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2024年叔本華的語(yǔ)錄集錦65條
一個(gè)人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時(shí),方可達(dá)到心靈的寧?kù)o,。而這種心靈的寧?kù)o正是人類幸福的根基。下面是小編收集整理的叔本華的語(yǔ)錄65條,歡迎閱讀借鑒。
1、與善比較起來(lái),惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。
2、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。
3、我們所考察過(guò)的表象,從其構(gòu)成來(lái)看,從客體方面著眼,可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì);從主體方面著眼,可還原為純粹感性和悟性。
4、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂(lè),從一開(kāi)始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。 痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活,在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候,我們也就接近了另一個(gè)敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無(wú)聊,人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。 財(cái)富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。
5、一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_,就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
6、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。
7、"理 性的人尋求的不是快樂(lè),而只是沒(méi)有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界,不要為此悲傷,因?yàn)檫@是微不足道的;如果得到一個(gè)世界,不要為此高興,因?yàn)檫@是微不足道的;苦樂(lè)得失都會(huì)過(guò)去 都會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界,因?yàn)檫@都是微不足道的。
8、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
9、從青年人的角度看,生活是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的遙遠(yuǎn)未來(lái);從老年人的角度看,生活卻宛如一個(gè)非常短暫的往昔。一個(gè)人必須要到老年或活到相當(dāng)長(zhǎng)的年歲,才可能看出生活是多么短暫。
10、在與他人的交往中,人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
11、疲勞象疼痛一樣,它位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞。
12、值得驕傲的事都是難做的事。
13、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問(wèn)他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無(wú)錢,這對(duì)他的幸福又有什么關(guān)系?偠灾,他是幸福的。
14、語(yǔ)言作為寂靜之音說(shuō)話。
15、人從來(lái)就是痛苦,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
16、人生就是痛苦,咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。
17、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺(jué)得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺(jué)寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
18、即使最無(wú)足輕重的這天和最無(wú)足輕重的昨日相比,也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。
19、性命是一種語(yǔ)言,它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式領(lǐng)悟它,咱們將不能生存。
20、如果我們仔細(xì)考察的話,這一概念(自由)是一個(gè)消極的概念。
21、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間,精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。
22、財(cái)富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復(fù)如此。
23、道德的低下和智慧的無(wú)能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。
24、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。
25、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害,寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎,從損失中避免災(zāi)難,靠寬容從斗爭(zhēng)和爭(zhēng)吵中得到保護(hù)。
26、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無(wú)誤地追隨它的沖動(dòng);到了這一級(jí)別,它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。
27、左右人類一切的,通常都是人的意志。
28、如果想據(jù)某人的狀況來(lái)評(píng)價(jià)他的幸福程度,就應(yīng)該詢問(wèn)使他悲傷的事,而不是使他滿足的事。
29、虛榮心使人喋喋不休,自尊心使人保持沉默。
30、在女性之間,則長(zhǎng)得不怎么樣的女人,比較容易受到奉承。在老年,我們更會(huì)避免不幸;而在青年,我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲,而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。
31、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出的東西更多、更有趣,因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想,而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
32、自己所思索得來(lái)的真理,則好像自己的身體四肢,確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。
33、意志自身在本質(zhì)上是沒(méi)有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無(wú)盡的追求。
34、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。
35、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母",任何重要的書籍,都應(yīng)立即讀上兩遍。
36、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過(guò)去"、"未來(lái)"的意識(shí)。
37、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬(wàn)世永遠(yuǎn)研讀的思想。
38、世上有利的事也就有其弊,有弊的事亦必有其利,……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊,反之,凡事只見(jiàn)光明一面的人卻常常不能如愿。
39、人的道德基于人的尊嚴(yán),而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。
40、絕不能說(shuō):"沒(méi)有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
41、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí),還是過(guò)眼煙云似的感官享受。
42、金錢就其本身而言,絕對(duì)是善的,因?yàn)樗粌H具體地滿足了人們各種不同的需要,而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上,是不可能有具體的幸福的。
43、極為高貴的功勛事業(yè),也只能影響短暫的時(shí)間;然而一部才華四溢的名著,卻是活生生的靈感泉源,可歷千秋萬(wàn)世而長(zhǎng)新。
44、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì),第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此,人生將形成一個(gè)重荷。
45、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋,通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
46、人存在就是一場(chǎng)痛苦的斗爭(zhēng),生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗,而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡!灞救A
47、相同羽毛的鳥(niǎo)聚在一起!灞救A
48、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會(huì)對(duì)運(yùn)氣之類的東西去要求得太多。——叔本華
49、人性中最壞的特點(diǎn)就是對(duì)他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂(lè)禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別!灞救A
50、一個(gè)人價(jià)值越大,他在傳統(tǒng)社會(huì)中的樂(lè)趣就越小!灞救A
51、孤獨(dú)的時(shí)候,一個(gè)人只會(huì)感覺(jué)到自己的自身。——叔本華
52、沒(méi)有足夠的獨(dú)處生活,我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會(huì)使我們心靈平靜!灞救A
53、我們尊重的是真理。所以,我無(wú)法尊重與真理相反的東西!灞救A
54、生活允諾我們?nèi)绱酥,最終履行的諾言又是屈指可數(shù)!灞救A
55、如果你的才能平凡,那么,謙遜即誠(chéng)實(shí);如果你才華橫溢,那么,謙遜即虛偽!灞救A
56、從塔基到塔頂有三百英尺的話,那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺!灞救A
57、人生沒(méi)有目的,只有過(guò)程,所謂的終極目的是虛無(wú)的悠閑的情緒。——叔本華
58、偉大心靈,在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白,自己與自己說(shuō)話。
59、不受激情感動(dòng)的日常生活是冗長(zhǎng)無(wú)味的,一旦有了激情,生活卻又充滿了苦痛。
60、只要條件許可,機(jī)會(huì)成熟,人人都是想作惡的。
61、人生實(shí)如擺鐘,在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
62、一個(gè)人在照鏡子時(shí),永遠(yuǎn)都不會(huì)以陌生人的眼光來(lái)審視自己。
63、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過(guò)是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
64、林子里總少不了一些怪鳥(niǎo)。
65、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。
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