一直以來(lái)他就沒(méi)有父親，母親沒(méi)有再嫁。

　　一天黃昏，陽(yáng)光斜斜地散入戶內(nèi)，屋內(nèi)的'事物影影綽綽，不甚分明。

　　他就那么跪在母親面前，母親一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他沒(méi)等母親開(kāi)口：媽，我不讀了，我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽，讓我?guī)湍悖�讓我�(guī)湍惆�。他的聲音越�?lái)越小，聽(tīng)到最后，竟像是喃喃自語(yǔ)。不覺(jué)中眼眶變得濕潤(rùn)，模糊了，眼前的事物都不甚分明。不行。母親的聲音很小但異常的堅(jiān)定。媽，我都看見(jiàn)了，那個(gè)買菜的沒(méi)把你當(dāng)人，怎么可以那樣踐踏你的尊嚴(yán)。媽，我想幫你。巨大的悲痛支配著他，他的喉嚨仿佛哽住，說(shuō)不出話來(lái)，淚水卻止不住地滴落在地上。

　　起來(lái)你先起來(lái)！母親拉他站了起來(lái)，你知道嗎？每個(gè)人都有自己的底線，若不是為了你，我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了！你知道嗎？你爸昨天托夢(mèng)來(lái)告訴我了，說(shuō)只要你能出這個(gè)小城他要我不要在乎任何事，只要你能出這個(gè)小城。

　　白眼、侮辱、嘲笑、鄙視，他統(tǒng)統(tǒng)都可無(wú)視，他有他的底線，帶母親出這個(gè)小城，帶母親出去。

　　他輕搖手中的蒲扇，母親早已睡著了，說(shuō)著吹不慣城里的空調(diào)，帶著蒲扇住進(jìn)了他的家，上海一座高樓的第十五層，站在窗邊，正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的，是不是這繁華與熱鬧呢？

　　他低頭看看母親，母親已然安詳?shù)厮�著了�?/p>

底線優(yōu)秀作文[優(yōu)秀]2

　　曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：

　　如果你赴�？荚嚕�看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……

　　從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。

　　事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的'體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

　　一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆�士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！

底線優(yōu)秀作文[優(yōu)秀]3

　　月亮有星星作底線才能顯得皎潔明媚，花兒需要綠葉作底線才能更加?jì)趁拿榔G，大海需要小溪作底線才能顯出它的波瀾壯闊，而生命則需要道德作底線才能散發(fā)它的朝氣蓬勃！

　　在我們這個(gè)美麗的星球上，每一天，太陽(yáng)都輝煌地升起，又絢麗的落下。每一天，都有一些生命開(kāi)始它的旅程，一些生命延續(xù)它的價(jià)值，也有一些生命永遠(yuǎn)的離開(kāi)。春華秋實(shí)，花開(kāi)花落。正是生命的生生不息，使我們的世界明媚燦爛，五光十色。因?yàn)橛辛松�命，地球在宇宙中�?dú)一無(wú)二：而正是古人有之高無(wú)上的道德，才造就了人類的今天。生命與道德并存，不是只有一個(gè)生命，不是只有一個(gè)生靈，完美的生命背后需要道德作底線。

　　漫步在幽靜，狹長(zhǎng)的石徑上，貪婪地吮吸著雨后清新的，夾雜著幾分草木、泥土特有的芬芳?xì)庀�。明晃晃，金燦燦的陽(yáng)光透過(guò)葉片灑在青草地上。微風(fēng)扶起我的衣襟，樹(shù)葉沙沙作響，使得樹(shù)葉上的水珠順著葉脈，緩緩而落，融入泥土之中。我感到那泥土，那樹(shù)葉，以及那水珠，無(wú)處不洋溢著生命的活力，流動(dòng)著生命的氣息。那細(xì)碎的聲音不與生命的交流嗎？剎那間，我那舒適平緩的心了一下，同樣是生命，同樣生活在一個(gè)地方，同樣擁有大自然的給予，可是只能是我們主宰它們嗎？我們每一個(gè)生靈都孕育于自然界，所以，作為自然界的統(tǒng)領(lǐng)者，我們應(yīng)該有人類的基本道德善待其它生命。無(wú)論是一株小草，一只弱小的動(dòng)物，我們都無(wú)權(quán)侵犯它們的生命，但有責(zé)任保護(hù)它們。各種生命都相互依存，相依為命，我們就應(yīng)該用我們的雙手建立起一個(gè)生態(tài)良好的'世界。因?yàn)�，生命需要彼此尊重�?/p>

　　如果你沒(méi)辦法做到善待這份道德，那么，珍愛(ài)自己的生命就應(yīng)該做到完美了吧！因?yàn)椋�善待自己，真�?ài)自己的生命

　　也是一種使命，更是一種道德。

　　一位哲人曾說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。人也是一樣，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。個(gè)人的“基因”決定了他有著與別人不同的容貌、氣質(zhì)、潛能等。每個(gè)人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，生命彌足珍貴�？晌覀儸F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有些人卻對(duì)這寶貴的生命不以為然，他們用自己的生命開(kāi)玩笑。他們?yōu)榱俗砸詾槭堑南硎苌�活任意糟蹋自己的生命，從抽煙到吸毒，從憂郁到自殺，他們視生命為兒戲，一步步的從光明走向黑暗的深淵，最后，生命結(jié)束，什么也沒(méi)留下，只有一副帶這點(diǎn)遺憾的空殼。

　　珍愛(ài)生命，善待生命，用道德作為生命的底線，你會(huì)活得很精彩，用心靈去獲取，去對(duì)待每一個(gè)生靈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你并不孤單！

底線優(yōu)秀作文[優(yōu)秀]4

　　人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守底線，做一個(gè)真真正正的人。

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。

　　“人而無(wú)信，不知其可。”以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙�。

　　“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采鸀榈氖鞘裁矗窟�不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚�，為百姓謀�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津!

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。

　　“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻�夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)�！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的`理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧�！敝熳郧逡簧戆凉牵�雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年!善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。

　　“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

　　“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界!而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”!我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�茍且活了下�?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守你做人的最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無(wú)愧于自己的人。

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