高考語文作文15篇(優(yōu)秀)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的高考語文作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
高考語文作文1
1、可以用詩詞作為引用論證,是文章的論證更加多樣和全面
2、唯有王城最堪隱,萬人如海一身藏。
3、可以增加文章的可讀性,調(diào)動讀者閱讀興趣
4、如果只看到太陽的黑點(diǎn),那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn),你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
5、作為一種常見修辭方法,通過在文章中有意引用詩句、名人事例、格言等,來表達(dá)自己的思想感情或看法。它的作用主要包括:
6、十里一走馬,五里一揚(yáng)鞭。
7、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事
8、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的`影子。
9、可以使文章更有文學(xué)內(nèi)涵
10、堅持的昨天叫立足,堅持的今天叫進(jìn)取,堅持的明天叫成功。
11、只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。
12、羅曼·羅蘭說過,生活這把犁,一方面割破了你的心,一方面掘出新的源泉。面對挫折、失敗和不幸,我要堅韌,學(xué)會承受,學(xué)會把傷痛轉(zhuǎn)移,就像珍珠貝一樣,重塑自己的傷口,在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠,閃閃發(fā)光,照耀自己的人生!
13、我們的歷史,除了記憶不能再留給我們什么,我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由,我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌,更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難,她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣,能夠被人敬重和尊崇。
14、你這大胡子老狗,腦子比人還聰明。別說我傍晚溜去,別說我拂曉歸來。
15、幾天以后,我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、“人和花都是不幸的,但生命是無止境的”我忽然有了一股沖動,想看看那株被我壓壞的玫瑰長得怎樣。來到陽臺,我不禁驚呆了,一團(tuán)紅紅的花怒放著,似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到,人不是生來就被征服的,我們可以被打敗,但不能被征服!三個月后,我的腿幾乎痊愈了。
16、引用是指在說話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話,如詩句、格言、成語等,以表達(dá)自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引和暗引兩種。
17、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個跟頭之后,終會占有藍(lán)天。
18、吾不識青天高,黃地厚。唯見月寒日暖,來煎人壽。
19、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔,只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴。
20、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
21、“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”!献舆@就是回聲的獨(dú)白,回聲的啟示,回聲的內(nèi)涵。我們每個人都應(yīng)該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔,因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。
22、冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼!
高考語文作文2
1、人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。
3、生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動聽;生活如酒,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
5、生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,每個人都用自己的所有時光前行。
7、生活,就是面對現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困惑或黑暗時,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書,應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。
11、相信自己是一種精神的充實(shí),靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄,它用自己的真實(shí)行動默默地向世人昭示著;每個生靈,每個人,其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷,堅守自我,相信自己,最終定可化腐朽為神奇,成就一番非凡的偉業(yè)。
12、華茲華斯曾說過:“適合自己的生活才是美好而詩意的。”同樣,只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然,這條路也會有崎嶇坎坷,但不要怕,因?yàn)槲覀円呀?jīng)為自己選擇了一條正確的'適合自己的路。那么就勇敢的拼搏,并享受這條路上的風(fēng)景吧,讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程!
13、喜歡深閱讀的人,會喜歡在春天踏青,感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會喜歡在夏夜談心,感受蛙聲一片的欣喜;會喜歡在秋天登高,感受落木蕭蕭的壯美;會喜歡在雪夜神游,感受萬樹梨花的涼意。深閱讀,讓我們在忙碌中擁有一份閑情,在快節(jié)奏中暫停腳步,讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動,深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適,似水般流淌著對生命的感悟,似云般拂掠著塵世的感動。
14、人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程,每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地,有的路落英繽紛,有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明,有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重,而只有選擇一條適合自己的路,才是最好的路。
15、如果我是山,就要站成一種尊嚴(yán),讓山花燦爛,山風(fēng)拂面,讓每一處角落都滲透夢的語言,讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水,就要流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚兒歡暢,讓每一股細(xì)流都一往無前,讓我的價值迎風(fēng)吟唱。
高考語文作文3
楊絳
“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑!边@是楊絳先生翻譯的英國詩人藍(lán)德的一句話,也是她一生的人生哲學(xué)。也正是有著“不爭哲學(xué)”,她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子,始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點(diǎn),我們也就能理解,為什么楊絳會留下這么多文字,會有這么多虔誠的讀者,會被人由衷地稱為先生。
素材運(yùn)用角度:名利、品質(zhì)、個性
錢學(xué)森
在上海交通大學(xué)讀書時,一次考水力學(xué),6道題全答對了,老師給了他100分。但錢學(xué)森找到老師說:“有一個字母,不應(yīng)該簡寫,我簡寫了,必須扣掉4分。”最后,老師給他改為96分。在國防部五院時,錢學(xué)森最初是擔(dān)任院長。不久他給聶帥寫信,要求改“正”為“副”,以便專心致力于科學(xué)研究和技術(shù)攻關(guān)。就這樣,當(dāng)了一時院長的錢學(xué)森,又改當(dāng)副院長。20世紀(jì)90年代初,深圳有一位老板,要為錢學(xué)森立功德碑和塑半身像。錢學(xué)森聽說后,堅決反對:“一個還活著的人,怎能定其功德?又怎能塑像?”
素材運(yùn)用角度:誠實(shí)、真摯、淡泊名利
海明威
硬漢海明威:14歲走進(jìn)拳擊場,滿臉鮮血,可他不肯倒下;19歲走上戰(zhàn)場;200多塊彈頭彈片,也沒能讓他倒下;寫作上的無數(shù)艱辛,無數(shù)的退稿,無數(shù)的失敗,還是無法打倒他;直到晚年,連續(xù)兩次飛機(jī)失事,他都從大火中站了起來:最后,因?yàn)椴辉敢獬蔀闊o能的弱者,他舉槍自殺。
素材運(yùn)用角度:不放棄,堅韌,以死抗?fàn)?/p>
曹雪芹戲謔權(quán)貴
清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日,下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水,自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水,心里犯嘀咕的時候,曹雪芹把對聯(lián)掛了過來,上聯(lián)是“朋友之交”,下聯(lián)是“淡淡如水”,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢,不人云亦云,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重的.。
話題:“人的品格”“自尊與他尊”
明月照人
王夫之為了事業(yè)和理想,從來不為利祿所誘,不受權(quán)勢所壓,就是歷盡千辛萬苦,也矢志不渝。明朝滅亡后,他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵,失敗后,隱居石船山,從事思想方面的著述。他晚年身體不好,生活又貧困,寫作時連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述,以至腕不勝硯,指不勝筆。在他71歲時,清廷官員來拜訪這位大學(xué)者,想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中,但認(rèn)為自己是明朝遺臣,拒不接見清廷官員,也不接受禮物,并寫了一副對聯(lián),以表自己的情操:
清風(fēng)有意難留我,明月無心自照人。
清指清廷,明指明朝,王夫之借這副對子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。
分析:為了事業(yè)與理想,為了保持自己的氣節(jié)與情操,有多少像王夫之這樣的人。∷麄兊母唢L(fēng)亮節(jié)將光耀千古。
話題:“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”
慷慨赴國難,誓死表忠心
1894年9月17日,在中日黃海海戰(zhàn)中,鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下,“致遠(yuǎn)”艦多處受傷,船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道:“吾輩從軍衛(wèi)國,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“然雖死,而海軍聲威弗替,是即所以報國也!”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊(duì)旗艦“吉野”號,決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色,拼命逃竄,并向“致遠(yuǎn)”艦連連發(fā)射魚雷,“致遠(yuǎn)”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后,不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后,其隨從以救生圈相救,被他拒絕,并說:“我立志殺敵報國,今死于海,義也,何求生為!”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁,口銜其臂以救,鄧世昌誓與軍艦共存亡,毅然沉沒于波濤之中,與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析:“慷慨赴國難,誓死表忠心”,以自己的生命為代價來表忠心,其愛國之志,蒼天可鑒!
話題:“愛國”“視死如歸”
高考語文作文4
得是什么?失是什么?也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉,有的只是相似,得到了相同美,就會失去缺陷美。我對這個問題的`看法就是得與失相輔相承,只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環(huán)嗎?失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環(huán),有些時候就會失去看似重要的部件,可與此同時,得到的也不比這些差。人生就像一張白紙,留下些許痕跡就會得到生活的精彩,不要刻意地去追求什么,過去了的就讓它過去,已經(jīng)得到的就要珍惜,人生可以有擦肩而過,于此同時,上帝又會打開另一扇窗,也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記,因?yàn)橹挥羞@樣,我們才會記得:得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明,可卻得到了靈魂的陽光,他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子,我們也都是平等的、幸運(yùn)的,同在一片藍(lán)天下生活,我們不比別人差,可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢?當(dāng)我們失去信心的時候,我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人,用他的堅強(qiáng)勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn),得與失的距離很短,也許一個眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里,都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”,失去的卻是寶貴的生命,這樣的獲得值得嗎?困此我們應(yīng)該理性的選擇,得到固然重要,可失去卻并不輕談,得與失之間的徘徊,教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我,自我,那他還會短暫的結(jié)束一生嗎?得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當(dāng)代社會,名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼,一味的追求,已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了,沒有自由的人生還能快樂嗎?我們同樣是天涯淪落人,也是同樣的平凡,得與失在平凡人的眼中,應(yīng)該很淡,選擇得的同時,失去了更為有價值的東西,這樣的付出,會付諸東流。
得與失的選擇,很簡單;得與失的距離并不遙遠(yuǎn),就是游子和家的距離;得與失的關(guān)系并不復(fù)雜,就是魚與水的關(guān)系。
如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的,那么夏日酷熱與歡樂便是生活的;如果說城市的金錢是誘人的,那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人,欲傲立于世,品味人間的味道,那么坦然面對得與失就是其達(dá)到目的的基石。
坦然面對得與失,使人勝不驕。
對于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云,轉(zhuǎn)瞬即逝,于是對于得到的一切,他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌給孩子當(dāng)玩具,她舍棄了獎牌的珍貴,因?yàn)樗齽俨或湥辉∑窖兄瞥鲭s交水稻。解決世界人為糧而憂的'問題,他忘記了所有的稱贊,因?yàn)樗麆俨或;洛克菲勒是石油大王,對于自己的成就,他并沒記住,對于稱贊,他置之不理,他忘棄了一切夸獎,因?yàn)樗麆俨或湣俨或溩屛覀兲谷,面對得到,讓我們牢記,一切只是過去的,而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新,緊盯前方,奮力沖擊。
坦然面對得與失,使人疾不棄。
對于殘疾的人來說,自己的人生似乎是黑暗的,但些人卻看到已到曙光,于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲,面對身體殘疾他永不言棄,反而達(dá)到了世人無可及的高度,因?yàn)樗膊粭;張海迪高位截癱,但她卻做到了人們無法理喻的事,身體殘疾她不放棄,終于成為一名偉大。因?yàn)樗膊粭。不是嗎?坦然面對失去,讓他們在失去中得到成功!吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門,天使為你打開另一扇窗!
坦然面對得與失,使我們從容。
看!當(dāng)太陽初升的一剎那,我們得到了太陽的照耀與溫暖,但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的,于是我們學(xué)會了從容;當(dāng)春回大地,萬物復(fù)蘇之時。我們得到了春的歡樂,但我們失去了冬的靜謐與冰冷,有失必得,有得必失,于是我們學(xué)會了從容。
大自然的啟示真是深不可測,失去時為了得到,得到也是為了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對得與失,是人生的一門的學(xué)問。
高考語文作文5
我非常喜歡那樣一個比喻:人是能考慮的葦草;蛟S考慮就是那個被人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這考慮的能力賦予了人類以思想,從而把人類置于了不少旭旭的境地,譬如親情與真理。
我了解地記得康德過去說過:有兩樣?xùn)|西我越是考慮就越感到無上敬畏之情:大家頭上的燦爛星空,大家心中的道德法則。這句鎊刻在人類思想史上的話語,或許非常精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則;蛟S如此,人類才可以真的做一棵成長在自然之基上的能考慮的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時候肯定都會烙上思想感情的印跡,更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有,但完全割裂親情毫無私念的例子又實(shí)在不算多。而我或許真的不太主張做一個冷血無情的人,不然世界沒了感情,也沒了色彩。
我非常喜歡魯迅,喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生肯定可以算是一個深刻的`人。而先生客觀冷靜的看法絕不是眾叛親離而來的,無情末必真豪杰,憐子怎么樣不老公這是先生的詩,而先生也是如此做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的,泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白,多么讓人窒息。當(dāng)然大家也非常難同意一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信大家可以找到一個折中的契合點(diǎn),而不是偏激地走向極端。
去過草原的人肯定會驚異于牧草的柔順和堅韌,人這棵可以考慮的葦草或許也應(yīng)該如此遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中存活。
柔情或許是一把雙刃劍,正負(fù)的功能淬于一身,但或許它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的首要條件下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì):讓生命漂亮而不輕佻,繁華而不浮躁。
高考語文作文6
在現(xiàn)代社會中,青少年面臨著日益繁重的學(xué)業(yè)壓力和快節(jié)奏的生活方式。因此,“安靜一下不被打擾”的想法在青少年中并不罕見。他們渴望擁有一個屬于自己的空間,在這里可以放松、沉淀和成長。本文將探討青少年對獨(dú)立空間的需求以及其在學(xué)習(xí)和生活中的重要性。
獨(dú)立空間的需求青少年在成長過程中面臨著許多身份和角色的轉(zhuǎn)變,他們需要時間和空間來思考和適應(yīng)這些變化。獨(dú)立空間可以為他們提供一個私人的領(lǐng)域,讓他們遠(yuǎn)離外界的干擾和壓力。在這個空間里,他們可以獨(dú)處,思考自己的內(nèi)心世界,探索自己的興趣和激發(fā)創(chuàng)造力。這種獨(dú)立空間可以是一個安靜的房間、一個書桌角落,或者是一個靜謐的戶外環(huán)境。青少年通過擁有獨(dú)立空間,能夠更好地了解自己,培養(yǎng)自信和自主性,從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。
獨(dú)立空間的價值與作用獨(dú)立空間對青少年的學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。首先,它為他們提供了一個專注學(xué)習(xí)的環(huán)境。在獨(dú)立空間中,青少年可以集中精力,遠(yuǎn)離外界的嘈雜聲音,專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。這種專注力的提高有助于他們更有效地學(xué)習(xí)和記憶知識。其次,獨(dú)立空間為青少年的思考和反思提供了機(jī)會。他們可以在這個空間里思考自己的目標(biāo)和價值觀,反思過去的經(jīng)歷和取得的成就。通過思考和反思,他們可以更清晰地認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)自己的`優(yōu)勢和改進(jìn)的方向。此外,獨(dú)立空間也是他們培養(yǎng)興趣愛好和發(fā)展才能的場所。在這個空間中,青少年可以追尋自己的興趣,并有更多的時間去嘗試和探索。這種自主性的體驗(yàn)對于他們的成長和個性發(fā)展至關(guān)重要。
建立和利用獨(dú)立空間的方法建立和利用獨(dú)立空間需要青少年與家人、學(xué)校和社會共同努力。首先,家庭應(yīng)該提供一個安靜、舒適的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。父母可以為青少年創(chuàng)造一個屬于他們的房間或角落,提供必要的學(xué)習(xí)和娛樂設(shè)施。其次,學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的個體差異,給予他們一定的獨(dú)立空間和自主選擇的權(quán)利。學(xué)校圖書館、研究室或者安靜的閱讀角落都可以成為青少年學(xué)習(xí)和沉淀的場所。最后,社會應(yīng)該關(guān)注青少年的心理健康和成長需求,提供適當(dāng)?shù)闹С趾唾Y源。政府和社會組織可以建設(shè)青少年活動中心或提供相關(guān)的心理咨詢服務(wù),為他們提供更多的獨(dú)立空間和成長的機(jī)會。
青少年在學(xué)習(xí)和生活中渴望擁有一個屬于自己的獨(dú)立空間,這對他們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。獨(dú)立空間可以提供安靜、沉淀和自主的環(huán)境,幫助他們更好地認(rèn)識自己、學(xué)習(xí)和成長。家庭、學(xué)校和社會應(yīng)該共同努力,為青少年建立和利用獨(dú)立空間提供支持和資源,促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長。
高考語文作文7
我認(rèn)同一句話:“不要總是想著你擁有什么,要時常想想自己缺少什么!蔽疑钣懈杏|。我認(rèn)為,一個人應(yīng)該經(jīng)常反思自己所缺少的東西。
想自己沒有什么,是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說就是,人要不斷地追求,要不斷地進(jìn)取,才會越來越進(jìn)步,越來越完美。
同樣是人,人的差異主要源于個人的努力和進(jìn)修程度。每個人出生時都是一樣的,沒有什么區(qū)別。但隨著成長,個人的努力和學(xué)習(xí)情況會決定他們的發(fā)展方向。有的人成為了杰出的人才和領(lǐng)袖,而有的人卻止步于平凡之路。這是因?yàn)樗麄冞x擇是否學(xué)習(xí),努力程度,追求目標(biāo)的不同造成的。
常常想想自己沒有什么,自然就會促使自己去不斷地追求,不斷地努力,不斷地進(jìn)取。曾子曰:“吾日三省吾身!币部梢哉f是多想想自己的短處,自己的不足方面。反省,才會進(jìn)步;自滿,永遠(yuǎn)是止步。
曹操說:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!备郀柣f:“一個人追求的目標(biāo)越高,他的才力發(fā)展得越快!毖┤R說:“過去屬于死神,未來屬于你自己!必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多個球,記者問他哪一個最精彩,他說:“下一個……”
我平時最喜歡《周易》中的一句話:“天行健,君子以自強(qiáng)不息!蓖ㄋ椎卣f就是,作為君子,應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!保ā墩撜Z》)見到有人在某一方面有超過自己的'長處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
只有不斷追求進(jìn)步和成長,才能找到持久的幸福和滿足感。追求比眼前狹窄的生活圈更廣闊的東西,才能讓人不斷進(jìn)步,獲得更多的收獲和成就。
沒有追求的人,必然是怠慢的。讓整個一生都在追求中度過吧,那么在這一生中必定會有許許多多頂頂美好的時刻。追求是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力,而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。
高考語文作文8
學(xué)富五車
春秋戰(zhàn)國之交,是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,政治的動蕩,引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步,私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué),把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間,打破了貴族和史官對于知識的壟斷,這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來的`,是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子,他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)空氣十分活躍,形成了“百家爭鳴”的局面,出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋,著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”,形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來
而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代,流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代, 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面,竹簡成為各家著書說的主要形式,得到了極大的發(fā)展。
如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡書。
學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。
我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”,又稱“策”;用于書寫的木片,叫做“方”,又稱“犢”。
“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇:“惠施有方,其書五車!被菔┦菓(zhàn)國時哲學(xué)家,很有才學(xué),是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學(xué)問的人,道術(shù)很多,他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈外孫》:“年小從他愛梨栗,長成須讀五車書!庇谩皩W(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。
“學(xué)富五車”的典故,反映了在相當(dāng)一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊,運(yùn)輸、存放都很麻煩,人們常形容說:“汗馬!、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。
“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才有一石,曹子建(曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗!(見無名氏《釋常談》)看來,謝靈運(yùn)對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后,人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道:“宓妃愁坐芝天管,用盡陳王(即曹植)八斗才!痹谶@里,詩人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車!
高考語文作文9
明末文學(xué)家徐文長是浙江紹興人,他娶同鄉(xiāng)張百萬之女為妻。張氏陪嫁衣物甚多,而且有田百畝。但幾年之后,徐文長雖然耕種這百畝余田,卻不交納田賦,仍由岳父支付。屢次催他過糧完稅,他均置若罔聞。
岳父迫不得已,只好宴請本地紳士李、楚二位以及徐文長,準(zhǔn)備將此事解決。宴席上,岳父行酒令表自自己的心意說:
有月也是期,無月也是其,除了期邊月,加欠變成欺,馬善被人騎,人善被人欺。
言下之意,對徐文長的拖欠田賦,不肯罷休了。楚先生趁機(jī)勸說徐文長,也作一首酒令說:
有力也是功,無力也是工,除了功邊力,加系變成紅,人無千日好,花無百日紅。
李先生也行酒令,勸徐文長另圖前程:
有口也是和,無口也是禾,除了和邊口,加斗變成科,且看三年后,一舉定登科。
徐文長聽了,微微一笑,干脆來個軟硬不吃,乃行酒令說:
有米也是糧,無米也是良,除了糧邊米,加女便成娘,嫁田不嫁糧,嫁女不嫁娘!
高考語文作文10
在給大觀園題匾名、做對聯(lián)時,寶玉大顯文采,博得眾人贊賞,也給賈政得意了一番。若觀在座賓客,均為素習(xí)文章之人,寶玉一后生為何有資格奢談筆墨呢?除了如賈政所稱,賓客們出于謙虛禮讓,也有寶玉跳出俗套,自有文思出性靈的原因。
想那些賓客借用歐陽文公的醉翁之典,雖然貌和,究竟神離。豈言放逐邊地的游樂,契合皇妃省親之氣派?于是,賈政便另辟蹊徑,從另一句中挑出來“瀉”字,其意境稍顯靈活,但終究沒有跳出古人的框框。
而寶玉的“沁芳”之妙,妙在貼合情境,更妙在獨(dú)抒己見,彰顯性靈!靶造`”一說似乎高深,其實(shí)也就是跳出俗套窠臼,表現(xiàn)真情實(shí)感!扒摺弊帜怂畯男,還觀者神思清水之凈,并附水善利萬物而不爭的自然之意,“芳”字則一方面稱合園中奇木異花生長之容,一面又契合元妃高貴的身份。美景佳人,兩者結(jié)合,有渾然天成之氣質(zhì)躍然心間。
古來文章千萬,典故浩如煙海。到清代曹公所生時,遠(yuǎn)觀傳統(tǒng)之樹枝繁葉茂,近看來卻垂垂老矣已無生氣——文章承載了了太多附屬功用,八股取士便是人盡皆知的明證。賈政的賓客們確屬籠中之鳥,其羽翼也負(fù)了不能承受之重。這樣一來,寶玉的雛鳳之聲就更顯清靈可貴了。
有一段時間,我初入文學(xué)之門,也為眾多巨擘文章所震撼,又遵照老師所指,沉溺于摘抄句段。然則發(fā)現(xiàn),用于自己文章之時,則少有助益——或于文章之情不合,或與文章之事有隙,稍作修裁,則全失其原本精巧幽微之滋味,宏展慨然之氣魄。每每提筆,總苦于文思匱乏時,便又求路于尋章摘句之功。
直到生活變故的發(fā)生,直到少年傾頹的開始,直到經(jīng)歷很多觀照出為文本來的意義,直到明了事之所致,情之所問,直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一渡為賦新詞強(qiáng)說愁的幸福,二渡獨(dú)上高樓望盡天涯路的苦悶,才將將看到“清水出芙蓉,天然去雕飾”和“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的原意。
好文藝以源自心靈為真,是人的主體性在對象世界的高揚(yáng),它的力量不來自于對象世界的.矯飾,而是還原對象世界之后,留存生活世界與其中人之處境的本來樣貌,定格于主體審視對象的尺度,豐富于人在尺度之下多彩繽紛,五味雜陳的人生體驗(yàn)。
寶玉之癡,癡于眾濁我清,癡于不通世務(wù),癡于赤心不染。他睜眼看時,唯有一生追求之物,竟似空中樓閣,愈追愈遠(yuǎn),落得樓下呆望之人,還在穿鑿文字,附會詩意。今者讀之,誰能知其間滿是個人孤腸的扭結(jié),空是性靈之音的回響!
高考語文作文11
每一天的清晨,我推開窗,習(xí)慣地將目光投向遠(yuǎn)方,久久地凝望,桌上的書頁被風(fēng)吹得嘩啦啦地響,寫完的圓珠筆芯一根根滾落在地上,我有的迷惘,是不是還要堅持夢想?
可窗外的陽光,讓草兒挺起身板,讓花兒吐著芬芳,讓鳥兒大聲歌唱。如此的鳥語花香,抒寫春季里最后華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉,想一想,我何不燃點(diǎn)期望?
還記得爸爸說他想去西藏,他最后的愿望,便是見見那兒的牛羊,聽聽高原上最動聽的歌唱。我想起我心心念念的圣潔自由的殿堂,我的理想。既然找到了方向,是否應(yīng)該風(fēng)雨兼程地遠(yuǎn)航?
時光過得太過匆忙,腦袋里全是手表齒輪轉(zhuǎn)動發(fā)出的咯咯巨響。不是沒想過放棄夢想,可無數(shù)個失敗的夜晚,爸爸媽媽陪在我的身旁,給我鼓勵給我力量。他們總告訴我要堅強(qiáng),由于不夠堅強(qiáng)就沒辦法飛翔。別擔(dān)憂,還有空閑,還有期望,不能由于失敗而沮喪,不能由于沮喪而失去應(yīng)有些飛揚(yáng)。
我抹去淚水讓溫暖注入心房,我發(fā)誓要為了他們什么苦都能扛,發(fā)誓什么風(fēng)雨、什么苦難都不可以將我阻擋。假如面對將來是我所有些擔(dān)當(dāng),那我想努力微笑堅強(qiáng),由于我知曉他們是我身后的墻,我的避風(fēng)港。
我如此慢慢地掙扎,慢慢地成長。我不怕運(yùn)勢沒看到我的努力,我不怕結(jié)果會把我如何,由于奮斗的過程才是我的心靈雞湯,讓我的靈魂在這里得到滋養(yǎng)。
我相信生活的旅程即便再艱難更不是災(zāi)難,我相信成功者口中的行者無疆。我相信只須我攀登就挨近了夢想,我相信我可以不考慮日光蒼涼,將激情完美釋放,即使其他人笑我太過逞強(qiáng),我也絕不退讓,我要用鮮活的心臟,證明我的真誠,我的`堅強(qiáng)。
可能三個月后,我將走向夢想中的殿堂,可能我會拾掇行囊到處流浪,但我從不曾忘記過我的理想,那是我在黑夜里守護(hù)著的微光,這溫暖的光,我可以為它義無反顧地駛向遠(yuǎn)方,可能悲傷,可以彷徨,但我依然會抬頭凝望,我的目光,永遠(yuǎn)停留在圣潔自由的地方,我不會遺忘,我會不停地飛翔。
高考語文作文12
“妮子,快來幫爺爺瞧瞧這個詞兒怎么讀!”亮如洪鐘的聲音第十次傳來。
“來了來了!”我高聲應(yīng)和。無奈地做了眼桌上白得見眼的試卷,我只得先擱下手中微微汗?jié)竦墓P。
“真不知道老爺子這次又玩什么花樣,喉。”我哪味著,一步拖地朝書房走去。
說起我們家老爺子,他偏是個“老不正經(jīng)”?炱呤畾q的人了,好歹也是個退休教師,他放著“養(yǎng)魚曬太陽”的老年生活不享受,偏要趕時髦。穿鮮亮的大紅色T恤、寬松的蘿卜褲,要不是那銀光閃閃的`白發(fā),別人還真會把他當(dāng)花季少年呢!這不,前陣子老爺子又一腔熱情地學(xué)電腦,說什么要“與時俱進(jìn)”。這可苦了我喲!從識鍵盤,到打字,再到上網(wǎng)都得手把手地教。一遍不行,得十遍、二十遍。老爺子戴著老花鏡,小雞啄米似的學(xué)得還真上心。怎么著算是出徒了。
“妮子,你快點(diǎn)兒!干嗎呢!”
“來了來了,別急!蔽壹涌炝四_步!澳葑,你看這英文單詞怎么讀啊?這么多年不操弄,老底子散得差不多了!敝灰姞敔敳[著眼,用粗大的手指戳著個詞急切地望著我。微黃的陽光透過窗戶酒在爺爺鑲金邊的老花鏡上,折射出燦然的光星!昂昧耍铱纯。”接過帶著爺爺大手余溫的詞匯書,我一眼便看到了那個用紅筆圈出的單詞,“聽好了,sunshine陽光,您來讀一遍。”
接著,爺爺微點(diǎn)著頭,嘴唇一上一下地默記了幾次,仿佛回到了學(xué)生時代,那個勤學(xué)的少年隱隱可見。
“爺爺,您怎么學(xué)起英文了?”耐不住好奇,我問道。
爺爺?shù)哪樜⒓t了一下,撓了撓頭道:“這不,咱城市外國人越來越多了,見著他們,一句話也不說多沒禮貌。爺爺學(xué)會了,也好給咱中國人長長臉啊!
我愣了,只聽爺爺繼續(xù)說道:“你們這些小輩常說我‘老不正經(jīng)’?衫显捳f‘活到老學(xué)到老’。早早地服老了,日子多沒滋味!別看爺爺年紀(jì)大了,心卻是越活越年輕。保持年輕的心,生活才更有動力嘛。妮子,你說是不?”
望著爺爺,我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。心永遠(yuǎn)年輕?對。
“槽了,忘了偷菜了!”爺爺一拍腦袋,忙碌起來。
看著我們家的“老頑童”,我的嘴角自然地上揚(yáng)了……
高考語文作文13
人與人相處,比較重要的是弄清本分與情分。在由各種各樣的契約將陌生人編織在一起的現(xiàn)代社會里,分清這一點(diǎn)尤為必要。
比如在地鐵和公交車上,讓座是情分,而不是本分。要能明白這一點(diǎn),因讓座而引發(fā)的大量爭執(zhí)都會煙消云散。
但偏偏很多人拎不清。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽,他經(jīng)常會遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓,又不好意思拒絕,他感覺這不太尊重人,希望記者呼吁一下,大家不要讓外賣騎手帶垃圾。記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有的`騎手有同樣的苦惱,但也有騎手認(rèn)為帶垃圾是舉手之勞,甚至有主動要求給客戶帶垃圾下樓的。
騎手是送外賣的,按時按點(diǎn)把外賣送到是他的本分,如果他主動要求帶垃圾,這是情分。但客戶不應(yīng)該將騎手的情分當(dāng)本分。
為什么外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢?很簡單,客戶掌握著給騎手打分的權(quán)力,得了差評就會扣分,積分低了就接不到距離近酬金高的單子。大數(shù)據(jù)的威力一覽無余。
由電商普及起來的客戶評分制度真是一個好東西。小小的一個打分,幾乎以一己之力大幅了整個社會的服務(wù)水平?梢哉f,中國的消費(fèi)者正生活在的幸福時代。我們可以給滴滴司機(jī)打分,他們便不敢繞路或抱怨;可以給銀行柜臺辦事員打分,他們再不耐煩也要保持微笑。我忍不住想,什么時候政府辦事大廳全部引入匿名打分制,并且將評分與收入、晉升掛鉤,就不會再有“門難進(jìn)臉難看事難辦”的新聞了。
但有時候打分制這個好東西也會“異化”,比如網(wǎng)購買家用差評要挾賣家或者賣家為消差評而騷擾買家。新聞里說,一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去,她很可能就是在暗示自己擁有差評權(quán)。
有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導(dǎo),真把自己當(dāng)上帝了。在餐廳里沖服務(wù)員吆五喝六,跟在家里理直氣壯地讓騎手丟垃圾,都是同一副嘴臉。
“顧客就是上帝”這句口號在開放初期提出并流行起來,有其合理性,甚至有一定的歷史必然性。所謂不過正不足以矯枉,集體主義年代顧客的地位太低了,需要刻意一下。但是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今,“顧客就是上帝”應(yīng)該淘汰了。
顧客不是上帝,服務(wù)員也不是孫子,顧客就是顧客,服務(wù)員就是服務(wù)員。沒必要刻意一方,貶低另一方,雙方公平交易,地位平等。其實(shí)聰明的顧客不該奢望當(dāng)上帝,因?yàn)楫?dāng)面被迫卑躬屈膝的人可能轉(zhuǎn)眼就會罵娘使絆子。雙方先各歸其位,回到本分,再來談情分就不尷尬了。送餐的準(zhǔn)時準(zhǔn)點(diǎn),點(diǎn)餐的平等待人,再談多一些體諒或多一些服務(wù)。
高考語文作文14
人生往往會有很多次機(jī)會去領(lǐng)略成功,而我們卻一次次與之失之交臂,最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝;感嘆之余,我們不禁捫心自問,是我們站的太高了么?我們在一次次的與成功失之交臂的時候我們從天才的身上看到,我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我,我們才能走得更遠(yuǎn)。
陶淵明
在蘇軾的詩里,有儒有道有禪,有這樣的一段對陶公的評價:“欲仕則仕,不以仕為高,欲隱則隱,不以隱為高!边@是蘇軾評價陶潛時說的,做官時,陶公沒有把自己當(dāng)做稀世的珍珠;歸隱時,自然泥土的傾向撲鼻而來,我喜歡陶公的泰然自若,他珍惜著自己身上那份固有的光輝,在珍惜之余他也將自己千古流傳,而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往,更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光,我們在這份微光里找到了真實(shí)的五柳先生,也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影”中,感受到了蘇軾的那份執(zhí)著,那份信念,那份豪情壯志;在追求真實(shí)自我的過程中,他一直在固守著自己的那份微光,那份執(zhí)著,那份泰然自若,喜歡讀蘇軾的詩,不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲,也不僅僅是他那樣的千古豪情,而是喜歡他的那份執(zhí)著,他那份對自己精神的一種固守,他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的,所以他成就了自我。
這個過程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳,而是在人生之初,他們固守了屬于自己的那份微光,那么?zhí)著,那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士,他成就了唐朝的文學(xué),也成就了一代浪漫的詩風(fēng),他感嘆蜀道之難的'艱辛,在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無遺,將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩,他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝,慢慢的找到了真實(shí)的自我,我慢慢開始領(lǐng)略到原來人生是需要勇氣去面對的,我們是需要知道什么才是最重要的,我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光,因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我,讓我們固守真實(shí)的自我吧,在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光,正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我,我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦,那些微光,慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。
高考語文作文15
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立,凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人,孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的,我擁有了榮華富貴,社會地位,不滅才情。但我年青的心靈里仿佛總在下著氵蒙氵蒙的細(xì)雨。當(dāng)夕陽西下,羈鳥歸林,疲憊的我不能不暗然離去,空留下幾聲無奈的嘆息。
我也曾在如火的7月來到這里,昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的.吶喊穿越時空,激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水,獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟,熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦,濃黑的煙霧彌漫了整個天際,于是亂石穿空,驚濤拍岸……那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜,我又來了,攜帶朋友,駕著扁舟,抱著美酒。還是千年前的明月,朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野;還是千年前的江水,流淌著亙古不變的哀愁。只是千年前那場著名的戰(zhàn)役,已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心,在如此的環(huán)境中,亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫,懷古,感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來,如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動,微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn):五歲時開始苦讀,老父蘇洵嚴(yán)厲的教會,與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考,文章震動天下,文壇領(lǐng)袖歐陽修不吝美的贊譽(yù)……但生活到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥,災(zāi)難突然即將來臨,烏臺詩案牽連家人朋友,自己被下放黃州……妻離子散,獨(dú)居僻野,為什么運(yùn)勢要這樣作弄人?
涼風(fēng)陣陣,我從無邊的思緒中清醒過來。江水,明月,蘆花,簫聲,在我眼前和耳邊交錯出現(xiàn)。冥冥間,遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是,剎那間的感悟便如醍醐灌頂,我終于超脫了。
———在焦灼與通達(dá)之間,我選擇通達(dá)。在功名與自然之間,我選擇自然。在官場與赤壁之間,我選擇赤壁。
于是,我的選擇收獲了我。我將擁抱東方之既白……
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