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經(jīng)典佛語的語錄57條

時間:2024-03-02 16:02:32 經(jīng)典語錄 我要投稿
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經(jīng)典佛語的語錄錦集57條

  如果生活已經(jīng)很苦悶,再用剩下的時間來咀嚼苦悶,只會讓生活更加糟糕,所以要放開心胸,學(xué)會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛,會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況,都要記得一切從快樂出發(fā),不要逃避生活,不要躲藏,抑或封閉自己,要努力擁抱新鮮事物,經(jīng)歷全新體驗,或許我們失敗了十次,但是,也許成功就在第十一次。以下是小編收集整理的佛語的語錄57條,歡迎閱讀。

經(jīng)典佛語的語錄錦集57條

1、一個人的快樂不是他擁有很多,而是因為他計較地少。多是一種負(fù)擔(dān),是一種失去;少不是不足,而是另一種有余。生活中我們要學(xué)的豁達(dá)些,因為豁達(dá)才不至于鉆牛角尖,才能樂觀上進(jìn),才能把快樂送給別人。

2、心甘情愿把自己當(dāng)做魚缸中的魚蟲,只懂得逃命,被吃只是時間問題!難道你被過去的絕望所籠罩嗎?成熟一點(diǎn)吧!不是所有人都能得到幸福的!明天會變成什么樣都無所謂,但是我們將會為了今天努力不懈的活著。

3、修行就是修正自我錯誤的觀念。

4、你要相信自己可以創(chuàng)造奇跡,那就是心中的力量!

5、佛家認(rèn)為,身體只是一個"臭皮囊",不必貪愛;但不貪愛不等于可以隨意糟蹋,一個精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛?何況修成"色相莊嚴(yán)",也是佛家"方便說法"的形式之一,因為凡夫都愛漂亮,都在意自己的外表,一看學(xué)佛可以改善自己的形象,學(xué)佛的積極性就高了。

6、每一次靈魂的梳理,都是一次痛苦的陣痛與掙扎。

7、逆順之境是為自造業(yè)之果報,若于因地上覺知"至道無難,惟嫌揀擇", 有何境界可阻我誘我?如何不揀擇?且以深心諦觀,好丑皆是因緣所生 法,因緣生滅無一實性可執(zhí),好丑即為空性。心若不妄生喜惡,好丑平 等無別,于此便能隨心自在,作護(hù)法報佛恩。

8、如果說世界只有一種顏色,只有一種聲音,那是把山河認(rèn)作法眼,并沒有穿透祖師佛法的境界?陀^世界和人的精神世界既有同一性,又有特殊性。只要以積極的心態(tài)看待世間萬物,世界每時每刻都很豐富精彩。

9、(法藏比丘)具足五劫,思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行!幌?qū)V厩f嚴(yán)妙土!诓豢伤甲h兆載永劫,積植菩薩無量德行。……教化安立無數(shù)眾生,住于無上正真之道。《無量壽經(jīng)》卷上

10、因為有了愛心,才會有真正的和諧;因為有了智慧,才會有真正的文明。

11、一個人懶惰,虛度時光,最終一事無成,都是自己原諒自己 的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

12、人生富足之道,不在于物質(zhì),而在于自心。

13、在一段婚姻的磨合中,除了懂得妥協(xié),除了懂得美麗的謊言,除了睜一只眼閉一只眼,也要懂得分辨什么是真正的關(guān)心,應(yīng)該以何種方式愛對方。

14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過,何況一只逃命的小鹿?與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比,我們多給小動物們一些關(guān)愛,其實也就是多給人間增添一份關(guān)愛。

15、一心向善,心存善念,一念之善,一念成禪,品自然之道,而深悟人生善之根本。

16、用善解過濾是非,讓濁流化成清流。

17、有情并不是罪過,對于凡俗的常人來說更是如此。但是人們?nèi)绻鎸Ω鞣N各樣的情感時不知克制,不知揀擇,而是奢求更多,就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止,就不至于迷失方向,把自己弄得心力交瘁。

18、若以造罪者即是"我",不僅懺悔無力,還很可能造成心靈的壓抑,人格的扭曲,精神上的創(chuàng)傷及病障。一般人為了自我保護(hù),便本能地回避罪、遺忘罪,但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈,才談得上真懺悔,真平安,真清凈,真慈悲。這只有念佛,仰靠佛力才能,所以善導(dǎo)大師說:"念念稱名常懺悔。"

19、人們經(jīng)常說:萬事俱備,只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生,這個"緣" 不是上天安排的、我們自己無能為力的,我們可以珍惜每一次的機(jī)會,廣 結(jié)善緣,造福他人,也成就自己。用最為通俗的話說,多結(jié)識些人總是好 的,多幫助別人總是沒錯的。

20、偶爾說蠢話做蠢事,是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺,能夠反思,爭取今后少犯點(diǎn)蠢,才是人生要義。

21、一切斷欲,截意根源,晝夜守一,必入定意!斗ň浣(jīng)》卷下,塵垢品

22、信與不信,因果就在那里,或善或惡,與你如影隨形,不離不棄。

23、大乘戒于乘緩者,乃名為緩,于戒緩者,不名為緩。

24、也許有那么一天,我會飲盡紅塵最后一盞茶湯,出離三千世界,換一世平寧。是迷途知返,是禪定了悟,已不重要。此后寒山石徑,乘白駒而行,飲下千江之水,將禪茶品到云淡風(fēng)輕。

25、在一般人看來,追求名譽(yù)和官位是人生最重要的事,豈不知沒有名聲和官職的人生是真正實在的。別人給名聲也不要,做到"心如大海無邊際",沒有患得患失的精神折磨是怎樣的灑脫和曠達(dá)。

26、那些懂得享受生活的人,會感覺生命無限美好,于是越活越有意義。他們并不在乎自己擁有多少財富,只要心中的能量不息,對生命的擁抱和熱愛不止,那么,錢多可以過,錢少也可以過,其中的關(guān)鍵在于能夠處處感悟生活的真諦。

27、盲目陷情愛,必被欲網(wǎng)覆,被魔羅擒捉,如魚被筌捕!都磁d自說·貪欲經(jīng)二》

28、樂觀之于人生,是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀,是尋得一份曠達(dá)與美好的鋪墊與勇氣。在樂觀中擷取一份坦然,你的面前就會盎然多彩;若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子,只能瓦解你積蓄的力量。

29、人人一善,點(diǎn)滴付出,可以讓人人心地滋潤到愛的甘露。

30、清遠(yuǎn)禪師卻分明在說,天亮?xí)r見到老茄,老茄是存在的;而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經(jīng)有過,不能否認(rèn)。其實,離開情念,說是茄子就是茄子,說是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區(qū)別。過多地糾纏于沒有實際意義的事物上,是大可不必的。

31、沒有饑餓感的人,再怎樣教他吃飯,吃對于他都是一件難事;不知輪回可怕的人,念佛對他也實在是一件難事。

32、花兒是安靜的,默默地開,默默地落;無論繁華與凋零,都只是一種風(fēng)景而已。以一種最為安靜的姿態(tài)棲居,安然清歡。安靜就是一種幸福,是對待生活的淺淺姿態(tài),是對待未來的默默期待,生命的美,就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然……

33、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈爾。哲人無憂,智者常樂,幸福從覺悟開始,覺悟之路就是幸福之路,返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

34、細(xì)節(jié)不能忽視,千里之堤,也會潰于蟻穴,小的事物,其力雖小,但經(jīng)日月累積,量變終有一天會引發(fā)質(zhì)變的,滴水穿石之功,不是浪得虛名的。小事小物,若是良性的,就加以保護(hù),讓其慢慢發(fā)展壯大,若是惡性的,那就趁早除草,不能留根,以絕后患。

35、強(qiáng)勢的人未必是強(qiáng)者。一個真正聰明的人,是懂得如何讓自己委曲求全的人。剛者易折,柔則長存。我們應(yīng)該學(xué)會完善自己的個性,控制自己的情緒,莫過度任性而為。雖然這有點(diǎn)痛苦,但如果想要成功,就要記住:成熟的人做該做的事,而非只做喜歡的事。

36、科學(xué)只有智慧,而沒有慈悲,佛教既有智慧,又有慈悲。

37、心中愛眾生的人,是最希望世界和平的人,煩惱很重的人,是世上最不和諧的人。

38、每個人來到這個世界上都是不容易的,也是幸運(yùn)的。

39、無形的東西更是恐怖,這才知道,她的魚刺,不是在牙縫的肉里,是在心里。

40、癡是病。至少是病態(tài),把自己臆想的東西強(qiáng)加于自己,斷斷續(xù)續(xù)加壓,徒增煩惱,是自己和自己沒完沒了的追趕和廝殺,到最癡時,前無道路后有追兵,上天無路,入地?zé)o門,愛情中都是凡夫俗子,死拉活拽地過幾十年,耗成金婚銀婚,未必有多恩愛,愛情中有多少能化成蝴蝶,大多時候,我們是那一只只蒼蠅,也成雙成對,嗡嗡地響著,一生,很快就響完了。

41、佛曰:福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

42、真性空寂,本自不生,今則不滅。

43、于菩提樹下,開東山法門。

44、是無上咒。"44"其咒功德。無有不遍不徹。無有不足之處。故名無上。——滌華禪師《心經(jīng)注解》

45、大乘萬行,大悲為先。

46、也體認(rèn)到每個生命都有欠缺,我也不會再與人作無謂的比較,反而更能珍惜自己所擁有的一切。

47、對人恭敬,就是在莊嚴(yán)你自身。

48、人臉就是一字——苦。眉毛是一橫,兩眼是兩點(diǎn),鼻子是十字,嘴是口。

49、這內(nèi)心過盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個夏天細(xì)節(jié)不同,每朵花開的樣子都不一樣。 而遇見的人終會遇見。離散的人終會離散。不復(fù)相見的人死生不復(fù)相見。有情有義之人一生纏綿。 ——雪小禪

50、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅槃。

51、讓我們都保有如蓮花清凈自在的心性,貪、嗔、癡自然不著于心,煩惱、痛苦也就不存在了!x自《蓮花菩提》

52、嚴(yán)身住寂靜,調(diào)御而克制,必然修梵行,不以刀杖等,加害諸有情,彼即婆羅門,彼即是沙門,彼即是比丘。

53、如果放縱欲望奔馳,便失去了自主而隨著欲望起舞,變成它的奴隸,雖生猶死。智者觀照自己,清醒地保有自己,因此他自由自主,清心快樂。

54、佛語:諸苦以愛為本。得愛則喜。犯愛則怒。失愛則悲。傷愛則恨。愛盡苦滅,得安樂處。

55、生活里,先協(xié)調(diào)好自己的情緒,再去處理事情,適用最放松的心態(tài)對待一切艱難,不要把命運(yùn)活成一場負(fù)無窮,要把自己經(jīng)過人間的這1000個月,搭理的四季適宜。

56、與人為善,從善如流。心無計算,唯善不怠。和氣第一。

57、但聽依法修行,又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無生滅去來。

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