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趕考精神作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的趕考精神作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
趕考精神作文1
“趕考”一詞源于古代，指古代的考生為參加京城科舉考試而奔赴旅途的行為，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，交通的便利，進(jìn)京趕考的現(xiàn)象已經(jīng)消失，但“趕考”一詞卻流傳下來(lái)，成為新時(shí)代了辛勤努力、追求目標(biāo)的象征。
“考”，即考試，是科舉考生趕考所追求的目標(biāo)，是“趕”的方向與目的，為這一考，需要無(wú)數(shù)的辛勤付出與不懈的努力。君不見(jiàn)無(wú)數(shù)科研工作者夜以繼日的`研發(fā)創(chuàng)新，那是他們?yōu)榱俗鎳?guó)科技實(shí)力的健強(qiáng)這一考而奮斗；君不見(jiàn)眾多醫(yī)護(hù)人員在病房中的細(xì)致負(fù)責(zé)的救護(hù)，那是他們?yōu)榱瞬∪说慕】颠@一考而努力；君不見(jiàn)工程師們統(tǒng)籌規(guī)劃反復(fù)測(cè)量，那是他們?yōu)榱艘粭潡澝烙^實(shí)用的建筑拔地而起這一考而拼搏。每個(gè)人都有自己的考試，而不辭辛勞，勤奮刻苦地為之趕考便是收獲理想成績(jī)的唯一途徑。
古之學(xué)子趕考，以求中榜，繼而酬壯志，報(bào)國(guó)家。今之人民何嘗不是如此？考出理想成績(jī)不是最終目的，為國(guó)家民族復(fù)興的大業(yè)才是根本。毛澤東主席把進(jìn)駐北京，統(tǒng)籌建國(guó)喻為趕考，何不是為了建好新中國(guó)，讓天下太平，百姓安康，給中華人民一張滿意的答卷？錢學(xué)森等留洋學(xué)者歸國(guó)亦可稱為趕考，考的是兩彈一星這道大題，以求中華之科技不再落后，使東方雄獅覺(jué)醒。趕考是為了家國(guó)天下而趕考，望以一己之力考出優(yōu)異成績(jī)，回報(bào)祖國(guó)。
在“考”的同時(shí)，“趕考”一詞，也注重于“趕”，只有趕路奔京，方能入京應(yīng)考，它是“考”的前提與條件。相對(duì)于“考”的結(jié)果，“趕”則更加注重過(guò)程。正所謂“趕，急迫之意也�！闭�?yàn)榈缆愤b遠(yuǎn)，所以步履更要加緊，正因?yàn)榍巴竟饷�，所以愈加期待，腳下生風(fēng)。自新中國(guó)成立70年以來(lái)，中國(guó)人民知道路途遙遠(yuǎn)，與其他富強(qiáng)國(guó)家差距較大，所以加倍努力趕上，同時(shí)相信美好的明天終會(huì)到來(lái)，所以追趕愈發(fā)的迅速。進(jìn)而能不斷創(chuàng)造新輝煌，譜寫出新篇章。對(duì)于正處于青年的我們，“趕”一字亦有深意，“考”前著一“趕”字，蘊(yùn)含著時(shí)不我待的緊迫感，勇?lián)笕蔚氖姑�，重任在肩的�?zé)任感。
愿你我腳下生風(fēng)，趕新時(shí)代之考試，交上一份滿意的答卷，為祖國(guó)譜寫出新時(shí)代的美麗華章。
趕考精神作文2
趕考精神，實(shí)則是可拆成趕與考二字的。趕，既是時(shí)間緊迫，又是追趕他國(guó)腳��；考則是泱泱中華在決策上、發(fā)展中，在經(jīng)濟(jì)與實(shí)地戰(zhàn)場(chǎng)中，交出的完美答卷。
何為趕？古代書生進(jìn)京趕考，一路步履匆匆，賽風(fēng)霜、競(jìng)雨雪，是因時(shí)間有限，更是因心情迫切。近代中國(guó)又何嘗不是如此？有人說(shuō)，近代史便是一部屈辱史、血淚史。中國(guó)一步步實(shí)現(xiàn)近代化進(jìn)程，既是趕時(shí)間，與時(shí)間、與歷史洪流賽跑，又是追趕他國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。不只是技術(shù)、制度在時(shí)間緊迫下的追趕，我們的心情要更為迫切。五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)青年、工人，怒吼出外爭(zhēng)主權(quán)，以無(wú)比急切的心情渴望國(guó)家獨(dú)立、民族自由；新中國(guó)成立時(shí)，萬(wàn)千民眾飽含熱淚所唱出的《義勇軍進(jìn)行曲》，則是中華民族從此站起來(lái)了之迫切愿望實(shí)現(xiàn)后，內(nèi)心最深沉的震動(dòng)。這兩份趕，是物質(zhì)的'趕與精神的趕之結(jié)合，是在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人趕的熱血下，在趕的時(shí)間里，共譜的華美中華樂(lè)章！
何為考？考，便是要交一份答卷，不過(guò)這份答卷是由所有中國(guó)人共同寫就的，有的筆觸平淡而有的墨跡輝煌，共同組成這一張密密麻麻的試卷，在全球的見(jiàn)證和時(shí)間的檢驗(yàn)下，判出最后的成績(jī)。一路走來(lái)，中國(guó)早已交出了不少答卷。大唐的開放包容，兩宋的富庶發(fā)達(dá)，是百姓共同寫就。那答卷上的字跡，是書生落在書旁的小注，是鐵馬將軍揚(yáng)起的戰(zhàn)戟，是紡織機(jī)上垂下的一縷細(xì)絲，是稻田里沉甸甸的麥穗。時(shí)至今日，這份答卷由誰(shuí)寫就？是我們的十四億同胞。核物理之父于敏，鞠躬盡瘁三十載，答卷上的筆跡，是他繪出的一張張演算紙；筆跡也是雜交水稻之父袁隆平，一彎就是六年的脊梁；筆跡還是國(guó)慶七十周年閱兵式上，那綠軍裝中一張張黝黑而鮮活的軍人面孔；筆跡更是奮斗在每一個(gè)崗位上的普通人，每天最樸實(shí)的生活軌跡。萬(wàn)千雙手，書寫出最標(biāo)準(zhǔn)最完美的中國(guó)答卷，承載著泱泱華夏揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
何為趕考精神？答曰：趕，考。是人民迫切之心境，是群眾奮斗之身影。趕的時(shí)間，趕的心情，澆鑄出堅(jiān)實(shí)的成果；考的奮斗，考的精神，書寫出輝煌的篇章！
趕考精神作文3
在中國(guó)古代，眾多學(xué)子進(jìn)京趕考，以酬壯志，報(bào)國(guó)家。建國(guó)初，毛主席把進(jìn)京籌劃建國(guó)比喻為“進(jìn)京趕考”，回溯史冊(cè)，中華民族從苦難到輝煌的歷史中，經(jīng)沉淪而奮起的轉(zhuǎn)折里，似乎都需要這樣一種“趕考精神”的支撐，它是我們生命個(gè)體尋求發(fā)展的本源力量，也是中華民族偉大復(fù)興的必需品。
“趕考精神”大體可以解讀為心存崇高的個(gè)人信仰及民族時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，并為之持之以恒奮斗的實(shí)干精神，“趕考”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，及國(guó)家、民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要個(gè)人的崇高信仰來(lái)引路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族的偉大復(fù)興，更需要個(gè)體懷抱“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。另一方面，細(xì)究“趕考”二字，它又更像是一種狀態(tài)，直白的說(shuō)，無(wú)疑是“在路上”。精神上的凌云壯志固然寶貴，但若無(wú)實(shí)際行動(dòng)上的表現(xiàn)，終是虛無(wú)縹緲的。實(shí)現(xiàn)“趕考”，歸于實(shí)處，自是要不馳于空想，不鶩于虛聲�？偠灾�，“趕考精神”，虛實(shí)存在，缺一不可。
在上個(gè)世紀(jì)，共產(chǎn)黨人秉承著堅(jiān)定的救國(guó)信念，投身于救亡事業(yè)，血灑華夏大地。在當(dāng)時(shí)，正是“趕考精神”的體現(xiàn)。而在當(dāng)今這個(gè)和平年代，我們不必追求“趕考”前進(jìn)路上的鋒芒與鈍感，但這并不代表“趕考精神”的'喪失。今日仍有無(wú)數(shù)的方向可供我們選擇，無(wú)論是科教興國(guó)，慈善援助，救死扶傷，還是教書育人等等，都可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值與拳拳的報(bào)國(guó)之情。然而，反觀當(dāng)下，一種浮躁的社會(huì)風(fēng)氣暗流涌動(dòng)，許多青年人自詡是“佛系”青年，不思進(jìn)取，坐享其成，碌碌無(wú)為，卻安慰自己平凡可貴，空負(fù)青春韶華。在背離“趕考”之路的歧途上漸行漸遠(yuǎn)。這種身體心靈上的雙重怠惰直接導(dǎo)致了趕考之路寂靜少人。
少壯常懷強(qiáng)國(guó)志，華巔猶抱濟(jì)時(shí)心，無(wú)論是正值壯年的人們，還是我們這樣的青少年，當(dāng)面對(duì)安樂(lè)生活的誘惑時(shí)，都應(yīng)拒絕浮躁，拒絕安逸，拒絕一味享樂(lè)的生活態(tài)度，應(yīng)積極奮斗進(jìn)取，一切從實(shí)際出發(fā)，中華民族的精神大廈必將巍然聳立。
承前人之使命，開時(shí)代之生面。為尋取個(gè)體生命的真實(shí)意義與中華民族的偉大復(fù)興，“趕考”勢(shì)在必行。愿“趕考”路上的行人不再孤單，愿“趕考”之路“人滿為患”。
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