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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2024-02-23 15:33:59 作文大全 我要投稿

關(guān)于創(chuàng)新作文范文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的關(guān)于創(chuàng)新作文范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文

關(guān)于創(chuàng)新作文范文1

  與生俱來,原大千世界固有的萬事萬物,那不是文化,然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物,就可被譽(yù)為文化,因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造,就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

  紅土大陸,有飄色泥塑,那是吳川的文化;有雷歌儺戲,那是雷州的文化;有人龍醒獅,那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞,這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化,就鑄造成了中國的偉大。

  中國文化,傳統(tǒng)美,創(chuàng)新更美。

  在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示,在音樂伴奏中,她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來,讓我們印象中的京劇脫胎換骨,讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而,卻有人認(rèn)為,這是在糟蹋國粹,這是對京劇的一種侮辱,一種不尊重。

  我們是炎黃子孫,我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。

  京劇比基尼展示的中國文化,也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代,我們要做的,是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,這便要大度地與世界交流,也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識京劇文化的'美好,也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認(rèn)識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角,然而,隨著國富民強(qiáng),我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。

  當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓,當(dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的,是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視,與自身的無能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國人,我們要做的,不是把本國流失文物一件件從拍賣會(huì)中購回,而是要銘記歷史,讓中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

  偉大的文化,要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們,更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心,讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化,同時(shí),堅(jiān)持文化創(chuàng)新,讓民族文化更為耀眼。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文2

  作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺(tái),我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。

  “創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時(shí)代的潮流。

  在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字,可見一斑。

  然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認(rèn)為是創(chuàng)新,也有人認(rèn)為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個(gè)字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí),卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。

  最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的.“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。

  文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時(shí),不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。

  文化是人們對生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文3

  中國自古以來,就是一個(gè)文明的古國。國粹是很多的,京劇就是其中之一,它也是一種文化,當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化,文化作為一種軟實(shí)力,是國之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化,又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

  而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示,有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新,是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國粹?,京劇頭飾很美,比基尼很誘人,姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”,稱作”比基尼京劇”。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國粹被糟蹋得令人無法接受,甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的,而“比基尼京劇”只有三圍,沒有文化,談何創(chuàng)新,談何尊重傳統(tǒng)文化,談何弘揚(yáng)國粹”?

  正如專家陳巧茹所說的:“傳統(tǒng)國粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾,顏色搭配等很多元素來進(jìn)行的,而不是說穿個(gè)比基尼畫個(gè)大花臉就能創(chuàng)新,”我們的'傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新,去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值,但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇,其醉翁之意,并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,尊重,創(chuàng)新文化,而是借京劇外殼賺取眼球,達(dá)到不同凡響的商業(yè),炒作效果,以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。我們不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國粹的存在?

  我們應(yīng)該承認(rèn),包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微,確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新,使之枯木逢春,向世界發(fā)展,向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提,去創(chuàng)新它,去改革它。

  20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家莫言說:“我的作品是中國文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活,表現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化和風(fēng)情。”莫言的獲獎(jiǎng),體現(xiàn)了世界對我們中國文學(xué)的肯定和認(rèn)可,也對我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。

  當(dāng)今,是一個(gè)開放的時(shí)代,更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,古今中外的融合,文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn),既保持自身傳統(tǒng),特色,又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文4

  文化創(chuàng)新,是對在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革,使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅,佳麗們對京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”,穿著比基尼演京劇,這樣的“創(chuàng)新”卻招來了全國的譴責(zé)!昂牵@也叫“創(chuàng)新”?

  京劇,是我國的國粹,是重要的傳統(tǒng)文化,他所表現(xiàn)出來的東方之美,是端莊,矜持,是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇,這個(gè)措施本來就不合適。比基尼是西方文化的象征,主辦者本來是想中西結(jié)合,讓外國人也領(lǐng)略下東方之美。可這“創(chuàng)新”也未免太賣肉了,比基尼的艷麗,性感與京劇的本來風(fēng)格矜持完全不相符合,這完全談不上是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,這是對中國文化的.玷污,糟蹋!他們不知道中國傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”,如果是真有心想對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,第一步而且是最重要的是要尊重它,只有真正地做到尊重中國傳統(tǒng)文化,才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新?墒菍τ谀切┘邀悅兒蜆(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。

  “京劇比基尼”在我看來是對中國傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界,一旦越界,就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣,卒一旦過河,就再也無法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗,我相信許多人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化,只是為了一飽眼福,看那些美女的胴體罷了。

  唉!這也難怪,在如今的這個(gè)社會(huì)中,處處充滿著利益的欲望,為了吸引他人的眼球,可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”,“創(chuàng)新”,只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人,讓我們看到了京劇的不再是京劇,國粹已非國粹,他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝,他們早已變味了。

  假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”,這恐怕是全人類的悲哀吧!要想對文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界,必須以尊重的態(tài)度對待它,才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文5

  文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的靈魂,它記載了一個(gè)民族的發(fā)展,記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰,流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選,其中有精華也有瑕疵。因此,我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新。

  所謂的既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新,是在保持好的.傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新,在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng),如果創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏遠(yuǎn)了傳統(tǒng),那可不叫創(chuàng)新,那叫對文化的糟蹋。

  京劇是我國的國粹,可謂是我國文化中的精華,它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身,是在封建社會(huì)的環(huán)境中成長起來,一直以來,不管它怎么創(chuàng)新,戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。

  而有的人想把京劇“創(chuàng)新”,想來一個(gè)徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進(jìn)行展示,完全脫離了京劇的傳統(tǒng),失去了原汁原味,使人完全感受不到國粹的精華。

  我想說,這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這太過于前衛(wèi),名曰“創(chuàng)新”實(shí)為對國粹的糟蹋。

  還有一種創(chuàng)新,那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者莫言的作品,他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,他以國人生活為素材,以中國獨(dú)特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ),其中又融入了對世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了作品從生活中來,又回歸到生活中去,這才是一個(gè)真正的創(chuàng)新。

  聯(lián)想到書法界中,“板橋體”可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它集幾大書法優(yōu)點(diǎn)于一身,說它像草書,卻又不同于草書,說它是行書,卻又不是行書,那筆劃龍飛鳳舞,瀟灑淋漓,單看一個(gè)字,覺得不怎么樣,斜斜歪歪,但從整體上看,每個(gè)字卻錯(cuò)落有致,給人視覺一個(gè)沖擊,可謂完美。這也是一種創(chuàng)新,在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。

  文化需要?jiǎng)?chuàng)新,但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才有活力,只有善于傳承才有根基。所以,文化既要傳統(tǒng)也要?jiǎng)?chuàng)新。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文6

  在上個(gè)周五,老師就早早的通知我們說,在星期六早晨六點(diǎn)四十分省電臺(tái)將轉(zhuǎn)播素質(zhì)創(chuàng)新教育的講座,并要求我們寫好觀后感,我和同學(xué)生們很高興,以為可以學(xué)到創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法 ,每個(gè)人都滿懷期待!

  第二天,很想睡個(gè)懶覺的我還是頂住自己的瞌睡,打開了電視,提前轉(zhuǎn)到了江西衛(wèi)視第三套,生怕錯(cuò)過了講座,心理很激動(dòng)。

  節(jié)目一開始,主持人說出了一大堆數(shù)字組成的乘法,讓一個(gè)學(xué)生當(dāng)場去計(jì)算,這個(gè)學(xué)生用了5分多鐘才算出來,此后,另外一個(gè)自稱是學(xué)過創(chuàng)新方法的學(xué)生去計(jì)算同一道題,幾秒鐘就算出來了!這點(diǎn)讓我有點(diǎn)懷疑,誰知道這個(gè)人是否事先就知道了答案?我認(rèn)為應(yīng)該在電視現(xiàn)場把方法教給那位算了5分鐘的學(xué)生和電視機(jī)前想學(xué)的觀眾。

  這樣才能體會(huì)它的真實(shí)性,才會(huì)有說服力!可是令人失望的是,我渴望出現(xiàn)的畫面沒有再出現(xiàn),取代它們的竟然是推銷產(chǎn)品的廣告。

  這不由得又讓我想起了一次我在永修賓館的遭遇:也是一個(gè)學(xué)習(xí)方法介紹講座,一開始也講速算速記,到了后面卻開始推銷,他們并不是真正意義的學(xué)習(xí)方法講座,也是要我們學(xué)生去購買他們的產(chǎn)品!此次的素質(zhì)教育創(chuàng)新方法講座,也如出一轍。

  他們也是打著省衛(wèi)視的牌子,打著教育的口號,而實(shí)際上不過是在宣傳推銷自己的產(chǎn)品,歸根到底,還是為了一個(gè)“利”字,對此叫人很心寒,我感到既失望又氣憤,自已又上了一次當(dāng)!

  也許這些專家的講座的.方法,真的能教給我們學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法并能提高我們的考試成績,但是它們被某些人利用了,不購買他們的產(chǎn)品,不花錢,是不可能學(xué)得到內(nèi)面真正的精華的。

  與此同時(shí),我不知道為什么省級電視臺(tái)也能被某些人利用,成為他們賺錢的工具?在此,我呼吁:那些真正能開拓思維,讓我們的能力能提高的學(xué)習(xí)方法,能真正地走進(jìn)我們的課堂,能走進(jìn)衛(wèi)視教育頻道,真正能給我們這些學(xué)生提供幫助!

關(guān)于創(chuàng)新作文范文7

  兩個(gè)書法家,一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化,一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí),真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

  沒有繼承,創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地,草木就沒有了根基,一切的枝繁葉茂,春華秋實(shí)便無從談起。在繼承中,中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影,從唐詩的意境到宋詞的音韻,從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈,沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承,“集大成”的“中國封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文,毫無意趣,看得見明清,卻看不見歷史。

  沒有創(chuàng)新,繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花,大海便沒有了生命力,一切的急流勇進(jìn),劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中,雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里,試想若只是順其自然生長,水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的'糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段,我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種,從牛耕;從自然取種,從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè),人工優(yōu)化作物品種。這期間,不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!

  繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸,有了岸,歷史才源遠(yuǎn)流長,奔涌不息。無論缺了哪一邊,都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承,我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新,我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中,對于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來說,繼承是一種指導(dǎo),一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路,而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭,眼前是一望無際的荒漠草原時(shí),你已熟諳行路的技巧。這時(shí),創(chuàng)新便是你的指南針,在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

  學(xué)會(huì)繼承,我們是幸運(yùn)的,在繼承中,我們變得理智;學(xué)會(huì)創(chuàng)新,我們是幸福的,在創(chuàng)新中,我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家,學(xué)習(xí)前人是他博采眾長,總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律,因而理智;自我獨(dú)創(chuàng),是他意識到個(gè)體的存在,獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端,應(yīng)該中和,不如將他們看成兩個(gè)階段,認(rèn)識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣,繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來,人生也因其而豐富多彩。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文8

  地球不曾停止過它的運(yùn)轉(zhuǎn),世界不曾停止過它的變化,文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……

  文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時(shí),文化就開始了它的延續(xù)。在歷史長河的沖擊下,文化變得多彩,變得精粹!吨芤住返钠娼(jīng)八卦算盡世間的命運(yùn)終始,《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說,還有那張衡的地震儀,神龍吐珠,預(yù)測了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中,傳承到了我們的手中,我們的.生活之中,繁衍不息,從過去延續(xù)到了將來。

  猶記得李白的抽刀斷水,斬不斷那綿綿無盡的憂愁,李商隱的春蠶吐絲,到死方盡的思戀,還有陸游身披戰(zhàn)甲,驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們,依然活著,活在我們的心中,活在我們朗朗上口的詩詞中,他們的生命在文化傳承中得以延續(xù),文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……

  文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過程中,人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中,造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中,文化變得深沉,變得精湛。古有屈原堅(jiān)貞不渝,以死明志,表達(dá)自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩,多年征戰(zhàn),鞠躬盡瘁,死而后已。今有黃花崗七十二烈士,為救百姓于水火中,英勇獻(xiàn)身,驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名,用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中,傳承到了我們的心中,我們的生活之中,得以創(chuàng)新,在現(xiàn)在改變著未來。

  如今我們愛國,卻不再忠君,我們守禮,卻不再封建,我們相信天理循環(huán),卻不再崇拜鬼神。大江東去,浪淘盡多少風(fēng)流人物,他們的思想隨著文化的傳承得以改革,文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。

  文化是連接過去和現(xiàn)在的橋梁,從過去傳承到了現(xiàn)在,延續(xù)到了現(xiàn)在;文化是承載著思念和希望的方舟,渡過了歷史的汪洋,從現(xiàn)在航向?qū)怼?/p>

關(guān)于創(chuàng)新作文范文9

  在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。

  近日,國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹”,也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化,決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味,也向世界傳遞東方美感。

  創(chuàng)新?何以為創(chuàng)新?創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富?僧(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了?梢姡瑐鹘y(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的,只有在取其精髓,去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的`。

  話說回來,國際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難,完全是咎由自取的,應(yīng)該承認(rèn),包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微,確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新,使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題,再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提,都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字,而將其扭曲或惡搞得面目全非。

  盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談!昂悓W(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以使自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對,最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個(gè)道理,本來評劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。

  “問渠那得清如許,為有源頭活水來”。沒有了傳統(tǒng)便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。

關(guān)于創(chuàng)新作文范文10

  小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶,并獲得專利,可批量生產(chǎn)不久后,大量假冒偽劣商品充斥市場,小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落,決定把工藝流程公之于眾,帶領(lǐng)大家把市場做規(guī)范,最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大,而小羽團(tuán)隊(duì)也不斷創(chuàng)新,成為眾望所歸的致富帶頭人,我認(rèn)為創(chuàng)新是走向成功的路上的一段不可避免的路。

  運(yùn)動(dòng)是絕對的,靜止是相對的,你不發(fā)展不創(chuàng)新,對自己本身來說并沒有變壞,可對于發(fā)展著的社會(huì)來說,這已經(jīng)是落后了,我國古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位,直到近代的清朝,自以為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,變自大自傲,實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,最后只能落得個(gè)挨打的下場,同樣的,現(xiàn)在也是如此,生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會(huì),如果依舊固步自封,最終只能被淘汰和創(chuàng)新,作為民族發(fā)展的永恒動(dòng)力,便是避免社會(huì)淘汰的唯一方法,因此是創(chuàng)新,是走向成功的不可避免的一段路。

  馬云,一個(gè)家喻戶曉的人物,他最大的成就永遠(yuǎn)是下一個(gè)作品,但人們提起他的成功,仍無法避免的.,還是他不顧眾人反對一手創(chuàng)辦的阿里巴巴,當(dāng)時(shí)他打破了購物就要出門的常規(guī),開創(chuàng)了網(wǎng)上購物的新時(shí)代,這不正是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)嗎?而當(dāng)時(shí)極力反對的眾人,又剩幾個(gè)還在堅(jiān)持著自己最初的言語呢,而小羽也是一樣,他知道茶作為是聞名世界的飲品,必須大力傳承下來,而他在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的花茶的生產(chǎn),使得茶的流傳又達(dá)到了一次,新的高峰,是插在世界的人生,永垂不銹,當(dāng)他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí),無私的分享花茶的制造工藝,既沒有是偽劣產(chǎn)品禍害社會(huì),又收獲了名聲,何樂而不為呢?而小羽只要再創(chuàng)新一次,又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng)一次新的高峰。

  創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動(dòng)力,不竭源泉,只有創(chuàng)新,才能讓這個(gè)社會(huì)變得更好,因此我們必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新,對于同一問題提出新的觀點(diǎn),尋找新的思路,樹立新的觀念,開拓新的境界,以全新的姿態(tài)來改善這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的社會(huì)。

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