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馮侖的語(yǔ)錄44條

時(shí)間:2024-04-28 16:11:16 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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馮侖的語(yǔ)錄集錦44條

  我和財(cái)富之間的關(guān)系,就像是大人跟小孩之間的感覺。小孩剛生下來(lái)的時(shí)候,當(dāng)?shù)臎](méi)啥感覺;當(dāng)小孩開始說(shuō)話之后會(huì)有點(diǎn)感覺;再長(zhǎng)大一點(diǎn)之后,就很有感覺了; 青春期之后跟自己開始疏離;最后呢,又開始遠(yuǎn)離。這個(gè)時(shí)候就開始撕扯。下面是小編整理的馮侖的語(yǔ)錄44條,歡迎閱讀與收藏。

馮侖的語(yǔ)錄集錦44條

1、死不可怕,可怕的是沒(méi)有尊嚴(yán)地死。

2、有夢(mèng)想的人學(xué)習(xí)能力特別強(qiáng),而且不拒絕任何新東西。

3、萬(wàn)通有一點(diǎn)算是典型,所有民營(yíng)企業(yè)犯過(guò)的錯(cuò)誤我們都犯過(guò),但是其他民營(yíng)企業(yè)取得的成就我們可能沒(méi)有達(dá)到。

4、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng),包括人的制度約束、道德約束、行為約束,保證更好地執(zhí)行制度和傳承。

5、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的,能力是相對(duì)的,所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu),來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。

6、天天在安逸的環(huán)境里,你就不會(huì)懂得咀嚼痛苦,更不會(huì)想到痛苦對(duì)人到底有多大幫助,而人類的智慧往往來(lái)源于事后對(duì)痛苦的咀嚼。

7、旅行中學(xué)會(huì)和陌生人說(shuō)話,而且要能先開口說(shuō),并且能說(shuō)很久,善于令彼此放松、良好互動(dòng),才能夠解決恐懼問(wèn)題;這樣的人,也才能不停地去新的地方,逐步變得自由,到全世界任何地方都不會(huì)有恐懼。在這個(gè)過(guò)程中,要學(xué)會(huì)理解文化差別,尊重習(xí)俗。

8、人的事業(yè)是個(gè)馬拉松,在每一個(gè)彎道處,前后的次序都會(huì)有所變化,但最終跑到底的是最有毅力的人,而不是某一段跑得最快的人,最后的勝利正是跑得最有毅力而又不跑錯(cuò)方向的人。

9、過(guò)去,我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人,這其實(shí)是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候,你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力……偉大首先在于管理自己,而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

10、旅行給我的另一個(gè)啟發(fā)是它讓人沒(méi)有恐懼。人生下來(lái)時(shí)膽子很小,但走得越遠(yuǎn),膽子就越大。我看過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)物,看到了耶路撒冷老城,也看到了歷史宗教形成的沖突。這過(guò)程當(dāng)中,我對(duì)人和社會(huì)越來(lái)越了解,也看到各種文化的不同,最后變得淡定,變得寬容,也變得膽大。

11、我們?cè)谟涩F(xiàn)實(shí)通向理想的過(guò)程當(dāng)中,最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦,當(dāng)體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時(shí),決不能生磕、死扛。所以我們才說(shuō),要聽黨的話,按 政府要求辦。這不是唱高調(diào),我們說(shuō)的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來(lái)越近,而且還能堅(jiān)持。

12、我的理想還是共產(chǎn)主義,為什么?共產(chǎn)主義兩大基本特征:第一,物質(zhì)產(chǎn)品極大的豐富,而且像泉水一樣涌流,而且各取所需,還不花錢。第二個(gè)另一個(gè)重要的特 征,勞動(dòng)不再成為負(fù)擔(dān),而成為人的第一需要,這多好啊!所以我的理想是共產(chǎn)主義。

13、現(xiàn)在大家都在講"理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感"。怎樣讓骨感的現(xiàn)實(shí)朝豐滿的理想逐步接近?理想需要階段性地被鼓勵(lì)。我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段段接起 來(lái),每一段都給自己一點(diǎn)回饋,讓自己可以享受一下這些許的成功。這些階段性的小成功串起來(lái),最后必然就能通向最終的理想。

14、在現(xiàn)代社會(huì)中,男人的外向性、競(jìng)爭(zhēng)性和哺乳類動(dòng)物最初的本能有關(guān)系,他們?cè)谡鞣?dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂(lè),女人在等待、安全和撫育過(guò)程中找到快樂(lè)。

15、男女最早的自然分工起源于剩余財(cái)產(chǎn),比如捕獲獵物時(shí)抓了兩只野豬,吃了一只,剩下一只就交給女人看守,女人于是就學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)、馴養(yǎng),這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn),所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān),但是最早的戰(zhàn)爭(zhēng)和男人有關(guān)。

16、以主婦管理家庭的熱情來(lái)管理企業(yè),不能忘了并非只有花錢購(gòu)物是主婦的特權(quán),拍蒼蠅與掃灰塵更是經(jīng)常性的責(zé)任。

17、人類社會(huì)逐步把性別角色固定下來(lái)以后,創(chuàng)造了人與人之間的交往模式,現(xiàn)實(shí)中男性在公司變得更加主動(dòng),創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中男性更多,戰(zhàn)爭(zhēng)中男性身影更多,創(chuàng)造奇跡方面男性也更多。在社會(huì)活動(dòng)、革命中男性更為強(qiáng)硬。

18、有朋友問(wèn):你20多年來(lái)每天睡那么晚、起那么早,還這么興奮,怎么那么大干勁呢?其實(shí)這就是夢(mèng)想在發(fā)力,它會(huì)我你覺得生命有意義。

19、理想一個(gè)很大的功用就是自我激勵(lì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)有干勁的人,其實(shí)他心里都特別有夢(mèng)想。我在聽馬云的演講時(shí)常常想:這個(gè)才一百斤的肉身,哪兒來(lái)這么大能量呢?他說(shuō)他的夢(mèng)想是讓天下沒(méi)有難做的生意,按照這個(gè)目標(biāo)他每天向前沖,每天都有使不完的勁。

20、理想和價(jià)值觀讓我們做對(duì)的事情,做貴的事情,做長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的事情。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀則會(huì)引領(lǐng)企業(yè)做錯(cuò)的事情,可能當(dāng)下會(huì)省點(diǎn)錢,但未來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià),乃至被淘汰出局。

21、別人說(shuō)你不好,你會(huì)睡不著覺,但是如果自己逐漸建立一套是非標(biāo)準(zhǔn),能說(shuō)服自己,就不會(huì)脆弱,自己就能管理好自己的情緒了。

22、能堅(jiān)持一個(gè)信念十年,時(shí)間本身就是一種業(yè)績(jī)、一種成功,那時(shí)結(jié)果就已經(jīng)不重要了。

23、犧牲一個(gè)人,讓一群人受益。

24、新經(jīng)濟(jì),應(yīng)當(dāng)說(shuō)是新工具演化出來(lái)的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的,對(duì)制造工具的人來(lái)說(shuō)工具本身是它的目的,但是對(duì)于使用工具的人來(lái)說(shuō)僅僅是工具。

25、你的愿望和能力要匹配,五歲就娶媳婦,那是做不好老公的。

26、看朋友得看追悼會(huì)誰(shuí)去。平時(shí)人一生很熱鬧,在送花圈的時(shí)候握一下手的時(shí)候那是朋友。

27、偉大在于忍耐和堅(jiān)持。一個(gè)人、一個(gè)公司,但凡要成功除了價(jià)值觀正確,關(guān)鍵就是毅力。沒(méi)有像阿拉法特神話和傳奇般的毅力,就沒(méi)有他偉大的事業(yè)。人必有堅(jiān)忍不拔之志,才有堅(jiān)韌不拔之力。人必自強(qiáng)而后強(qiáng)人。

28、透明,就會(huì)獲得信任感,增強(qiáng)凝聚力,或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì),從而防微杜漸,凈化組織。

29、我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段一段接起來(lái),在每一段都給自己一點(diǎn)兒回饋,讓自己可以享受一下這些許的成功。

30、什么叫創(chuàng)造歷史,那就是在偉大的時(shí)刻,偉大的地點(diǎn)和偉大的人做偉大的事情!

31、作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,除了在現(xiàn)實(shí)生活中奔忙、忙碌,被一些贊揚(yáng)和虛榮包裹起來(lái),也要靜下心來(lái)去和死亡對(duì)一對(duì)話,談一談心,站在死亡的角度來(lái)看一看今天的自己,究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。

32、女人永遠(yuǎn)是男人的老師。

33、我們倆(馮侖與潘石屹)不叫分家,是"協(xié)議離婚"。為什么"離婚",因?yàn)榇蠹覍?duì)下一步怎么走都沒(méi)有底。他執(zhí)意要往東走,就可以活下來(lái)。我說(shuō)往西走,可以突圍。誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),只好兵分兩路。

34、當(dāng)法律不健全時(shí),理想變成了自律的動(dòng)力,就像宗教信徒一樣,他們的自律來(lái)源于敬畏,來(lái)源于追求。 ——馮侖 《理想豐滿》

35、因?yàn)橛羞@個(gè)光明,你不會(huì)恐懼,你還會(huì)有動(dòng)力堅(jiān)持往前走。而如果這個(gè)東西滅了,你就沒(méi)有了目標(biāo)和方向,就會(huì)恐懼乃至迷失。 ——馮侖 《理想豐滿》

36、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的,能力是相對(duì)的,所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu),來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。 ——馮侖 《理想豐滿》

37、人在江湖,斗爭(zhēng)是正常的,不斗爭(zhēng)反而成了異類,就像一頭狼,不會(huì)吃肉,一個(gè)勁地吃草是很危險(xiǎn)的。

38、創(chuàng)業(yè)之初,我們就講守正出奇,所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策,70%要做正,30%可以變通。

39、一個(gè)好的企業(yè)就是一座好的廟,一個(gè)好的企業(yè)家就是一個(gè)好的大和尚,一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個(gè)好的小和尚。

40、我們給客戶的永遠(yuǎn)是1%的使用價(jià)值和99%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚,而且也能把潛規(guī)則搞清楚,最后辦好自己的廟,成為一個(gè)偉大的大和尚。

41、所有人說(shuō)事先設(shè)計(jì)的偉大,都是騙人的,偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時(shí),如果能找到一些當(dāng)時(shí)的偉大基因,這算是客觀,如果沒(méi)找到這些基因,而只是在粉飾自己,那叫欺世盜名。

42、中國(guó)為何沒(méi)有喬布斯?中國(guó)企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤,中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng)新冒險(xiǎn)偏執(zhí)等性格特質(zhì),但缺少充分競(jìng)爭(zhēng)鼓勵(lì)創(chuàng)新權(quán)益保障法制完善的環(huán)境。

43、如果沒(méi)有蘋果,喬布斯不值錢,因此問(wèn)題的關(guān)鍵不是中國(guó)企業(yè)家能不能成為喬布斯,而是中國(guó)企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì),能不能長(zhǎng)出蘋果。

44、娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后說(shuō),企業(yè)最主要的職責(zé)是好好經(jīng)營(yíng),只要你努力經(jīng)營(yíng)企業(yè),提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì),賺錢后大量繳稅,這本身就是最大的善。

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