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2024年實用的佛語的語錄大合集80句
人生那么短,何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實的幻想,接受那些無法判斷的無常,把心態(tài)放如空杯,去容納更多的善良和寧靜。以下是小編搜索整理的佛語的語錄80句,希望對大家有所幫助。
1、人生苦短!生活本不苦,苦的是欲望過多,身心本無累,累的是背負(fù)太多,再苦,都要用今天的微笑,把它吟詠成一段從容的記憶,再累,都要用當(dāng)下的遺忘穿越萬道紅塵,讓心波瀾不驚,對得到的要珍惜。
2、人生就是從煩惱中走過,去尋找人生的智慧,去尋找人生的真諦。
3、其實人孤獨時,渴望的只是一份陪伴;心脆弱時,需要的僅是一種懂得。真正的感情,其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近,因默契而無語傳情。
4、繩鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者須加努力;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機(jī)。小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,才是真正英雄。____菜根譚
5、佛曾經(jīng)毫不含糊地宣稱識蘊是依色、受、想、行四蘊而生起,不能離此四蘊而獨存。
6、屋頂蓋得粗糙,房子會遭雨水浸漏,未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心,欲望貪念會入侵。懈怠是死路,努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>
7、人生在世應(yīng)以慈悲為懷,"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"。
8、必須通過不懈的實證,才能悟到佛法的真諦。
9、發(fā)心從最初便要廣大,行事到最終還需周全。
10、如果常人所處的社會環(huán)境和教育環(huán)境與本性相悖,必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物欲橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會環(huán)境中,一個人無論是富可敵國,還是一無所有,都無一例外地內(nèi)心煎熬,難于取合。
11、"我們可以缺錢、缺衣、少食,可是千萬別缺德","自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有"。
12、人生一世,草木一秋,何必苦身積聚添煩惱怎樣培養(yǎng)正確的金錢觀念?佛日:生時不赍一文而來,死亦不持一文而去,苦身積聚為之憂惱,于已無益徒為他有,無善可恃無得可怙,致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經(jīng)卷第十二》
13、無去無來本湛然,不居內(nèi)外及中間。一顆水精(晶)絕瑕翳,光明透滿出人間!暗
14、心性本清凈,不可得思議,是如來妙藏,如金處于礦。
15、不留心教典,饒勇猛精進(jìn),定成魔外。
16、做事如同駕車。新手上路,往往手忙腳亂,一刻也不閑著,反而東磕西撞。當(dāng)然他也會怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等;但這些"客觀"的事實,在老手那里似乎都不存在。
17、走在春意里,心情格外舒展,清爽。走在喧囂里,心仍有詩意的情懷,我想,這是多么難得的領(lǐng)悟與收獲,我慶幸,在煙火與詩意里,我是一枚自由行走的花,無論何時,無論何地,有一顆如禪的心境,簡約,內(nèi)斂,不浮,不躁,靜靜的優(yōu)雅綻放。
18、再富再紅再成功也要面對生死無常的事實。在無常的規(guī)律面前,大家都是平等的,在緣起性空的真理上,更是平等。這就好比在花園里的花朵,再漂亮,再芳香,最后還是在花園里干枯;大海上的巨浪再高大,再磅礴,最后也還是在海中消失一般。人身難得,猶如曇花。一失人身,萬劫不復(fù)。
19、對己知足,對人無爭,人與人之間以善善念、善行互動,自然平安自在。
20、所謂生報,是指今生做的事,到來生才受報應(yīng)。
21、"入時觀自在",因為心無障礙,所以不論看什么,都可以看得很透徹,自然就能很好地駕馭自己的心,將它修煉成一面墻,不論做什么用途,都能夠保持不動;同時又能像倉庫一樣,不管儲藏了多少東西,都既不會成為自己的負(fù)擔(dān),也不會成為會引發(fā)傲慢情緒的引子。
22、當(dāng)你住著寬敞舒適的房子,開著豪華昂貴的轎車,身著華麗時髦的美農(nóng)時,你是否想到過偏遠(yuǎn)山村的孩子們沒有錢讀書,路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽,很多窮人看病、買藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪,也不該過度地享有奢侈、浪費,而應(yīng)該懷著愛心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手!感恩您!
23、借彼魔惱,堅我愿力,只要將猛,不怕賊強(qiáng)。
24、分享與回饋:最高貴的生活方式。
25、希望是生命不竭的原因,無論在什么境況中,我們都要有繼續(xù)前行的信心和勇氣,生命的動力在于我們滿懷希望,不懈追求。有希望才有對未來的展望,每日滿懷希望、腳踏實地的人,生活給予他的絕不可能是絕望。
26、在挫折的叢林中行走,盡管辛苦、彷徨、迷茫,甚至痛苦、無助、焦灼,但仍應(yīng)前行不止。當(dāng)透過重重迷霧,到達(dá)叢林的盡頭時,那種極致喜悅便會由心中生發(fā):原來,挫折的滋味是這樣甘美。
27、世上無難事,只怕有心人,天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一,那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量;不能發(fā)揮潛在的力量,就是自己埋沒自己。
28、禪是人生的一種功課,迷與悟得與失都在這一念之間,來過一回回,落幕一回回,不管身在何方,心有何傷,生活是一種運用,穿梭在這人海茫茫,諒人難處,恕人短處,不鉆牛角尖,凡事向?qū)捥。禪是生活的自然與生機(jī),面對命運所有凌厲的化解與改良,更是人生的積極與活力,豁達(dá)與遼闊,珍惜與溫暖。
29、要活得健康,重要的是心理健康,人生才會幸福。
30、六字乾坤袋,大即包天包地,小則提手便行,可大可小,能放能收。還有什么裝不下,還有什么不滿足的呢?
31、俗話說:"欲望不多的人,就沒有失望;欲望越大的人,痛苦越多。"
32、書如人——書有神。讀書貴在得其神。
33、歡喜是佛教真理的本質(zhì),歡喜是佛法修行的精髓。能知覺到歡喜,進(jìn)而能夠創(chuàng)造歡喜,散布?xì)g喜滿人間,這就是人性的開發(fā),人類素質(zhì)的提升。(當(dāng)代)星云《佛光教科書》
34、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥,隨時都可能釀成大禍。炸掉的 既可能是自己的身體,也可能是自己的事業(yè),甚至是自己最高貴的生命。
35、一個人,能吃得苦中苦,方能成人上人;當(dāng)然生活也不能了無生趣,所以興趣愛好要積極快樂;做人的氣度要恢弘,不拘于小節(jié),但言行舉止卻要慎重。若一個人終日游手好閑,則很容易沉溺其間,難免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意義,耽誤了吟風(fēng)弄月的樂趣。只有當(dāng)身心和諧,不閑不慢時,生活有張有弛,才是人生最快哉的事。
36、若一個人很小氣,那他(她)一定愛精打細(xì)算,很少亂花錢,能夠為家里節(jié)省開支。
37、"無平不陂。"成功沒有坦途,前進(jìn)的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱,等著人們?nèi)タ朔。因此,不必幻想輕輕松松地收獲,成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準(zhǔn)備。
38、清茶以待靜者,淡茶以待明者,濃茶以待強(qiáng)者,好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺,因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水,水的靈魂入心,心的靈魂入道,茶是水中至善,茶不入禪,皆為俗事,禪不入心,皆為妄語。拈花微笑,一壺?fù)]塵,品至真至凈的茶,悟至真至凈的心。
39、諸佛如來是法界身,遍人一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛,是心是佛。諸佛正遍知海,從心想生。
40、同事——菩薩所緣,緣苦眾生。身處苦難娑婆,應(yīng)先自我凈化、以身作則,感化周遭共同生活、工作的每一個人,并鼓勵眾人一起力行菩薩道。
41、當(dāng)今科學(xué)只是為人類欲望服務(wù)的,發(fā)展得越快人類付出的代價就越大。古人深知其中的道理,所以他們有聰明才智,也只是點到為止,從來不會把它推到極致。奇技淫巧,方便出下流!
42、業(yè)障重的人,發(fā)心較難;一旦發(fā)心,往生更容易。比如山頂重石,一旦推動,直奔谷底。故說念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。
43、人都有出頭的欲望,但出頭不可強(qiáng)出,勉強(qiáng)去做,成功的可能性并不高。生活中,時刻不要忘記:山外有山,天外有天。一個人只有先低頭,埋頭做事,才能有所作為。而且你越是低姿態(tài),對方也就越樂于幫助你,從而有助于達(dá)成實現(xiàn)生存和更高遠(yuǎn)的目標(biāo),最終出入頭地。
44、人生有很多事其實并非太過重要。在必要的時候,放下不失為~條解脫之道。走過去,再回首看,不過爾爾。
45、我坐等你。我在立秋那天等你,我在七夕那天等你,我在白露那天等你。我等你的禪聲,你的超度,你始終沒來。露已白了,夜已涼了,秋已深了,風(fēng)已冷了。你終于來了,如我期盼的那樣。帶著你的薄涼,帶著你的瀟瀟,帶著你的拂塵,帶著你的經(jīng)文。我此生就為你而來,為等一場秋雨而來。你來了,我的心事便化了。我腹中咕咕,你也自我的體內(nèi)而來,自我的眼中而來。你也自天上而來,自天堂而來。天地間有你,我胸中有你,你來化我,我便是你。我是這秋雨,是這連綿不絕的秋雨。
46、《菜根譚》中說:"一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開地 網(wǎng)天羅。""念頭昏散處,要知提醒;念頭吃緊時,要知放下。不然恐去昏 昏之病,又來憧憧之?dāng)_矣。"對待妄念,我們要記住兩個詞:一個是"不 忘",另一個為"不起"。不忘"見宗自相光明",不起"遮遣、成立、取 舍"等心,這是最重要的。這樣,妄念突起時,不壓制它、不隨它跑,不 產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心,才能感悟到自在人生。
47、一杯難以入喉的咸水,如果注入一滴甜美晶瑩的泉水,也可以成為清涼的甘露。放下內(nèi)在的屠刀,也能蛻變成一朵純白柔軟的白云。要真正幫助一個人,最好應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬恕他人的雅量,絕對不可因自命清高隨便懷疑、排斥他們,不跟任何人來往而陷于孤獨。
48、生活,是活在現(xiàn)實中,而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱,現(xiàn)實才是生活的常態(tài)。沒有夢想,現(xiàn)實將會是一片黑暗;沒有現(xiàn)實,那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現(xiàn)實的地氣,才有可能夢想成真。
49、心地是一個寬寬的平臺,問題就在于樂觀和悲觀并存,能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量,就是生命的別開生面,或者說是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī),讀得懂生活,和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
50、生活的那些曲曲折折,是對人生的一種提醒,去面對那些避免不了的痛苦,不要認(rèn)為哪些痛苦是對人生的煎熬,去承擔(dān),本來就是生命的責(zé)任和義務(wù),世間的紛爭,可以理解為是一種心地的失衡,用一種平和的心態(tài),去對待,就是生活的灑脫。
51、恒誨法師:很多時候,我們不缺方法,缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾,不要在事情進(jìn)行的時候瞻前顧后,遇到一些磨難和坎坷很正常,多一些堅強(qiáng),多一些忍耐,多一些進(jìn)取,一切才皆有可能。
52、如人飲水,冷暖自知,生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息,做生活的有心人,用心生活,用心認(rèn)識自己,改善自己,完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動作用,塑造良好生活方式習(xí)慣,創(chuàng)造美好人生,創(chuàng)造健康,創(chuàng)造幸福,創(chuàng)造財富。
53、若以靜處為是鬧處為非,則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
54、一位哲人說過:"你的心態(tài)就是你的主人。"現(xiàn)實生活中,我們不能控制自己的遭遇,卻可以控制自己的心態(tài);我們不能改變別人,卻可以改變自己。其實,人與人之間并無太大區(qū)別,真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以,一個人成功與否,主要取決于他的心態(tài)。
55、在生命的旅途中,我們說不清自己最重視的人或物會在何時與我們分道揚鑣,連我們身體的某—部分,都有可能無法陪同我們走到終點。而已情,只有心情,像影子—樣是我們一生不離不棄的摯友,是與我們的生命"等長"的東西。心情好,我們才能活得美,滿懷著快樂,我們才能活出完美的生命。
56、春天是希望的季節(jié)。當(dāng)秋葉落盡時,大地漸漸地進(jìn)入沉睡,任天地間寒風(fēng)如何凜冽,冰雪如何肆虐,大地巋然不動地從容安睡,河水也停止了流動,花草樹木也在風(fēng)雪中靜默無語。但是凜冽北風(fēng)的背后醞釀著雪落梅開,漫天的飛雪中已孕育了春暖花開。希望在泥土中埋藏,在枝頭上瞭望,在新芽里生長,在金燦中放光。當(dāng)南風(fēng)帶著暖意拂過大地,所有的生命都開始了萌動:大地在舒展,河冰在融化,樹枝在抽芽,鳥兒在啁啾,花兒在蘊蕾。馨香的風(fēng)中帶來流動的詩韻,帶來了蔓延的新綠,帶來了萌動的生機(jī)。
57、保持內(nèi)心柔和,調(diào)整好情緒,對一切眾生都謙遜對待。
58、一切善惡皆由自心,心外別求終無是處。
59、不管多夸張和悖理的事,總會有哲學(xué)家認(rèn)為它是真理。
60、愿佛法的人生伴隨你;觀音的慈悲充滿你;文殊的智慧帶領(lǐng)你;地藏的愿心加持你,普賢的行愿成就你!
61、不論你多么勤奮,世俗的活動都沒有盡頭;但若你修持佛法,將迅速成就一切。不論它們看起來多么美好,輪回中的事物總是以災(zāi)難終結(jié);但修持佛法的果實,永遠(yuǎn)不會衰敗。
62、我們有了正確的目標(biāo)和方法,只要堅持到底就能成就。其他的一切隨緣,順其自然,別在乎,只要不失去目標(biāo),不失去即身成佛的方法就行。好或壞,快樂或痛苦,都無所謂,這些都不是恒常的。
63、佛說:不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常,不要等到無藥可救才感恩生命,不要等到生命終結(jié)才斷惡行善,不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑,不要等到離開人世才尋求解脫,不要等到身心分離才求生佛國。如果那樣,一切來不及了。所以,從現(xiàn)在做起,從當(dāng)下做起,從內(nèi)心做起!
64、大多數(shù)人必須依賴身邊的人,依靠眾生才能修行,除非像很多高僧大德,在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情,需要鄰里、同學(xué)、同事之間的相互關(guān)愛。我們每個人從頭到腳,身體里有數(shù)不盡的細(xì)胞活著,這些生命組成了"我",如果沒有這些細(xì)胞眾生,就不會有"我"的存在。
65、第三種由因緣和合生起的苦,卻是第一圣諦中最重要、最具哲理的一面。
66、佛教藝術(shù)和建筑,佛教的寺院,從來不曾予人以陰森苦惱的印象,只有產(chǎn)生寧靜安詳?shù)南矏倸夥铡?/p>
67、做人一定要學(xué)會承擔(dān),也一定要學(xué)會處之淡然。
68、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急著放。
69、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機(jī)會選擇別的。人的心若si執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
70、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
71、在我微顫的手心里放下一粒珠貝,仿佛大海滴下的鵝黃色的眼淚。
72、世間的一切都是變化不定的,這就是無常,能這樣想會幫助你看開一點,放下一點,不要太執(zhí)著,什么事都不要太硬碰硬,對自己沒有好處。
73、世間為何多苦惱?只因不識自我。
74、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細(xì)難湊處。
75、禪詩·《憨山德清》:底事分明在己弓,不須向外問窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。
76、有一次孟子譏笑眾生:如果家里的羊走失了,人們會去找回來;但良心掉了,卻不知道有沒有人要去找。
77、佛經(jīng)中提到心有八萬四千個,總結(jié)起來有善、惡、無記三種。所以,心又可分為佛心、罪惡的心兩種,簡言之就是善與惡、真與妄。
78、真如妙體,于空無相體中,具足恒沙之用,無事不應(yīng)。
79、如來所說法,皆不可取。
80、綠水無憂,因風(fēng)皺面;青山不老,為雪白頭。 向外馳求即是「迷」,回光返照就是「密」。 能觀心者究竟解脫,不能觀者永處沉淪。
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