（優(yōu)秀）斷舍離作文15篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的斷舍離作文，希望能夠幫助到大家。

　　斷舍離作文 1

　　十年前，日本人山下英子在《斷舍離》提出了斷舍離的概念：斷即不買、不收取不需要的東西;舍即處理掉堆放在家里沒用的東西;離即舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

　　但五年前年這個(gè)概念才在中國(guó)被廣為傳播。

　　這是一本干貨滿滿的書，理解起來(lái)很容易，但想要做到書中所講的'卻很難。通過這本書大致可將斷舍離分為三個(gè)階段。

　　初級(jí)階段，我們需要徹底地篩選物品，用與過去完全不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待物品，所以在“舍”的開始，我們會(huì)覺得迷茫。已經(jīng)下決心要把不用的東西丟掉，但要扔出去之前又心生憐憫“先放一下，說(shuō)不定以后會(huì)用到”，往往這個(gè)時(shí)候我們需要正視此時(shí)的迷茫。因?yàn)槊悦�，所以總是不能干脆利落地扔掉東西，冗余的東西還是充斥著我們的生活。但即便如此，也得想方設(shè)法與此時(shí)的迷茫作斗爭(zhēng)，反復(fù)堅(jiān)持實(shí)施舍離。慢慢的我們判進(jìn)階階段，也可以簡(jiǎn)單的理解為果斷下狠心的階段。這時(shí)的我們能從“把這個(gè)東西送給用得上它的人”、“這東西就算留下來(lái)也沒有任何人會(huì)用它”的方向做出明確的選擇。而此時(shí)判斷的速度相較第一階段要快，甚至就連下決斷本身都會(huì)讓人覺得是前所未有的痛快。不達(dá)到這個(gè)階段，談收納術(shù)是沒有任何意義的，換句話說(shuō)，我們是物品的奴隸。只有物品減少到了自己可以把握的量，全都在自己的支配下了，我們才是物品的主人，才能達(dá)成先有自己，后有物品的狀態(tài)。斷物品是否必需的速度就會(huì)越來(lái)越快。

　　斷舍離作文 2

　　昨天，我不得不進(jìn)行了一次大規(guī)模的斷舍離，與我多年前許多認(rèn)為有用的東西說(shuō)了再見。

　　我十分戀舊，戀舊到什么程度呢？有時(shí)一支筆已經(jīng)走到了它生命的盡頭，我卻還不舍得扔，不是因?yàn)閮r(jià)錢問題，而是因?yàn)槲矣X得它陪我一起奮斗了許多個(gè)日夜，它記錄了我的努力，記錄了我在紙張上所書寫的東西，它功不可沒。于是它便沒有被扔掉。就這樣各種各樣的東西堆積在我的房間里，什么用過的紙呀，總覺得以后能當(dāng)草稿紙，以及各種各樣的卷子，總覺得以后復(fù)習(xí)時(shí)可能會(huì)用到，于是卷子山就慢慢形成了……

　　再加上學(xué)校發(fā)的各種各樣的書，都往家里搬，這書是越來(lái)越多，但家也就只有那么大，是無(wú)論如何都不會(huì)再變大的。于是舊的不去，新的總來(lái)，就導(dǎo)致了空間越來(lái)越小，而且，我又不愛整理房間，最后我的'房間便變得特別亂，卷子遍地都是，書也毫不規(guī)則地胡亂的堆積在桌子上。有時(shí)，因?yàn)闀�本太多，還會(huì)有部分書本從桌子上滑落下來(lái)。

　　��！真的不能再這樣下去了，如果再這樣下去，我的房間便會(huì)變得越來(lái)越亂，而我的思緒也會(huì)變得越來(lái)越亂，最后導(dǎo)致成績(jī)下滑。

　　扔?xùn)|西對(duì)我來(lái)說(shuō)是很難受的，但如果一個(gè)人學(xué)不會(huì)斷舍離，可怎么辦呢？“斷舍離”的過程縱然是難受的，但該斷的不斷，該舍的不舍，該離的不離，只會(huì)使自己的生活更加難受，用那一小會(huì)兒的痛苦去換取長(zhǎng)久的快樂，何樂而不為呢？

　　斷舍離作文 3

　　斷舍離是當(dāng)下年輕人比較追捧的一種理念，就是說(shuō)人生不應(yīng)該活在過去，對(duì)于人生中的一些東西也應(yīng)該果斷的舍棄，這樣子才能夠沒有任何負(fù)擔(dān)的輕裝上陣，迎接新的人生。

　　一開始自己也感覺這種理念挺好的，畢竟就是在生活中有好多人什么都舍不得扔尤其是上了年紀(jì)的人，總是想著破家值萬(wàn)貫，家里的一些瓶瓶罐罐都舍不得人必須得留著。

　　但是在年輕人斷舍離理念中，生命中應(yīng)該留一些用得著的東西并且是少數(shù)的東西，這樣子人生就是不會(huì)有負(fù)擔(dān)。

　　可是后來(lái)自己就是看過一些調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，好多人一味地追捧斷舍離，但是在舍棄一些東西之后也會(huì)給自己的人生留下一地的遺憾和后悔。

　　就比如有的人說(shuō)搬家的時(shí)候丟掉了好多東西，覺得應(yīng)該斷舍離，可是后來(lái)在某一個(gè)瞬間又覺得那些東西對(duì)于自己來(lái)說(shuō)還是比較重要的，有一定的紀(jì)念意義。

　　有的人覺得應(yīng)該大膽的往前走，不帶任何留念的向明天看，于是就燒掉了自己整個(gè)青春期的日記本。

　　可是后來(lái)突然之間回想起來(lái)的時(shí)候，又覺得特別的后悔和遺憾，畢竟那些日記本里承載著自己整個(gè)美好的青春時(shí)代。

　　可是所有的一切都化成了灰燼，讓他再也找不著青春期的痕跡。

　　因此我們?cè)谧放鯏嗌犭x這種理念的同時(shí)，也應(yīng)該做到一定的'理智。對(duì)于生活中有紀(jì)念意義的一些東西還是應(yīng)該冷靜之后再做決定，而不是憑著一時(shí)的沖動(dòng)去舍棄一些東西。

　　因?yàn)橛幸恍〇|西真的是拋棄之后就再也追不回來(lái)了。

　　而那種因?yàn)閿嗌犭x造成的遺憾和后悔，也是無(wú)論如何都彌補(bǔ)不了的。因此說(shuō)，斷舍離得理念并沒有錯(cuò)，但我們?cè)谧鰯嗌犭x決定的時(shí)候，也應(yīng)該做到理智對(duì)待。

　　斷舍離作文 4

　　曾經(jīng)在整理的過程當(dāng)中，我們聽說(shuō)過斷舍離這個(gè)概念和詞匯。我知道在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展非常迅速的時(shí)間里，有很多人出過斷舍離相關(guān)的書，他教你怎樣斷舍離，教你怎樣收拾和歸納。

　　以前我很喜歡這個(gè)概念，也很喜歡把亂七八糟的東西扔掉的那種感覺，就好像是把自己的包袱和負(fù)擔(dān)全部都給扔掉了。人生和生活從此也就變得一片輕松�？墒呛髞�(lái)我發(fā)現(xiàn)很多人覺得在這個(gè)旅途當(dāng)中很多東西都有意義，就比如說(shuō)斷舍離的真正含義，它并不是真正的把所有沒用的東西都要扔掉，他是進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納和整理。

　　其實(shí)他所節(jié)省的是空間的問題。

　　以前我們總是覺得那些東西即便是沒有用，也可能在將來(lái)的時(shí)候會(huì)有作用，但是我們卻并沒有想到珍惜和把握好當(dāng)下才是眼下最緊要的話題。

　　我們總是覺得在人生這漫長(zhǎng)的路上，我們總要給自己留下一條退路，無(wú)論是在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，還是在自己懸崖勒馬之前，總要有一定的東西作為保障來(lái)證明自己的存在感，來(lái)滿足自己的'安全感。漸漸的我看了很多的收入，發(fā)現(xiàn)很多人都有這樣的感受，我知道他們?cè)谌松�道路上也有著相似的體驗(yàn)，可是慢慢的也找到了自己的歸宿。

　　也許那些不好的情緒就要給克服掉，也許那些不好的東西就要給扔掉。

　　這本身并不是什么負(fù)擔(dān)。

　　漫長(zhǎng)的人生旅途當(dāng)中，你所需要節(jié)省的是自己的人生和歲月，不要用那些亂七八糟的東西來(lái)占用你的時(shí)間，因?yàn)樗�并不�?huì)讓你學(xué)習(xí)到很多。

　　其實(shí)斷舍離這個(gè)概念也可以很好的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，能夠讓你的人生增光添彩，變得更有秩序也不會(huì)凌亂。

　　斷舍離作文 5

　　很多人窮其一生去追求幸福，但卻從不懂得真正的幸福就在身邊。平凡而簡(jiǎn)單的生活有何不可？幸福不是名、利、權(quán)，幸福是溫暖的。如果你無(wú)法放棄你心中所謂的“幸�！�，就無(wú)法得到真正的幸福。所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄�！靶械剿�窮處，生看云起時(shí)”。愿安然一生。

　　總以為“堅(jiān)持就是勝利”，可不是所有堅(jiān)持都會(huì)換來(lái)希望的結(jié)果。堅(jiān)持并不是說(shuō)只要努力，就可以在游泳池里釣到魚兒。如果你的夢(mèng)想不切實(shí)際，那么你所付出的努力也就失去了最初的意義。所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄，放棄不可能的夢(mèng)，讓你的努力在墨色的天空綻放出絢爛的光彩。

　　如果說(shuō)，王子的存在是為了公主幸福的未來(lái)，那騎士的使命便是為了守護(hù)這份幸福，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。狗血的言情劇中，悲催的男二號(hào)如騎士般存在。放棄了自己的'幸福，只為換來(lái)她的笑靨如花。其實(shí)，這種放棄何嘗不是一種得到。我們總會(huì)希望自己深愛的人幸福，所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄。放棄心中的執(zhí)念，只因她的嫣然一笑。

　　成長(zhǎng)的路上，我們總是磕磕絆絆地走著。我們要學(xué)習(xí)的太多，要放棄的太多�！皩櫲璨惑@看庭前花開花落，去留無(wú)意望窗外云卷云舒”。如果年少的我們學(xué)不會(huì)這一種灑脫，那學(xué)會(huì)放棄何嘗不是另一種選擇。

　　學(xué)會(huì)放棄，讓埋藏在心里的傷被時(shí)光風(fēng)化成沙，隨風(fēng)飄散；學(xué)會(huì)放棄，用微笑取代哭泣，去面對(duì)生活的曲折與坎坷；學(xué)會(huì)放棄，讓回憶隨著流逝的時(shí)光消失在歲月的長(zhǎng)河；學(xué)會(huì)放棄，在淚落之前轉(zhuǎn)身離去，只留下一抹倩影；學(xué)會(huì)放棄，換一種姿態(tài)去擁抱未來(lái)。

　　人生苦短，又何必去苦苦堅(jiān)持，學(xué)會(huì)放棄有何不可？

　　既斷，便舍，即離。

　　斷舍離作文 6

　　一早起來(lái)，就聽到客廳里母親在因?yàn)槟臣�物品的去留抱怨父親。母親認(rèn)為有些東西是還可以用的，卻已經(jīng)被父親扔掉了，心里覺得有些可惜。事實(shí)上，那些物品已經(jīng)閑置了很久，再被用到的幾率確實(shí)非常低。

　　這時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)最近比較流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：斷舍離！“斷舍離”的意思就是把那些不必需、不合適、過時(shí)的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀，“斷舍離”之后才能過簡(jiǎn)單清爽的.生活。

　　“斷舍離”出自日本山下英子所著圖書《斷舍離》。山下英子舉例說(shuō)，她曾下定決心學(xué)英語(yǔ)，訂了一年的英語(yǔ)教材，但一直沒學(xué)推積在家里，每次看到那些教材，都倍感壓力，后來(lái)干脆收了起來(lái)。過了很久再次看到，她毫不猶豫地把所有教材處理了，心里只覺得痛快極了。

　　生活中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到這樣的選擇。對(duì)于一些擱置了很久的東西，總舍不得丟棄，留著卻又發(fā)覺多余，這種感覺真的很不好。就像是有一雙非常喜歡的新鞋子，買的時(shí)候只注重外表的漂亮，沒想到穿在腳上時(shí)間久了會(huì)磨腳，因此不可能再穿了，但是扔掉又覺得可惜。所以，每每打開鞋柜都會(huì)抱怨幾句自己當(dāng)初沖動(dòng)的消費(fèi)，順勢(shì)自責(zé)一下沒穿兩次的新鞋子就這樣浪費(fèi)了，進(jìn)而導(dǎo)致心情也郁悶上一陣兒。這個(gè)時(shí)候，倒不如干脆一點(diǎn)，直接丟掉。也許丟掉的那一刻心有不舍，但是過后就不需要再為偶爾一次的錯(cuò)誤消費(fèi)，無(wú)窮無(wú)盡地自責(zé)，這樣一想，心情卻是舒暢的。

　　但是想到母親勤儉節(jié)約了大半輩子，現(xiàn)在讓她學(xué)會(huì)“斷舍離”確實(shí)是一件很不容易的事情。不過將家中堆積的那些無(wú)用之物若都能忍心丟棄，我想家里定能整潔的多。

　　只是，這還需要母親自己說(shuō)服自己，慢慢的學(xué)會(huì)舍與得。

　　斷舍離作文 7

　　“閆昱菲！你給我過來(lái)！”媽媽震耳欲聾的咆哮聲穿透墻壁和房門，從我的房間一直傳到了我的耳朵里。“唉，又要被罵了……”我唉聲嘆氣地走進(jìn)我的房間問，“怎么啦？”“你明天把自己的房間收拾了，否則……等我來(lái)收拾，我見啥仍啥！”“好吧�！毕肫鹪瓉�(lái)每個(gè)假期都會(huì)來(lái)一次的“斷舍離”慘痛經(jīng)歷，我還是自己收拾吧。

　　第二天，我?guī)е�一百個(gè)不情不愿，被迫開啟了半年一次的'“丟丟丟”模式。我首先拉開床底下的大抽屜，翻出了從上學(xué)開始就“折磨”我的各種試卷。在媽媽這次強(qiáng)硬的態(tài)度下，很不情愿地把它們從文件夾里抽出來(lái)，放在了地上（準(zhǔn)備丟的放一起）。但是，只過了一會(huì)兒，我就已經(jīng)被內(nèi)心越來(lái)越強(qiáng)烈的“酸爽”感覺給“控制”了�！啊吨蓖ㄜ嚒啡硬蝗�？”“扔！”“一年級(jí)品德課本扔不扔？”“扔！”……我一邊回答，一邊在內(nèi)心里吐槽自己，感覺自己像一個(gè)冷血?dú)⑹�，正在“殘忍”地“殺害”各種“瀕危”“生物”。

　　可是，當(dāng)我翻出自己原來(lái)畫的繪本時(shí)，我猶豫了：到底扔不扔呢？如果扔了，我真的覺得很舍不得；但如果不扔，這本子又打又占地方。唉，到底扔不扔呢？這是媽媽說(shuō)話了：“算了，這個(gè)留著吧！這是你最美好的回憶之一�！庇谑俏野阉�放到了抽屜里一堆書本的最底下——壓箱底的寶貝兒。整理到最后，把兩大包東西拉倒廢品回收站一稱，整整十六斤！賣了八塊錢呢！我滴個(gè)乖乖，我是垃圾生產(chǎn)者嗎？咋生產(chǎn)了這么多廢品？

　　定期整理房間，不僅可以丟棄掉那些已經(jīng)用不上的東西，讓自己生活的環(huán)境更加舒適，還可以整理記憶、回憶往事，多好的周期“斷舍離”！

　　斷舍離作文 8

　　日本家政咨詢師山下英子倡導(dǎo)“斷舍離”，是讓我們從復(fù)雜的生活中減少瑣碎的事物，從而讓我們的生活簡(jiǎn)、輕松。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，新科技的更新?lián)Q代，我們不斷積累，有些東西就成了雜物。所以我認(rèn)為生活不要過于繁瑣，一切從簡(jiǎn)。

　　“斷舍離”的出現(xiàn)并不是偶然，是由于時(shí)間的積累，我們心中或多或少都裝著一些東西，有些有用，但沒用的東西也充斥著我們的內(nèi)心世界，這時(shí)就需要斷舍離掉一些不必要的東西，例如：痛苦的回憶或是平淡無(wú)奇的事，都可以過濾掉。將它們移出心靈的磁盤，給自己一個(gè)更大的精神世界。

　　曾有一位年輕人，他在通往成功的路上遭遇無(wú)數(shù)挫折，但他沒有放下這些包袱，而是背著它們繼續(xù)前行。路越走越遠(yuǎn)，他身上的包袱就越來(lái)越重，因?yàn)樗�每次遇到困難，都將它收入囊中，后來(lái)他實(shí)在走不動(dòng)了。這時(shí)一位老者路過，他便詢問老者：為什么我將克服的困難背在身上，還是不作文能到達(dá)成功的目的`地。老者回答道：或許你可以放下這些包袱，就不會(huì)感到那么痛苦了。年輕人覺得有道理，便這么做了。果然，當(dāng)他放下這些困難，痛苦的包袱，他感到輕松了許多，心情隨之暢快，很快便抵達(dá)成功的目的地。

　　這個(gè)故事告訴我們有些東西沒必要一直拎著，放下不失為一直明智的選擇。舍棄廢物，會(huì)讓我們更輕松，從而釋放沉重的心靈。我們才能更好地生活。

　　極簡(jiǎn)主義是當(dāng)下熱門的話題，很多人選擇過簡(jiǎn)單的生活，沒有城市的喧嘩，快節(jié)奏，取而代之的是在寧?kù)o的村莊里，一杯熱茶，三五個(gè)朋友談?wù)勑摹ｋm然生活方式簡(jiǎn)單，但能從復(fù)雜的生活中找到屬于自己的那份寧?kù)o。不計(jì)較得失、不追名逐利，這樣極簡(jiǎn)的生活更能讓我們體會(huì)生活的真諦。

　　斷絕無(wú)用的東西，舍棄多余的事物，離開對(duì)雜物的依戀�！皵嗌犭x”給我們提供了一個(gè)簡(jiǎn)單舒適的環(huán)境，從而讓我們明白自己真正想要的是什么。

　　斷舍離作文 9

　　總能聽見長(zhǎng)輩在我們耳邊嘮叨：“東西沒壞就別扔”、 “這東西該留著”……這樣的聲音提醒著我們，東西不應(yīng)隨意被丟棄，浪費(fèi)可恥，幾近犯罪。可我認(rèn)為，只有敢于拋棄，才有奮斗的動(dòng)力，所謂“舊的不去，新的不來(lái)”，敢于“斷舍離”，才是昂揚(yáng)奮發(fā)的前提。

　　現(xiàn)在的我們，雖算不上“錦衣玉食”，也算是“衣食無(wú)憂”，但我們身邊總是充滿類似的抱怨：“生活好無(wú)聊”、“大好時(shí)光都浪費(fèi)了”……作為祖國(guó)花朵的我們何出此言？因?yàn)槲覀兠詰儆谝延械?資源里，已有的父母給我們的資源里。我們不愿吃苦，拒絕成長(zhǎng)，只想用手中有限的資源，做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人。這樣一來(lái)，書本上的知識(shí)都變成了絆腳石，魯迅的世界太枯燥，背岳陽(yáng)樓記無(wú)用又浪費(fèi)時(shí)間，做化學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與我毫無(wú)關(guān)系……

　　我想說(shuō)，我們應(yīng)對(duì)已有的資源“斷舍離”。

　　試想，如果背岳陽(yáng)樓記可以賺錢，是不是依舊有很多同學(xué)大義凜然地說(shuō)：“富貴不能淫！我不背！”一定會(huì)有，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙俚氖强朔�背誦障礙的決心與毅力，而不是錢。迷戀于已有的資源總會(huì)成為人們?cè)趭^斗途中淺嘗輒止、望而卻步的借口。太多的人因?yàn)椤艾F(xiàn)在過得還不錯(cuò)”而不去行動(dòng)，“想到”與“得到”之間差一個(gè)“做到�！闭l(shuí)都想過好的生活，人之所以痛苦就是因?yàn)樾枰�的不多而想要的太多，我們不�?yīng)做夢(mèng)想的守望者，而要做個(gè)行動(dòng)派。對(duì)于現(xiàn)有的資源，一定要堅(jiān)決“斷舍離”。

　　正是有對(duì)官場(chǎng)生活的斷舍離，我們才感受到了陶淵明；正是有對(duì)貴族生活的斷舍離，我們才認(rèn)識(shí)了托爾斯泰；正是有對(duì)海外留學(xué)的斷舍離，我們才知道了王小波。斷舍離是奮發(fā)的前提。

　　在斷舍離的路上，請(qǐng)你不要心急，也許斷舍離的結(jié)果并沒讓你為夢(mèng)想插上翅膀，但它一定能豐滿你的羽翼。

　　舍棄你所擁有的，那些都是“不需要的”、“多余的”，勇敢逐夢(mèng)吧！這就是“我看斷舍離”！

　　斷舍離作文 10

　　何則？本性自然非矯勵(lì)所得自己做不到的違背本性的為什么要去強(qiáng)迫呢！不如想想自己擁有什么而別人沒有的。

　　擁有別人沒有的，應(yīng)因此感到驕傲和自豪，別人由而你不曾擁有的，應(yīng)做到“則其善者而從之”。

　　古人屈原曾說(shuō)過：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明。”這句話意不在世上萬(wàn)物哥的其所，而在于物有所值，俗話說(shuō)：“常在河邊走，哪有不濕鞋。擁有的人不一定是最好的，金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。這才是生活的定數(shù)。但人往高處走，水往低處流，怎能不做到“過而能改”呀？

　　斷舍離，斷的是“過”。過而能改，善莫大焉。

　　拾荒老人8年自費(fèi)寄失物上千件，這是一位名叫邱勝華的老人的故事，老邱在拾荒的同時(shí)又為自己謀了一份差事“信徒”，只要撿到證件，他就認(rèn)真的從中尋找失主的信息然后自己掏錢寄給失主，8年時(shí)間，他一共寄出了1000多封信，花費(fèi)了2000多元的郵費(fèi)。不因一文不名而放棄慈悲與善。

　　段舍離，斷的是“時(shí)間和錢財(cái)”。卻成就了人生間最大的慈悲與善良。

　　11歲的謝樹華是一名孤兒，父母雙雙離世后，他便一直住在村里的寺廟里，雖然孤獨(dú)、寂寥，但他不但聰明堅(jiān)強(qiáng)，而且感恩，一有時(shí)間，他就會(huì)幫忙打掃寺廟，捐款箱里的香火錢，哪怕是一分一毫，他也從沒拿過，他自強(qiáng)不息，勤奮好學(xué)，善良淳樸，窮而不貪，他有著最動(dòng)人的'人性力量。

　　斷舍離，舍下心里的貧苦，獲得精神上的自豪。

　　舊去來(lái)兮辭是園林派代表人陶淵明的一篇表達(dá)胸意的文章�！皻w來(lái)來(lái)兮，田園將蕪胡不歸，即自以心為形像”。官場(chǎng)是黑暗的，污雜的對(duì)于本性自然的人來(lái)說(shuō)，它便是深淵，但陶淵明及時(shí)醒悟，歸隱田園，并沒有使自己的身體被心二奴役，他不具有黑暗的心靈，但他擁有閑適自得的美好情懷，所以他是快樂的。

　　斷舍離，舍的是阿諛奉承，得的是怡然自得。

　　斷舍離未嘗不是好事，適當(dāng)來(lái)一次，會(huì)使你得到不曾擁有過的事，也讓你明白，自己擁有的不一定是好的，樂觀面對(duì)生活，笑看人生。

　　斷舍離作文 11

　　飛鳥歸林，云氣匯山，仰望這殘戈斷壁，一幕幕熟悉的畫面浮上眼前，一陣陣思潮涌上心間。

　　情不知何起，一往而深。感情就是這樣，你越是想掙脫，越如同深陷泥潭——剪不斷，理還亂。正如晏殊所嘆“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！倍鸥Φ摹案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！备�如李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！鼻楦型�往如此，古今中外都一般。泰戈?duì)柕摹笆澜缫酝次俏�，要我�?bào)之以歌。”和“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。情感是一首豐富的詩(shī)，它來(lái)自于我們的生活，來(lái)自于我們的所感所悟，來(lái)自于我們的內(nèi)心感受。正是因?yàn)樯�活是兩面的，情感也是兩面的，此刻，斷舍離就顯得尤為重要。斷舍離的意思，是把那些不必需、不合適、過時(shí)的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是拋開所有的雜念和無(wú)用的事，為了生活努力奮斗。

　　初春，我來(lái)到人民公園看花。同我兒時(shí)來(lái)比，這里不如以前新了，人流也少了，樹木吐著綠芽，正向光而生，譜寫春天的歌。我看見一個(gè)園藝工人拿著巨大的剪刀，正在對(duì)那些美麗的枝條痛下殺手。我于心不忍，走過去仔細(xì)觀察，卻看見他正在破壞著樹木歪斜的枝干，讓樹不再婆娑多姿。我上前去，小心翼翼地問道：“這是在干什么？”他仿佛被我嚇了一跳，迷離的視線最終落在了我身上�！靶藜暨@些遲遲沒有長(zhǎng)出新芽的枝干。”他沒有停下手中的`工作，眼神也回到了樹上�！盀榱吮ＷC樹能夠良好生長(zhǎng)，我們剪下這些沒用的枝干，讓它長(zhǎng)出新的枝條，才能更好的生存。”我若有所思，轉(zhuǎn)頭離開了，等我回過神來(lái)，我已經(jīng)走出人民公園了。

　　也許，真的是這樣吧。我想。只有進(jìn)行合適斷舍離，樹木才能長(zhǎng)得愈發(fā)蔥郁，開花結(jié)果。只是那時(shí)，我不知道，原來(lái)春已經(jīng)在我心里埋下了一顆小小的種子，那首生命之歌，也已經(jīng)低聲吟唱了許多遍。

　　斷舍離作文 12

　　日本有位女士名曰近藤麻理惠，寫了一本《人生整理的魔法》，風(fēng)靡全球，受到廣泛好評(píng)。書中的內(nèi)容并不復(fù)雜，教人怎樣處理家具和衣物，把自己的小窩收拾得服服帖帖。她提到“太多雜物會(huì)使人們心情煩躁，心靈缺乏力量”，哈，與當(dāng)今所呼吁的“斷舍離”之道不謀而合。

　　在物欲橫流寸土寸金的時(shí)代，如何進(jìn)行取舍是一門學(xué)問。

　　生活在大都市的我們，目睹幢幢高樓拔地而起，無(wú)垠的蒼穹被分割碾壓，心中莫名惶恐，渴求強(qiáng)烈的安全感�；蚨诜e舊物，以冀有朝一日能派上用場(chǎng)，成為應(yīng)對(duì)多變未來(lái)的籌碼；或留戀往事，不愿寄托在舊物上的感情沒了根基，而失去回憶的避風(fēng)港；對(duì)過去的遺憾耿耿于懷，擔(dān)心它成為自己前行道路上的絆腳石而疲于彌補(bǔ)；對(duì)毫無(wú)作用的“機(jī)會(huì)”緊握不放，害怕在某日驟然來(lái)臨的災(zāi)禍中丟了這根救命稻草……在不安與焦躁的驅(qū)趕下，人們背負(fù)著越來(lái)越多“食之無(wú)味，棄之可惜”的雞肋。

　　《史記》有言：“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。囤積之物中真正有用的不多，蠱惑人心的倒不少，恰如《道德經(jīng)》所言之妙——“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。“何謂圣人？不過更能游刃于方寸之間的.把控。他們不會(huì)背負(fù)過多的無(wú)用之物，因?yàn)樗麄兦逦�地懂得為心�?lái)騰出空間方才最好。陶潛無(wú)官一身輕，隱居于山水之間，一棵柳、一杯酒、一本書、一盞墨，方可悠哉游哉，達(dá)到“心遠(yuǎn)地自偏”之佳境。

　　生活需要留白，水滿則溢，月盈則虧。一絲白，是給自己、他人喘息的機(jī)會(huì)和周旋的余地。中國(guó)畫的最高境界，在于水墨留白；中國(guó)話的最高境界，在于話留三分。有些話，想說(shuō)五句，其實(shí)僅需兩句即可。剩下的三句大可留在心里，供他人回味思索，愈發(fā)產(chǎn)生與你交心的興致。

　　蘇東坡曾經(jīng)豪放不羈地感慨：“人生如逆旅，我亦是行人�！疤斓剡|闊，亙古兆載，縱然舊事物所帶來(lái)的安全感著實(shí)叫人難以舍棄，可與這世界相比，不過是滄海一粟，微乎其微。當(dāng)斷則斷，舍而后離，房間變寬了，心境開闊了，自然可容下朗月清風(fēng)。

　　愿人人明“斷舍離”之道，擁有瀟灑人生！

　　斷舍離作文 13

　　所謂斷舍離，即斷絕不需要的東西，舍棄多余的物品，脫離對(duì)物品的迷戀，從而達(dá)到舒適、自由的一種現(xiàn)代生活理念�！皵嗌犭x”悄然走進(jìn)人們的生活，掀起了一場(chǎng)熱烈的討論。有人說(shuō)“斷舍離”聽起來(lái)容易，做起來(lái)難;有人說(shuō)“斷舍離”著實(shí)有價(jià)值，但自己就是做不到;也有人說(shuō)“斷舍離”，想說(shuō)愛你不容易，就讓我的混亂生活繼續(xù)下去吧……面對(duì)“斷舍離”，我不禁要問：為何我們“斷不掉、舍不了、離不開”?

　　物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，曾經(jīng)歷了貧窮、昏暗與痛苦。在老一輩人心中，貧窮是最可怕的。他們將對(duì)貧窮的恐懼寄托于無(wú)盡的保留中，總習(xí)慣于“留著、留著”。我的祖父就是如此，當(dāng)家中的老式電飯鍋被新型智能電飯煲取代時(shí)，他仍不忍舍棄那個(gè)老舊的物件。在他看來(lái)，留著的東西總會(huì)派上用場(chǎng)，而失去了卻不能復(fù)得。萬(wàn)一出現(xiàn)變故，只能追悔莫及。我認(rèn)為正是這些廢棄之物的存在，使我們的空間變得雜亂無(wú)章，毫無(wú)生活的樂趣，但因?yàn)槿鄙佟鞍踩�感”，“斷舍離”成了一個(gè)頗具挑戰(zhàn)的心理斗爭(zhēng)。

　　“斷舍離”的確能幫我們從混亂的物品中解放出來(lái)。但為何我們?nèi)詴?huì)對(duì)“斷舍離”這種生活理念猶豫呢?因?yàn)橛械奈锲房雌饋?lái)沒有利用價(jià)值了，卻有非同一般的意義。有人曾說(shuō)：“當(dāng)青春變成舊照片，當(dāng)舊照片變成回憶，當(dāng)我們終于站在分叉的路口，孤獨(dú)，失望，彷徨，殘忍，一扇窗打開了，那是成長(zhǎng)�！币苍S，一張舊照片記錄了回不去的青春歲月;一幅刺繡承載著親人離世前給予的`溫情;一顆子彈頭是一段戰(zhàn)火紛飛的艱苦歲月的見證。這些看來(lái)對(duì)現(xiàn)代生活毫無(wú)幫助的不需要、無(wú)用之物，經(jīng)歷了特定的事件，便被賦予了特別的情感，具有了紀(jì)念意義，因此變得難以“斷舍離”了。是啊，有些東西的確沒有用，但人們卻將精神寄托在其上，若是將其“斷舍離”，心便將無(wú)處安放了。因此，面對(duì)這些有著紀(jì)念意義的物品，我們不應(yīng)舍棄，而要永遠(yuǎn)留存。

　　總之，面對(duì)“斷舍離”，我們應(yīng)當(dāng)“去其糟粕”。那些老舊、淘汰之物，要盡可能地“斷舍離”，以獲得空間的自由，享受現(xiàn)代生活。若是永不失去，又怎得新生呢?至于那些具有非凡意義的物品，我們不能“斷舍離”，否則就會(huì)帶來(lái)悔恨。所以，讓我們正面看“斷舍離”，在自由、舒適的生活中盡情遨游吧。

　　斷舍離作文 14

　　山下英子在《斷舍離》中指出，“斷舍離”表面上是舍棄無(wú)用的物品，也是在舍棄內(nèi)心里堆砌的“無(wú)用之物”，讓內(nèi)心如清水般簡(jiǎn)單素凈。的確如此，與其盲目堆積雞肋之物，不如放任它們而去。故我認(rèn)為，唯有學(xué)會(huì)斷舍離，掃塵再出發(fā)，方可擁有簡(jiǎn)單素雅的心靈。

　　在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，很多人忙于給自己堆積一些無(wú)用之物，認(rèn)為繁多即是幸福，簡(jiǎn)單即是困苦。可事實(shí)上，每個(gè)人的心屋大小總是有限的，如若向里面填充大量無(wú)用之物，它會(huì)變得擁擠不堪。那時(shí)你收獲的并不是幸福，而是焦慮。但如果我們有選擇地放入物品，適時(shí)對(duì)物品進(jìn)行斷舍離，我們就會(huì)擁有簡(jiǎn)單素雅的心靈。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中提到：“有一個(gè)早晨我扔掉了所有的`昨天，從此我的腳步輕盈了�！鄙圃账寡裕∪松�的終極奧義并不是無(wú)盡的加法，而是有選擇的減法。由此可見，學(xué)會(huì)斷舍離對(duì)于我們是百利而無(wú)一害的。

　　只有斷無(wú)用之物，才可保住有用之物。面對(duì)生死考驗(yàn)，壁虎斷其尾，以斷尾之痛換取自己的寶貴生命；面對(duì)皚皚白雪，白楊棄其葉，以光禿枝干換取下一個(gè)春天的枝繁葉茂。假若壁虎一味保護(hù)它無(wú)用的尾巴，它失去的是更寶貴的生命；倘若白楊一味挽留該離去的綠葉，它們反而會(huì)成為壓倒它的重?fù)?dān)。正是它們敢于去“斷”無(wú)用之物，才會(huì)留下更重要的珍寶。

　　苦苦抓住所有，反而會(huì)盡數(shù)消逝；適當(dāng)舍棄，才會(huì)獲得更多。都說(shuō)“做官要學(xué)曾國(guó)藩”，曾國(guó)藩低調(diào)內(nèi)斂，外圓內(nèi)方。在攻陷京城時(shí)，他的手下名將如云，外加三十萬(wàn)精銳湘軍又占據(jù)半壁江山，足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身，但是他想到了一旦動(dòng)亂發(fā)生，會(huì)有多少百姓背井離鄉(xiāng)，流離失所，所以他毅然決定上交兵權(quán)，自斷羽翼，裁撤湘軍，請(qǐng)命解甲歸田。曾國(guó)藩在人生的房間里舍棄了不必要的權(quán)力，拋卻了自己的個(gè)人地位，每日?qǐng)?jiān)持“慎獨(dú)”和“三省吾身”，在這樣的斷舍離中釋放了心靈。

　　脫離對(duì)無(wú)用之物的執(zhí)著，才會(huì)走的更遠(yuǎn)�！笆裁炊紵o(wú)法舍棄的人，什么也改變不了�！碧諟Y明誤落塵網(wǎng)中，終因“不為五斗米折腰”而無(wú)法在官場(chǎng)上立足，腐朽之氣也為他所厭惡，所以最后“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。陶潛脫離了對(duì)高官厚祿的執(zhí)著而歸隱山林，終得悠閑自在的田園生活。于是在菊花爛漫之間，有他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；離開官場(chǎng)，離開名利，陶淵明獲得了心靈上的自由。

　　學(xué)會(huì)斷舍離，掃塵再出發(fā)。是的，心靈的湖水中那些堆積的廢棄之物只會(huì)讓它成為一潭死水，只有適當(dāng)?shù)負(fù)瞥鰪U棄之物，它才會(huì)變得清澈素凈，我們的心湖才會(huì)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。

　　斷舍離作文 15

　　寒冬來(lái)臨，枝葉繁茂的香樟終于沒有熬過冬天，枝椏折斷；而褪盡繁華的白楊卻在大雪紛飛時(shí)歲月不驚安然無(wú)恙——這令人深思：枝繁葉茂固然美麗，但倘若不能像白楊一樣懂得斷舍離，又怎能度過人生的寒冬？

　　當(dāng)下，日本作家山下英子的暢銷書名“斷舍離”三字已然成為網(wǎng)絡(luò)熱詞一事，引發(fā)了我們的冷思考。事實(shí)上，“斷舍離”本是對(duì)物質(zhì)的摒棄，而在這個(gè)物質(zhì)為王的時(shí)代，它卻成功地得到了大眾的認(rèn)同。是的，每個(gè)人的心屋大小總是有限的，與其盲目在其中堆積雞肋之物，不如放任它們而去，方可擁有現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。

　　“斷舍離”的觀點(diǎn)顯然為我們提供了一條獲取幸福人生的途徑。毋庸置疑，不舍棄多余的負(fù)累就是和自己過不去。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)層面的東西終是身外之物，而我們只有在思想上脫離對(duì)現(xiàn)時(shí)的執(zhí)著，摒棄虛榮和攀比之心，方可褪盡浮華，經(jīng)得起歲月的`變遷。莊子有言：榮辱立然，后睹所病。其意思是，人們心中有了過多的榮辱的念頭之后，就可以看到種種憂心的事情。于是，當(dāng)莊子在濮水垂釣，楚王請(qǐng)他去做當(dāng)朝宰相，他才能夠“持桿而不顧”，過一種逍遙自在的人生。是啊，擁有至簡(jiǎn)大道，懂得斷舍離，方可歲月不驚。

　　泰戈?duì)栍醒裕骸皦m世之物如曇花一現(xiàn)，對(duì)這類事物迷戀不舍是愚蠢的�！蔽覀兒伪刈屇切�塵世里最無(wú)用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時(shí)的累贅？還記得瓦爾登湖嗎？水光瀲滟晴方好，山光鳥性悅?cè)诵摹Ｄ呛�畔之人曾言：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有�！贝巳吮闶撬罅_。誠(chéng)哉斯言，一間木屋，一縷陽(yáng)光，一湖春水，一山翠色，足矣。梭羅對(duì)物質(zhì)之身進(jìn)行“斷舍離”，回歸自然讓他求得生命的本真，獲得了心靈的自由。梭羅“雖不富甲天下，卻有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天”。

　　反觀當(dāng)下，喧囂與浮華齊飛，欲望共貪婪一色。人們執(zhí)著于對(duì)外物的追求，不論是否真正需要�？墒�，鼓囊囊的錢袋和華麗的外殼真的增加了人們的快樂指數(shù)嗎？我們不妨去瞧瞧那些穿金戴銀的奢華之徒，從他們面上的疲憊之色便會(huì)得出答案。他們不忍“斷”那纏繞于心的欲望，不肯“舍”那終為灰燼的浮華，不肯“離”那愚蠢至極的念想，于是，物質(zhì)富有的同時(shí)，他們更加“欲求不滿”，苦惱愈加攫住他們的內(nèi)心，折磨著他們的神經(jīng)——誠(chéng)可悲矣！

　　因此，我們惟有斷物欲，舍紛擾，離執(zhí)念，方可從欲求的樊籠中解脫。謹(jǐn)記：懂得斷舍離，方可歲月不驚，心靈自由！

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