認(rèn)識自我作文范例[11篇]

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的認(rèn)識自我作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

認(rèn)識自我作文1

　　很多人18歲之前的目標(biāo)是考上大學(xué)，考大學(xué)的原因林林總總什么都有，而在美國，有一群特殊的女孩子，她們考大學(xué)是為了釣到金龜婿。由于就業(yè)競爭激烈，不少女大學(xué)生開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)情場，事實上，在大學(xué)里，學(xué)到真本事，比取得夫人地位更重要。

　　為什么上大學(xué)？是為了成為學(xué)位夫人！

　　一個朋友曾這樣跟我說。多數(shù)女孩可能對這樣的回答嗤之以鼻，或許也有意見相同之人。我認(rèn)為同意這樣觀點(diǎn)的人很另類，原因如下：

　　上大學(xué)能啟迪你的思維，為你的未來鋪路。盡管很多人對將來想做什么還沒有一個清晰的'認(rèn)知，但是我們卻在不斷地了解我們生活的世界和我們自己。

　　上大學(xué)是發(fā)現(xiàn)自我的最佳時期：學(xué)習(xí)新東西，追求新愛好，找尋這個世界屬于你的位置。

　　上大學(xué)是一個認(rèn)識自我而不是結(jié)識白馬王子的時期。

　　大學(xué)允許你有點(diǎn)兒迷失，因為它帶你進(jìn)入了一個全新的世界，那里有新朋友、新責(zé)任和新機(jī)會。

　　沒人會監(jiān)督你、告訴你要做什么，也鮮有先見者告訴你，你是誰，你應(yīng)該成為誰。上大學(xué)就是一個真正讓你發(fā)現(xiàn)自己是誰和你想成為誰的時期。

　　如果你一味追求兩性關(guān)系，你就冒著被另一半定位自己的風(fēng)險。你將僅僅看到自己是某人的一部分，而剝奪了自己真正發(fā)現(xiàn)自我和珍愛自我的機(jī)會。當(dāng)你真正了解自己是誰、真愛是誰時，你會更有準(zhǔn)備，也更可能獲得成功的兩性關(guān)系。

　　這種身份確認(rèn)一部分與你設(shè)定的目標(biāo)有關(guān)，這些目標(biāo)將規(guī)劃你的未來。

　　一開始你就要找到新的興趣點(diǎn)和嘗試新東西，這會幫你更多地了解自己，鼓勵自己接觸更多的事物。當(dāng)你開始只關(guān)注那個飄忽不定的白馬王子時，便會注意力渙散，不再關(guān)注你努力想成為的獨(dú)立的人。

　　盡管上大學(xué)是發(fā)現(xiàn)自我和安排未來的時期，但是大學(xué)生活的絕大部分還是要得到快樂。不要太糾結(jié)于小事情，不管這些小事在當(dāng)時看起來是多么不得了。

　　記住僅僅是為了自己找樂，你可以加入你考察已久的俱樂部，還可以試試攀巖，盡管是第一次，還可以和女伴一起來個瘋狂之夜讓自己逍遙一下。

　　做一些讓自己高興的事，你會更幸福，這其實很簡單！

　　如果白馬王子的出現(xiàn)是在你已發(fā)現(xiàn)自己是哪樣的公主之后，可以發(fā)展一下彼此的關(guān)系。否則，別把找另一半當(dāng)作你藍(lán)圖的一部分，那樣你會承受極大的壓力。

　　未來的你會感謝這段沒有煩惱的時光。

認(rèn)識自我作文2

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜�！泵Ｃ５挠钪嬷幸粋�渺小的我，我在追問：“你認(rèn)識自己了嗎？”

　　在我們的生活中，我們時刻都認(rèn)識著別人，也愿意去發(fā)現(xiàn)他們的不足，但事實上，我們在沒有鏡子的前提條件下總看不到自己的面龐，漸漸中淡忘了去認(rèn)識自己，也淡忘了去認(rèn)識自己的不足。讓我們在追求中認(rèn)識自我吧！

　　在追求成功的路上，我們會面臨天賦與勤奮的分叉口。天賦與勤奮表現(xiàn)在不同人的身上都讓人有不同的感受。當(dāng)一個人走向成功的時候，大家都會鼓起掌稱贊他是一個天才，而往往會忽略他的勤奮刻苦。還記得古時候那個天才方仲永嗎？兒時的天賦高超，但后天沒有接受教育也沒有勤奮努力的去求學(xué)。這個例子就可以讓我們明白天賦與勤奮的區(qū)別。小時候，我總愿意說自己是個天才，可以做很多事情。記得小學(xué)二年級時，因會背一首班級其他小朋友都不會背的'古詩驕傲地不得了，天天自夸：“我真是太聰明了�！庇谑蔷徒璐讼驄寢尨祰u然后就玩起來。后來班級里小朋友背的詩歌我都不會了，就開始認(rèn)真起來，每天必須讀一收詩，最后我終于成了古詩冠軍，我明白了勤奮是很重要的，我要認(rèn)識自己的能力，不要驕傲，要勤奮。

　　我想我認(rèn)識自己了，我認(rèn)識到我并不是一個天才，我也認(rèn)識到勤奮的力量，我在追求第一名的同時也學(xué)會認(rèn)識自己，認(rèn)識自己讓我學(xué)到很多。

　　每個人長大的歷程中都應(yīng)有自己的興趣，一次在電視上看到一個女孩跳起了芭蕾舞，優(yōu)美的舞步，她像一只小天鵝一樣在湖中盤旋，我很羨慕，也想想她這樣優(yōu)雅而高貴。頭腦一熱跟媽媽說了想法，媽媽自然支持，但在學(xué)習(xí)芭蕾舞的過程中，我覺得辛苦極了，每天都要練習(xí)基本動作，而且練習(xí)時會很疼，每次壓腿什么的我都會大叫。每天懷揣著小天鵝的夢想去舞蹈學(xué)校，帶著練習(xí)的痛苦回來。于是這樣反復(fù)了幾個月之久，我還是決定放棄了，即使看到電視上的舞蹈比賽還會有點(diǎn)羨慕，但心想想：“誰叫我沒有堅持下去呢？興趣雖是興趣，但也應(yīng)該考慮適不適合我，臺上一分鐘，臺下十年共，哪有免費(fèi)的午餐，既然明知堅持不下去當(dāng)時就不應(yīng)該選擇，我的興趣就是與實際不符�！�

　　在這次選擇興趣中，我認(rèn)識到了自己，我不懂得堅持，我也不懂得選擇，也不知道什么適合我什么不適合我，在追求興趣的同時我明白很多。

　　其實我們每個人在每件事中都會認(rèn)識到一個不一樣的自己，也許是優(yōu)秀的自己，也許是有缺點(diǎn)的自己，但總之這都是對自己有好處的。在追求中我們認(rèn)識了自己，而且認(rèn)識的總會是新的自己，一個最棒的自己。讓我們在心中為自己說一句：“加油�！�

認(rèn)識自我作文3

　　當(dāng)我還年幼無知，想要擁有孫悟空神奇的七十二變時，有一個活潑可愛的靈魂正附于我身；當(dāng)我快漸知事理，想要擁有曹操如海般的博大胸襟時，有一個自私小氣的影子正環(huán)繞我身；當(dāng)我已是懂事成熟，想要擁有諸葛亮般聰明才智時，有一個自信青春的我正立足于大家面前！向大家展示著自己的三重性格！

　　5歲時，我愛去捉蝴蝶，因而就有一個身穿連衣裙的小女孩常駐足于田地間，到處觀望。紅紅的臉蛋上常占著一些不可避免的濕泥，滑稽可笑極了！每到夕陽，她便以滿身泥土向世人宣告她的滿載而歸，眉宇間總是透露出一絲按捺不住的喜悅，當(dāng)她又蹦又跳離開后，身后往往是田地里的莊稼一致歪倒，真可謂是慘不忍睹，一片狼藉！即便每天都會受到斥責(zé)，但她卻總都是左耳進(jìn)右耳出，仍舊我行我素，讓大家無可奈何、哭笑不得，但又不禁讓大家喜歡上她的活潑可愛！

　　9歲時，我常被大家賜名為“鐵公雞”————一毛不拔。雖不像小時候那么任性調(diào)皮，但卻總讓大家難以言喻！一次，我和好朋友們一起去玩，大家紛紛用錢來買這買那，而我卻不屑一顧，雖看著食物的誘人模樣，聞到食物撲鼻而來的香味，我已垂涎三尺，但錢仍未動用分毫！傍晚回家，大家身上分文全無，唯獨(dú)我的口袋還滿滿當(dāng)當(dāng)。大家便不約而同地用乞求的目光看著我，我卻怎么也不同意，在經(jīng)過一番唇槍舌戰(zhàn)之后，我才答應(yīng)借給她們每人一元錢，還不停念念叨叨，讓大家都不想再和我一起出來了！在錢借出后，我立即就像泄了氣的皮球，沒了精神，卷頭發(fā)配上我的嘟嘴模樣讓大家情不自禁地哈哈大笑起來，周圍的人都不約而同地將目光轉(zhuǎn)移過來，她們才閉了嘴！我獨(dú)自望著窗外的夜景，被大家那“自私小氣”的.話語所包圍，它不停地回響在我的耳畔，讓我有些惴惴不安，害怕大家不再理我了！我只得狠下心來，說是請大家的，大家立刻對我關(guān)懷備至，且轉(zhuǎn)怒為喜，我心里的那塊石頭終于掉了下來，但我心里卻又系了個疙瘩，老是不舒服！

　　如今，12歲的我已成熟了許多知道了許多人情世故，克服了當(dāng)初那扭扭捏捏，一說話就臉紅，怕這怕那的小女孩形象，懂得去拼搏旭日長空，去奮斗出一片天地，去開辟出一條屬于自己的人生道路！在現(xiàn)在，我已能大聲說話，與大家嘻嘻哈哈，不再臉紅！我相信，在我的努力拼搏下，“美麗的彩虹”正在不遠(yuǎn)處等著我，向我揮手！

　　現(xiàn)在，就讓我繼續(xù)走下去吧！去創(chuàng)出自己的美麗人生，向成功邁進(jìn)步伐，等待著青春之花的美麗綻放！

　　這就是我，一個自信青春的我，一個為夢想而努力奮斗的我，一個將來擁有美麗人生的我！

認(rèn)識自我作文4

　　我曾不止一次的問過自己，責(zé)任是什么？我對自己進(jìn)過責(zé)任嗎？然而，在想之后，我并沒有做出什么對責(zé)任而負(fù)責(zé)的舉動，我還是像原來那樣過得灑脫，并沒有真正的去想，去做過。知道了它的出現(xiàn)，我的認(rèn)識才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)……

　　四月的前一天，我的學(xué)校拼命的煎熬自己，這不是被老師留下來，而是習(xí)慣性的為了完成作業(yè)而拼命趕。寫完后，我走在回家的路上，鄭彩君拿著倉鼠對我說“你幫我養(yǎng)著它吧，我實在無能為力”我愣了，看著這可愛的小生命，不由得答應(yīng)了。拿回家后，我一直在逗它，姐姐看到了，把我拉到了一邊，對我說“你真的打算養(yǎng)它？”我笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，還望了望在浴沙里打滾的倉鼠。姐姐看了，語重心長的對我說“你既然要養(yǎng)它，那就得實實在在的養(yǎng)它，而不是為了自己的一時心奇。養(yǎng)動物是一件很長久的事，你既然要照顧它，那就得照顧它的一輩子。無論多苦多累，你都不能反悔，更不能將它拋棄。你再想想看，街上的流浪貓流浪狗，他們都是被主人拋棄了的`小生命，他們也許能自生自滅，而你的小倉鼠，這么小，他能嗎？也許他剛踏出門口一步，就被人當(dāng)成老鼠踩死了。你要慎重的考慮，是否負(fù)責(zé)她一輩子？”姐姐的這番話，使我非常震撼。我當(dāng)初只是為了玩玩，然后在把它拋在一邊。我又想到了街上的阿貓阿狗，是啊，他們多可憐啊，沒娘疼，沒爹愛，還整天要在外面露宿街頭，飽受饑寒交迫的痛苦。

　　這一整天，我?guī)缀醵纪�著這只小倉鼠，想著是否該照顧它的一生�？粗�看著，我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)：我夢見自己也是一只小倉鼠，給主人玩完之后就丟在了外頭，從此再也不管了。而我，卻整天徘徊在垃圾桶旁邊，吃著一堆爛菜葉，看到了人類還要拼命的溜。甚至被一些小朋友認(rèn)為是老鼠，便拿東西砸我……突然，我一個勁的醒了，捧著這只小倉鼠。我跑到了姐姐的房間，對她說了一聲：“姐姐，我決定了，我要負(fù)責(zé)它一輩子！”姐姐被我吵醒了，她揉著朦朧的睡眼，聽到我這句話，突然大振�！澳�，你，真的愿意照顧它？”“嗯！”我捧著小倉鼠，抱回了房間，放回籠子里。

　　那一個半晚，我睡得十分愜意~

　　以后，每天早上，我會起床幫它收拾籠子，換木屑，換食物，換水。倉鼠在我的照顧之下一天天的長大，看到它成長的足跡，我不禁想起了自己的成長過程。

　　責(zé)任，是對自己的一種認(rèn)識。學(xué)會了負(fù)責(zé)，學(xué)會了將心比心，那么，社會就多了一份愛，多了一份責(zé)任的愛。

認(rèn)識自我作文5

　　蕓蕓眾生，美的事物千千萬萬，卻不及少年肆意張揚(yáng)的眉目，少女如花似水的雙眸。其實無需施以粉黛，青春己然驚艷�！�—題記

　　我們常常感覺自不如人，從而失去自信，人的自卑有時不是自身不好，而是沒有正確認(rèn)識自己;反之，能建立積極的人我認(rèn)識，會讓人自信，快樂也會悄然而至。

　　世間風(fēng)情處處有，仍覺風(fēng)華是青春。

　　正如一句老話：愛美之心人人皆有之。我也毫不例外。網(wǎng)絡(luò)上人人皆美女，一張張臉都被上帝偏愛，我不禁嘆息：為何上帝沒有給我一張絕世容顏?朋友們也常常把我的身材、圓臉作嘲諷對象、飯后閑聊，也不令有人說：“你要不長大后整容吧，把你的圓臉改一改。”無意見的話如同一根長繩，讓心一圈圈捆綁，逐漸沒了生機(jī)。我常常逃避人海，怕社交，走在大街上也不抬頭，日子因此灰暗。直至一天早晨，英語老師說：“不要讓頭發(fā)擋住臉，挺直身板走路，哪有什么不好看，青春足夠漂亮�！边@句話撥開了密布的'烏云，讓我重新見光�；丶液�，我面對鏡子，面對最真實的我思緒許久，未施一點(diǎn)胭脂的我，平平素素，不算傾國傾城。將額前碎發(fā)盤于腦后，只是那張讓我不敢抬頭見人的圓臉，不算高的鼻梁，一雙內(nèi)雙的眼也動人起來，臉上的斑點(diǎn)猶如上帝投下的斑斑暗影，原來我也可以如此漂亮。母親路過也打趣我：“學(xué)生該有學(xué)生樣，你這樣就很美�！敝链�，我也自信起來，與人相處不再畏畏縮縮，走路昂起頭，人們的笑話也過眼云煙，沒有自不如人的壓抑果真歡愉多了。

　　正確認(rèn)識自己，并非從別人口中認(rèn)識自己，才能擁有自信。人生來便美得不像話，在這瘋狂的青春中，鮮衣怒馬才是少年。

　　馬云長像確實不盡人意，但他能正確認(rèn)識自己，才有了在演講臺上的風(fēng)度翩翩;我國正是對中華文化的正確認(rèn)識，建立文化自信，才得以在世界舞臺上大放光彩。

　　自信，是從容，是積極，是贊賞，也是認(rèn)可。于個人，它能讓人應(yīng)有快樂，可以盡情揮灑熱血;于國家，它能讓國家鶴立，立足于世界之林。

　　如何自信?善于發(fā)現(xiàn)自己的美，勇于直視自己，愿意欣賞自己，這才會自信，才會快樂。反之，常常否定自己一定會失去自信力，也常常沉浸于痛苦之中。

　　大千世界，車水馬龍，目升目落，星爍云遮，建立積極的自我認(rèn)識，才能穿過黑暗去擁抱曙光、擁有自信，在云遮霧鎖之中肆意起舞，在眾星閃耀中找到自己的閃光點(diǎn)!

認(rèn)識自我作文6

　　夢中，誰還在傾聽我的表白，誰還在用我的筆書寫人生？

　　茨威格對老陀的分析是深入的。他將老陀放在了文學(xué)史上的至尊地位，這里當(dāng)然也會有他主觀的旨趣傾向。雖然描寫老陀的內(nèi)容已經(jīng)占了《三大師》全書的一半篇幅左右，但茨威格仍說對老陀的分析還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　很多時候，偉大的藝術(shù)家和他的作品是要經(jīng)過同樣偉大的藝術(shù)家解讀以后，才變得面目清晰、形象豐富。

　　我不曾有老陀的生理疾病，但卻經(jīng)歷過類似的神經(jīng)性僵直、痙攣……關(guān)于性情，無疑，我是神經(jīng)質(zhì)的，那種對巔峰或者深淵的體驗也都時而發(fā)生。但我還無法把這一切接受下來，即，我還無法完全接受自己的命運(yùn)。而那個問題依然困擾著我：我究竟是因為自身的精神氣質(zhì)而接近、深入老陀的，還是因為接近、深入了老陀而富于這樣的精神氣質(zhì)？更可能的是，兩者兼而有之吧。我因自己的氣質(zhì)、稟性而接近老陀，但深入老陀以后，這種氣質(zhì)又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。

　　由此想起讀書：當(dāng)我們以自由之心去接近一個陌生的文本時，我們是最能由此判斷自己的氣質(zhì)稟性的；即便是先受了某種指引，我們也會服從于自己獨(dú)特的判斷。

　　精神和世俗，是兩種事業(yè)。

　　只要精神方面存在激烈的沖突而無法緩釋，我的世俗生活就必然陷入混亂、茫然。那么和諧，只是世俗和庸常精神的要求嗎？當(dāng)沖突達(dá)到何種地步，調(diào)和才是可能和不可能的？當(dāng)調(diào)和可以進(jìn)行時，人們，是否就有了調(diào)和的.充分理由？抑或，這只是一種個人選擇？老陀只是因了上帝的意志而不能去調(diào)和自身的種種沖突？

　　最后，讓沖突共在，還是讓沖突和解，是否都只是一種基于個體命運(yùn)的選擇？而并不具有普適性的價值意義？歸于文學(xué)，我們能簡單的說老陀是高貴的，而歌德是卑賤的嗎？

　　力的共在沖突和力的和解之間有沒有高低層次之分？……由此，我們可以看到全部真相。

　　沖突還是和解？是本源問題。

　　在怎樣的程度上沖突和在怎樣的意義上和解，是歷史問題。

　　……

　　即便，我寫下了上面的文字種種，當(dāng)我放下筆，走出屋子，走向街道，走進(jìn)人群，走向活生生的世界。我知道自己要去做什么嗎？我能全身心的投入其中嗎？我在此刻以思考沖突的形式抑制住了沖突，從而獲得了精神世界的暫時和解。我也由此開始走向現(xiàn)實世界，但是，那是是我的歸宿和最終的目的地嗎？

　　我知道，我去融入現(xiàn)實的目的并非為了精神的使命。我的分裂，主要還在精神和現(xiàn)實之間，而非精神內(nèi)部。

　　外面下著雨，還刮著微風(fēng)，我知道，自己一旦走出去，就會融解到那雨里，那風(fēng)里，我會留意并回味于行人的某個表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾經(jīng)的深刻，忘掉巔峰，忘掉深淵……

　　哦，現(xiàn)實就是一種和解�，F(xiàn)實是最后的和解。

認(rèn)識自我作文7

　　相信大家一定還對中國與巴西之間的那場足球世界杯賽事記憶猶新，對于首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯的中國隊，當(dāng)面臨著異常強(qiáng)大的巴西隊時，充分認(rèn)識到自己的不足，謙虛并努力地踢完整場比賽，這給了我很大的震驚。

　　人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動物，發(fā)展到今天，已是這個星球的絕對主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點(diǎn)，回頭審視我們自己，就會發(fā)現(xiàn)對自己的內(nèi)心世界知之甚少。

　　這也就是我為何震驚的原因了。

　　所以更應(yīng)提倡：正確認(rèn)識自己。

　　從古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的“人是用足走路的，無毛的動物”，到馬克思用自然屬性、社會屬性來定義人;從希臘古調(diào)會上刻著的'神諭“認(rèn)識你自己”到叔本華的自問“我是誰?

　　”可見人類已有了解自己，認(rèn)識自己的欲望。但人又是極其富于感情、脆弱、智慧的動物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學(xué)會了去極力美化自己的優(yōu)點(diǎn)，以便更好地去掩飾缺點(diǎn)。這比起那些低等動物，確實是一大進(jìn)步，但又恰恰暴露了人類的局限性：歷史上有多少人能勇于正確認(rèn)識自己呢?忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征。

　　蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基也曾說過：“人性中有些感情自己也很難承認(rèn)……”人就是這樣一個復(fù)雜的矛盾體，渴望認(rèn)識自己卻害怕認(rèn)識自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無力自拔，成了自己的奴隸;但也有些人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，進(jìn)而重新認(rèn)識了自我。這其中就有婦孺皆知的一個故事，齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之后，立刻認(rèn)識到自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇于改正的胸懷是何等可貴?

　　魯迅先生也說過：“我雖時時在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自己。”其中最為突出的，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》，時常令人感到觸目驚心。因為當(dāng)他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認(rèn)識自己、超越了自己的時候。

　　彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處于信息時代的我們，擔(dān)負(fù)著保護(hù)自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應(yīng)該正確認(rèn)識自己。

　　正確認(rèn)識自己，它是夢想之石，去擊出理想之火;它是理想之火，去點(diǎn)亮創(chuàng)造的燈;它是創(chuàng)造之燈，去照亮成功的路;它是成功之路，通向四面八方而不迷途!

認(rèn)識自我作文8

　　沙二給自己畫了一幅像，讓路人評判畫得像不像，最終根據(jù)路人的評判得意地認(rèn)為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要別人評判嗎?”沙二就是太在意別人的評價了，而忽略了通過自己對自己的認(rèn)識。像沙二一樣，我們常常會很在意別人對自己的看法，根據(jù)別人的看法來評判自己，殊不知認(rèn)識自我，主要還是要依靠自己。

　　莎士比亞曾經(jīng)說過“一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實生活中也很適用。不同人心中會對我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對哪處畫得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個人，往往會對這個人有不同的看法。就像不同的'人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測，不同的人對我們的看法也會大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評判自己，豈不是會得出各種五花八門的答案嗎?因此，我們更多地是需要依靠自己來認(rèn)識自己。

　　最初，每一個人都是一張白紙，隨著時光的流逝，我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書寫經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，沒有誰比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識到這一點(diǎn)，所以扎扎實實地從基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　自己正確認(rèn)識自己，我們才不會做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來說，夸父自以為世上沒有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽，可他非但沒有追上太陽，還因勞累過度而死。無法自己正確認(rèn)識自己，結(jié)果害了自己。

　　當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來認(rèn)識自己，他人對自己的評價也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識自己是不切實際的。所以，我們就需要他人客觀的評論來完善對自我的認(rèn)識。當(dāng)然，他人的評判只能在認(rèn)識自我中起輔助作用，真正認(rèn)識自我，還要更多地靠我們自己。

　　有人說：“認(rèn)識自我，方能認(rèn)識人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識自我，而不是過多地尋求他人的評判。

認(rèn)識自我作文9

　　人都是有自己的底線的，正如于丹教授在《百家講壇》講解并描述莊子時曾說過這么一句話：外面的世界有多大，我們內(nèi)心的世界就會有多深。

　　超越自我，我想更須要的是感悟與堅決的毅力。

　　我想只有當(dāng)我們清晰地相識了自己，感悟了自己，從而我們才會超越自己。我想世上的人大致可分為兩種，一種是恒久都覺得自己做的還不夠好，想要做到完備的完備主義者，而另一種是上級規(guī)定做什么，他就做什么。如同現(xiàn)在的我們吧，老師上課時說劃書，這個要背，那個要默的，于是我們便像只木偶聽從老師的指令;老師講題目，只講了一種，我們便只會那一種方法。其實我們是否曾想過，我們內(nèi)心有很大的潛能，但卻未被發(fā)覺和發(fā)掘，我們肯定有自己的感受與想法，不如將自己的想法大聲表達(dá)出來，這莫非不是超越自我的一種表現(xiàn)嗎?

　　中學(xué)的語文課上，我們的語文老師就始終在讓我們超越自己。進(jìn)入中學(xué)后的.我們幾次在寫隨筆時都有一樣的感覺，那就是初中時，老師上課講的學(xué)問點(diǎn)許多，很具體，從而我們思索的就變少了，甚至說根本不必我們思索吧，老師總是將大量學(xué)問點(diǎn)塞給我們，似乎初中的語文就可用一個字概括，那就是背吧。但是中學(xué)的我竟慢慢發(fā)覺原來沒有老師具體的講評，經(jīng)過自己的翻譯，不懂的學(xué)問點(diǎn)自己去查找，這個過程是歡樂的，而這個效果也是明顯的，我想在中學(xué)，我超越了自己。

　　超越自我，肯定是跑步過程中超越自己的底線嗎?肯定是今日考了其次名，明天肯定要考第一名嗎?肯定是從無名小卒變得位權(quán)身重嗎?我想不是的。超越自我，在平平淡淡的生活中，只要你充分地相識了自己的缺點(diǎn)，將自己的缺點(diǎn)漸漸變成你的優(yōu)點(diǎn)，那就是超越了自我。

　　超越自我，不是將震天動地地干一番大事業(yè)，而是在自己原來的水平上進(jìn)步了一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)我們發(fā)揮了自己那無盡的潛能，我想那便是超越自我了。

　　不論遇到多么大的困難險阻，始終保持著那份堅持不懈的信念，不管經(jīng)驗了多少次的失敗，只要有一次的勝利，那便是超越自我的時候了。似乎居里夫人，她原本是一個受人矚目的美麗女子，但在她的辛苦努力下，盡管她已不再是年輕時的那個漂亮的女子了，但我想之所以她跨越了百年仍在我們心中是漂亮的，就是因為她那堅持不懈的毅力，正是因為她為世界做出了貢獻(xiàn)，也從而超越了她自己。

　　我們心中都有一個幻想，只有當(dāng)我們超越了自我，我們就定會走向勝利的彼岸!

認(rèn)識自我作文10

　　當(dāng)今競爭力如此強(qiáng)大的時代，萬人爭過一只獨(dú)木橋，在不斷與他人比較的過程中，愈發(fā)覺得自身滿布漏洞，于是不自信的內(nèi)心使自己蜷縮于自卑的陰影之下。而當(dāng)我們對自身有著積極的認(rèn)知時，內(nèi)心就會變得更加明亮，由內(nèi)而外散發(fā)著自信的光芒。

　　遲疑不前，建立積極的自我認(rèn)知，激發(fā)創(chuàng)造力，收獲自信。

　　文學(xué)鬼才馬伯庸在初期創(chuàng)作時，覺得自己的作品太過荒謬，反復(fù)修改，遲遲不肯發(fā)表。直至友人打趣他說，這么好的小說不發(fā)表真是可惜！這使他感到一陣驚喜，不由得想要得到更多人的贊賞。隨著《長安十二時辰》問世，外界的贊聲一片，他越發(fā)對自己的作品充滿信心。常人眼里的哆啦A夢是美好童年，到了他筆下則成了殘酷的階級斗爭景象；眾人只知道陸游有句“鐵馬冰河入夢來”，他卻注意到同組詩的另一句“我與貍奴不出門”，于是聯(lián)想到陸游一邊烤火揉貓一邊抒發(fā)愛國情懷的逗趣景象。馬伯庸將知識內(nèi)涵以輕松的`方式分享給眾人，在大開腦洞間收獲創(chuàng)作之樂。

　　試想馬伯庸沒有積極的自我認(rèn)知，怎么收獲豐富的創(chuàng)造力，粉絲追捧，怎么收獲淡然的心態(tài)。顯然不能，可見，深知自我能讓人擁有自信和快樂。

　　疑心重重，拾起自我認(rèn)知，遵循內(nèi)心，描繪出自己獨(dú)特的世界。

　　當(dāng)我接觸繪畫時，一直覺得自己無法畫好，也始終不肯將畫作展現(xiàn)在大眾面前。又一次繪畫課，也許是太過投入沒有提防旁人的眼神，“哇，你畫的細(xì)節(jié)真生動！”我泛起一陣喜悅，課后首次主動的將畫作交給老師評改，伴隨他人的贊嘆，昂著頭走出了教室。此后，每當(dāng)有人在看我的畫時，我都會笑著對他說：“這是我畫的！”不再將其放在背后遮遮掩掩。

　　或許正是那一句偶然的贊嘆，我才對自己有了積極的認(rèn)知，進(jìn)而我變得自信起來，也對繪畫有了新的看法，笑容也時常光臨我的臉上。

　　回望過去，那些閃耀的群星無不對自己有著積極的認(rèn)知。國際名模呂燕雖被他人嘲笑“丑小鴨”，可她拒世人之白眼，終憑自信登上國際舞臺；聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的大文豪蘇軾，幾經(jīng)貶謫不得重用，仍吟嘯徐行，豁達(dá)肆意，以超脫的姿態(tài)看待眾生；詩仙李白即使千金散盡仍堅信自己的才華必有處所施，保有自信的精神。建立積極的自我認(rèn)知，揮灑人生得快樂。

　　積極的自我認(rèn)知不僅能重新認(rèn)識自己，深知自我價值，更能提供進(jìn)步向前的動力。建立積極的自我認(rèn)知，在黑夜中編制著自己的燦爛星河，于斗星轉(zhuǎn)移間得人生之樂。

認(rèn)識自我作文11

　　【作文題目】

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講起這段經(jīng)歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅持一下呢?再攀一點(diǎn)高度，再咬緊一下牙關(guān)!

　　“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都沒有遺憾�！彼�說。

　　在這則材料中，登山隊員對自我的認(rèn)識與“大家”對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實生活中，自我認(rèn)識與他人期望有時一致，有時不一致。一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認(rèn)識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。

　　【注意】①試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

　　范文：

　　自我認(rèn)識與他人期望

　　每個人在出生時手中都有一支筆，每個人用手中的畫筆在繪制人生之前，先根據(jù)自己的構(gòu)想畫一幅畫――著就是指我認(rèn)識之畫。同時他人也用手中的畫筆為你構(gòu)想一幅畫――這就是他人期望之畫。但是這都不是人生之畫。

　　一個人的人生之畫=自我認(rèn)識之畫+他人期望之畫。如果只有自我認(rèn)識之畫那你的人生之畫會是不精彩的。如果只有他人期望之畫那你的人生是不完整的。只有當(dāng)自我認(rèn)識之畫與他人期望之畫的色彩調(diào)和后才能更好的完成人生之畫。

　　一個人的人生不能只注重自我認(rèn)識之畫，如馬謖，他有才能，孔明也器重他，可是他過于注重人生中的自我認(rèn)識之畫，可是他過于注重人生中的`指我認(rèn)識之畫，而沒有看到他人期望之畫，不按孔明的部署，不聽王平的勸誡，結(jié)果孔明揮淚斬了馬謖，又如當(dāng)今社會的一些學(xué)生，只注重自我認(rèn)識之畫，在報考大學(xué)時，過高地看待自己或是更據(jù)自己的喜好報考大學(xué)，結(jié)果是專業(yè)不好出來后一無是處。他們的人生之畫是不精彩的。

　　一個人的人生只注重他人期望之畫，如項羽，他很有才略，可是他在四面楚歌之后站在烏江邊上，只看到了他人期望之畫，而忽視了自我認(rèn)識之畫，結(jié)果在江邊自盡。而在當(dāng)今社會中的一些學(xué)生，只注重他人期望，在報考大學(xué)時，只按家人或老師的期望報考學(xué)校，結(jié)果可能是名落孫山。他們的人生之畫雖然豪情絢麗，但是卻是不完整的。

　　古往今來，這樣的人又何嘗少呢?那些過于注重自我認(rèn)識的人會自負(fù)，人生之畫自然不夠精彩，而那些過于注重他人期望的人也會最終因達(dá)不到目標(biāo)而造成人生之畫的不夠完整，但是毛澤東他卻看到了自我認(rèn)識之畫，又看到了他人期望之畫，他的人生是精彩的完整的。所以人生之畫=自我認(rèn)識之畫+他人期望之畫。這樣的人生之畫才是精彩完整的。

　　而我們只是一名高中生，所以我希望大家都能有一幅完美的人生之畫，不要留下后悔和遺憾，要然人生精彩完整。

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