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奉獻(xiàn)的作文素材
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的奉獻(xiàn)的作文素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
奉獻(xiàn)的作文素材 1
人生的意義到底是什么?怎樣活著才算有意義?活著為自己還是活著為他人?這是每個人都要考慮的問題�！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間�！币磺稅鄣姆瞰I(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻(xiàn)與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠(yuǎn)得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻(xiàn)，自己又能索取什么?
奉獻(xiàn)是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻(xiàn)，社會的物質(zhì)財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
格言警句
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)捧著一顆心來，不帶半根草去。(陶行知)
在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。(魯迅)
人生價值的大小是以人們對社會貢獻(xiàn)的大小而制定。(向警予)
一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。(愛因斯坦)
即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有著一次閃耀;即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。(艾青)中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)。(毛澤東)你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。(高爾基)
希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。(法拉第)
凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的`，或是為捍衛(wèi)一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。(荷馬·馬蒂)
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完美。(馬克思)
一個只顧自己的人不足以成大器。(羅斯金)
魯迅——牛
魯迅先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。
法拉第——燭
物理學(xué)家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫成《電學(xué)的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量�！�
居里夫人——蟬
“鐳的母親”居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學(xué)家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動;我看著它們，覺得我跟它們是異物同類……”
諾貝爾的永恒奉獻(xiàn)
諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上杰出人物，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人。”諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)了一生，諾貝爾獎則永遠(yuǎn)地促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展
奉獻(xiàn)的作文素材 2
奉獻(xiàn)與收獲就好比人生一筆受益匪淺的儲蓄，當(dāng)我把它存入銀行，它能為銀行謀利。困難時，它也是給予我們支持的珍貴的源泉。
傾囊相助的人必會獲得別人的真誠攙扶，待人真誠的人必會獲得別人的信任和支持。而這，了無道理，了無功利。這是最平凡的奉獻(xiàn)，卻會擁有最豐碩的收獲。
樹說：“當(dāng)泥土的栽培使我一日日茁壯時，我那繁盛的葉子在它的身軀里化為了它營養(yǎng)源的基地�！�
鳥說：“當(dāng)這浩渺的天空給了我振翅高飛的空間時，我也為這藍(lán)色的天空點綴了生命活力的色彩�！�
井說：“當(dāng)我將這甘甜的井水貢獻(xiàn)給村民時，我的井底也有了源源不斷的活水�！�
我們就這樣以真誠的心與行動奉獻(xiàn)著去也收獲著，快樂著;我們就這樣以坦蕩的心與行動給予著卻也收獲著，幸福著。
于是，魚對水說：“你是我生命中的本源。沒有你，我無法生存�！彼畬︳~說：“你是我生命中的活力，沒有你，我會了無生機(jī)。”
于是，才有了想?yún)诧w一樣的無私歌手，才使一百多個孩子有了父親，擁有了親人，才使一個男子擁有了一百多個孩子，擁有了濃濃的親情。這何嘗不是一個奉獻(xiàn)與收獲的動人故事，動人的.人生。
也是，才有了那一對為貧苦農(nóng)村奉獻(xiàn)出畢生教育事業(yè)的夫婦。他們在那缺乏物質(zhì)的農(nóng)村，在那僅有的一間教室里，燃燒著他們的人生與歲月。他們說：“他們望著孩子們的純真，渴望知識的表情，他們就無悔了�！彼麄兎艞壛顺鞘邪惨莸纳�，奉獻(xiàn)自己時，他們也同樣收獲到了令他們真正無怨無悔的感動。
也許，奉獻(xiàn)與收獲就像一架鋼琴，它能發(fā)出動人的音律，響徹耳邊，感人肺腑，和能夠發(fā)揮價值，體現(xiàn)所在。
也許，真像樹說的那樣，泥土給予它成長，它給予泥土肥力。
應(yīng)該，真像鳥說的那樣，鳥的自由也給了天空無限的活力。
的確，就像井說的那樣，村民用它的水時，也給了它新鮮的活水。
是的，奉獻(xiàn)與收獲應(yīng)該是這樣，一定是這樣。
奉獻(xiàn)的作文素材 3
奉獻(xiàn)是不計報酬的給予，是"有一分熱放一分光"，是"我為人人"。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻(xiàn)，社會的物質(zhì)財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
透過玻璃，望著那曾經(jīng)體態(tài)多姿卻又不再體態(tài)多姿的蝴蝶，我為一只會飛的花朵、大自然的舞姬的銷聲匿跡而感到萬分惋惜。蝴蝶，色彩絢麗，五彩斑斕。飄舞于花間葉隙，溪畔泉邊，點綴如詩如畫的大自然。蝴蝶是美的，可是總有人認(rèn)為蝴蝶的美是虛偽的，只以體態(tài)輕盈，優(yōu)雅多姿取得人們的一陣陣歡心。相傳，在遠(yuǎn)古的春秋戰(zhàn)國時期，我國偉大的思想家莊周，一日夢見自己成為一只美麗的蝴蝶，在百花叢中翩翩起舞，悠然自在。
濃睡醒來，驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己依然是莊周�；叵霚剀暗膲艟常恢呛兂闪俗约�，還是自己成為了蝴蝶。于是，這個千古爭鳴的故事；這個莊周一夢的蝴蝶，共同證實了：人類與大自然的和諧相處，是萬物共生的哲理。金斑喙鳳蝶恰好代表我國的國風(fēng)。首先，金斑喙鳳蝶生活在山地海拔千米以上的闊葉及新葉常綠林帶，恰如我國與鄰國相比之下的“高高在上”；其次，金斑喙鳳蝶被IUCN列為K級保護(hù)對象，被國家列為一級保護(hù)動物，其稀有由此可見。于是，金斑喙鳳蝶證明了：中國是滄海桑田中一栗而已的偉大國土。蝴蝶，其實并不虛偽，世界上任何一物都有利用價值。就像蝴蝶，不僅使繁花似錦，甜果累累，在維持生態(tài)平衡的同時，啟迪人們的智慧。讓人們模仿它們翅膀上的鱗片，為人造衛(wèi)星和宇宙飛船設(shè)計出一種自動控溫系統(tǒng)，解決了航天事業(yè)上的`一大難題。于是，我們才應(yīng)該增強(qiáng)對環(huán)境
保護(hù)的意識，為貫徹“科技興國”的策略：熱愛自然，走向自然。在那豐富多彩的自然界中，每一變化都蓄含著許許多多科學(xué)道理和自然規(guī)律，生活著許許多多像蝴蝶一樣，可以給予人奉獻(xiàn)的生物：美――觀賞的奉獻(xiàn)，哲理――思想行為的奉獻(xiàn)，代表――為中國走向世界而作出的奉獻(xiàn)
于是，我不再惋惜蝴蝶，因為它們值得我贊揚。在另一個世界中，它們默默地引導(dǎo)著孩子們走向自然――這就是它們的奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)的作文素材 4
1.白求恩
抗日戰(zhàn)爭時期，有一位不遠(yuǎn)萬里來中國支援我們的加拿大著名外科醫(yī)生，他叫白求恩，這位醫(yī)生不僅醫(yī)術(shù)精湛，更重要的是品德高尚。
一次，從前線思念過來一名傷員，傷員失學(xué)太多，需要輸血，但是衛(wèi)生員卻一臉愁容地向白求恩匯報：“這位傷員需要的O型血已經(jīng)用完了�！迸赃叺囊晃粋麊T一聽，馬上對醫(yī)生說“醫(yī)生，我是0型血，讓我來輸血!”白求恩大夫看著這位傷員，親切地說：“你在戰(zhàn)場上已經(jīng)負(fù)了傷，流了血，不能再抽你的血了。”說著，他捋起袖子，對衛(wèi)生員說：“我是0型血，是萬能輸血者，就抽我得吧�！翱墒谴蠹叶疾煌猓驗榘浊蠖鞔蠓蛞呀�(jīng)50多歲了，而且還有那么多的傷員等著他治病，怎么能在讓他輸血呢?白求恩大夫堅持說不要再拖了，我們及時救活一個戰(zhàn)士，就等于在戰(zhàn)場上消滅一個敵人�？扉_始吧!”
2.李春燕：最后的赤腳醫(yī)生
李春燕,27歲,是貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。三年前李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后嫁給了大塘村一個苗族青年成為一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在自己家里開設(shè)了一間衛(wèi)生室。
大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉(xiāng)村衛(wèi)生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫(yī)少藥，過去，村里沒有醫(yī)生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅(qū)鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因�，F(xiàn)在，大家已經(jīng)逐漸習(xí)慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫(yī)療保障。李春燕，嚴(yán)格地講不能稱作醫(yī)生，只能叫做‘衛(wèi)生員’，因為她沒有編制，不享受國家的'工資和其它待遇。由于工作環(huán)境差、入不敷出，我國的大部分鄉(xiāng)村衛(wèi)生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉(xiāng)親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。20xx年初，一直賠本經(jīng)營衛(wèi)生室的李春燕決定關(guān)掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當(dāng)他們正準(zhǔn)備出門的時候，聞訊而來的鄉(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦?這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的米賣了，給補(bǔ)上�！崩畲貉嘤谑菦]有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來唯一想放棄的一次。
3.龔全珍：退休不忘為公志
龔全珍是甘祖昌將軍的夫人，甘將軍一心為公、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的寶貴精神在她身上熠熠生輝，成為她的人生信仰和永遠(yuǎn)的活力。同時，龔全珍又是社區(qū)的一名老黨員，永葆本色，永不掉隊，服務(wù)和諧社會的奉獻(xiàn)情懷在她身上永放光芒。
為營造和諧溫馨的社區(qū)發(fā)展環(huán)境，傳承甘將軍無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)，調(diào)動社區(qū)黨員和群眾創(chuàng)先爭優(yōu)，20xx年，琴亭鎮(zhèn)金城社區(qū)籌建"龔全珍工作室"，邀請她擔(dān)任輔導(dǎo)員，她愉快地答應(yīng)，并勉勵社區(qū)工作人員："社區(qū)要關(guān)心困難群眾的生活狀況，并開展好新時期傳統(tǒng)精神的宣傳活動......"社區(qū)人員深深感受到將軍夫人的真摯情感。擔(dān)任社區(qū)輔導(dǎo)員期間，她一絲不茍，語重心長，真情流露地談自己的革命信念，講述甘將軍不謀私利，一生為黨、為人民作奉獻(xiàn)的感人事跡，并勉勵社區(qū)同志要珍惜大好時光，搞好社區(qū)居民的生產(chǎn)、生活服務(wù)。
在她的勉勵下，社區(qū)創(chuàng)新管理機(jī)制，建立了"1365"社會管理新模式，提出了"溫馨社區(qū)、和諧家園"的服務(wù)目標(biāo)，定期為社區(qū)黨員、居民和困難家庭開展革命傳統(tǒng)，理想信念教育和扶貧濟(jì)困慈善活動，服務(wù)水平得到明顯提高。
奉獻(xiàn)的作文素材 5
印度特雷薩修女1910年生于土耳其人統(tǒng)治下的馬其頓。12歲萌生做修女的愿望，18歲遠(yuǎn)赴印度受訓(xùn)成為修女，27歲發(fā)終身誓愿并升任女修道院院長。38歲開始了在加爾各答貧民窟為窮人服務(wù)的生涯，所服侍者均為赤貧的人……在她的心目中，窮人比富人更需要尊嚴(yán)，窮人在價值的等級中，至高無上。40歲建立仁愛傳教修女會。獲得過多個國際性獎項，1979年獲頒諾貝爾和平獎。她一生追求財富以外的價值，博愛，執(zhí)著，微小。對大人物和小人物有同等強(qiáng)烈的吸引力，其追隨者遍布世界各地。
有一天特雷薩修女外出歸來，在加爾各答的街頭看見一個印度窮人斜躺在馬路邊。忙碌了一天的修女這時已經(jīng)疲憊不堪，她既想背起這個人到修會去療救，又感覺到自己此時有些力不從心。意念一閃即過。她回到修會叫了幾位修女，可是當(dāng)她們返回到馬路邊尋找那個人時，卻發(fā)現(xiàn)只剩下一件破爛的`外套。面對這件襤褸不堪的外衣，特雷薩修女跪下來，淚流滿面……
在特雷薩修女向教廷呈交創(chuàng)立仁愛會的申請后，教廷派下來一位神父到印度負(fù)責(zé)調(diào)查事宜。在這位調(diào)查者看來，社會上各種慈善機(jī)構(gòu)林林總總，還有必要再多一個什么仁愛會嗎?這位調(diào)查者來到了特雷薩修女的慈善基地，他驚呆了。所有的修女和工作人員都在緊張忙碌地工作，竟然沒有專人負(fù)責(zé)接待這位上賓!最后只能由他自報家門，特雷薩修女安排開手頭緊要的工作，與調(diào)查者席地而坐商談創(chuàng)會事項。
特雷薩修女雙眸注視著前方，淡淡地像是自言自語：我們需要創(chuàng)辦仁愛會，來幫助這些無依無靠的窮困病人!調(diào)查者想諦聽修女陳述創(chuàng)辦理由，示意她說下去�？墒撬l(fā)現(xiàn)修女的神態(tài)依然如故，兩眼直視前方，果斷堅定地重復(fù)了剛才這句話。這位神父從此下定決心，一定要玉成仁愛會的創(chuàng)建工作!
奉獻(xiàn)的作文素材 6
真題展示：
(A)因為奉獻(xiàn)，所以世界上少了無家可歸的人;因為奉獻(xiàn)，所以沙漠中多了綠陰;因為奉獻(xiàn)，所以許多人在病痛中被解救出來……
(B)請以“奉獻(xiàn)著是快樂的”為題作文
1.標(biāo)題示例：
《投大地一片綠陰》《說“愛”》《生活因“奉獻(xiàn)”而精彩》《馬路上的“衛(wèi)士”》《守衛(wèi)家園》《奉獻(xiàn)者最快樂》《用愛撥響生命之弦》
2、優(yōu)秀語段示例:
�、倌憧茨歉吒叩你@天楊，樹身粗壯，枝葉繁茂，巍然屹立，風(fēng)雨攻不垮它，洪水淹不沒它，是什么支撐著這個頑強(qiáng)的生命?那就是樹根。樹根深深地埋藏在地底下，不斷吸取著水分、養(yǎng)料，供給枝葉的生長需要。盡管你在贊嘆大樹的繁茂時幾乎沒有注意到它的存在，盡管你在贊美樹的價值時忘了這價值從何而來，可它依然默默地吸取著、奉獻(xiàn)著，從不想鉆出地面顯耀自己。相反，為了有更多的水分，更豐富的養(yǎng)料，它總是越扎越深，越扎越遠(yuǎn)。樹根有著無私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，它的奉獻(xiàn)比起春蠶，比起蠟炬，卻有著更深的意義。
�、谠谥袊鴼v史上，有無數(shù)志士仁人為了社會、國家、民族的利益，鞠躬盡瘁，舍生忘死，在史書上留下了不朽的篇章。三國時諸葛亮為國家鞠躬盡瘁，死而后已，清代林則徐在流放伊犁的途中，寫下了“茍利國家年死以，豈因禍福避趨之”的不朽詩句，都是奉獻(xiàn)精神的典型體現(xiàn)。正是無數(shù)代人的奉獻(xiàn)精神，才使中華民族得以屹立于世界民族之林。
③“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的教師，工作到深夜、節(jié)假日不休息、為了工作不惜犧牲家庭、耽誤自己的的青春、帶病堅持工作，南京年僅24歲的女教師楊慧香消玉殞，突然永遠(yuǎn)地倒在了講臺上就是最好的例證。尤其是在抗擊非典這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不少個人、企業(yè)慷慨解囊，奉獻(xiàn)愛心;可親可敬的白衣天使，他們爭上“前線”，用自己的生命保衛(wèi)患者的健康，同病毒做斗爭，他們沒有閃耀的光環(huán)，沒有誘人的報酬，沒有高額的'回報，是什么力量使他們把一切奉獻(xiàn)給了他們忠誠的事業(yè)呢?什么樣的思想決定什么樣的行動。他們的思想達(dá)到了一種境界――讓更多的人平安，讓祖國平安。
3.例作賞析：
讓奉獻(xiàn)之樹常青
周陽
現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子�！�;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性�，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動的。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂。
奉獻(xiàn)的作文素材 7
奉獻(xiàn)是一種真誠，更是一種感動。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。
當(dāng)奉獻(xiàn)成為一種責(zé)任，成為一種義務(wù)。正如太陽用光芒揮灑于大地，一切生命因之茁壯成長;正如雨水用身軀滋潤大地，一切生命之花為之綻放。在奉獻(xiàn)的背后，除了感動之外，更多的是歡樂。
所以，有人可以為了奉獻(xiàn)自己的一份力量而不惜付出自己的血汗，甚至生命。而那些自私的人，當(dāng)他們決定用逃避來面對掙扎于苦難中的弱者來說，轉(zhuǎn)瞬即逝的便是內(nèi)心的譴責(zé)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望遙遠(yuǎn)的人群，留下的只是一聲嘆息與一個孤獨的背影。
因此有了一位奉獻(xiàn)的老人。新年第一天，他用自己辛酸的血汗錢宴請了200名災(zāi)區(qū)兒童。要知道，老人是以撿拾廢品為生的啊!他用一種父親本能的愛給了他們以“家”的溫暖，難道說，這不是一種奉獻(xiàn)嗎?而這種奉獻(xiàn)，所承接的是“父親”與“孩子”共同的快樂與幸福。
然而，在這個世界上，不是所有的奉獻(xiàn)都讓人快樂。十五名大學(xué)生，為救兩名落水兒童，在那滾滾的長江之水中，手拉手地搭成了人梯。這是一種多大的勇氣，也與死神抗?fàn)幍娜�，我為你自豪�？刹恍疫�是發(fā)生了，三名十九歲的大學(xué)生永遠(yuǎn)地離我們而去了。這一幕，讓無數(shù)人潸然淚下。而我認(rèn)為，他們的這種敢于奉獻(xiàn)的精神將會在更多人的身上得到呈現(xiàn)，得到更好的詮釋。
宴請兒童是奉獻(xiàn)，為救落水兒童葬身江底是奉獻(xiàn)。那他們，就更是奉獻(xiàn)，卻被大多人所忽略——天下父母。父母，是為孩子奉獻(xiàn)一生的人啊。歲月與磨難在他們身上留下的痕跡就是最好的證明：一頭青絲最終演變成縷縷白發(fā)。他們奉獻(xiàn)的是生命啊!我們的成長是以父母的`衰老為代價的呀。生活中的淚水與歡笑，共同詮釋著奉獻(xiàn)的真諦……
當(dāng)奉獻(xiàn)成為一種責(zé)任，便是美德之樹開出的一朵迷人的花，可以扭轉(zhuǎn)乾坤，可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠的心得到交融，成為一條最美最長的彩虹，漫延于整個天空……
奉獻(xiàn)的作文素材 8
不論在創(chuàng)作中還是在生活中，巴金對祖國、對人民、對讀者充滿了愛，他把這種無私的愛化作了實際的行動。多年以來，這位文化巨匠只求奉獻(xiàn)，不問索取，他崇高的人格力量迸發(fā)出燃燒的生命激情。
巴金對自己很吝嗇，對社會卻很慷慨。在他的倡議下，由作家們自己籌建了中國現(xiàn)代文學(xué)館，巴金還捐獻(xiàn)了20萬元稿費和300萬日元獎金。但他卻反對用自己名義設(shè)立基金會和文學(xué)獎。文學(xué)館里的'巴金文庫，是巴金從自己的藏書中一本本親自選出來，共7700件收藏品先后分11次寄去。為了表達(dá)對這位文學(xué)大師的崇敬和感激，文學(xué)館的大門上特地安裝了鑄有巴金手印的把手，讓人們按著他的手印走進(jìn)這座文學(xué)殿堂。巴老百歲誕辰之際，他的家鄉(xiāng)成都舉行了一個大型研討會。大家討論最多的是：恢復(fù)重建幾十年前遭到破壞的巴金故居。然而，巴老親屬表示，雖然這也是自己多年的心愿，但卻違背了巴老的意愿。巴老說，我要像一根火柴，給一些人帶來光與熱，自己卻卑微地毀去;我惟一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。這就是一位人民作家對生命價值的最佳詮釋。
奉獻(xiàn)的作文素材 9
北京解放前，兩名解放軍干部悄悄來到梁家，向梁思成請教，一旦大軍被迫攻城時，哪些文物必須設(shè)法保護(hù)，要梁思成把城里最重要的文物古跡一一標(biāo)在他們帶來的軍用地圖上。這對以中國古建筑為第二生命的夫妻激動得熱淚盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京應(yīng)該是政治文化中心而不是工業(yè)中心，應(yīng)保存北京故都紫禁城的面貌、舊城內(nèi)新建筑高度不得超過三層等。當(dāng)有人要拆掉城墻時，林徽因爭論說：你們今天拆的是真古董，有一天，你們后悔了，想再造，也只能蓋個假古董了。為了搶救古跡，梁思成曾聲嘶力竭地告訴大家，城墻里面是七百年的填泥，堅硬如石，有一千兩百噸重，用二十節(jié)車花八十五年才運得完。他在盡可能保存古跡的前提下，設(shè)計了天安門廣場。林徽因1955年病故，梁思成1972年亡故……他們曾因復(fù)古主義而被批判、被折磨、被羞辱，然而他們死后，又被贊揚、被認(rèn)可、被懷念。
林徽因是一位在歷史上享有盛名，鳳毛麟角的女建筑學(xué)家。她一生深愛建筑學(xué)。為我國的.建筑事業(yè)奉獻(xiàn)出畢生的精力，做出了不可磨滅的偉大功績。她抱病與梁思成設(shè)計了國徽，又參與了人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計。難能可貴的是她在被病魔折磨得臥床不起時，一聽到北京景泰藍(lán)制作即將滅絕時，不畏病魔纏身，掙扎著親臨景泰藍(lán)工廠考察了解情況，重新設(shè)計創(chuàng)制了景泰藍(lán)，才使我國的這一重大藝術(shù)品工藝得以保存下來。她的敬業(yè)精神是可貴而崇高的。
奉獻(xiàn)的作文素材 10
古代的陶朱公，在19年間數(shù)致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現(xiàn)在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為�，F(xiàn)代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關(guān)注著社會公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府，并立志要把它建設(shè)成為國內(nèi)乃至國際上知名的高等學(xué)府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設(shè)計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業(yè)。”對于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠來說，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個夢。而當(dāng)他積畢生的心血以報效桑梓，當(dāng)他智慧地運用他的`成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。
奉獻(xiàn)的作文素材 11
1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻(xiàn)血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國紅十字總會授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的.一名普通干部，到1997年10月止，他共計無償獻(xiàn)19次、3800毫升，義務(wù)獻(xiàn)血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機(jī)公司醫(yī)務(wù)室大夫，目前她已無償獻(xiàn)血26次、5200毫升，義務(wù)獻(xiàn)血13次、2600毫升。
說起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術(shù)，植入一塊有機(jī)玻璃，過了一段時間才徹底痊愈�！�
夫妻每次獻(xiàn)完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒有，照常上班。無償獻(xiàn)血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。
奉獻(xiàn)的作文素材 12
掃橋爺爺——竇珍
【竇珍事跡】
竇珍，北京市供電局一名退休司機(jī)，1999年入住翠林社區(qū)，那時“連心橋”還沒建起。翠林社區(qū)南臨三環(huán)，居民去對面乘車需要繞行幾公里。為圖方便，不少人翻鐵軌，抄近路，意外事故時常發(fā)生。在居民的呼吁下，20xx年，有關(guān)部門出資建造了這座“連心橋”�！斑B心橋”投入使用后，因為沒有人負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，橋上果皮垃圾遍布。從20xx年開始，竇珍就利用空余時間去掃橋、擦橋。時間一長，打掃天橋就成了他的習(xí)慣。那時，竇珍已經(jīng)76歲，但他堅持每天拿上撮斗、笤帚，帶上水盆、鐵鏟上橋清理。
剛開始清掃時，老人用把短柄掃帚，因為老彎著腰，幾天下來，老人的膝蓋、后背都受不了。后來老人自制了一把長柄笤帚，“這樣腿和腰就不疼了”。橋欄上的小廣告清理起來最為麻煩，先得用水浸濕，然后再用小鏟子慢慢鏟。鏟得不夠干凈，老人便用指甲摳，摳來摳去指甲尖都變了形。120米長、95級臺階、4個來回，每天老人忙活得面色潮紅，但還是不亦樂乎。
老人性格幽默，健康開朗。他還自編了掃橋順口溜：“分文不取，工具自理;清掃大橋，鍛煉身體;生命不息，守橋不止�！泵刻齑驋咛鞓驎r，老人把它當(dāng)做小曲哼唱。擦欄桿時，竇珍不是順著擦，而是逆著擦。遇到推自行車的居民上下橋，他便趕緊停下活兒，讓出斜坡道。這是竇珍擦欄桿時候給自己定的規(guī)矩�！霸凼亲龊檬拢褪菫榱俗屓朔奖�，擋道就不好了�！备]珍曾說。
20xx年11月25上午，老人墜在橋下的工地里，救護(hù)車趕到現(xiàn)場后，確認(rèn)老人已死亡。
【優(yōu)秀短評】
人的意義，或輕于鴻毛，或重于泰山。你選擇了后者，你如同花朵從枝頭散落，消失于瞬間，卻留得滿地清香。
粗糙的手拿起掃帚，寬厚的背遮住風(fēng)雨，有了愛，連心橋一天天變得干凈起來。你的`心和泥土一樣質(zhì)樸。你灑下了善良的種子，善良會長成參天大樹！——評論員李洋華掃橋爺爺，您的掃帚掃起了無數(shù)市民的道德之心，您的掃帚掃起了無數(shù)市民的責(zé)任之感，您的掃帚掃出了一段不朽的傳奇！
掃橋爺爺，如今您走了，但是您的靈魂永遠(yuǎn)活在我們心中。讓我們一起傳承掃橋爺爺?shù)拿赖�，讓我們的城市更加美好！——評論員劉亞鑫
他，從翠林社區(qū)走來，拿起掃帚，不辭辛苦；他，向一階階臺階走去，彎腰打掃，毫無怨言；他，舍棄了小家，僅為大家。
他就是我們心中的掃橋爺爺——竇珍。4015天，您的身影永遠(yuǎn)鐫刻在我們的腦海。您不懈的堅持，默默付出，不求回報。我們永遠(yuǎn)記得您，記得您的那句話：分文不取，工具自理；清掃垃圾，鍛煉身體；生命不息，絕不休息�！u論員田苗苗
慈祥的面容，蹣跚的腳步，微躬的身影，山一般的舉動，雪蓮般純凈的心靈，您就是懸掛在天橋上不滅的明燈！您從平凡中走來，沒有強(qiáng)壯的體魄，沒有虛榮的想法，卻有金子般的心靈。十一年的風(fēng)風(fēng)雨雨，十一年的嚴(yán)寒酷暑，十一年如一日的默默堅持，你鑄就了一道墻，一道彰顯善良的圣神之墻。
普通的話語，細(xì)心的舉動，“生命不息”的強(qiáng)大被您“絕不休息”的堅持與毅力打敗。那不是您的責(zé)任，不是您的義務(wù)，您卻風(fēng)風(fēng)雨雨十一載用善舉書寫愛的存在，猶如一座豐碑永立不朽！
連心橋，橋連心，心戀橋。11年的風(fēng)風(fēng)雨雨，他一路走來，從未停歇，不為名利，只為讓他人走的干凈，走的舒心。生命不息，守橋不止，用心堅守，奉獻(xiàn)他人。
【適用話題】生無所息、用心、奉獻(xiàn)、堅守、道德、責(zé)任
奉獻(xiàn)的作文素材 13
不論在什么時代，奉獻(xiàn)，總是一個崇高、溫暖和感動人心的話題。奉獻(xiàn)，是一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。高考作文�？挤瞰I(xiàn)方面內(nèi)容。學(xué)生應(yīng)知道贈人玫瑰，手留余香。奉獻(xiàn)是無私的，不圖回報。奉獻(xiàn)者往往付出的是青春，是無私的愛心，甚至是寶貴的生命，收獲的是快樂與幸福，是他人的敬仰。奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間。
一、精彩開頭
類型1引用名言，意蘊深遠(yuǎn)
�。�1）愛因斯坦曾說：“一個人的價值應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么�！笔堑�，我認(rèn)為一個應(yīng)該具有奉獻(xiàn)的精神，應(yīng)該懂得奉獻(xiàn)。（《人生在于奉獻(xiàn)》）
（2）“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻(xiàn)》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻(xiàn)，就是不計報酬的給予，它是一種高尚的品德，一種高尚的精神，做人也應(yīng)如此。（《奉獻(xiàn)自己》）
類型2類比起興，引出論題
�。�1）樹林為鳥兒提供棲息地是一種互恩互惠；雨潤滋潤萬物，是一種自然現(xiàn)象；陽光普照生靈，是太陽的本職；人們無私地為別人付出，是一種奉獻(xiàn)。（《把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種習(xí)慣》）
（2）美麗的夏天來了，陽光照耀著大地，照耀著每一朵花，每一片葉子。因為有了陽光無私的愛與奉獻(xiàn)，大地才會顯得如此生機(jī)勃勃。同樣，因為有了教師的愛與奉獻(xiàn)，祖國的花朵才能健康快樂的成長。（《愛與奉獻(xiàn)》）
類型3假設(shè)情境，啟人深思
�。�1）如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一方空間？如果你是一顆糧食，你是否哺育了那寶貴的生命？（《靚麗的青春，奉獻(xiàn)最美》）
�。�2）假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地撒下一片綠陰；假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。（《奉獻(xiàn)，一縷馨香》）
類型4引用詩詞，彰顯文采
（1）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！贝嗽娝潛P的，正是那青青的野草。它起不到裝點自然的作用，卻被人們所傳誦。它不能與鮮花相媲美，卻被人們所敬重。因為它有頑強(qiáng)的生命，和無私奉獻(xiàn)的精神。（《那青青的野草》）
�。�2）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。人并非為了獲取而給予，因為給予的本身就是快樂的�！胺瞰I(xiàn)”一詞，在我們的生活中層出不窮，奉獻(xiàn)這件事，在我們的身邊也時刻發(fā)生著。（《奉獻(xiàn)自己，照亮別人》）
類型5比喻入文統(tǒng)攝全篇
（1）我想，每個人在這個花花世界中，都有屬于他自己特定的位置。或是一朵雛菊，一朵薔薇，或是一朵睡蓮，一株玫瑰……無論你是鮮艷還是淡雅，無論是成束開放還是孤芳自傲。不能否定的是，一朵鮮花打份不出美麗的春天。百花齊放才會春滿園。（《奉獻(xiàn)如花似水》）
�。�2）奉獻(xiàn)與收獲就好比人生一筆受益匪淺的儲蓄，當(dāng)我把它存入銀行，它能為銀行謀利。困難時，它也是給予我們支持的珍貴的源泉。（《奉獻(xiàn)與收獲》）
類型6設(shè)問發(fā)端，引人思考
�。�1）自古以來，多少人為了國家而奉獻(xiàn)，甚至不惜犧牲自己的生命。生命是什么？我認(rèn)為：生命就是在于奉獻(xiàn)！奉獻(xiàn)，不在于你做出多么驚天動地的事，而是在于你到底奉獻(xiàn)了沒有。（《生命在于奉獻(xiàn)》）
�。�2）人們常說要實現(xiàn)人生的價值，但人生的價值究竟是什么？我認(rèn)為，人生的價值就是奉獻(xiàn)。誰對社會對人民的貢獻(xiàn)大，誰實現(xiàn)的人生價值就越大。（《人生的價值在于奉獻(xiàn)》）
二、精彩結(jié)尾
類型1妙喻收尾，形象豐韻
�。�1）奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂。（《讓奉獻(xiàn)之樹常青》）
�。�2）清水澆灌著土地，花朵扮靚著春天。每一朵花的開放都預(yù)示著春的臨近，世界也許很小很小，奉獻(xiàn)的領(lǐng)域卻很大很大。或許有那么一天，這個世界將宛若世外桃源。（《奉獻(xiàn)如花似水》）
類型2抒情結(jié)尾，感染力強(qiáng)
�。�1）奉獻(xiàn)是神圣的。偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)；朋友們，憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧！讓我們擎起希望的火炬，劈風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天！（《人生的價值》）
�。�2）讓愛心之花開滿大地，讓生命之火重燃人間。讓自己的生命之火，照亮別人的世界的同時，你也得到了光明和溫暖。我們要感激那些在背后默默奉獻(xiàn)的人們，因為是他們讓我們明白了什么是幸福，什么是溫暖�。ā稅坌摹し瞰I(xiàn)》）
類型3點題收尾，周密嚴(yán)謹(jǐn)
（1）一花一世界，一葉一菩提。靚麗的青春，奉獻(xiàn)最美。我奉獻(xiàn)，我知足，我快樂�。ā鹅n麗的青春，奉獻(xiàn)最美》）
（2）奉獻(xiàn)者就像地基下的石頭，獨自面對黑暗與孤獨，但仍然堅守崗位，雖肩負(fù)著千鈞重?fù)?dān)，但絲毫不動搖，默默地承受著。這樣的人生雖然看似平常且痛苦，但這又何嘗不是最有意義的呢，縱使平凡奉獻(xiàn)，也要努力奉獻(xiàn)不凡。（《平凡奉獻(xiàn)》）
類型4引用歌詞，突出主旨
�。�1）“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間……”讓我們在成長的道路上奉獻(xiàn)給他人一份愛吧�。ā对诔砷L中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中成長》）
�。�2）街邊的音像店里傳來了張學(xué)友的《愛和承諾》：“愛情是一句承諾，一生執(zhí)著……”歌聲穿過雨幕傳到了這個小小的橋洞里，傳的很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……（《愛與奉獻(xiàn)》）
類型5情景描寫，烘托點題
�。�1）我站在冰冷的雪地中遙望著前方，想著支持我們在漫漫人生旅途中不放棄地走下去的動力是什么：是堅忍的毅力，還是物質(zhì)的鼓勵，抑或是對夢想的追求？此時，一縷陽光披在我身上。我頓悟，是奉獻(xiàn)——那溫暖人間的奉獻(xiàn)�。ā稖嘏碎g的奉獻(xiàn)》）
（2）我興奮地舉著火苗，感到激情澎湃，久久地、久久地凝望著小主人寫作業(yè)時認(rèn)真地臉龐，我知道，這就是幸福，奉獻(xiàn)的幸福！潔白的蠟衣一節(jié)節(jié)變短，燭蠟順著身體散落成曳地的長裙，我離開的時刻快到了�；秀敝蟹路鹂~緲的歌聲傳來：心之所想，何畏險難；云胡不喜，求仁得仁……（《我從奉獻(xiàn)中感受到幸福》）
類型6呼告結(jié)尾，引起共鳴
（1）拿出你的熱情，伸出你的雙手，給別人一點幫助，奉獻(xiàn)別人，也是服務(wù)自己。只要我們每一個人都學(xué)會去奉獻(xiàn)一份熱情。世界將會變得更加和諧美好。朋友們讓我們學(xué)會奉獻(xiàn)吧！（《學(xué)會奉獻(xiàn)》）
�。�2）有一種行為叫幫助，有一種情感叫做博愛，有一種永恒叫奉獻(xiàn)，讓我們學(xué)習(xí)雷鋒，滿心博愛，熱心幫助，真心奉獻(xiàn)。讓我們從平凡的小事做起，存關(guān)愛之心，積點滴幫助，做奉獻(xiàn)之人，把助人為樂當(dāng)成一種習(xí)慣和人生追求。（《把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種習(xí)慣》）
三、精彩片段
1、生命的意義不在于長短，而在于對他人對社會的奉獻(xiàn)。有的人生命已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣龅呢暙I(xiàn)卻讓后人受益無窮。這樣，他們的生命價值得以延伸。給人一束玫瑰，會留下一縷芬芳，奉獻(xiàn)是人生最大的`幸福。（《生命的意義》）
2、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。（《蠟燭有心》）
3、奉獻(xiàn)是一種責(zé)任，把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種責(zé)任，就為奉獻(xiàn)找到了動力，就會把奉獻(xiàn)當(dāng)作是應(yīng)該做的事，心甘情愿地去奉獻(xiàn)。人生只有無私奉獻(xiàn)，才能貢獻(xiàn)社會，服務(wù)他人，才能擺脫卑俗，才能真正完美，才能造福社會。（《奉獻(xiàn)是一種責(zé)任》
4、奉獻(xiàn)者的收獲是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延續(xù)。人所能得到的最大幸福、最自由快樂的心境，莫過于無私的奉獻(xiàn)。修煉無私奉獻(xiàn)精神吧，它是幸福的源泉�。ā斗瞰I(xiàn)是一種幸�！罚�
5、奉獻(xiàn)并不難，奉獻(xiàn)在實實在在的行動中，它并非高不可攀，其實，我們每個平凡的人都能做到。奉獻(xiàn)是每個人心中都有的一顆種子，是平凡的、大眾的，它需要每個人的參與。社會需要奉獻(xiàn)，更需要我們以行動來實踐這一美德。（《奉獻(xiàn)是一種美德》）
6、翻開歷史長卷，夏朝大禹治水十三年，三過家門而不入；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；蘭考縣委書記焦裕祿全心全意為人民服務(wù)，奉獻(xiàn)了自己的一生；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)給阿里。他們的奉獻(xiàn)精神激勵著每一個人，這就是奉獻(xiàn)的美麗。（《生命因奉獻(xiàn)而美麗》）
7、魯迅說過：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活�！笔堑模瞰I(xiàn)有時是一種犧牲，但是，唯有如此，我們的生活才會更加充實，靈魂的價值才能得以升格。（《學(xué)會奉獻(xiàn)，實現(xiàn)價值》）
8、一個人，要做到奉獻(xiàn)，需要一點精神，一種境界，應(yīng)超越私欲，與祖國共命運，與人民同呼吸。而這一切，源于一種對于祖國和人民的高度責(zé)任感，這便需要我們學(xué)會去感恩。（《學(xué)會感恩，懂得奉獻(xiàn)》）
四、亮點素材
1、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
2、我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅
3、人生價值的大小是以人們對社會貢獻(xiàn)的大小而制定�！蚓�
4、生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻(xiàn)出來一部分給國家，一部分給朋友�！�
5、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量�！ɡ�
6、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取�！郀柣�
7、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基
8、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。——松下幸之助
9、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！獝垡蛩固�
10、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂�！チ_姆
11、兩彈元勛鄧稼先：“死而無憾！”
1950年，26歲的鄧稼先獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業(yè)進(jìn)行著艱苦的科學(xué)攻關(guān)。從此，他從物理學(xué)界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，妻子已年過花甲，癌魔也早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”
點評：奉獻(xiàn)既是一時一事，也是一生一世，奉獻(xiàn)是一個廣義的概念，它不只是物質(zhì)的給予，更是精神上的付出。人生到世上不是為個人，而是要把個人貢獻(xiàn)出來給國家，獻(xiàn)身同時，自己也會升華
12、羅陽：生命獻(xiàn)給艦載機(jī)
20xx年11月25日，中航工業(yè)航空公司副總經(jīng)理，中航工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在遼寧艦完成艦載機(jī)起降訓(xùn)練靠岸時，突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，不幸殉職，年僅51歲——而此前一天，中國第一架艦載機(jī)殲—15，在第一艘航母遼寧艦甲板上昂首躍起。羅陽在航空工業(yè)戰(zhàn)線默默奮斗了30年，把生命中最美好的時光都獻(xiàn)給了中國的航空事業(yè)，是忠于祖國、獻(xiàn)身航空的楷模。
點評：羅陽，是共和國航空工業(yè)的脊梁，在他身上，體現(xiàn)了航空人攻堅克難、勇攀高峰的報國情懷，體現(xiàn)了軍工人恪盡職守、忘我奉獻(xiàn)的崇高品德！
13、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
出處：唐·李商隱《無題》
鑒賞：春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。此句以春蠶蠟炬作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅貞不渝，體現(xiàn)了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句�，F(xiàn)多被用來贊美默默奉獻(xiàn)、不求回報之人事，用自然現(xiàn)象來表達(dá)出一種偉大的奉獻(xiàn)精神
14、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
出處：清·龔自珍《己亥雜詩》
鑒賞：并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長，不為獨香，而為護(hù)花。詩人以“落花”有情自比，表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，但依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志，表現(xiàn)一種不甘自棄、繼續(xù)奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。
五、范文賞讀
民族的脊梁
我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。
這樣的故事在現(xiàn)實生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻無私奉獻(xiàn)作文，讓人們記住了他。
船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。
漆工的行為讓我們肅然起敬救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的”。
兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計報酬，視信譽、責(zé)任為生命，高大形象躍然紙上。
船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當(dāng)今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。
魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”船主與漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻(xiàn)的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復(fù)興，他們是中華民族的脊梁！
要留奉獻(xiàn)滿乾坤
北京考生
最贊賞“樂于助人”的品質(zhì)，可當(dāng)別人需要向你求助時，卻要“悄悄走開”。難道這就是當(dāng)今青少年的處世良方嗎？朋友，先伸出自己的手吧！只有我為人人，才能人人為我。
人生的真正價值首先在于對社會的奉獻(xiàn)�！袄衔崂�，以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪生活上人們總贊賞這一金玉良言。
可見，人人坐而待助而不伸手助人，樂于助人只能是幻影�！跋Ｍこ獭闭匈N畫里的小女孩，她深邃的眸子里會充滿失望。孔繁森生前領(lǐng)養(yǎng)的兩個孤兒，何處去尋她們的家？帕米爾高原上誰保衛(wèi)我們的國家？再毋談什么社會保障體系和國際援助法。那些“悄悄走開”的人們啊，你們又何以安身立命呢？
我們一片丹心換你一片真情，這世界充滿了愛。朋友，真誠地奉獻(xiàn)吧！奉獻(xiàn)，能使你變成一棵大樹，云為歌，風(fēng)為步，灑下綠蔭是真情的祝福；也能使你心中裝著人民，而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn)，以樂于助人為準(zhǔn)則之后，別人也不會在你的困難面前而走開。奉獻(xiàn)，乘一路碧綠的春風(fēng)，撒一路繁花碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從天安門到紫荊花開處，祖國，在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬代花果飄香。
我聽見那位老人說：我為身下的熱土奉獻(xiàn)了生命。我說：“我也是中國人民的兒子，我贊美奉獻(xiàn)精神，我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤！”樂于助人，為他人和社會而奉獻(xiàn)吧！沒有人再“悄悄走開”時，你的心中會充滿愛，奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天！
也談奉獻(xiàn)
豬向牛抱怨它不受人們歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻(xiàn)給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什么？”
牛想了想說：“也許因為我是在生前奉獻(xiàn)的�！�
“生前？”豬睜大了眼睛，“什么意思？”
牛：“呵呵，就是說我的奉獻(xiàn)更徹底呀！聽說過‘初生牛犢不怕虎’吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以后，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割�？梢哉f我們的一生都是在奉獻(xiàn)中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做……”
“夠了！”豬打斷牛的話，憤憤然地說：“原來你是這種意思，還不是拐著彎地自夸，怪不得人們總愛說‘吹牛不交稅’呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻(xiàn)一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養(yǎng)得膘肥體壯后，一次性地把自己全部奉獻(xiàn)給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是分期付款‘而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？”
“這，這……”牛囁嚅了半天，終于擠出一句，“我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過‘時代也需要牛拉車’嗎？”
“哼！別臭美了！那是從前，你看現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被‘淘汰出局’了�！�
“那也總不能說我們就毫無貢獻(xiàn)吧！”牛的語氣明顯軟了下來。
“當(dāng)然有�。∧銈兊呢暙I(xiàn)也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻(xiàn)，為什么就不能同等對待呢？古人常云：‘千里馬常有，而伯樂不常有�！磥砑词故钦劮瞰I(xiàn)，也需要請伯樂來主持公道呀！”
牛似懂非懂地點了點頭。
六、技法點撥
畫龍點睛，卒章顯志
——作文立意創(chuàng)新技法
龍有龍眼，戲有戲眼，文有文眼，畫龍要點睛，撰文也要點睛。作文時，在關(guān)鍵地方，或一針見血地揭示出事物的本質(zhì)，或用一兩句話點明主旨，這就叫做“畫龍點睛法”。
“畫龍點睛法”，從作用看，一是向讀者闡釋了開篇背景描寫的深刻含意；二是點破題目，明確主旨；三是留下深長的思考；四是突出所寫事物的特點。有點睛，文章便生動精警，不點睛，便呆板平滯。
從句式上看，點睛明旨的警句多是議論句式。如《過秦論》的最后一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也�！弊髡咔八亩螖⑹穼崳┒伟l(fā)議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結(jié)論，避免了議論的空泛，增強(qiáng)了文章的說服力。不過，點睛句也可以是敘述、對話，甚至是描寫等。
從位置上看，點睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的《荷塘月色》開篇便是“這幾天心里頗不寧靜。”由此寫出了內(nèi)心苦悶和出游的原因，引出他來到荷塘排遣煩惱。再如郁達(dá)夫《故都的秋》也是這樣開篇的：“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼�！币粋�“清”，一個“靜”便寫出了作者內(nèi)心的悲涼，奠定了全文濃厚抒情的基調(diào)。它也可以置于文中，如莫泊桑的《項鏈》，在寫主人公瑪?shù)贍柕聻橘r項鏈而十年苦斗、備嘗艱辛?xí)r，作者描述了瑪?shù)贍柕碌南蛲⑦M(jìn)行了評論：“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一種境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置于文末，即“卒章顯志”，如上面的《民族的脊梁》便用了此法。
因此，何時點睛，并無一定之規(guī)。關(guān)鍵在于你能否把“點睛”處寫深寫透，使重點突出，主題突出，人物性格活靈活現(xiàn)。
名句生輝，文采飛揚
——作文語言創(chuàng)新技法
諺語，詩詞名句和中外名人名言，歷來具有表達(dá)精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點。引用得好，往往有助于表達(dá)的精練和生動。在考場作文中若能恰當(dāng)引用、化用，必能使文章神采飛揚，意蘊深刻。名句的運用主要有兩種情況：引用和化用。如《世界因多彩而精彩》中間一排是這樣引用的：
“‘輕輕地我走了，正如我輕輕的來�！髟佒熘灸Φ募丫洌逸p輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白‘長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！暮婪牛钌屉[‘留得殘荷聽雨聲的低沉，蘇軾‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物’的曠達(dá)，柳永‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’的婉約，各有千秋�！�
一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和說理感染力，顯示了作者文史知識的豐富和駕馭語言的功力。再如：
“樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點點落紅。”
此文段乃化用詩詞，有“一行白鷺上青天”、“沉舟側(cè)畔千白帆”、“芳草萋萋鸚鵡洲”“化作春泥更護(hù)花”�；迷娫~名句，更見作者的文采。
又如：
“人與自然比鄰而居，遂得以常�？达L(fēng)景，而看風(fēng)景時，看到的卻往往是自己。
人生多苦辛。看風(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便是古來的隱者。結(jié)廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂‘相看兩不厭，只有敬亭山’，或‘我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是’，或‘一樹梅花一放翁’，都是在看風(fēng)景時看到了自己。臨到最后，人總要面對自己。”
在例段中，作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒有直接引用，但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出某種詩情的意境，從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來，作者又運用排比的手法直接引用詩句，進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。
童話寓言法
——作文問題創(chuàng)新技法
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有勸喻或諷刺的故事。其結(jié)構(gòu)簡單，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它總是通過比喻使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，給人們以智慧和啟發(fā)，給丑惡事物以無情的嘲諷。寓言的篇幅偏短，但含義深遠(yuǎn)。
如湖北一考生《“三”的奇遇》就是一篇優(yōu)秀的高考寓言類作文。文章運用擬人的手法，寫了“三”一路的所見所聞——在學(xué)校受到的歡迎，書店里的尷尬，人群中的感動和木工房里的感悟等4個場面，從不同的角度詮釋了“三”的作用和意義，最后指出“每個漢字都承傳著一種意義，代表著一種源遠(yuǎn)流長的文化”這一主旨�？忌选叭睌M人化，賦予“三”以人的個性，特別是在與“影子”的對話，更是突出了它的性格特征：在學(xué)校時的驚喜的神態(tài)，因誤解了“舉一反三”的而“臉紅”，“三”代表“眾”時的感動和“三角形”表
示穩(wěn)定時的感悟的神情，都活靈活現(xiàn)的，逼真的表現(xiàn)了出來。
寓言常常通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物豐富的內(nèi)涵和蘊含著的深刻的道理，我們在進(jìn)行寫作時，通過也可以運用這樣一種形式，來表達(dá)自己的觀點，抒發(fā)自己的情感，只要把握了它們的寫作特點，必定能寫出高品質(zhì)的文章來的。
奉獻(xiàn)的作文素材 14
徐鳳翔教授在國內(nèi)享有很高的知名度，被認(rèn)作是一位奇女子，甚至另類人。她曾身為南京林學(xué)院教師，而于1978年她47歲那年自愿要求進(jìn)藏，在林芝農(nóng)牧學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作。在藏18年，她從小木屋起步，創(chuàng)建了高原生態(tài)研究所。在西藏農(nóng)牧學(xué)院時，她多次深入雅魯藏布大峽谷考察，沿途的艱難困苦對于一位年已52歲的女性來說，可想而知。她笑說若從事業(yè)角度看來，縱使天堂伊甸園也難比墨脫這地方;但若論行路之難，通往墨脫之路則無異于煉獄。她計算過附身螞蟥的數(shù)字，有一天是創(chuàng)下了紀(jì)錄，計有400條之多。加上蚊子飛蟲一路叮咬，叮咬處紅腫發(fā)炎，到達(dá)墨脫時我們的女科學(xué)家已是面目全非。
就這樣，她以進(jìn)入老太太的年紀(jì)，往返喜馬拉雅，遠(yuǎn)行藏北、阿里，六渡三江，幾乎考察過西藏全部典型的植被地區(qū)。她從專業(yè)范圍的`本底調(diào)查，提出了很多對珍稀瀕危植物的保護(hù)建議，成為生態(tài)保護(hù)、科學(xué)開發(fā)利用資源的布道者。西藏人民敬佩地贈予了她辛娜卓嘎，森林女神的美譽。
奉獻(xiàn)的作文素材 15
1、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。(魯迅)
2、物理學(xué)家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學(xué)的三大分支都作了貢獻(xiàn)，并在晚年寫成《電學(xué)的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。”
3、達(dá)爾文的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學(xué)的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的`不適。”1882年4月19日，達(dá)爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學(xué)，并且把我的一生，獻(xiàn)給了科學(xué)，我相信我這樣倚靠是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處�！边@些話充分表現(xiàn)了達(dá)爾文造福人類的偉大抱負(fù)。
4、生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻(xiàn)來計算。——裴多菲
5、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好－－茨巴爾
6、捧出一顆心來，不帶半根草去�！招兄�
7、勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家
鮑爾海斯德是美國一位研究蛇毒的科學(xué)家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經(jīng)過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質(zhì)進(jìn)行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。[點撥]鮑爾海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻(xiàn)的精神，又豈止是“無私”一詞可概括的？
奉獻(xiàn)的作文素材 16
【人物事跡】
1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷、秦艷友夫婦體會到了走失孩子后的焦急，此后他們開始關(guān)注尋親信息，并嘗試為丟失孩子的父母提供幫助。2007年，夫婦二人建起“寶貝回家尋子網(wǎng)”，幫助家長們尋找孩子。為了運營好網(wǎng)站，張寶艷辭去工作成了一名全職志愿者。2009年，張寶艷提出的“關(guān)于兒童DNA數(shù)據(jù)庫的建議”得到公安部采納，DNA數(shù)據(jù)庫為偵破案件、幫被拐兒童準(zhǔn)確找到親人，提供了有力的技術(shù)支持。成立8年來，“寶貝回家尋子網(wǎng)”不斷壯大，志愿者發(fā)展到15萬多人，遍布全國各地，成為照亮寶貝回家路的一支中堅力量。目前，“寶貝回家”尋子網(wǎng)是唯一與公安部打拐辦合作的全國性尋子網(wǎng)站，截至2015年11月，“寶貝回家”志愿者協(xié)會幫助超過1200個被拐及走失的孩子尋找到親人。
【頒獎詞】尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長?茫茫暗夜，你們用父母之愛，把燈火點亮。三千個日夜奔忙，一千個家庭團(tuán)聚。你們連綴起星星點點的愛，織起一張網(wǎng)。網(wǎng)住希望，網(wǎng)住善良。
【人物事跡】
徐立平，中國航天科技集團(tuán)公司第四研究院7416廠高級技師。自1987年入廠以來，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機(jī)器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導(dǎo)彈的精準(zhǔn)射程。0.5毫米是固體發(fā)動機(jī)藥面精度允許的最大誤差，而經(jīng)徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美。為了杜絕安全隱患，徐立平還自己設(shè)計發(fā)明了20多種藥面整形刀具，有兩種獲得國家專利，一種還被單位命名為“立平刀”。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，頭發(fā)也掉了大半。28年來，他冒著巨大的危險雕刻火藥，被人們譽為“大國工匠”。
【頒獎詞】每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導(dǎo)彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。就象手中的刀，二十六年鍛造。你是一介工匠，你是大國工匠。
【人物事跡】
莫振高，學(xué)生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉(xiāng)，有著眾多因貧困上不起學(xué)的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學(xué)生，圓了他們的大學(xué)夢。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數(shù)量眾多的貧困學(xué)生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世�！澳职帧钡摹盎墶敝犯淖兞藬�(shù)以萬計貧困孩子的命運，現(xiàn)在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。
【頒獎詞】千萬里，他們從天南地北回來為你送行。你走了，你沒有離開。教書、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮。
【人物事跡】
2015年6月1日，“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域翻沉。官東主動請纓加入海軍工程大學(xué)搶險救援分隊。6月2日抵達(dá)救援現(xiàn)場后，他第一個跳入水中，面對水流湍急、能見度極低的雙重考驗，官東首先在船艙內(nèi)發(fā)現(xiàn)朱紅美老人，他一邊耐心安撫老人的情緒，一邊幫她穿戴好裝具，最終成功將其救出，這是第一位被成功救出的生還者。14時15分，官東再次下水，在機(jī)艙部位找到了船員陳書涵。面對體力嚴(yán)重透支，陷入絕望的陳書涵，官東毫不猶豫地將自己的裝備給了陳書涵，自己冒著生命危險僅靠輕潛裝具支撐。撤退時，他身上的信號繩被纏住，危急之下，官東割斷信號繩，與水面徹底失聯(lián)。官東在黑漆漆的艙內(nèi)摸索近20分鐘，終于找到出艙口，怎料，一個暗流瞬間將他卷入深水區(qū)，而此時，裝具里的氧氣即將耗盡，官東果斷丟掉所有裝具，憋著一口氣猛地往上游。由于上升速度過快，剛出水的官東雙眼通紅、鼻孔流血。面對大家的贊許，這個帥氣的90后小伙兒，沒有多言。因為在他看來，這是軍人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
【頒獎詞】來不及思量，就一躍而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是長江之下最牽動人心的.地方，別緊張，有我在，輕聲的安撫，穩(wěn)住傾覆的船艙，摘下生命軟管，那肩膀上剩下的只有擔(dān)當(dāng)，人們夸你帥，不僅僅指的是面龐。
【人物事跡】
買買提江·吾買爾是新疆伊犁地區(qū)布力開村村支部書記，維吾爾族。3歲時，吾買爾的父親就過世了，第二年母親也改嫁了。就這樣，吾買爾是吃著村里維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人家的百家飯長大的，也由此對鄉(xiāng)親們產(chǎn)生了化都化不開的濃濃感情。當(dāng)上村支書之后，吾買爾把“不讓一個人受窮，不讓一個人掉隊”作為自己的工作宗旨，全力帶領(lǐng)村民奔小康。在布力開村，各族群眾和諧相處，從沒有紅過臉，更沒有出現(xiàn)過民族歧視。吾買爾說，只有民族團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。如今，布力開村已成為全國新農(nóng)村建設(shè)示范點。截止到2015年底，布力開村1120戶村民全都蓋起了有網(wǎng)有電話的新房，鋪上了總長42公里的柏油路，全村三分之一的人家買上了小汽車。在民族團(tuán)結(jié)的大道上，布力開村實實在在享受到了團(tuán)結(jié)帶來的生產(chǎn)力。
【頒獎詞】一碗茶水端的平，兩個肩膀閑不住。三十多年的老支書，村民離不開的頂梁柱。你是伊犁河上筑起的攔河壩，是戈壁灘上引來的天山水，給村民溫暖，帶大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉彈了再彈，買買提江吾買爾的故事說不完。
奉獻(xiàn)的作文素材 17
讀了巴金爺爺寫的信后，我沉思了很久。同樣的都是人，為什么我還沒能明白生命的意義?為什么我還示能讓自己的生命開花結(jié)果?我終于尋思出了答案，那就是我沒有努力過，沒去嘗試過。
巴金爺爺說：“我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。”我可以體會到巴金爺爺為了明白這句話付出了多少的努力，在這背后又有多少心酸。他寫的文章里，簡直就把自己寫進(jìn)去了，他談?wù)撟约旱挠H歷的事，和我們一起分享著巴金爺爺?shù)挠H身事跡。
我敬佩他，喜歡他，他為我們偉大的祖國作出了多少貢獻(xiàn)。他對我們的祖國有無限的愛，他為我們做出了一個好榜樣。
我一定要為我們的班級、社會、祖國爭光，讓我們的老師、父母永遠(yuǎn)以我為傲。
我以前總是把那些名人看的是多么!可是他們就算在再高的地位上，也還是比不過巴金爺爺，因為他從來示炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把對祖國的感情用作品來。在我眼晨，巴金爺爺就是一位“杰出人物”，和巴金爺爺一樣，我說的“杰出”并不是他有才華，而是他明白生命的意義，明白怎樣使生命開花結(jié)果!
如果是我們，我們能知道嗎?在現(xiàn)實生活中，我們只能在家里做小皇帝，小公主，讓家人伺候我們，我們有沒有對自己生活的幾年的家做一點貢獻(xiàn)呢?沒有，我們是在享受。我們只能坐在教室做作業(yè)，做好作業(yè)就出去玩，誰能知道在這同年風(fēng)風(fēng)雨雨的日子里，是誰最后一個離開教室呢?是老師。就算我們主動掃一下地，讓老師歇一會兒，也好!可是，我們做了嗎?當(dāng)我們在快樂的.玩耍時，誰又能想到已經(jīng)疲憊不堪的老師呢?又是誰能留意老師的頭上又多了幾根銀發(fā)呢?沒有，我們只會給老師添麻煩，讓本來事情就多的老師添加了一些煩惱。難道，我們就不會覺得愧對于父母，愧對于老師嗎?
讓我們向巴金爺爺看齊，讓我們付出一點努力，多做一些事情，為我們的家，我們的班級和社會做出一點貢獻(xiàn)!
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