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堅(jiān)守本心，擁有自己
人生來就有七情六欲，擁有自己，談何容易！
唐玄宗帶領(lǐng)唐朝走向繁榮，步入“開元盛世”，但晚年沉迷于美色，最后引來“安史之亂”，大國逐漸衰亡。牛頓前半生致力于科學(xué)研究，為人類貢獻(xiàn)出寶貴的三大定律，可在他最輝煌的時(shí)候，卻開始享受起美妙的物質(zhì)生活，甚至于從一名堅(jiān)定的無神論者轉(zhuǎn)變?yōu)樯駥W(xué)的擁護(hù)者。
“小憩”怡情，可就怕抵制不了誘惑，迷失了自己。一旦將自己置身于黑暗中，“回去的路”可能是背道而馳。
而那些能在黑暗的同化中堅(jiān)守下來的，無不都是圣人之姿。
屈原，出生于望族，醉心于詩辭，在政治上又有一席之位，無論在哪一方面都有屬于自己的風(fēng)采。他有自己的思想，不靠身份，而靠才華“吃飯”，他的詩自成一派，可謂是“前無古人，后無來者”。但他生不逢時(shí)，在日漸黑暗的朝堂之上，在昏庸無能的皇帝面前，在保守?zé)o知的群臣之間，他毅然放棄跑路的機(jī)會(huì)，堅(jiān)守著一顆赤誠的愛國之心，國之將滅，他愿與國共存亡！
這才是擁有自己，在一切即將消散殆盡之際，仍保留初心，用平常心來看，以等閑事來處之。
其實(shí)擁有自己也很有趣，試想，如果唐伯虎少了那份“他人笑我太瘋癲，我想他人看不穿的”率性，他的詩畫還能如此“行云流水”嗎？如果曹雪芹筆下的寶玉沒有了那種“行為怪僻性夸張”的自由自在，寶玉還能那么純真可愛嗎？如果李白少一份劍指天涯的豪情壯志，陶淵明多一份對(duì)仕途名利的向往，蘇軾沒了隨遇而安的灑脫，千古詩人、詞人的寶座上還有他們的位子嗎？
擁有自己，時(shí)而轟轟烈烈，時(shí)而潤物無聲，對(duì)有些人簡單，對(duì)有些人困難，未來還很漫長，慢慢來吧！
堅(jiān)守本心，擁有自己！
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